48:00 Вот сын Мой ходит за Мной попятам, И знает он куда Я иду. А вот сосед глядит с балкона, Знает обо Мне он извиду. Иисус говорит, что оба видят Отца, но один видит вблизи, а другой видит издалека. Один сын, а другой "сосед". Один рождённый свыше, а другой просто спасённый. Знать Бога возможно, только если ты ходишь с Ним близко. Иисус показал мне моего папу и идущего за ним моего младшего брата. Но сыну нет нужды познавать папу, он видит его каждый день и буквально видит всё что он делает. Сын знает отца по его поведению и часто интересы также перенимаются. А вот спасённые видят Отца извиду, тоесть теряют Его из поля зрения, смотрят не из нутри Его дома, а из окна своего. И главный вопрос " чей ты и где ты?"😂😂😂 Спасённые стоят перед крестом - они уверовали в Сына, но Он в них невоскрес. Рожденные свыше - приняли Сына (или зачали семя/слово) , тоесть Он родился в них, воскрес. Подозвав народ и Своих учеников, Иисус сказал им: - Если кто желает быть Моим последователем, пусть отречется от самого себя, возьмет свой крест и последует за Мной, Евангелие от Марка 8:34 Многие люди берут крест и тащут его всю жизнь, тогда как Иисус сказал "иди за Мной", а Он воскрес. Его распяли непринимая, а Он воскрес, чтобы Его могли принять. Если семя не умрёт, то оно останется одно. А ведь так и есть, пока Иисус был жив люди не могли Его принять, они могли лишь верить. Но когда Он воскрес и сошёл Дух Святой, люди массами начинали Его принимать. То, что Иисус показал вначале, то и было видеть и знать Отца в воображении. Знать Отца значит видеть Его здесь и сейчас, а когда я на Него смотрю, то я вижу всё что Он делает. Я вижу вкусы, привычки, характер, я вижу то кем Он является - вижу Его волю. Являться - значит быть здесь и сейчас, открыться. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, Евангелие от Иоанна 1:12 Всё ударение стоит на том, чтобы Его принять, а не просто поверить в Него. Ведь если я Отца не принимаю, То как могу быть близко с Ним? Но если принимая доверяю, То и слов не нужно о том, что я любим. Последняя строка говорит о том, что Бог есть любовь, а значит и сын автоматически является любовью. Это утверждение в том кто я есть и меня пошатнуть невозможно, это волевая стойкость. Можно познавать и начать доверять, а можно доверять, потому что видишь Того, Кого знаешь. Видеть Того Кто тебя родил, а не познавать Того Кто для тебя чужой "дядя". Ведь можно смотреть на незнакомца, а можно видеть и переживать близость с Папой.
