Психологический разбор аниме "Человек-Бензопила". Денджи и Почита. 

Наверное, потому, что у гг сериалов и фильмов все события, взаимоотношения, эмоции и тд очень концентрированные: с ними постоянно что-то происходит. Мы видим только сюжетно интересные моменты, ведь нам было бы неинтересно смотреть на скучную и обыкновенную жизнь, обыкновенного человека, коими мы и являемся 🥲🥲🥲

Интересная рекомендация, надо глянуть сначала)

Ооо, годнота..

Спасибо) Может сегодня запущу.

Уже !? Охотно будем ждать

Тогда тебе понравится 2 сезон Саги о Винланде так как автор в этом произведении исследует тему гуманизма

Кто о чём, а @byntkktrn как всегда об одном насилии)

@@PsychoRein, ну что поделаешь, если ничего больше нет? Всё это замещение семьи не более чем обычные сантименты для оправдания насилия. Ну какая такая "деятельность вне себя", если он только убивает и разрушает? Хороша деятельность и предназначение. Так и про массовых убийц можно сказать: Галявиев нашёл своё предназначение - ходить по школам и расстреливать детишек, потому что эта среда его отторгала, вот и закрыл гештальт. Слился с огнестрельным инструментом, так сказать. Пока он вёл более менее созидательный образ жизни, это убивало его (органы, недоедание). В итоге главный герой просто вошёл во вкус, а финал 1 эпизода ознаменовался окончательным причащением к насилию. Правда, немного фрустрирующим. Так он окончательно принял свою тёмную сторону, снял запрет на агрессию по отношению к другим людям. Из груди торчит спусковой механизм. В обществе насилие обычно табуировано и порицается, однако отец дал ему совершенно иной пример. Поначалу он вытеснял это непотребство, и насилие к ближнему по-прежнему оставалось для него под запретом (перенос на демонов). Не хотелось, должно быть, уподобляться отцу. Но когда такие примеры стали массовыми ("зомби" уже ничем от людей не отличались), то и для него это стало нормой. И он уподобился "демонам". Отсюда и монструозность с потерей человеческого облика. В сущности, главный герой, это такой анти-Раскольников. Красноволосая же приняла его "преображение", что только закрепило метаморфозу (анти-Мармеладова). Если у Достоевского совесть и человечность победили, то здесь главного героя поглотило насилие, во время которого он теряет человеческий облик, как те детишки с масками в "Повелителе мух". Это словно трихины из последнего сна Раскольникова на каторге. Люди заражались ими и сумасшествовали. А что стал засматриваться на девушку, так вошёл во вкус. Сладострастие, насилие, чревоугодие, хамство. Пороки идут рука об руку.

Ох, какая прелесть, давно не заходил, а тут и новый ролик и потенциальная дискуссия. Не буду, так как судя по всему, Вы не ознакомлены с произведением целиком, пользоваться отсылками на важные сюжетные моменты, такие как напримаер !ахтунг спойлер! смерть и перерождение Макимы, кстати @PsychoRein ждать ли нам ролик про переосмысление доминантность в рамках общественных отношениях в рамках истории Макимы? Вот любите Вы тему насилия, (кстати что-то мне это напоминает, впрочем тот человек против страданий, которые нужно будет преодолеть рабочими способами, в Вас же, в свою очередь говорит только христианская покорность приводящая, Вас в беспомощное состояние и утверждающие постоянно страдание от внешнего, неискоренимого источника Зла) смягчение нравов = несомненно вещь необходимая, для будущего преодоления Инферно, но ограниченность анализа приводит к последующим ошибкам которые, особенно при учете выше сказанного отрывают Вам возможность для самоанализа. 1) "Обычная история массового убийцы..." = может кто напомнит, но по моему во всей истории Дендзи не убил ни одного "нейтрального" человека, только других "одержимых демонам", что переводит его деятельность в разряд общественно (! меньше демонов, меньше вреда для общества, но с учетом того, что общество само порождает этих демонов = это конечно "что мертвому = припарка", но все же) полезной, или самозащиты (считаете ли Вы, такое поведение неприемлемым (вне зависимость, как это влияет на исполнителя)?), кстати, как говорится, как Вы относитесь к крестоносцам (но получается что, на примере ГГ, действующим по совести (кроме оплаченных конечно же, но тем не менее, впрочем тут еще интересна тема, а должен ли человек бороться с демонами (порожденных коллективом всех людей самостоятельно) самостоятельно, хм...). 2) "Поначалу-то парнишка вполне подчинялся социальным правилам и нормам", интересные социальные нормы, криминальные организации используют несовершеннолетних, если это "социальная норма", и еще и, по вашему мнению, "приемлемая", раз пока подчинялся это "приемлемо", а когда перестал предосудительно (тут было бы неплохо уточнить, считаете ли Вы думаете про ограничение насилия государственными органами, как крупным хищником, для защиты своих "агнцев" от мелких, и все остальные темы данной тематики = что если (как в нашем случае) государство не выполняет этих своих функции, или государство не просто защищает граждан от источников мелкого зла, а само является источником тотально Зла для своих "граждан"). Опять же государства "мира Человека Бензопилы" (как в прочем и их прототипы) предпочитают использовать демонов для господства (хех), а не работать с Миром, над которым имеют влияние большие чем отдельные люди, для ослабление демонов. Прошу Вас высказать свое мнение по данным тезисам, только умоляю не спешите, не используйте привычные Вам шаблоны и учтите следующую мысль = "Добро само по себе не является уникальным и определяющим свойством человека, лишь мышление, сложный разум и созидание = как активные действия. И именно они (ну и законы физики и метафизики естественно) будут определять мир в котором все мы будем жить, а уж Добрым, или Злым будут эти порядков зависит от творцов (и как личностей, и как (хотя и в меньшей степени) массы). З.ы. Если Вы напишите про непротивление злу насилием, я Вас конечно пойму, но Вы же сами прекрасно понимаете...

@Никита Иванов, интересная тема, надо подумать.

Страшно представить твои критерии оценивания, надеюсь мир о них не узнает, в нем и так много скверных и гадко пахнущих вещей

​@@cyrillingus2733 страшно фанатеть от оверхайпа и видеть "глубокий смысл" или "нешаблонность"(что часто фанатики бензопилы приписывают тайтлу)там, где их нет, при этом агрясь на кого-то. Чел просто выразил своё мнение, вполне обоснованное. Пока авторы видосов, по типу этого, додумывают лишнее, ещё и пытаясь в психологию, дабы впечатлить детишек, которые ссутся кипятком от любого упоминания психологии или отсылочек(особенно библейских, как бывает с фанатами Евы, хд). Банальный пример- описание внешнего вида Почиты. Тут автор чуть ли не олицетворение внутренних траблов Денджи засунул в дизайн пса, описывая простоту его вида и прочее. Хотя, по факту, если б кто-то просто не поленился проверить инфу(которую легко прогуглить) узнал бы, что Фудзимото просто опирался на внешний дизайн бензопил одной фирмы(Макита), что визуально выглядит очень схоже(это сказал сам мангака). Подобного рода ролики- сродни дипломным работам, что состоят на 90% из воды. Но, как вижу, целевая аудитория найдена, так что, как говорится, хавайте)

@@sandyins8826 Да ты прав, он срисовывал с дизайна бензопилы, но это не помешало ему, как сказал автор видео, во первых, изобразить его собакой, самым преданным животным, во вторых, изобразить его детской рисовкой, которая контрастирует с основной рисовкой аниме. Короче говоря то что ты сказал про дизайн почиты и предмет для вдохновления Фудзимото (бензопила Makita), никак не противоречит словам автора видео о его смысловой наполненности, как говорится, не захочешь чего то увидеть - не увидишь в упор.

@@user-zf2mj9so2n я лишь не люблю то, когда выдают нечто желаемое за действительное, ещё и под соусом психологии и прочего, когда, на деле, есть простой и внятный ответ. А рисовка такая идёт у всех ослабленных форм демонов, не только Почиты, так что, опять же, в большей степени это отсебятина автора, в которую охотно поверит его целевая аудитория, но никак не кто-то, кто хоть немного готов покопаться в первоисточниках. Думаю, на этом лучше закрыть тему, поскольку при желании "особенный/глубокий смысл" можно найти во всём. А уж если уверенно это преподносить- тем более. Всего доброго