Просьба у мёртвых 

Ассаляму алейкум. Сможете объяснить эту тему мне?

Разногласие если просить попросить у Аллаха

Правильно нет разница.

Че ты несёшь костецкий

Любое нововведение в огне,исходя из этого любое нововведение дорога в гиену

Это большой ширк

Точно?​@@user-tj7zc6nh5p

А можно просить?

У мертвых?

​​​​​​@@Standoff-uv1kb нет конечно! Нельзя у мертвых просить ни-че-го! Ни у пророков, ни у ангелов, ни у кого-либо другого кроме Аллаха, ведь дуа- это поклонение! И нельзя ни дуа , ни жертвоприношение , ни другие акты поклонения делать кому-то помимо Аллаха ! سبحان الله عما يشركون А вот тут вы сможете ознакомиться, считал ли ибн Теймия дуа у мертвого ширком или нововведением : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-5hPH87gvYzA.html Да укрепит нас Аллах на истине и дарует нам правильное понимание в религии.

Иди афанди попроси

👍 Ма ша Аллах Аллаху Акбар

Ассаляму алейкум. Сможешь объяснить мне эту тему, можно будет по ней вопросы задать?

Нововедение не путай с куфром

Ибн тайямия в книге пишет же что ширком будет так-то и так-то,а вот так-то не ширк а бидаа .

А если к живому поехать попросить чтоб он сделал дуа

Зачем пишиш лжец. Может ошибся любой человек может ошибся. Субханала буть те добрее к друг другу. Поэтому об мусульман всякие камеры ноги вытервюиют вы друг другу готовы глотку порвать.

​@@tauthid4у живого можно просить а к мертвым вообще даже просто взывать без просьбы нельзя это ширк, только к Аллаху так можно взывать разговаривать это поклонение когда ты взываешь к скрытому или отствующему, мушрики признавали что только Аллах избавляет их от бед только Аллах управляет их делами они делали из мертвых посредников

А когда у живого что то просишь, живой может помочь?

Ты слепой? Он говорит что запрещено, а ты говоришь что он лжет

Не дозволено, и зачем тебе это?

Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех.Всевышний сообщил, что если человек приобщает к Нему сотоварищей, то Аллах не прощает ему этого, но прощает все менее тяжкие грехи - как малые, так и великие, - кому пожелает, руководствуясь при этом мудростью и всепрощением. Есть много факторов, способствующих прощению грехов, которые уступают по своей тяжести многобожию. Среди них - праведные поступки, смывающие злодеяния; мирские трудности, искупающие грехи; промежуточная жизнь после смерти вплоть до воскрешения; события Судного дня; молитвы правоверных друг за друга; заступничество заступников. Помимо всего прочего есть еще милость Аллаха, которой удостаивается каждый верующий, поклоняющийся одному Господу. Но если человек приобщает к Нему сотоварищей, то он закрывает перед собой двери прощения и милости, поскольку праведные поступки не приносят человеку пользы, если он не исповедует единобожия, и никакие несчастья не искупают его прегрешения. А в День воскресения у него не будет ни заступников, ни близких друзей. Поэтому Аллах сказал, что всякий, кто приобщает к Нему сотоварищей, измышляет великий грех и совершает ужасное преступление. Что может быть большей несправедливостью, чем равнение беспомощного творения, созданного из праха и обладающего всесторонними недостатками, не способного принести пользу или причинить вред ни себе, ни тем, кто ему поклоняется, не властного над жизнью, смертью и воскрешением, с самодостаточным Творцом, Который обладает всесторонним совершенством и не нуждается в Своих созданиях, Который способен принести пользу и навредить, одарить щедротами и лишить благ, Единственным, Кто одаряет творения благами? Разве может быть более чудовищная несправедливость? По этой причине многобожники будут приговорены к вечному наказанию и лишены вознаграждения. Всевышний сказал: «Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников» (5:72). Этот прекрасный аят относится к тем, кто приобщал сотоварищей к Аллаху и не раскаялся в этом. Если же человек раскаялся, то Аллах простит ему поклонение творениям и все остальные грехи. Всевышний сказал: «Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: “Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он - Прощающий, Милосердный”» (39:53). Здесь речь идет о тех, кто раскаивается и обращается к своему Господу

Ни к кому нельзя

Разных мнений нет в этом вопросе

Бид'а это нововведение

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: «Кто введет новшество в наше дело [в то, что имеет прямое отношение к религии и наследию заключительного Пророка], (выдумает нечто новое) из того, что не относится к нему [несопоставимо и вступает в противоречие][7], то оно [данное нововведение] неприемлемо (отвергаемо)»[8]. ﷺ Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) сказал: «Наилучшая речь [повествование] - это Книга Господа [Священный Коран], наилучшее направление [с множеством путей] - это завещанное Мухаммадом. Наихудшее из дел - это новоявленное [в религии], и всякое [подобное] новшество - заблуждение»[9]. ﷺ

Серия: «ад-да’уату-ссаляфия» часть 21 О нововведении (аль-бид’а) в религии и его видах, а также о том, существует ли в Исламе хорошее нововведение (бид’а хасана)? Первое издание С именем Аллаха Милостивого, Милосердного Введение Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого поведет Аллах по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он оставил, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. И свидетельствую, что Мухаммад - раб Аллаха и посланник Его! А затем: Каждому мусульманину, который хоть немного знаком с пречистой Сунной пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), хорошо известен тот факт, что после важнейшего призыва к единобожию и поклонению Одному Аллаху, он уделял особое внимание призыву неуклонно следовать его Сунне и борьбе с нововведениями. И доводом этому является то, что пророк Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) каждую пятницу во время своей проповеди повелевал следовать Корану и Сунне и строго предостерегал от нововведений, как об этом передается в хадисе от Джабира, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) во время своих увещеваний говорил: «Самые лучшие слова - это Книга Аллаха Всевышнего, а лучший путь - это путь Мухаммада. Худшие же деяния - это новоизобретенные, а каждое такое деяние - это нововведение, а каждое нововведение - это заблуждение, а всякое заблуждение в Огне!» Муслим 2/592, ан-Насаи 3/188. По этой причине имамы из числа первых и последующих поклонений всегда уделяли огромное значение важности следования Сунне и опасности нововведений в религии, составляя об этом отдельные труды и посвящая этой теме целые главы в сборниках хадисов. Да и как может быть иначе, если этой теме придавали большое значение Всевышний Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха), предостерегая от нововведений в религии строжайшим образом еще до того, как они распространились в исламской общине! Многие мусульмане не понимают опасности нововведений в религии, тогда как оно является одной из самых больших причин, ведущих к неверию. А некоторые мусульмане, по своему неведению, даже полагают, что в религии существует хорошее нововведение (бид’а хасана). Изучение темы «нововведения» является важным в Исламе, поскольку с этим знанием связано спасение от заблуждений в мире этом и от наказания в мире ином. Хузайфа (да будет доволен им Аллах) говорил: “Обычно люди спрашивали посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о хорошем, я же спрашивал его о плохом, ибо я боялся, что оно постигнет меня”. аль-Бухари 3606, Муслим 5/20. Яхья ибн Му’аз говорил: “Все разногласия людей возвращаются к трем основам, и у каждой из этих основ есть противоположность. И если человек сошел с одной из этих основ, он обязательно впадет в ее противоположность! Эти три основы: Единобожие, противоположностью чего является многобожие; Сунна, противоположностью которой является нововведение; и повиновение Аллаху, противоположностью чего являются грехи!” См. “аль-И’тисам” 1/91. Что же касается изучения положений нововведения, особенно в наше время, то это является весьма актуальным, поскольку, к великому сожалению, нововведения распространились в исламской общине, и дело даже дошло до того, что некоторые несведущие мусульмане начали считать то или иное нововведение Сунной! Свят Аллах, словно мы воочию видим то, о чем говорил славный сподвижник Хузайфа (да будет доволен им Аллах): “Клянусь Аллахом, нововведения так распространятся, что когда кто-то оставит что-либо из нововведений, будут говорить: «Оставили Сунну!»” Ибн Уаддах в «аль-Бида’» 162.

Он сказал,что разные мнения есть

Мнений разных в этом вопросе нет

Тугие что ли вы? Говорят же чтоб попросили у Аллаha, говоря о Пророк (мир ему) попроси для меня то и то то) у Всевышнего, если ты меня попросишь сделать дуа для тебя, это что ширк что ли?

@@abuzeid. да, это ширк.

@@user-tj9cr9uj1k ведь сподвижники просили у пророка при жизни , чтоб он сделал дуа , получается они делали ширк?

@@user-cc1ei3xu2b у живого просили, сам ответил на свой вопрос. Не у мертвого просили. Это две разные вещи неужели это не очевидно !