*Все ошибаются, если Шейх Альбани ошибся в этом вопросе, мы не берем от него это, а берем то что он говорил по Корану и Сунне! У Шейха много хороших трудов, и мы любим его ради Аллаhа, пусть Аллаh помилует его!*
Ас-Саламу Алейкум ва рахматуЛЛАХ всем мусульманам, Это не правда и это ложь, и должно быть стыдно тем кто порочит имя шейха Албани(рахимахУЛЛАХ), говоря, что он мурджиит. Посмотрите на это видео и вы всё поймёте, как шейх объясняет об ирджа и мурджиизм. Посмотрите вот это написав: «Ответ шейха аль-Альбани тем, кто обвиняет его в мурджиизме». Должно быть стыдно тем кто порочит имя шейха Албани(рахимахУЛЛАХ) и обманом наговаривает на него и сеет фитна. Но те которые обманным путём порочат имя шейха Албани(рахимахУЛЛАХ) будут отвечать перед АЛЛАХОМ, так как мясо учёного считается ядовитым. Тот кто критикует и порочит имя главы государства потеряет дуния, а порочащего учёного потеряет ахира. АсалуЛЛАХА саламатун афия.
Не научились мы брать пользу от ученых,только и выискиваем ошибки... Умма,которая цвела,погрязла в выяснениях,обвинениях и разделениях... Некоторые братья думают,что они этим приносят пользу,вопрос только кому пользу... Иблису лягънатуЛлагьи алейгьи? Враги таухида совсем остались без работы,т.к их работу мы сами выполняем... Отсутствие должной мудрости и поспешность привели к огромной фитне,которая надеюсь хотя бы покинет этот мир,когда покинем его мы...Сколько вреда мы приносим религии Аллагьа( на самом деле только себе вредим и тем кто к нам прислушивается). Страшно подумать,что будут слушать наши дети и кого,если мы не умеем брать пользу от больших уляма... Да будет доволен и да смилуется над шейхом Альбани и всеми искренними уляма Всевышний Аллагь Субх1анагьу ва Тааля!
шейх Альбани не видит оправдания для совершающего многобожие в явных(известных) вопросах религии. Шейх Убайлян, да сохранит его Аллах, отвечая на вопрос, что шейх Альбани, да помилует его Аллах, оправдывал совершивших многобожие невежеством, ответил: "Эта запись шейхом Альбани, да помилует его Аллах, была сделана в 1410 г.Затем у меня, через несколько лет, с ним состоялась встреча, на которой он подтвердил, что не видит оправдания для совершающего многобожие в явных(известных) вопросах религии.От его крови и имущества удерживаются, до того как он будет призван к покаянию..." Интересно :) نص السؤال: سؤال / شيخنا ظهر في الأيام الأخيرة على موقع دعوتنا أولاً شريط للشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله يقرر فيه أن الواقعين في الشرك الأكبر بالجهل معذورون مطلقاً فما تعليقكم ؟ نص الجواب: الجواب / الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : هذا التسجيل للشيخ ناصر رحمه الله كان في عام 1410هـ , وقد كان لي معه لقاءً بعد ذلك بسنين , قرر فيه الشيخ رحمه الله أنه لا يرى أن الجهل عذر لمن وقع في الشرك الأكبر إلا في الحكم الظاهر في عصمة دمه وماله قبل الاستتابة وأما إن استتيب أو مات على هذه الحال فحكمه حكم المشركين. قال الشيخ رحمه الله :"ولذلك فأنا أقول كلمة ربما تكون نادرة الصدور منى وهى أن واقع المسلمين اليوم شر مما كان عليه العرب من حيث سوء الفهم لهذه الكلمة الطيبة لأن العرب كانوا يفهمون لكنهم لا يؤمنون أما المسلمون اليوم فيقولون ما لا يعتقدون ، يقولون لا إله إلا الله وهم يكفرون بمعناها . ولذلك فأنا اعتقد أن أول واجب على الدعاة المسلمين حقا هو أن يدندنوا حول هذه الكلمة وحول بيان معناها بتلخيص ثم تفصيل لوازم هذه الكلمة الطيبة من الإخلاص لله عز وجل في العبادات بكل أنواعها لأن الله عز وجل لما حكى عن المشركين قالوا:{ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى }[ الزمر:3] ، فكل عبادة توجه إلى غير الله فهو كفر بالكلمة الطيبة لا إله إلا الله. لهذا ، أنا أقول اليوم لا فائدة مطلقا من تكتيل المسلمين ومن تجميعهم على تركهم في ضلالهم في بعدهم عن فهم هذه الكلمة الطيبة ، وذلك لا يفيدهم في الدنيا قبل الآخرة ، نحن نعلم جميعا أن قول النبي r:[ من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه حرم الله بدنه على النار ] ، وفى أحاديث أخرى: [ دخل الجنة ]، فلا يمكن ضمان دخول الجنة ولو بعدلأي ولو بعد عذابٍ يمس القائل والمعتقد الإعتقاد الصحيح لهذه الكلمة فإن هذا قد يعاقب بناءاً على ما ارتكب واجترح من المعاصى والآثام ولكن سيكون مصيره دخول الجنة ، وعلى العكس من ذلك ، من قال هذه الكلمة الطيبة بلسانه ولما يدخل الإيمان إلى قلبه فذلك لا يفيده شيئاً في الآخرة ، قد يفيده في الدنيا النجاة من التقال ومن القتل أما في الآخرة فلا يفيده شيئاً إلا إذا قالها فاهما لمعناها أولا ومعتقداً لهذا المعنى , لأن الفهم و المعرفة وحدها لا يكفى إلا إذا اقترنا مع الفهم الإيمان بهذا المفهوم وهذه النقطة أظن أن كثير من الناس عنها غافلون ، وهى لا يلزم من الفهم الإيمان لابد أن يقترن كلٌ من الأمرين مع الآخر حتى يكون مؤمنا ذلك لأنكم تعلمون إن شاء الله أن كثيرا من أهل الكتاب من اليهود والنصارى كانوا يعرفون أن محمداً صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، رسول صادق فيما يدعيه من الرسالة والنبوة ، ولكن مع ذلك أى مع هذه المعرفة التى شهد لهم بها ربنا تبارك وتعالى حين قال :{ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ } [ البقبرة :146] ، ومع ذلك فهذه المعرفة ما أغنتهم شيئا ، لماذا ؟؟ لأنهم لم يصدقوه فيما عرفوا منه من إدعائه النبوة والرسالة ، ولذلك الإيمان يسبقه المعرفة ولا تكفى وحدها ، لابد أن يقترن معها الإيمان . فإذن إذا قال المسلم لا إله إلا الله بلسانه ، فعليه أن يضم إلى ذلك معرفة معنى هذه الكلمة بإيجاز ثم بالتفصيل فإذا عرف وصدق وآمن فهو الذى يصدق عليه تلك الأحاديث التى ذكرت بعضها آنفا ومنها قوله عليه الصلاة والسلام مشيرا إلى شيئ من التفصيل الذى ذكرته آنفا ألا وهو قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :[ من قال لا إله إلا الله نفعته يوماً من دهره ] أى كانت هذه الكلمة الطيبة بعد معرفة معناها - وهذا أكرره لكى ترسخ في الأذهان - بعد معرفة معناها والإيمان بهذا المعنى الصحيح ولكنه قد لا يكون قام بمقتضياتها وبلوازمها من العمل الصالح والإنتهاء عن المعاصى ، فقد يدخل النار كجزاءً لما فعل وارتكب من معاصى وأخل ببعض الواجبات ثم تنجيه هذه الكلمة الطيبة . هذا معنى قوله عليه السلام وسلم:[ من قال لا إله إلا الله نفعته يوماً من دهره ] أما من قالها بلسانه ولم يفقه معناها أو فقه معناها ولكنه لم يؤمن بهذا المعنى ، فهذا لا ينفعه قوله لا إله إلا الله إلا هنا في العاجلة وليس في الآجلة " أ.هـ المرجع شريط / التوحيد اولاً يا دعاة الاسلام عند:( الدقيقة 14:09) وحتى:( الدقيقة 20:18). والحمد لله رب العالمين وكتبه أبو عبد الرحمن عبد الله بن صالح العبيلان في 1434/7/16هـ
Он же не сказал, что Альбани мурджиит, а лишь указал на ошибку. И то, нужно проверить, как был задан вопрос, может те, кто не любят альбани. То есть нужно проверить достоверность. И боятся Аллаха, и помнить, что Альбани Большой ученый.
Вот смотрю на ваши комментарии да Пречист Аллаh, вы говорите то чего не знаете , и Хадисы и Аяты указывают на запрет таких разговоров не узнав правды , у Аль Альбани была ‘ирджа это известно да, но от отказался от своих слов до своей смерти Хвала Аллаhy, и его огромный вклад в Науке Хадисоведение Известно он больше Мухаддис чем Факъих, мы просим Аллаha что бы он помиловал его и ввёл в Рай ) амин какую вы пользу ищете от разговора об этой личности ! У него огромный вклад на Пути Религии, а ты какой вклад внёс ?! Надеюсь у вас хоть борода есть ?!:)
Однозначно, ирджа. Нет сомнений для тех кто понял свою религию и кто утвердился на Таухиде. И нет сомнения что Роджихи и так знал положение Албани и до этого вопроса.
💢 Ответ смутьянам, распространяющим слова шейха Салиха аль-Фаузана с необоснованным обвинением шейха аль-Альбани в мурджиизме, а также ответ шейха Салима аль-Хиляли шейху аль-Фаузану в защиту своего шейха - аль-Альбани❗️ 🔹 На днях некоторые смутьяны арабских стран опубликовали запись, в которой какой-то человек спрашивал у шейха аль-Фаузана про шейха аль-Альбани, на что шейх аль-Фаузан отвечает, что шейх аль-Альбани был на мазхабе мурджиитов и стал причиной распространения мурджиизма. А по поводу известных слов шейха Ибн ‘Усаймина: “Кто обвиняет шейха аль-Альбани в мурджиизме, тот либо не знает шейха аль-Альбани, либо не знает, что такое мурджиизм”, шейх аль-Фаузан сказал, что шейх Ибн ‘Усаймин, оказывается, не знал шейха аль-Альбани. Естественно и смутьяны русскоязычной среды не остались в стороне, с великой радостью и бешеным рвением они стали распространять эти слова во всех уголках интернета. Ну а как же иначе, ведь они подло обвиняли шейха аль-Альбани даже без таких слов шейха аль-Фаузана, а что сказать о том, когда у них теперь такая опора. Но, к сожалению, эти приверженцы своих страстей, как это и подобает им, не проявили беспристрастность. Они опубликовали запись данного диалога обрезано, оставив лишь слова шейха аль-Фаузана про шейха аль-Альбани. При этом, они удалили слова шейха аль-Фаузана, который до этого отвечая на вопрос о том, почему он ссылался в своей магистерской диссертации на Сайда Кутба, сказал, что он цитировал те его слова, который соответствуют истине, и что истина берётся даже от шайтана, и на вопрос относительно предостережения от Сайда Кутба добавил: “Не предостерегай от него и не хвали, молчи!” Раз распространители этой записи удалили слова шейха аль-Фаузана про Сайда Кутба, то значит, они не согласны с его словами о том, что от Сайда Кутба - идеолога современных хизбитов, не следует предостерегать. А раз они убеждены в том, что шейх аль-Фаузан ошибся в своих словах про Кутба, то почему они полагают, что он точно также не ошибся в своих словах о шейхе аль-Альбани? ▪️ Предлагаем прочитать краткий ответ шейху аль-Фаузану одного из ближайших учеников шейха аль-Альбани - шейха Салима аль-Хиляли, которого еще более двадцати лет назад шейх Мукъбиль ибн Хади и шейх Бакр Абу Зайд включали в число ученых, от которых следует брать пользу: asar-forum.com/viewtopic.php?t=23176
Ирджа. С слова книги и кассеты остались из уже не стереть с истории, и тут не помогут ученики или кто то другой. Остаётся лишь смириться с этим как бы больно не было.
@@рол-л2щ Те, кто лучше знал аль-Альбани, чем ты, и были более осведомлены о нем, о его убеждении и его пути, засвидетельствовали, что ни в малой, ни в большой степени, ни очевидно, ни скрыто он не был причастен к ирджа.
@@ХалкБагов это все лишь твои дагодки и домаслы , и не является истиной в этом вопросе. Что бы понять истину в этом вопросе, нужно возвращать к тем людям кто компетентен в таких делах .
Субханаллох брат зачем тебе поднимать такие темы между ученными это не надо показывать об ошибках учённых у тебя других тем нету .те которые задают вопросы они смуты поднимают между ученными, если мусульманин видет ошибку брата по вере он не должен радоваться или нести по всему.... а просить у Аллаха блогословение хидая на правильный путь "все сыновья Адама ошибаются "хадис сахих بارك الله فيكم
Эту тему как раз таки нужно поднимать, это относится к основам религии, и предостерегать от нововведенцев и мушриков, это плохо? Ошибка одно дело , ошибки есть, у всех людей, кроме пророков мир им, а вот явный куфр или отклонения в религии, нужно выявлять и разъяснять людям их, а не скрывать боясь истины.
Bussines Chance это делается во избежание фитны. Поэтому ученые редко говорят о куфре других ученых. Но они ясно говорят,что такое то дело куфр, независимо от того, простолюдин это сказал(сделал) или ученый.
@@artiomsterlikov6810 такфир делается простым людям без худжа в некоторых случаях Допустим могилопоклонникам , вызывающим к авлия и тп Даже если они называют себя муслимами на этом мнении Салих Ибн Фаузан Аль Фаузан
Ас саламу Алейкум,ва Раhматуллаh, ва Баракатуh , степень , разница, положение, Албани РаhимуЛлаh, и простолюдин, особенно таких провокаторных голосов (Спрашивающий), за кадром, без далилов,доводов,свидетелей, очень и очень , разная, Печально , очень объявлять, Мурджиитом, шейха Альбани, Субhаналлаh!!!
Вот --> ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-dalP6wIwQRQ.html и вот еще --> ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-XIGz1NeWjOM.html
Ассаляму аляйкум ва рахматуЛлахи ва баракатух. Подскажите кто более осведомлен в этом вопросе, обращение на суд к тагуту в даруль куфре является куфром выводящим из ислама? (задаю вопрос не для споров а чтобы понять).
Между ошибкой и заблуждением есть разница. И есть разница между ошибившимся по не знанию и между тем кто упорствует в своей ошибке после того как к нему привели худжа на его ошибку
Ошибки в Вероубеждении это другое , если ошибся в вопросах Фикха то это другое , если Вероубеждение испорчено то толк от его Фикха или даже от его Религии ?! Фикх там может иджтихад сделать ошибся и тд если он не упорствует в этой ошибке , а так разногласия есть между учеными и между Мазхабами, самое главное смотреть на вероубеждение!
Аль-Альбани не считает ругание Аллаха куфром, кроме как с убеждением в сердце! Вопрос аль-Альбани: ما حكم سب الدين "? Какой хукм ругания религии" Ответ: حرام, ومن استحل ذلك بقلبه فهو كفر "Харам, и кто считает это дозволенным в своем сердце - то это куфр " см. "Сильсиля аль худа уа ан нур", 192 кассета : Или таких ? ما حكم الذي يسب الدين "? Какой хукм ругания религии" Ответ: إما كافر, أو فاسق "مداخلة: طيب مثلا عصبية; فقال:." فاسق "مداخلة:. ماذا عليه أن يعمل فأجاب: "يتوب إلى الله عز وجل, ويعزم على أن لا يعود " Либо кафир, либо фасик" Кто-то вклинился: "А если ругал религию изза фанатизма"? "Фасик" "И что он должен сделать? " "Покаяться, и твердо решиться к этому не возвращаться" см. "Сильсиля аль худа уа ан нур", 664 кассета Или Таких, когда его спросили про то что факихи передают иджма на куфр ругающего Аллаха: ما نرى ذلك على الاطلاق; فقد يكون السب والشتم ناتجا عن الجهل, وعن سوء تربية "Мы не считаем этот хукм таким обобщенным. Ведь он может ругать по причине джахля, или по причине плохого воспитания " см. "Сильсиля аль худа уа ан нур", 820 кассета Или Таких: منافق يشتم الذات الإلهية لأي سبب, ويحب الكفار كأنهم إخوانه; هل نستطيع أن نكفره "Мунафик который ругает Аллаха по какой бы то не было причине, и любит кафиров как будто они его братья - можем ли мы вынести ему такфир "? Ответ: لا, ما نكفره إلا إذا استحل موالاة الكفار بقلبه "Нет мы не выносим ему такфир, пока он не будет считать дозволенным уаля к кафирам в своем сердце" см. "Сильсиля аль худа уа ан нур", 439 кассета
Вопрос: شيخنا في بعض الأمور ترتكب خاصة في بلادنا هون من الأمور الكفرية يعني نرى خطورتها أعظم من المسألة اللي احنا بصددها, ألا وهي سب الدين والرب, كثير من جماعاتنا وكذا من يسب الله والدين تكرارا ويوميا ويصلي, ولكن هذا أليس كفرا? عندك تفصيل لهذا يا شيخ "О наш шейх, есть некоторые вещи которые совершаются особенно в нашей местности, легко совершаются куфрские вещи И мы считаем что их опасность выше чем вопрос что мы обсуждаем И эти вещи.. - это ругание религии и Аллаха Среди групп в нашем обществе есть те кто ругают Аллаха и религию каждый день многократно, и наряду с этим совершают молитву Однако разве это не куфр У вас есть подробное разьяснение об этом о шейх "..?? Ответ: ما يحتاج إلى كبير تفصيل هذا, أنا أعتقد أن هؤلاء الذين تصدر منهم هذه الكفريات اللفظية, خلينا نسميها, بواقع أمرها: الذين تصدر منهم هذه الكفريات اللفظية, نحن نسمع الكثيرين منهم, من يتبع كفره بالاستغفار, هذا إيش معناه, معناه أنه هذا يحتاج إلى عصايتين تلاتة ولن يعود مرة أخرى إلى مثل هذه اللفظة الكافرة. أريد أن أقول: هذا من سوء التربية, وعدم قيام الحاكم بالواجب من تربية المسلمين على شريعة رب العالمين . Это не нуждается в длинном подробном разьяснении Я убежден, что эти люди, от кого выходят эти куфры в словах, давай назовем их согласно их действительному состоянию:.? "Куфры лишь в словах", мы слышим от многих из них, как они после этого словесного куфра делают истигфар Какой смысл этого Смысл этого что такому человеку нужно дать 2-3 палки, и он не вернется к этому кафирскому слову больше . Я хочу сказать, что это от плохого воспитания, и не выполнения правителем своих обязанностей в воспитании мусульман на Шариате Господа Миров " см. "Сильсиля аль худа уа ан нур", 752 кассета И в этой В Же кассете по этой В Же теме: يعني ما في من يقيم الحكم الشرعي على هذا الفاسق "У нас нет того, кто выполнит хукм шариата касательно этиъ фасиков (!) И в этой же кассете по этой же теме: ستقتله وقد تكون مخطئا لأنه قد لا يكون قد كفر كفرا يستحل به دمه "А если ты убьешь его (ругающего Аллаха, Пророка или шариат) то ты можешь оказаться ошибающемся, ведь может так быть что он не "впал в такой куфр, который дозволяет его кровь . см "Сильсиля аль худа уа ан нур", 752 кассета И Говорит про ругающего Аллаха И Пророка: إذا قلنا: ألا تجب عليه الشهادة من جديد نقول:? تجب إذا كان سب عن عقيدة. . عن قلب "И если встанет вопрос - должен ли он заново сказать шахаду? Мы ответим: "Должен, только если он ругал Аллаха по причине убеждения в сердце, по причине сердца" см. "Сильсиля аль худа уа ан нур", 544 кассета
Задающий вопрос конкретно не говорит о шейхе Альбани как я понимаю с его слов он говорит -Шейх сказал и тд и тп .... И получает ответ ...от шейха Раджихи
Ответ Шейха Альбани по этому вопросу, сначало нужно узнать истинное положение и мнение человека а потом утверждать. Удалите ложный ролик, бойтесь Аллаха.
Кто то что то сказал это не катит )) Если ты говоришь что джахмит альбани покаялся то приведи довод на свои слова. И где его открытое таубу ? Это один из условие покояние являеться публично покаяться от своих куфарских убеждение. Так как он это всё открыто говорил ).
@@artiomsterlikov6810 мукаллид успокойся невежда. Я тебе ещё раз говорю если твой джахмит Альбанит покаялся вопрос узра то приведи мне его слова где он покаялся от своего куфра. Я тебе ещё раз говорю таклидчик кто то что то сказал это не катит ты меня понял ? И бычку не включай свою я таких как ты видел кнопочных героев. А сейчас иди спать .
вот Албанчик ваш .вы читаете его мяса ядовитым .вы албани много любити .а как Аллагь и его Пасланник саллаллагьу алейгьи ва саллам ? албани кафир и все .вы его оправдываете ничего неменяет.
