Является ли кафиром тот кто называет просьбу шафаата у мертвого запрещённым бидъа но не большим ширком, приводя как довод ложно приписанные ибну Теймийи слова(якобы просьба о шафаате это не ширкуль Акбар а бидъа)? Такфирят ли такого? Даже если он из числа ученых..
Конечно. Они отрицают аяты корана и не различают между таухидом и ширком. А Ибн Теймия ясно сказал что это большой ширк - ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-iR58sw9iuVk.html А то что они приводят слова ибн Таймии которые они и так не правильно истолковали означает что они выбрали какие-то слова учёного над словами Аллаха. Аллах говорит одно а они говорят "Но Ибн Таймия сказал то то и то то". Они взяли себе учёного господа
@@mspacey6230 Вот именно ☝️. И это лживый наговор на Ибн Теймийю,это Куфр! Многие лживые учёные и их преспешники подтасовывают слова праведных учёных в свою выгоду и оправдание,либо в силу своей невежественности и неграмотности..Да Наставит их Аллаh Сказал шейху ль-ислам ибн Теймия, да помилует его Аллах: وقد يخاطبون الميت عند قبره : سل لي ربك . أو يخاطبون الحي وهو غائب كما يخاطبونه لو كان حاضرًا حيا ، وينشدون قصائد يقول احدهم فيها : يا سيدي فلان أنا في حسبك ، أنا في جوارك ،اشفع لي إلى الله ، سل الله لنا أن ينصرنا على عدونا ، سل الله أن يكشف عنا هذه الشدة ، أشكو إليك كذا وكذا فسل الله أن يكشف هذه الكربة . أو أن يقول أحدهم : سل الله أن يغفر لي ... فهذه الأنواع من خطاب الملائكة والأنبياء والصالحين بعد موتهم عند قبورهم وفي مغيبهم وخطاب تماثيلهم هو من أعظم أنواع الشرك "И они разговаривают с покойником рядом с его могилой - некоторые из них говорят: "Попроси у Господа для меня". Они также разговаривают с живым, который отсутствует, таким образом, как будто он присутствует. Они также распевают поэмы, говоря: "О мой господин такой-то! Я надеюсь на тебя, на твою защиту! Заступись за меня перед Аллахом! Попроси Аллаха для нас, чтобы Он помог нам над нашими врагами! Попроси Аллаха, чтобы он избавил нас от трудностей! Я жалуюсь тебе на то-то и то-то! Попроси Аллаха, чтобы Он избавил нас от печали!". Также некоторые из них говорят: "Попроси Аллаха, чтобы Он простил меня!". И все эти виды обращения также применяются к ангелам, пророкам и праведникам после смерти у их могил, а также (при жизни) в их отсутствии, и также обращения к их изваяниям всё это (вышеперечисленное) из самых великих видов многобожия!" (Маджму' аль-фатава 1/158 стр.)
@@attauhid1 "Скажи: "Я взываю только к своему Господу и не кого не приобщаю в сотоварищи к Нему". (Сура Джинны 20) «Поистине, те, кого вы (о, многобожники) призываете помимо Аллаха [ваши божества], - рабы (Аллаха), подобные вам! Взывайте же к ним (с мольбой), (и) пусть они вам ответят [пусть дадут то, что вы просите], если вы правдивы!» - 7:194 "Кто же находится в большом заблуждении, чем те, которые взывают вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения и которые не ведают об их зове?! А когда люди будут собраны, они станут их врагами и будут отвергать их поклонение" (Сура Барханы 5-6) «А те, к чему они взывают помимо Аллаха, нетворят ничего, а сами сотворены, они мертвы, не живы, и незнают когда будут воскрешены!» - 16:20 «Таков Аллах, ваш Господь. Ему принадлежит власть, а те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют даже плевой на финиковой косточке. Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. В День воскресения они отвергнут ваше поклонение. Никто не поведает тебе так, как Ведающий» - 35:13 и 14 «Не равны живые и мёртвые, поистине Аллах дарует слух кому пожелает, и ты неможешь заставить слышать тех кто в могиле!» - 35:22 Вот эти аяты достаточны для того чтобы понять что дуа к мертвым - большой ширк. Не нужно там искать что такой-то или такой-то подумал об этом. Субханаллах. Неужели слова Ибн Таймии для них выше чем слова Аллаха? О Аллах уничтожь этих джахмитских мушриков которые хотят брататься с могилопоклониками
Тот кто делает "суджут" идолу, я выношу личностный такфир такому, что он" кафир", но хочу узнать к кому эта книга относится к "фукаха", или те которые говорят: что иман это-слово и дело, и это првильная акыда, а кто говорит: что намаз не обизательно выполнять, то это мурджиит и кафир, кроме того случая если он говорит: что он наоборот обязательный, то есть, намерением в сердце, что его нужно выполнять но только после "таухида", и это не является условием полноценности "имана", оно входит в часть "имана", и у меня такая "акыда", именно такое у меня убеждение было, а также и щас в данное время я прдерживаюсь, просто не понятно одно, к кому относится эта книга?
Ассаламу алейкум уважаемый шейх у меня к вам вопрос: я вынашу такфир мушрикам, и чтаю книгу шейха аль-Мадхали под названием " Мудрость и логика в призыве Пророков к Аллаху", можно ли читать эту книгу? Перевод с арабского на русский язык, автор перевода: Эльмир Кулиев, правильный ли его манхадж это "шарх" ваш на арабском языке, перевод на русский от вашего имени? Эта всё серьёзно для меня.
و عليك السلام Не знаком с этой книгой, но Рабиа ибн Хади аль Мадхали известен как сторонник ирджа, и по этому поводу высказывались учёные, что те мысли и утверждения которые выдаёт он, являются мыслями и утверждениями мурджиитов.
Alpysbek Sakhtaganov ахи в этой книге разбирается вопросы манхаджа а не акыды.это давняя книга шейха раби и эту книгу хвалили ученые.вступление написал сам шейх фавзан.зачем после этого спрашивать студентов
