Можно делать зло и спастись. Учил ли этому Павел? “Все лишены славы Божьей” - что это значит? Так кто же лучше? Иудей или язычник? Что уравняло всех перед Богом? Исследуем Послание к римлянами с Андреем Бедратым
Да Благославит вас Бог всех читающих познающих и исполняющих волю Божию И да поможет вам Бог более и более умножаться в вашей вере, и помогать грешникам освобождаться от греха и приходить к познанию Христа
Потрясающе, как я рад, что я нашёл вас дорогой брат, ваши видео как глоток мудрой истины, без примесей и философии. Благослови вас Господь, Бог наш, Слава Иисусу Христу, это огромная милость слышать такие мудрые и очень понятные разборы без путаниц и искажений, с нетерпением жду ваших следующих роликов❤
Приветствую брат, замечательный разбор и даже не думайте останавливаться,для людей слышащих это очень духовно.Благодарен Господу, что нашёл ваше служение и Феликса,лучшее исследование и толкование,откровений вам и благословений Божьих.
Спасибо за ваши разъяснения! Как раз изучаю послание Римлянам, и без исторического контекста крайне сложно его понимать верно. С нетерпением жду разбор следующей главы!
Слава Богу, за такие разборы к послания к римлянам! Нам надо разжевать и ещё в рот положить 😅, иначе понимаем туго. Спасибо Андрей за видео. Так же жду и дальнейшие видео.
Сколько хожу в церковь а такого разбора слова никогда не слышал, очень важно при толковании чего либо учитывать контекст и проблему на тот момент времени
Замечательно Андрей, перед глазами как бы возникает сама история израильского народа, те события которые были во времена Павла , и его полемика и антагонизм с иудеями.
Если кто из вас думает, что он благочестив в вере, и не обуздывает языка своего, а льстит сердце свое, того суетна вера. Чистое в вере благочестие и непорочное пред Богом и Отцем в том состоит, чтобы призирать вдов и сирот и хранить себя неоскверненным от мира. (Иак.1:26-27)
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы». (Деян.15:28-29)
И незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог , чтобы упразднить значащее , - Для того , чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом . От Него и вы во Христе Иисусе , Который сделался для нас премудростью от Бога , праведностью и освящением и искуплением , Чтобы было как написано : 《 хвалящийся хвались Господом 》. 1 - е. Кор. 1 гл. 28 - 31 ст . А М И Н Ь !
Раз сложных текстов нет, ответьте на такой вопрос: откуда взялся в32 гл книги Иова Елиуй. К Иову пришло трое друзей: Елифаз, Вилдад, Софар. А этот откуда? Может быть кто объяснит?
2 Коринфянам 3 глава 6 Это Он удостоил нас служения Нового Завета, не буквального, а духовного, ведь буква убивает, а Дух оживляет. 7 Моисей служил Богу по мертвенному закону, записанному буквами на камнях, и это служение было настолько славным, что израильтяне не в состоянии были смотреть на лицо Моисея, на котором сияла слава, и все же это сияние угасало. 8 Насколько же более славным должно оказаться духовное служение! 9 Если славным было служение, осуждающее человека, насколько же богаче славой служение, делающее его праведным! 10 Что прославлялось тогда, больше уже не прославляется - нынешняя слава затмила прежнюю. 11 Угасло сияние былой славы - насколько же славнее то, что остается! Слава закона записанного на камнях угасла,прошла. Теперь служение по духу. Я люблю Бога по духу, люблю ближнего по духу, а не потому что надо соблюсти закон. И даже суббота у меня не по закону, а по внутреннему желанию. И не раз в неделю потому что надо, а по духу (намного чаще, если не сказать всегда). По закону что то не сделал и осуждение. По вере дар праведности и жизнь во Христе без греха вообще.
А вообще-то стоит почитать внимательно Павла в Рим.8:1-10. Тот в ком живёт Христос через веру, в том исполняются все без исключения праведные требования закона, в том числе и 4я заповедь. А по желанию - это не от Духа Святого, а от плоти!
Галатам 5:19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, 20 Идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, 21 Ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное; предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. 22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 23 Кротость, воздержание. На таковых нет закона. @@olegkudlai5216
@@olegkudlai5216, =тот в ком живёт Христос через веру= "Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. (Иоанна 6:63)." Слова Христа не расходились с делами, поэтому "Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, *дабы мы шли по следам Его.* (1 Петра 2:21).", "Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. (1 Петра 2:22)."= т.е. не нарушил закон. =в том исполняются все без исключения праведные требования закона= а требования закона сами исполняются или какой-то потусторонней силой? Зачем тогда Иисус говорил: "Иди и впредь не греши"? Павел: "Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха"???
@@ltvx1792, а какого закона нет на гал.5-23??? Закона греха и смерти: "Возмездие за грех - смерть", а живущие по Духу с радостью исполняют заповеди Отца /ин.15-10/.
Андрей. Заголовок видео ,напиши что это разбор послания римлянам. Чтобы если кто искал в ютубе , будут в поисковик забивать , чтобы высвечивалось твоё видео . А то по твоему названию , твоего выпуска, не понятно что это разбор послания к римлянам.
Делами закона Павел называл не послушание Богу, но слепое следование обрядам. Даже если и Заповеди человек соблюдает не от чистого сердца, а только для того, чтобы заработать себе баллы пред Богом - это тоже не есть истинным послушанием и настоящей верой.
@@alexmaranatha1 Зачем человеку оправдываться делами за закрытой дверью благодати, как это сделал Авраам дойдя до совершенства с жертвой сына, Иак.2, 22-24; если 144000 уже на судилище сделают это, 2 Кор.5, 10: Ваше мнение ?
Пастор, у меня такой вопрос к Вам. Иммунитет борется с патогенными микробами в организме человека в грешном мире, а ведь человек создавался чтобы жить без греха, тогда для чего был вложен иммунитет? И как он заработал тогда уже будуче в греховном мире?
*"проклята земля за тебя;* со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; (Бытие 3:17).18 терния и волчцы произрастит она тебе..."= вот это проклятие и изменило все, но дана была и благодать, по которой Адам не умер в день согрешения, а прожил еще 930 лет.
Все толкователи совершают одну и ту же ошибку - везде, при любом упоминании слова "закон" нужно ставить определение "какой именно закон". Иначе можно накрутить любое обьяснение под это послание. Так, итоговая мысль "никак, но закон утверждаем" без немедленного определения "о каком законе идет речь" может пониматься совершенно по разному. В свое время фраза "обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих" вводила меня в легкий ступор - разве обрезание это не заповедь Божья? почему же тогда она "ничто"? Т.е. Павел использует аргументы на грани фола, и предельно точное определение каждого термина это совершенно необходимая вещь в данном случае. PS Говоря яснее, в послании используются сочетания "закон праведности", "закон греха и смерти", "закон Духа жизни" и НЕЯВНО подразумевается закон Моисеев. Попробуйте в местах, где встречается слово "закон", использовать каждый из этих 4х законов и вы получите совершенно разный смысл в каждом случае. Кроме того! В закон Моисеев включено также и десятисловие, которое также называют законом Божиим и которое на самом деле стоит отдельно от закона Моисеева. И это вносит еще большую путанницу, если четко не разграничивать, о каком именно законе идет речь в каждом конкретно случае.
@@s.w.6133, а какой "закон заповедей" разделял иудеев и язычников до вражды, до такой степени, что в храме соорудили перегородку их разделяющую? Именно об этом законе заповедей пишет Павел, что Иисус упразднил его.
@@yurak2579 Да по теме закона много противоречий, я использовал фразу Павла "закон заповедей" Имею ввиду то что этот закон отображающий состояние человека пред Богом- остается. Эти наставления видны во всех посланиях. Но мотив у нас благодать...
Если вершат самосуд в день Субботнего покоя, за правду и Истину отлучают и исключают из церкви, можно ли отнести такой самосуд прихотью дьявола, когда перед самосудом угрожали подать дело в прокуратуру и отправить на принудительное лечение в психиатрическую лечебницу для изгнания Святого Духа из человека (???).
Обрядовости и искренность, это неправильно. Ведь этим тоже можно манипулировать, почему не можно искренне обрезаться, жертвы приносить и т.д.? Или сами сказали, что 10 заповедей можно исполнять обрядностью. Дела по вере - делаем потому что так хотим, по духу и законы Моисея тут ни причем. Законы у нас внутри или Христос в нас. Дела по закону - делаем потому что нужно или как говорите делать обрядовыми.
Хорошее размышление. Только по поводу фразы - "хоть делай зло и спасешься" Это видимо преувеличение слышанного. По крайней мере я не встречал такого среди возрожденных в церкви. А видим что люди сравнивают мотивацию, то есть Бог призывает благодатью ко спасению в Н.З. Бог покрывает немощи и неосознанное, а иначе -сколько верующих не решилось бы следовать за Христом. Это же видим и в посланиях.
=Бог покрывает немощи и неосознанное= Бог не покрывает немощи, а дарует силу Духа, чтобы устоять в искушении: "Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен. (2 Коринфянам 12:10)." Бог призывает нас к святости /1 пет.1-15,16/, чтобы соблюдая закон, оставить запинающий нас грех /евр.12-1,2/ и получить печать Божью /2 тим.2-19/.
@@iskately313 @iskately313 Да удивительно что человек не понял прочитанного. Является ли он особенным подвижником - не думаю. Нужно ли спорить в таких случаях так же не думаю.
"Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, НАУЧАЮЩАЯ нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке" Если закон говорит "не убей", то благодать говорит: "всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца" поэтому, если челевек не убил, но имеет ненависть, он убийца? Или "не прелюбодействуй" , но кто посмотрел на женщину с вожделением, тот прелюбодей? Или "соблюди день покоя" но благодать говорит: "не заботьтесь не о чём....и мир Божий, который превыше всякого ума соблюдёт сердца ваши во Христе Иисусе" не покоряясь суете и рабству тления. Или "возлюби", но если с лецеприятием, то грех? И так далее. Поэтому Иисус говорил: " гробы окрашенные" тем кто соблюдал закон. Христианам нужен "закон духа и жизни"и характер Иисуса, тогда закон заповеди плотской теряет свою значимость, тем более что закон имеет начало и конец. " Конец закона - Христос". А Евангелие- вечное. Христиане приступают не к горе Синай с законом, а к горе Сиону с.... Закон нужен был с евреями, чтобы через этот народ явился Христос и Спаситель по плоти.
Вы хоть раз читали Писания , так называемого Ветхого Завета внимательно? Так вот , закон, который Вы спешите списать , как раз то и говорит- НЕ ПОЖЕЛАЙ! указывая на глубину заповедей Божиих, что судят не только поступки , но и помыслы! (О чем и написал Павел в Рим.7:7,8 Если для Вас Христос упразднил закон, то и греха уже нет, как написано: "где нет закона, нет и преступления", и ещё так: грех не вменяется, когда нет закона"!) А ещё вернее, если читать оригинал- ТЫ НЕ БУДЕШЬ ЖЕЛАТЬ, НЕ БУДЕШЬ ЛГАТЬ и т.д. если поверишь что Господь, Бог твой вывел тебя из дома рабства!
@@user-b827это само собой, но Вы пытались противопоставить краткость заповеди Божией " не убий" её глубине, друг мой. А Христос сказал, что Он пришел НЕ РАЗРУШИТЬ( СМ.значение слова "καταλύω": 1. перех. разрушать, сносить, сокрушать, ниспровергать, свергать, упразднять, отменять; 2. неперех. останавливаться (для отдыха), ночевать) закон Божий, но НАПОЛНИТЬ ( см.значение слова "πληρόω": Наполнять, исполнять, дополнять, совершать.)!!! И когда Дух Святой донёс до сознания Павлу всю глубину заповедей, о чем Павел сказал на примере 10 только, то он осознал себя ни йоту не способным исполнить ни одной из заповедей Божьих сам по себе! И еще: Дух закона Божия никак не отменяет его букву!
@@olegkudlai5216 Павел он- "...по правде законной- НЕПОРОЧНЫЙ" был как и многие фарисеи. Но" если ваша праведность не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то не войдёте в ЦБ." Закон до совершенства не довёл никого и до ЦБ тоже не доведёт. Иисус хадатайствует не за закон, Он хадатай НЗ " и к Хадатаю Нового Завета- Иисусу, и к крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева"(Евр.12.23). Смените мехи а то приходится новую одежду портить для заплаты старой.
@@user-b827 Вы правильно говорите, но не до конца! Новый Завет то в чем состоит, что Бог Сам обещает вписать тот же закон , что Он написал Сам и произнёс Сам на Синае в сердцах тех, кто верует в ЕвангелиеХристово, а не зарабатывает спасение своей праведностью! Поэтому закон Божий, в старой редакции, актуален как никогда прежде!
Только Иисус Христос исполнил весь закон . Если бы хоть один человек не имел греха на нашей проклятой Богом в Быт . 3 : 17 . земле , то Христос не пришел бы как искупитель . Но мы все рождены от Адама .
@radiys7051, =Только Иисус Христос исполнил весь закон= от рождения до смерти - да. Но все, кто поверил Богу: "а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но *ты господствуй над ним.* (Бытие 4:7).", тот жил исполнением Его заповедей, поэтому Енох "ходил перед Богом", а это может сделать только святой, т.е. отделенный от греха. Поэтому и Ной назван "Ной был человек *праведный и непорочный* в роде своем; Ной ходил пред Богом. (Бытие 6:9)." Это же касается и нас: "чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире, (Филиппийцам 2:15)."
Мне одно только непонятно: при всём уважении к нашим братьям, я никак не могу понять как можно спасаться благодатью без соблюдений правды Божьей. ведь правда Божья , она и есть закон, и никак не может быть иначе . может быть у них благодать- это какое-то волшебное средство, которое они никак толком не могут объяснить из писаний, но пытаются , ..
@@ltvx1792, всё, что от Бога исходит, является благом. Даже наказание и смерть. Речь о соотношении закона и благодати= закон определяет что такое грех, а Благодать говорит: "Хоть ты и совершил грех, за который подлежал бы смерти, Я освобождаю тебя от этого наказания. Но хоть "Я не осуждаю тебя...", теперь "...иди и впредь не греши. (Иоанна 8:11).", т.е. не нарушай закон.
апокрифы - страшная вещь, тк. содержит *вкрапления* ересей, которые порой сложно отследить. Поэтому не зря был под руководством Духа создан канон Библии и: "Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось. (Иеремии 1:12)."
Простите ( я не знаю вашего официального статуса в церкви ) , брат Андрей . Закон - детоводитель ко Христу . Пожалуйста не нужно включать человека со слабой психикой . Закон - определитель греха . И закон только осуждает . Он не стимулирует на жизнь во Святом Духе ( в мире , радости и праведности Христовой ) . И как учит апостол Павел в послании Римлянам : « мы умерли для закона телом Христовым , чтобы принадлежать другому ( не закону ) , воскресшему из мертвых . Т. Е . Господу Иисусу Христу . И тот кто смотрит не на закон , а на славу и жизнь Христа именно тот имеет способность изменяться . Изменяться в подобие Христа . О этом говорит 2 Кор . 3 : 16 - 18 . Этому есть прообраз : Быт . 30 : 37 - 43 . О этом также Павел говорит в Кол . 2 : 13 - 17 . Эти долговые записи - это записи не какие нибудь , а наши долги перед Богом Отцем . Т. е. наши грехи . Теперь на счет субботы. В Кол . Павел учит что вас никто да не осуждает что вы считаете этот день особым по заповеди . Но вы считаете весь мир христианский ниже вашего уровня интелектуального развития . Но тело во Христе ! Матф . 11 : 28 - 30 . 12 : 8 Господь говорит Я ее создал , Я господин субботы . В послании Евреям 4 глава вся обьясняет что входим в покой мы уверовавши в своего Спасителя .Который взял вместо нас всю тяжесть греха и пошел на крест . Или вы считаете русский канонический перевод обсалютно неверным ? А на счет пищи ? Матф . 15 : 7 - 20 . Оскверняет то что выходит из уст Иаков 3 глава . Римл . 14 : 14 . Павел уверен в Господе что НЕТ ничего нечистого , а кто считает нечистым тому нечисто . И т. д .
Очень плохо что вы, друзья не затрудняете себя вникать в то , о чем Павел написал Тимофею , что тот знает ещё с детства, а именно Танах. Так вот именно он и может умудрить во спасение ВЕРОЮ ВО ХРИСТА ИИСУСА, и он способен, кроме всего прочего дать наставление в праведности! См.2Тим.3:15-17 Именно в Танахе из которого черпал свои мысли для проповеди Евангелия Царствия Павел( см.Деян.17:2 и Рим.15:4), говорится какие именно праздники, и какие именно субботы был тенью будущих благ, а какие не были! Изучите Книгу Левит , пожалуйста, сперва, а особенно ее 23ю главу! Изучите
И задайте себе , пожалуйста, такой вопрос : КОГДА ИМЕННО Христос создал седьмой день недели для человека? Не сразу же на следующий день после того , как сотворил человека?! Зачем Он сотворил этот день для него а её для Себя или птичек и зверушек?
Почему Павел употребил в Евр.4:9 такое странное для греческого языка слово: "САББАТИСМОС ", хотя в остальных местах глав 3 и 4 - 'катапаусин"- простое слово в гр. языке- " покой" ?
И насчёт слов о нечистом: читать нужно все о чем написано, а не только то что хочется, и может подтвердить Вашу точку зрения! Христос сказал о ПИЩЕ, это во первых, а что есть пища в понимании человека, верующего в Бога Авраама, Исаака и Иакова- это только то , что пищей называет Этот Самый Бог! См.Лев.11 И ещё : Господь Иисус Сам сказал вывод из Своего учения о пище, что есть её неумытыми руками- это не оскверняет человека. А оскверняет его грех, который есть нарушение Его воли, выраженной в Его законе царском!
В 5 стихе Павел пишет о правде Божьей которую открывает наша неправда, интересно что это за правда? Наверное правда заключается в том что ни иудеи ни Елены неправы? Потом эта правда привела Христа для умилостивления грехов соделанных прежде. Потом для показания правды в настоящее время. Какую-то странную правду Павел описывает во всей главе. И другое: Павел 2 главы получается пытается примирить елинов с идеями и выбрал позицию что никто не прав и только Павел знает правду? Стиранное конечно объяснение. А может Павел был более грамотнее, и описывал безвыходность и те и других ? Что едины не имея закона, что иудеи имея закон СОГРЕШИЛИ и как бы они не старались ЛИШЕНЫ СЛАВЫ БОЖЬЕЙ! И т и другие если хотят Богу угодить должны поверить что их оправдать может только Христос через веру, то есть глубокое убеждение что Иисус Своею смертию исполнил требование закона: грех должен быть наказан
Итак, Павел учит - "но закон утверждаем!", а в другом месте "а закон не по вере!" Так чему же учил Павел? Во первых, Павел учил недвусмысленно, что закон Завета был постановлением временным, до пришествия ВЕРЫ! Это по его словам случилось в день казни Иисуса! То есть, жертва умилостивления Бога принесена! То есть , Бог не мог простить людям их согрешения, и поэтому Он требовал жертву, которую принёс Иисус, и с этого момента времени - , во первых, все прощены и спасены по благодати Бога; и во вторых, закон Завета больше не нужен, так как свою миссию , как временного стража , он исполнил! Исходя из этого Павел пришёл к выводу, что весь закон Торы и закон заповедей больше не нужен, а потому он отменяется ! Отменяется всё, и соблюдение заповедей Завета в том числе! Когда Павел говорит "мы закон утверждаем", то он имеет в виду , что закон привёл к жертве за грех и к вере! Если Павел ПРАВ, то правы все деноминации, которые стоят на его учении и отвергли весь Закон Торы и всё что с ним связано! ЕСЛИ ПАВЕЛ ПРАВ! Но в том то и дело, что Павел учил против слова Завета , и против свидетельства Иисуса, потому как он даже и знаком то не был с учением Иисуса , и с тем о чём свидетельствовал Иисус! Андрей, вы не внимательно читаете учение Павла!
Павел ученый фарисей, далее общавшийся с Апостолами. Потом когда сам вышел на служение Ап.Петр одобряет его послания, наставления церквам.Теперь на сколько разумно считать что Павел - незнаком с учением Иисуса Христа.
@@olegkudlai5216 Павел в своей самоуверенности и надменности не захотел пойти в Иерусалим к ученикам Иисуса, к тем, кто были очевидцами свидетельства Иисуса, чтобы услышать от них лично чему учил и чём свидетельствовал Иисус, дабы утвердиться в прямом пути ведущему к познанию истины и рождению СВЫШЕ.. А изобрёл своё собственное учение, которое ничего общего не имеет с учением Иисуса, и этому заблуждению научил многих!
@@ppSereda И что из этого следует? Бог желал чтобы они оправдывались законом, а они никак не могли, так что ли?! Никто никогда не призван был оправдываться исполнением заповедей Божиих! Их исполнение - это РЕЗУЛЬТАТ оправдания по благодати через веру, а НЕ причина!
@@olegkudlai5216 Закон ніякого відношення до спасіння не має, спасаємось лише вірою в обітницю. Закон дав до часу. А фантазер каже що вони не могли виконати закон бо ковчега не було. Та якщо ти виконуєшь закон нащо той ковчег потрібен? Фантазер нема слів більше🤣
Иисус Христос УПРАЗДНИЛ закон. Иисус Христос даровал миру Евангелие, которое и упраздняет закон Моисеев. Упразднить - это больше, чем отменить. Упразднить - это значит, сделать закон бесполезным и ненужным.
хорошо, живите так, как верите, что это правильно. Результатом ваших убеждений будет либо оправдание, либо осуждение. В случае осуждения, не говорите, что не слышали и не знали.
»Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.« Послание к Римлянам 3:31 SYNO Вывод апостола Павла совершенно противоположен вашим убеждениям. Исследуйте Библию еще глубже и ваши выводы не будут противоречить написанному. Мира вам!
Вот вы Андрей соглашаясь с Павлом заключили, что закон заповедей Завета не может возрождать человека к жизни, как учил Павел , "ЗАКОН НИЧЕГО НЕ ДОВЁЛ ДО СОВЕРШЕНСТВА!", и ещё, "ИБО , ЕСЛИ БЫ БЫЛ ДАН ЗАКОН МОГУЩИЙ ЖИВОТВОРИТЬ, ТО ПОДЛИННО ПРАВЕДНОСТЬ БЫЛА БЫ ОТ ЗАКОНА!" ↗ Вы так считаете?? Давайте же обратимся к слову Завета Всевышнего , и к свидетельству Иисуса, который как раз свидетельствовал в Израиле , что закон заповедей Завета принёс в нём лично, то есть в Иисусе , - обещанный от начала ПЛОД! Вот эти слова Завета!! ↘ "Вот Я сею в вас закон Мой и он принесёт в вас ПЛОД , и вы будете славиться в нём вечно!" ============================= А Иисус подтвердил слова Завета Всевышнего своим свидетельством как раз о том, что слово Завета нашло в нём , то есть в Иисусе , - своё исполнение! "Я соблюл заповеди Отца моего Небесного, и теперь пребываю в Его любви!" Вы видите , Андрей? Так может закон заповедей животворить и приносить в человеке ПЛОД от Бога? Или не может? Если верить слову Завета , и свидетельству Иисуса, то МОЖЕТ, и именно для этой цели и был предложен человеку закон заповедей! То есть, через соблюдение закона заповедей в человеке рождается ПЛОД от Бога! И это называется РОЖДЕНИЕМ СВЫШЕ, ОТ БОГА! Понятно, что без соблюдения заповедей Завета становится невозможным РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ, ОТ БОГА! ======================== Это ведь мечта Сатаны! Зная, что закон заповедей Завета является СЕМЕНЕМ Бога, от которого в человеке рождается ПЛОД от Бога, духовно называемый Сыном Бога, Сатана всё делает для того, чтобы уничтожить закон, сделать так, чтобы люди его забыли! Вы понимаете , Андрей?? Без СЕМЕНИ не бывает и ПЛОДА ! Следовательно, уничтожив СЕМЯ - нет шансов на рождение ПЛОДА!
@@olegkudlai5216, =Я сею в вас закон Мой и он принесёт в вас ПЛОД= это из какого-то апокрифа, т.е. книги, не признанной пророческой и написанной под влиянием Духа.
@reinholdgideon6553 @reinholdgideon6553, праведность - это состояние *после оправдания* Богом от грехов. А каким законом вы можете оправдаться перед Богом в своих грехах? Правильно, никаким!!! «Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. (Иеремии 23:5). Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: "Господь оправдание наше!" (Иеремии 23:6).». В Писании семенем назван Иисус, поэтому если «да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, (Ефесянам 3:16). *верою вселиться Христу в сердца ваши,* (Ефесянам 3:17). чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми…», тогда «Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. (Римлянам 6:22).» ="Я соблюл заповеди Отца моего Небесного, и теперь пребываю в Его любви!"= эти слова Христа ни коим образом не свидетельствуют, что закон может животворить, но только: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1 Иоанна 1:9).»
Иисус учил:" Если хочешь иметь жизнь вечную, соблюди заповеди Закона. А совершенство достигается делами Закона.( Иак. 2, 22). Грех же есть беззаконие. Зря вы пытаетесь оправдать беззаконника Павла, павлиане. И бесы веруют и трепещут. Вера же без дел Закона мертва есть, павлиане. Знаменитая неудобовразумительность Павла привела его к шизофреническим умозаключениям, и вас туда же привела. Беззаконием спастись уж точно не возможно.
Хоть бы почитали Павла внимательно, друг) Это Павел, сказавший что "не слушатели , но исполнители закона оправданы будут "- беззаконник? Это уже Вашей стороны нарушение заповеди " не лжествидетельстуй"!!!!
@@user-in9yg3pr1u Да, но только после этого вы снова стали беззаконничать, грешить и не каяться. И в это беззаконие вас вверг беззаконник Павел, своим павлианством, и теперь вам помилования не будет, павлиане, не дождетесь. Ждёт вас геенское озеро вулкана, кипящее огнем и серою, магма. Ждёт вас казнь, павлиане, и смерть вторая, вечная.
