Подтасовщики. Здесь шейх говорит, что его слова вырезали. Он говорит в этом видео, какой шафаат к живому является ширком и какой НЕ является: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-B62_HYB6IkI.html
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. Братья, есть ли оправдание тем кто посчитал это дозволенным, опираясь на не достоверные хадисы как сказал шейх? И можно ли совершать молитву за таким имамом ?
Ваалайкум Ассалам ва рахматуллах. Разнится от человека к человеку. Если человек признаёт, что заступничество просят только у Аллаха и не просят ни у кого помимо него и это у него основа, но он запутался именно в теме, когда просят, говоря: (если тебе дозволит Аллах) думая, что Аллах предоставит ему такое право, то он, если был жившим далеко или тем, кто недавно принято ислам, оправдывается и остаётся муслимом, пока его не ознакомят с текстами, потому что эту тонкость познать можно только текстами. Что касается все остальных спорящих докатывающих и просящих это шафаа, то все они не имеют отношения к единобожию. Аллаху тааля аьлам.
@@user-ci6ou8uc4n эти вопросы не равны. Один вопрос нуждается в тексте, а другой нет. Поэтому мушрики Мекки до прихода Корана были мушриками. Что касается этого вопроса: сам человек выбирает за кого заступаться или нет, человек может сомневаться. Тут речь не идёт о том, кто просит и делает. Совершил большой ширк человек мушрик. Тут речь о том кто сомневается или не понял до конца форму эту.
Сама эта формулировка : если дозволит Аллах, не имеет никакого значения. В больших книгах по фикху у имамов есть такой вопрос: если человек скажет: ты разведена, если захочет камень или этот мертвый. Развод падает в ту же минуту, потому что обусловлен тем, чего не бывает. Камень не может желать как и мертвый. Значит не имеет силы эта обусловленность. Так и тут человек не будет выбирать и эта обусловленность вообще не имеет значения.
@@remrem2577 ассаляму алейкум ва рахматуллаги ва баракятугь, брат, можешь объяснить этот момент ещё раз, а то я не понял что ты имеешь ввиду. Если человек скажет (муджахиду) "заступись за меня в судный день, если тебе дозволит Аллагь", то он становится мушриком (это моё убеждение). Если же он не просит ни у кого кроме Аллагьа, однако думает (сомневается) что слово "если дозволит Аллагь" даёт возможность попросить у человека шафаа, то такой оправдан (если недавно принял ислам, либо был отрезан от мира)? Разъясни пожалуйста попроще для меня ). ДжзакаЛлагьу хайран!
Как я понял шейх имеет виду у живого просить заступничество даже это большой куфр.неговоря уже о мертвых. А некоторые братья могут подумать просить у мертвых есть разногласия.рай просится только у Аллагь.сказал Аллагь заступатся будут затех кем Аллагь доволен.
