Благодарю отца Петра за прямоту, духовную смелость и в то же время мягкость,тактичность, с которой он ответил на болезненные,острые вопросы,мертвящие душу, если они встают на духовном пути христианина.
Добрый день всем, кто присутствует при беседе с отцом Петром и ведущей. Очень поучительная и открытая беседа, не хватает таких встреч в настоящее время. Царство Небесное отцу Ианнуарию, благодаря лекциям его я открыла для себя удивительный смысл Священного Писания. Такая глубина раскрывается после прослушания знающих священников. Их очень мало, но бриллианты всегда редкость. Нам необходимо ценить их и учиться у них. Слава Богу, что Господь так о нас печётся. Всем мира в душе и любви. Ангела Хранителя.
Спасибо. Редко приходится слышать столь адекватные рассуждения о современной церкви, о вариативности в вопросах нынешних требований. Очень отзывается , резонирует, как сейчас говорят.)))
Спасибо дорогие отец Петр и Елизавета. От этой беседы у меня такое ощущение, что из душной и тесной комнаты я вышла в прекрасных благоухающий сад, дышу свежим воздухом и наслаждаюсь его ароматами. Спасибо дорогие!
Благодарю за прекрасные слова. А я живу в благоухающем саде . В свободе дарованной Христом. Ничего внешнее на меня не давит. Мой духовный возраст 33 года во Христе. Спокойно причащаюсь. Благо у нас священники не допрашивают перед причастием и к нам приезжают люди специально на причастие. Ну кто хочет может исповедоваться индивидуально.
Здравствуйте, и спасибо за многие ответы. Второй день пребываю в смятении, слезах. Мы с подругой (у которой умер муж, еще нет и 40 дней) вчера собирались на исповедь и причастие, подруга попросила ее сопровождать. Я готовилась, постилась. Дорога долгая, общ. транспорт.Поехала в брюках, чтобы внутри одеть местную "юбку", там лежат. И забыла, не надела, и подруга тоже. Были в мыслях об исповеди, волновались. Стояли в очереди на исповедь. Священник, проводящий исповедь, даже вскочил, когда увидел меня в брюках. Я молчала практически, готова была пойти надеть эту местную "юбку", если бы он меня отправил, но он меня спросил, "как я в таком виде" пришла, что "неужели я такая бедная, что не могу себе платье купить" , и что я, наверное, "ВООБЩЕ ОШИБЛАСЬ ДВЕРЬЮ". Такого не было нигде и никогда. Такое оскорбление. Я взрослая женщина немолодого возраста, в приличной одежде, (хотя да, в брюках), со своим путем к Богу, с потерями и горем своим. Я не верила своим ушам. Не принял исповедь, хотя такого права, наверное, у него нет. Даже к причастию не принимают только по серьезным грехам. Следом пошла подруга, она заплаканная шла, объяснила ему, что очень нуждается в исповеди, умер муж. А он ей сказал: "Вы так оделись, потому что здесь хотите нового мужа найти?" Я в шоке. Сегодня какое-то испытание на смирение. Я плакала так сильно, было не успокоиться. И сейчас еще не успокоиться, хотя пытаюсь. Мира всем.
Фу. Хотела вам написать, что ерунда, но когда он вашей подруге так ответил...слов нет. Сил вам и вашей подруге, если смржете - попробуйте походить в другой храм, послушать священника, познакомиться.
Мир Вам. Если позволите, я бы сказал, что не спешите с выводом. Пусть пройдёт время. Мы получается всегда не готовы к таким искушениям, но они происходят. Сталкиваются с этим многие. Про себя хотел бы поделиться - на машине ехал к родителям из Белгорода в Брянск и собирался с ними на следующий день на службу и причаститься. В дороге съел собака два яйца варёных. И думал какая такая пакость во мне сидит, которую надо изжить. На службе перед исповедью священник молодой относительно лет 40, мне было тогда под 60 объявил, что к причастие могут подходить те, кто был в субботу на вечерней службе и строго постился. Может быть я задел его чем то, сказал о себе, что есть во мне самомнение и я это осознаю и что не был на вечерней и в дороге съел два яйца... Реакции никак такой не ожидал - причастие запретил и когда я уже отходил к народу, на весь храм в голос - НА СЛУЖБЕ НЕ БЫЛ, ДВА ЯЙЦА СЪЕЛ..! СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ! За самомнение надо получать! По роже! Слава Тебе, Господи. Что интересно в этом же храме, уже не служил, но приходил и исповедовал другой священник 90 лет. Отец Григорий. Жив ли? Перед исповедью перед Царскими Вратами встал на коленочки,, сухинький такой, невысокий. Мы за ним все, и вслух 50 Псалом. У меня слезы на пол. Подхожу к нему с тем, что приготовил, а он обнял за голову, сам к моей башке прижался и заговорил о том, о чем я и не думал, а оказалось о том, о чем тогда и надо было. Народу полный храм. Людей к нему именно исповедоваться столько - плечо к плечу и за моей спиной расстояния нет. А он шепчет мне в ухо... Как отец родной. Были и другие разные случаи. И от митрополита на службе нагоняй получал. За все Слава Богу! Главное понял - Церковь - собрание грешников! От верха до низу и наоборот. Для нас грешников Христос и распялся. Мир Вам.
Христос о субкультуре (можно применить и к православию): Мар 7:8,13: "Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. … устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное."
Это сказано книжникам и фарисеям,ревностным смотрителям и исполнителям торы! И если они омывали чашки и руки,значит сам господь авраама давал в Торе такой закон,такое предписание!
Спасибо, что сказали про политику системы РПЦ за последние годы. Со времён рекламы с амвона прививок, а теперь и военных действий перестала причащаться. Пока не нашла выход из положения. И к общинности я не склонна, столько раз там обжигалась. Все, что творится в этой системе за последние годы, для меня неприемлемо. Так же как и исповедь, как допуск к Чаше. Важнейшие вопросы подняты. Первый вопрос понравился, очень четкий и важный. Спасибо! Желаю Вам здоровья и счастья.
Елизавета, вам бы стоило поговорить непосредственно с теми, кто причащался в лагерях хлебом и клюквенным соком. И спросить у них: они бы предпочли и дальше причащаться так, как их горе заставило, или все-таки в храме со всеми принятыми там "деталями"? Вряд ли вы, найдёте, конечно, кого-то из тех людей. Но почитайте, например, воспоминания отца Павла Груздева о лагерной жизни, о совершении Евхаристии на лесном пне. И о том, как он по освобождении вошёл в храм, как шёл на коленях от входа до алтаря. Я хочу сказать о том, что в нас много критичности. Мы просто пороха не нюхали, а если понюхаем его по-настоящему, научимся ценить то, что у нас есть.
Простите вам в поддержку, как в Церкви говорят, вычитывала все что навесили, когда переступила порог храма, а как итог многолетнего насилия над моей душой, да и не только, потому что это прям проблемыща, сегодня не читаю перед причастием от слова ничего, исповедуюсь по необходимости, а это может быть раз в месяц, в три и больше и жива-здорова, но стараюсь регулярно подходить к Чаше и прям почувствовала как стала внутренне меняться душа и жизнь вокруг! Желаю нам всем выходить из всех ограничений и воспитывать внутреннюю свободу, данную нам Господом от рождения 🌹
@@user-xq3rv2nd6e я в курсе и ещё, а зачем Господу нас вразумлять, если духовная жизнь это сугубо и лично свободный выбор свободного христианина и человека, кто то читает, кто то не читает, это такая интимная область что сложно и даже бесполезно давать советы😉
Да, ещё здесь прозвучало имя архимандрита Ианнуария Ивлева, его пояснения и беседы на Граде Петровом откроют вам неубозримую глубину понимания Евангелия и посланий, обратите внимание.
Думаю,что для глубокой духовной жизни гораздо важнее частое искреннее слезное покаяние перед Богом и уединение,нежели частое причащение.Пример тому многие отшельники ,ставшие святыми. В разный период жизни душа испытывает разную потребность в причастии,бывает жажда и три воскресенья подряд,а бывает и один раз в несколько лет,или один раз в жизни,как Мария Египетская
Добрый день. В 90-е, по советам Святых Отцов, наложил на себя постоянный строгий пост на 10 лет. Здоровье ушло безвозвратно. Еще и с женой в посты... По наказу одного иеромонаха. Догадайтесь, чем закончилась моя семейная жизнь?
Не поняла: если я не разделяю политические взгляды священников, то как это может изменить Кровь и Тело Христовы? Они ведь те же и не зависят ни от чьих политических убеждений. Чего же мне смущаться перед Причастием, а тем более не идти к Чаше? Тем более, что ещё не факт, что я права в своих взглядах, а священники нет.
В 20-м веке многие не имели возможности причащаться в течение многих лет. Так что всякое бывает. Но тогда на что должны быть направлены основные усилия в духовной жизни? Или у кого как, разные могут быть варианты?
ХВ! Евхаристия это благодарение Пресвятой Троице в виде обеда(трапезы). Отношение к этому от Боговедения и Богообщения конкретного человека. Т.е. одно дело младенец во Христе, иное дело сын Божий, брат Иисуса Христа, дитё Божие осознающее с Кем и от Кого он принимает Святое кушание. И Святой Дух(см. Деяния Апостолов) не сходил на уже крещенных водой, иногда Апостолы специально ехали "докрещивать", полагать руки для схождения на новичков Духа - это для понимания того, что просить о преложении продуктов во Пресвятые Дары может лишь человек, на которого Дух Святой сошёл.
Апостольское преемство очень важный инструмент Христианства. Христианство для грешников. Благую весть (Весть о спасении) может услышать только грешник от грешника. Праведники этой вести не слышат. Апостолы были грешниками. Священники, по идее Христианства, тоже должны быть грешниками. Грешник это не тот кто грешит умышленно, а тот кто не может не грешить.
Гм так староверы тоже во многих делах" отличались" : устраивали гари, убивали чиновников. Любви не там не там не было. Не среди новообрядной и среди старообрядной.К сожалению.
Что подразумевается под принципом поместности? Посещать приход в своём районе, в своём городе или просто близлежащий храм? Сложно согласиться с таким принципом. Если человеку по душе приход не самый ближайший , а который находится далеко, то надо ехать туда, где лучше. Странно было услышать про принцип поместности от такого благоразумного и рассудительного священника.
Как можно спрашивать у монаха который живёт совершенно другой жизнью, вопросы о жизни мирянина, часто семейного??? Монах должен монахов учить, а не мирских, семейных христиан! Потом и получите себе гнилые плоды и разочарование! Елизавета можно спрашивать богословские вопросы у Богослова, а не о жизни в миру христиан! Различайте вопросы!
Вы о чем? про какие допросы возле чаши и какие 3 дня поста? У нас на Украине, УПЦ, не встречала такого строгого причастия🙏 Исповедаться можно на вечерней службе, поститься только 12 часов, не меньше. Молюсь и каюсь🙏🙏🙏 Вообще то я неофит, может я все не так делаю😢🙏
Интересно, а кто сейчас православный? И кто знает, что такое православие? Православными были только русы, когда они явндали своих богов. А сейчас русы иудеохристиане, которые молчтся еврейскому богу. Читайте библию, там все про этого бога написано. Где же вы православные? Предали своих далеких предков. Стали есть "тело" и пить "Кровь" чуждого вам и навязанного еврея Иисуса(что он еврей, читай Евангелие от Матфея, глава первая). Дам читать - то вам не советуют, боятся ваши "батюшки", что узнаете правду! А вам и во лжи хорошо.
Отец Пётр, на 10:07 "в общем-то предстоятель, надо полагать, всегда был..." И, далее, до 10:31, "в общем то церковь так строилась изначально, что там предстоятельствовал епископ или пресвитер." И отсюда вывод, что "исторически мы не знаем таких собраний, когда миряне собирались и сами решали совершать евхаристию".(до10:45) Простите, а кем были апостолы? Епископами? Пресвитерами? Если верить Деяниям, церковь прирастала людьми очень быстро и много, но я не верю и никогда не поверю, что все 3 или 5 тысяч человек хоть когда-то собирались единовременно в одном месте и все вместе. Деян.2.46 Перевод Еп. Кассиана(и все прочие, человеческие переводы). "И каждый день единодушно пребывая в храме, и преломляя по домам хлеб, они принимали пищу в веселии и простоте сердца,.." Все 5000? По домам? Про домашнюю церковь/церкви, о которых много у Павла, не слышали? Нет? Всегда и изначально хлеб преломляли по домам. Т.е. дома, с семьёй, друзьями. Естественно дома есть хозяин, естественно за столом мог быть и наверняка был "тамада". Но это не то, что епископ или пресвитер теперь. Так что первый вопрос вы, отец Пётр, просто и бездарно "слили", то ли по незнанию, что вряд ли, то ли из-за корпоративной клерикальной этики, что непростительно. Имхо, разумеется. Деяния апостолов 2:46 - Деян 2:46: bible.by/verse/44/2/46/
@@olgaborisovna437 отец Пётр специалист по Терстегену, Арндту, Вайгелю. Он не библеист и не церковный историк. Поэтому, вполне возможно, он так говорит и так искренне считает. Иначе придётся обосновывать необходимость инстиута епископов/пресвитеров. А этого нельзя сделать, если не наплевать на Иисуса. Потому, что Иисус никоим образом не организовывал свою Церковь подобным образом.
@@olgaborisovna437 есть ли у них причастие? Нет. А почему? Просто боятся. Боятся святотатства. Думают, что причащать имеет право только особый человек, который рукоположен апостолами, через непрерывную чреду. Натуральный гностицим, шаманизм и чистой воды язычество и обрядоверие. Ровно то же, что и в рпц мп и в любой другой ц., со времён апостолов.
