تحياتنا و احترامنا ل فضيلة الدكتور محمد هداية و اطال الله في عمرك و بارك الله فيك ،و زادك الله علما ،و بارك الله ف المحاور المحترم الجميل ربنا يسعدو و يسعد دكتورنا الغالي ،شكرا لكم ياجماعة الخير
بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم مشكور سعادتك د. محمد هدايه
الله ينصر دينك يا استاذنا المحترم ويرزقك الفردوس الاعلى بفضل الله وبفضلك تعلمت الكثير وانا سعيدة والحمد لله لان جميع ما كان يحيرني وجدت اجابته عندك الله يثبتنا على دين الله ويعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته
بارك الله تبارك وتعالى فيك يا دكتور محمد عبد المجيد هدايه وحفظك ورعاك وجعل ماواك الجنه وكذلك نحن آمين ومتعك المولى تبارك وتعالى بالصخه والعافيه والنور والبركه والسعاده والخير حضرتك ومقدم البرنامج ومن عمل على خروج هذا البرنامج الصالخ وشكرا جزيلا لحضرتك تشرفت بمعرفتك الكريمه👍🏻 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
من فضلك اختي انا اصلي ثلاث اوقات حسب مل فهمت من الدكتور محمد هداية.فهل تنوربني ربمل اخطا واستشير حتى لا استمر في الخطا صحيني من فضلك جازاك الله عني خيرا
@@user-tw5ez8ci6z السلام عليكم ورحمة الله تبارك وتعالى وبركاته ابنى او اخى الكريم الفاضل الاستاذ محمد باختصار سوف اشرح لحضرتك ماذا افعل فى صلاتى من خلا ل ما فهمته انا من قراءتى للقرءان العظيم اولا اتوضاء كما جاء فى كتاب الله تبارك وتعالى 🤚🏻🤚🏻🤚🏻 بسم الله الرحمن الرحيم يايها الذين ءامنوا اذا قمتم الى الصلاه فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤسكم وارجلكم الى الكعبين صدق الله العظيم تبارك وتعالى سورة الماءده الايه ٦🤚🏻🤚🏻🤚🏻 ثم اقف انا قاءمه ولا اركع ولا اسجد ثم اقراء ما تيسر لى من القرءان العظيم 💚💚ثم اثنى على الله تبارك وتعالى🤚🏻🤚🏻🤚🏻 اى امجده واعظمه ثم ادعوا الله تبارك وتعالى🤚🏻🤚🏻🤚🏻 بما اريد وبما يتوافق مع اسماءه الحسنى فان كنت انا فى حاجه الى الرزق ادعو باسم الله تبارك وتعالى🤚🏻🤚🏻🤚🏻 الرزاق 💚واذا كنت فى حاجه الى الستر فادعوا باسم الله تبارك وتعالى🤚🏻🤚🏻 الستار💚 وهكذا ثم عندما اكتفى ويرتاح قلبى وعقلى وضميرى من هذا القيام او الصلاه فاقول شكرا لك يا الله يا كريم🤚🏻🤚🏻 واخرج من الصلاه ثم ان الله تبارك وتعالى🤚🏻🤚🏻 فى اعتقادى انه جعل ايضا من الصلاه اشياء كثيره من فعل الصالحات مثل ايتاء الذكاه ➡️والايمان بالغيب والتقوى ➡️والاعمال الصالحه➡️ والانفاق فى سبيل الله تبارك وتعالى🤚🏻🤚🏻➡️ والدعوه الى الله تبارك وتعالى 🤚🏻🤚🏻 ➡️بالحكمه والموعظه الحسنه وحتى الكلمه➡️ الطيبه تعتبر صلاه اى ان الانسان منا ما دام يعمل الصالحات➡️ فهو فى صلاه داءمه مع الله تبارك وتعالى🤚🏻🤚🏻🤚🏻 وحضرتك سوف تعرف ذلك فيما بعد من خلال قراءة حضرتك لايات القرءان العظيم على مر الايام بسم الله الرحمن الرحيم الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه ومما رزقناهم ينفقون اولاءك على هدى من ربهم واولاءك هم النفلحون صدق الله العظيم تبارك وتعالى سورة البقره لكن يا ابنى الكريم او اخى الفاضل➡️👍🏻 انا انتظر ايضا التوضيح الشافى الوافى من الدكتور محمد عبد المجيد هدايه ➡️💡💡🤚🏻 للصلاه بفضل الله تبارك وتعالى 🤚🏻🤚🏻🤚🏻 واشكر حضرتك جزيل الشكر ولعلى اكون قد افدت حضرتك بالخير من خلا فهمى وقناعتى انا لما فهمته انا من القرءان العظيم🤚🏻🤚🏻 وليس لزاما على حضرتك ان تفعل مثلى وانما افعل حضرتك كما يرتاح قلبك وعقلك وفهمك لايات الصلاه والله تبارك وتعالى اعلى واعلم فى الاولى والاخره وايضا انا اصلى العشاء والفجر فقط كما جاء فى الايه بسم الله الرحمن الرحيم يايها الذين ءامنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيره ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم صدق الله العظيم تبارك وتعالى سورة النور ٥٨ وشكرا جزيلا لحضرتك تشرفت بمعرفتك الكريمه 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
@@user-xl7xu4zn1u جازاك الله عني كل خير. انا اصلي ثلاث اوقات حركية بركعتين :الفاتحة+ايات . انحني مباشرة للسجود واطلب الله واستغفره بعد :"شهد الله انه لا اله الا هو والملاىمة واولوا العلم قاىما بالقسط واومن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا تفرق بين....+دعاء أواخر البقرة.لكن ينقصني الخشوع التام لوحود ظروف صحية وطقس مثلج .والله يعونك ويقويك ولا تبهلي غلي بالمزيد اذا زهر الاستاذ هداية ربي يشفيه لان اليقين مهم وانا اشك في صحة عملي :اصلي الفجر وبعدها المغرب والعشاء اما القيام فقليلا لان ااحو نثلج ونحن ضعاف
مرحبا كيف حالك يا أستاذنا الغالي محمد هداية الله ينور عليك ماشاء الله عليك هذا هو الكلام أنت تعرض الحقيقة لوجه الله تعالى إللي عايز أهلا وسهلا وللي مش عايز يبقى حر. صراحه كلام الدكتور محمد هداية كلام منطقي ومبدع ماشاء الله. هذا هو الإسلام الحقيقي الله يكثر من امثالك وطول في عمرك يارب محمد هداية من أحسن الدعات في هذا العصر ونصيحتي أن تسمعوا له وفقط.
عندك حق الداعية الذي يشتم ويسب ويدعي انه متبع لسنة محمد صلى الله عليه وسلم اكان الرسول يشتم ؟ اكان يلعن ؟حاشاه وهو الذي قال الله فيه وانك لعلى خلق عظيم
قال تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون واحسن واصدق واعظم حديث هو القران الكريم واذا كانت احاديث مطابقة للقران لاباس ناخذ بها وصل اللهم وسلم وبارك على محمد النبي
بسم الله الرحمن الرحيم آلله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثانى تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدى به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد ٢٣الزمر هذه الايه على راس توقيع المراد من كلمة حديث وهنا 🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻 الله. تبارك وتعالى🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻 اطلق كلمة الحديث على كتابه او قرءانه العظيم💚💚 فهل من المعقول ان نطلق نحن البشر كلمة حديث على اى كتاب اخر الاجابه طبعا هى لا ➡️➡️➡️ولا نستطيع ان نقول هذا ولا يجوز لنا اصلا بسم الله الرحمن الرحيم فباى حديث بعد الله وءايته يؤمنون 🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻 ايه اخرى بسم الله الرحمن الرحيم فباى حديث بعد ه يؤمنون 🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻🤚🏻
اللهم صل وسلم وبارك على محمد النبي وعلى جميع ال بيته وعلى جميع اخوانه من النبيين والمرسلين وعلى جميع عبادك الصلحين من اهل السموات والارض وعلينا معهم برحمتك يارحم الراحمين 🤲🤲🤲
هذه الأحاديث تدل على تحريم الرسول لكتابة اي كتاب عنه يعني كتب السنة اصلآ محرمة بأحاديث من كتبكم أفلا تعقلون؟ عن أبي سعيد الخدري: "أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تكتبوا عنّي، ومَن كتب عنّي غير القرآن فليمحه، وحدّثوا عنّي ولا حرج، ومن كذب عليّ - قال همّامٌ أحسبه قال: - متعمّدا فليتبوّأ مقعده من النار" (صحيح مسلم). عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "جمع أبي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت خمسمائة حديث، فبات ليلته يتقلب كثيرا قالت: فغمني، فقلت: أتتقلب لشكوى أو لشيء بلغك؟ فلما أصبح قال: أي بنية هلمّي الأحاديث التي عندك، فجئته بها فدعا بنا فحرقها. فقلت: لم أحرقتها؟ قال: خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنني ووثقت ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك" ( اي انه كتب ما نهاه عن كتابته الرسول فأحرقها لأنه لا يجوز كتابتها) عن عمر بن الخطاب "أنّه أراد أن يكتب السنن فاستخار الله شهرا فأصبح وقد عزم له، ثم قال: إني ذكرت قومًا كانوا قبلكم كتبوا كتابا فأقبلوا عليه وتركوا كتاب الله" (رواه الخطيب البغدادي في "تقييد العلم" بسند صحيح). اي عن اليهود عن أبي سعيد الخدري قال: كُنَّا قُعودًا نَكتُبُ ما نَسمَعُ منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فخرَج علينا، فقال: "ما هذا تَكتُبونَ؟ "فقُلْنا: ما نَسمَعُ منكَ، فقال: "أكِتابٌ مع كِتابِ اللهِ؟" فقُلْنا: ما نَسمَعُ، فقال: "أكِتابٌ غيرُ كِتابِ اللهِ، امْحِضوا كِتابَ اللهِ، وأَخلِصوه" قال: فجَمَعْنا ما كتَبْنا في صَعيدٍ واحدٍ، ثُم أَحرَقْناه بالنَّارِ، قُلْنا: أيْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَتَحدَّثُ عنكَ؟ قال: "نَعمْ، تَحدَّثوا عنًّي ولا حرَجَ، ومَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه منَ النَّارِ"، قال: فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أنَتَحدَّثُ عن بَني إسرائيلَ؟ قال: "نَعمْ، تَحدَّثوا عن بَني إسرائيلَ ولا حرَجَ؛ فإنَّكم لا تَحدَّثونَ عنهم بشيءٍ إلَّا وقد كان فيهم أَعجَبُ منه". الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب | الصفحة أو الرقم : 11092 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه مسلم (2004) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (37) مختصراً، وأحمد (11092) واللفظ له هذه بعض الأحاديث التي تثبت تحريم كتب السنة وعدم كتابة اي كتاب مع كتاب الله أما الآيات القرآنية فكثيرة ان شئت جئتك بأكثر من عشرين آية تحرم الأحاديث اتباع كلام غير كلام الله و نصرته ﴿ وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون ﴾ فإتقوا الله ولا تؤلهو البخاري و مسلم و غيرهم وتفترو على رسولنا الكذب لا أدري كيف تصدقون رجل جاء بعد 200 عام من وفاة الرسول ولم يكتب من اكثر من ألف خطبة للرسول الكريم الا خطبة واحدة حجة الوداع فلماذا؟؟ ما الهدف من إهمال ألف خطبة جمعة من فم رسول الله و باجتماع آلاف الصحابة ولتركيز فقط على حياة الرسول الشخصية والجنسية التي لا يقبلها عقل ولا يقبلها إنسان على نفسه و هو الذي أمرنا بالستر ويتهمون رسولنا الكريم بمحاولة الانتحار و ان القرآن جمع و اكلت الدابة من صحفه للتشكيك بصحته فهي تحارب وتشكك بالقرآن الكريم كما تحلل ارضاع الكبير والزواج من القاصرات و مئات الأحاديث المكذوبة التي تطعن بالقرآن و الرسول و يستشهدون بها و يكذبون آيات الله و رسوله ( أليس فيكم رجل رشيد) قال تعالى( اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ) (وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ) أي يريدون كتاب مع كتاب الله كما فعل البخاري و مسلم و غيرهم فقالو كتاب البخاري أصح كتاب بعد القرآن و أشركوه مع كتاب الله (قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ) يعني انه عليه افضل الصلاة والسلام لا يملك ولا يعلم الغيب حتى يقول لنا أحاديث غيبية ولم يقل إلا ما اوحي اليه من القرآن الكريم الذي ذكر الغيب و غيره (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ) اي انه يقول ما يعلمه له الوحي في القرآن و هو فقط رسول ينذرنا و عليه البلاغ فقط والانذار ( الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا ) أفحديث مع حديث الله تشركون؟؟
@@khalid_Ali124 ربي هو البخاري الذي صحح حديث أن الرسول قال لصحابية أرضعي رجلا كبيرا ذا لحية لكي يكون ابنك ...وصحح حديثا يهوديا (خلق الله آدم على صورته) ...وصحح حديثين فيهما أن محمدا وموسى كانا عريانين في الشارع ... وصحح ان الرسول يشرب مشروبا وفي اليوم الثالث يصبح خمرا فيسقي ذلك الخمر الخادم ... وصحح حديث أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال وأكثر إن أرادا ...وصحح حديث ان الرسول اباح زنا المتعة مرتين ...وصحح حديثا يهوديا ان ابراهيم خاف من القتل فكذب وقال عن زوجته ليست زوجته فحاول الملك يضاجعها ... وصحح حديثا من الكنيسة يقول ان المسيح حي وسيعود للدنيا ويحاكم الناس ... وصحح حديثا يهوديا ان المسيح اليهودي قادم ...الخ
وكأن الله سبحانه وتعالى عما يصفون قد نسي أو غفل أشياء أراد أن يبلغنا بها في كتابه الكريم فاستدرك ذلك كما يزعمون بملحق كتاب الأحاديث القدسية وأحاديث نسبوها لرسوله الأمين . ((قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إِلَىَّ أنما إلهكم إله واحد ۖ فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا)) . ((ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء)) . سؤال من إنسان بسيط لا أظن بأن إجابته ستكون صعبة حتى على تلميذ مرحلة ابتدائية؛ هل كتاب بين كل شيء يحتاج إلى كتب أخرى لتبيان ما تم تبيانه ؟؟!!. قال تعالى: ((نُفصِّل الآيات لقوم يعقلون)). فهل القوم الذين رأوا أن الآيات التي نزلت لم تكن مفصلة وتحتاج إلى تفصيل هم قوم يعقلون؟؟!!. والله المستعان
النقاش والحوار فى العهود يكون بعهد الله لا شريك له فقط والأسباب تبيان لصدق المعاهدين مع الله لأن الإختلاف الفكرى والعلمى والمادى مرده إلى الله لأنه الحكم السميع العليم
يخادعون الناس بفتواهم الرديئة و يستبشرون المؤمنين المتقين بحور عين كما يصيفونها و كما يتصّورونها و حور عين كما جاءت في سورة الدخان لا علاقة لها بنساء الجنة و حتى أطمئن قلوب المسلمين جميعا و خاصّة المؤمنات التقيات و تَيقنوا بكل صِدق أن الجنة لا يكون فيها إلا عباد الله المتقين الذين فازوا بالجنة و الله سبحانه لا يفرق بين المرآة و الرجل لأن مفتاح الجنة هو العمل الصالح من ذكر و أنثى و قوله سبحانه: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ﴿51﴾ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿52﴾ يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ ﴿53﴾ كذلك وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ﴿54﴾ يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ) ـ قبل أن أشرح ما تعني حورٍ عينٍ يجب أن نعرف أولا أن كلمة الزواج لا ترِد و لو مرّة واحدة في القرآن كله و الزواج كما نعرفه نحن جميعا جاء في كتاب لله بكلمة النكاح أما الكلمات التي ذكرت في القران: زوجها ـ أزواجا ـ تعني بمختلف الجنس لا غير و قوله تعالى:{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً} النفس بمعنى الروح و من الروح جعل الذكر و الأنثى.... ـ جاء في الآية التي ذكرتها: (فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ): جناتٍ جمع جنّة و عيونٍ هو جمع عينٍ و كلمة عيونٍ أو حورٍ عينٍ هما مكان في الجنة و كلمة زوجناهم تعني أتيناهم ـ كيف نفّسر هذه الآية بكل وضوح حتى ندرك جيدا المعني: ( يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ): يدعون بمعنى يتنعمون ـ هذه آلأية تابعة للكلمات التي جاءت بعد «كذلك» و ليست تابعة للآيات التي جاءت قبلها و إذا فسرنا هذه الآية بهذا المعنى: كذلك أتيناهم بحورٍعينٍ يتنعمون فيها بكل فاكهة آمنين ـ كلمة «عينٍ» هي مؤنث و كلمة: يدعون لا تعني الدعاء ـ حورٍ عينٍ هو مكان في الجنة فيه فاكهة و ما ادراك ما فاكهة الجنة و لا علاقة لها بنساء الجنة كما يصفها الجاهلون. أدعو الله سبحانه و تعالى أن يغفر للباحث و المفكر محمد شحرور حتى و إن أخطأ في بعض المسائل فهي أخف ضررا من هؤلاء المتملكين لدين الله و القائمين على دين الخيال بعيدا كل البعد عن دين الله و من يريد أن يعيش في الحلم و الخيال فليتبع أهوائهم.
بصراحة القرآن لم يفسر بعد تفسير علمي ليضهر قوته وعضمته للبشرية.. لأن الشردمة الفقهية التي علفت ماعلفت من كتب أزلامهم فضلوا وأصبحوا يعتبرون أنفسهم وساطة بين العبد وخالقه بفتواهم الجاهلة وأضلوا المستضعفين من القوم وللأسف
القرآن ليس على هواهم القرآن يدعو إلى السلام والمحبة والأخوة والرحمة والتآلف والتعايش فما الحل؟ وكيف يطبقون شريعة الغاب ويفرضون سلطتهم على الناس,ويمررون مصالحهم مستترة بعباءة الدين والقدسية؟ الحل هو "الناسخ والمنسوخ" وحل آخر هو "قال رسول الله.." أشهد أن الله ورسول الله براءة من الإكراه في الدين,ومن العصبية,ومن الدموية أشهد أن القرآن نور وهدى ورحمة وأشهد أن رسول الله على خلق عظيم وأشهد أنهم مغضوب عليهم وضالون
الحمد لله نعيش في هذا الزمان..الحمد لله خرجنا من الصندوق..واقول: هناك من يؤمن بالقران الكريم نظريا، لكن عمليا هم ينكرون القران الكريم. تقول لهم قال الله. هم يقولون الحديث صحيح في البخاري ..
مشكلتنا مع اهل التراث أنهم يلجأون إلى التكفير و الشتم حتى أن بعضهم يطبق علينا الحد لمجرد أن تقول شيء ليس كما في معتقده غافلين عن أن هذه التصرفات بالتحديد هي ما جعلتهم موضع نقد و أن عقيدتهم مشكوك في صحتها
كيف تعلمنا تفاصيل الصلاة والزكاة؟وتفاصيل الزواج والطلاق والميراث وغيرها من العبادات والمعاملات؟ لولا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم إن كلمة حديث إذا وردت بمعنى القرآن الكريم فإن هذا لا يمنع بتاتا أن نستعملها بباقي معانيها في اللغة العربية ونقصر لفظ(حديث)على كلام الله.فأنت الآن تحدث الناس وكلامك يمكن نعثه بالحديث سواء كان صحيحا أو. مغلوطا وليس في الامر أية غرابة . والخلاصة إن إعادة النظر في بعض الاحاديث أمر مطلوب يناقشها كبار العلماء المسلمين المعاصرين لكن إلغاء الاعتماد على حديث رسول الله هو أمر لا يقبله مسلم ولا يستسيغه صاحب عقل سليم.
التدليس واضح ..الله نزل احسن الحديث ..لماذا أغفلت كلمة أحسن التي هي أقوى من الحديث ..لان هناك حديث واحاديث مختلفة..وحاولت التركيز على الحديث لتوهيم المستمع على ان الحديث لا يكون الا للقرآن او كلام الله ..و هذا بعيد كل البعد عن الصواب بل هو التدليس بعينه.المقصود هو رغم اختلاف الاحاديث و تنوعها و اختلاف مصدرها يبقى حديث العزيز الحكيم احسنها...
هل اليهود و النصارى كفار سيضعهم الله في النار ؟ : لنعد الى القرآن : قالى تعالى :(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) الاية 62 من سورة البقرة قال الله عز و جل: (لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ(113) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ(114) """"سورة آل عمران . و منه نستنتج من الآيات السابقة ان شرط دخول الجنة هو الإيمان بالله اولا ثم العمل الصالح ثانيا و لا تتستقيم الاولى بدون الثانية و لا يمكن التفريق بينهما: قال الله تعالى:(إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ) (فصلت/30) فيمكنك ان تدعي ما شئت من الاسماء قل انا مسلم سني او شيعي او اخواني او اباضي فإن لم تقرن هذا الايمان بالعمل الصالح او فعلت مايغضب الله من سرقة او اعتداء او زنى ، ربا ، غش في الميزان ، بصفة عامة الافساد في الارض و اهلاك الحرث و النسل فمصيرك بإذن الله جهنم و لبئس المصير و لن ينفعك ايمانك نفس الشيئ بالنسبة لليهود و النصارى و باقي سكان الارض اذا آمنو بإله واحد لهذا الكون و قرنو هذا الايمان بالعمل الصالح فسوف يكافئهم الله بالجنة و نعم المصير و لكن الادعاء ان الله سيدخل المسلمين الجنة فقط لأنهم مسلمين و يدخل غير المسلمين النار فقط لأنهم غير مسلمين فذلك هو الظلم بعينه و الله لا يحب الظلم: قال الله تعالى( مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ) (فصلت/46) القرآن ليس على هواهم القرآن يدعو إلى السلام والمحبة والأخوة والرحمة والتآلف والتعايش فما الحل؟ وكيف يطبقون شريعة الغاب ويفرضون سلطتهم على الناس,ويمررون مصالحهم مستترة بعباءة الدين والقدسية؟ الحل هو "الناسخ والمنسوخ" وحل آخر هو "قال رسول الله.." أشهد أن الله ورسول الله براءة من الإكراه في الدين,ومن العصبية,ومن الدموية أشهد أن القرآن نور وهدى ورحمة وأشهد أن رسول الله على خلق عظيم وأشهد أنهم مغضوب عليهم وضالون
دكتور محمد سؤال لماذا لا يتم طرح مسألة التشهد بالصلاة وهو التشهد الأوسط والاخير والذي تحول من مسماه الحقيقي تشهد أي تشهد لله بالوحدانية والالوهية إلى ما يسمي الصلاة الإبراهيمية وأنا وبعد عنا وعاد واجتهد شخصي تركت ذلك الدعاء أو مايسمي التشهد واستبدلته باللهم إني أشهدك وكفى بك على نفسك شهيداً واشهد ملائكتة حملة عرشك وسائر مخلوقاته أنك الله لا إله إلا انت لا شريك لك واقرا نهاية سورة الحشر التى تبدا بقوله تعالى هو الله لا إله إلا هو عالم الغيب إلى آخر السورة واختمها بقول الله تعالى وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وأنا اسأل الله بأن اكون اصبت بما اقول بالتشهد الأول الدعاء وبالاخير أقرأ آخر سورة الحشر واخر سورة الصافات
صحيح مسلم- كتاب النكاح - باب ندب من رأى امرأة فوقعت فينفسه إلى أن يأتي امرأته أوجاريته - حدثنا: عمروبن علي، حدثنا: عبد الأعلى، حدثنا: هشام بن أبي عبد الله، عن أبي الزبير، عن جابر: أن رسول الله عليه الصلاة والسلام رأى إمرأة فأتى إمرأته زينب وهي تمعس منيئة لها فقضى حاجته ثم خرج إلى أصحابه فقال: إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان، فإذا أبصر أحدكم إمرأة فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه. لا أدري اتريدون تشويه صورة رسول الله نصرة لمسلم و بخاري كيف يقبل عقلك ان الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والسلام ان امرأة اعجبته ونظر لها بشهوانية؟ كيف تسول لكم نفسكم اتهام الرسول بأنه يقول عن المرأة تقبل و تدبر في سورة شيطان؟ كيف تفترون عليه الكذب و تدعون انه يتحدث عن حياته الجنسية للقاصي والداني و الله أمرنا بالستر و عدم إخراج حرف من أسرار البيوت وليس الحياة الجنسية حتى كيف تتهمون رسولنا بأنه طاف على نسائه بغسل واحد و يقول تفاصيل جنسية و أصحابه كل واحد اب لزوجة من زوجاته هل تستطيع أن تتحدث او تتقبل كإنسان عادي الحديث عن حياتك الجنسية للملأ و أمام ابو زوجتك و أقاربها و جيرانها أفلا تعقلون؟
الاختلاف في الاراء رحمة المهم علينا التحاور بطريقة سلمية في الاخذ والعطاء ولا داعي للتحزب واتهام الاخر لان الله يرى كل شيء ويعلم كل شيء حذار من اركاب الذنوب لاننا سنحاسب على كل صغيرة وكبيرة واستغفر الله لي ولكم ودمتم بخير
وهي الأحاديث تدل على تحريم الرسول لكتابة اي كتاب عنه يعني كتب السنة اصلآ محرمة بأحاديث من كتبكم أفلا تعقلون؟ عن أبي سعيد الخدري: "أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تكتبوا عنّي، ومَن كتب عنّي غير القرآن فليمحه، وحدّثوا عنّي ولا حرج، ومن كذب عليّ - قال همّامٌ أحسبه قال: - متعمّدا فليتبوّأ مقعده من النار" (صحيح مسلم). عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "جمع أبي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت خمسمائة حديث، فبات ليلته يتقلب كثيرا قالت: فغمني، فقلت: أتتقلب لشكوى أو لشيء بلغك؟ فلما أصبح قال: أي بنية هلمّي الأحاديث التي عندك، فجئته بها فدعا بنا فحرقها. فقلت: لم أحرقتها؟ قال: خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنني ووثقت ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك" ( اي انه كتب ما نهاه عن كتابته الرسول فأحرقها لأنه لا يجوز كتابتها) عن عمر بن الخطاب "أنّه أراد أن يكتب السنن فاستخار الله شهرا فأصبح وقد عزم له، ثم قال: إني ذكرت قومًا كانوا قبلكم كتبوا كتابا فأقبلوا عليه وتركوا كتاب الله" (رواه الخطيب البغدادي في "تقييد العلم" بسند صحيح). اي عن اليهود عن أبي سعيد الخدري قال: كُنَّا قُعودًا نَكتُبُ ما نَسمَعُ منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فخرَج علينا، فقال: "ما هذا تَكتُبونَ؟ "فقُلْنا: ما نَسمَعُ منكَ، فقال: "أكِتابٌ مع كِتابِ اللهِ؟" فقُلْنا: ما نَسمَعُ، فقال: "أكِتابٌ غيرُ كِتابِ اللهِ، امْحِضوا كِتابَ اللهِ، وأَخلِصوه" قال: فجَمَعْنا ما كتَبْنا في صَعيدٍ واحدٍ، ثُم أَحرَقْناه بالنَّارِ، قُلْنا: أيْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَتَحدَّثُ عنكَ؟ قال: "نَعمْ، تَحدَّثوا عنًّي ولا حرَجَ، ومَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه منَ النَّارِ"، قال: فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أنَتَحدَّثُ عن بَني إسرائيلَ؟ قال: "نَعمْ، تَحدَّثوا عن بَني إسرائيلَ ولا حرَجَ؛ فإنَّكم لا تَحدَّثونَ عنهم بشيءٍ إلَّا وقد كان فيهم أَعجَبُ منه". الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب | الصفحة أو الرقم : 11092 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه مسلم (2004) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (37) مختصراً، وأحمد (11092) واللفظ له هذه بعض الأحاديث التي تثبت تحريم كتب السنة وعدم كتابة اي كتاب مع كتاب الله أما الآيات القرآنية فكثيرة ان شئت جئتك بأكثر من عشرين آية تحرم الأحاديث اتباع كلام غير كلام الله و نصرته ﴿ وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون ﴾ فإتقوا الله ولا تؤلهو البخاري و مسلم و غيرهم وتفترو على رسولنا الكذب لا أدري كيف تصدقون رجل جاء بعد 200 عام من وفاة الرسول ولم يكتب من اكثر من ألف خطبة للرسول الكريم الا خطبة واحدة حجة الوداع للتركيز فقط على توافه الأمور و البدع والكذب و كتب أحاديث تحارب القرآن و تشكك فيه و تتحدث عن حياة رسولنا الشخصية و الجنسية و يتهمه بمحاولة الانتحار و ان القرآن جمع و اكلت الدابة من صحفه ويحلل ارضاع الكبير والزواج من القاصرات و مئات الأحاديث المكذوبة التي تطعن بالقرآن و الرسول و يستشهدون بها و يكذبون آيات الله و رسوله ( أليس فيكم رجل رشيد) ( اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ) (وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ) أي يريدون كتاب مع كتاب الله كما فعل البخاري و مسلم و غيرهم فقالو كتاب البخاري أصح كتاب بعد القرآن و أشركوه مع كتاب الله (قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ) يعني انه عليه افضل الصلاة والسلام لا يملك ولا يعلم الغيب حتى يقول لنا أحاديث غيبية ولم يقل إلا ما اوحي اليه من القرآن الكريم الذي ذكر الغيب و غيره (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ) اي انه يقول ما يعلمه له الوحي في القرآن و هو فقط رسول ينذرنا و عليه البلاغ فقط والانذار ( الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا ) أفحديث مع حديث الله تشركون؟؟
طيب ياريت تحدد لنا نسبة زكاة المال وفقه المرأة اللى مش موجود فى القرآن وكيفية اداء مناسك الحج ......يعنى الرسول لم يقول صلوا كما رايتمونى .....اتقى الله الرسول ذكر امثالك فى احاديث انت بتفسر القرآن على مزاجك للاسف وبتعارض اكبر علماء .الدين خلى منهجك لنفسك احنا من اهل القرآن وخاصته ونؤمن بكل ما جاء به ١٠٠ % ونؤمن بكلام رسولنا واحاديثه الشريفة من اطاع الرسول فقد اطاع الله على كدة ازاى نعرف تاريخنا كله انه صح ام خطأ .
سؤال لكهنة كتاب البخاري واخوانه . لنفترض يومًا ما جميع الروايات تختفي من وجه الأرض وتنسى ولا يمكن استرجاعها ابدا، لكن القرآن لا يزال موجودًا ومحفوظا في القلوب ، هل سيختفي الإسلام ويندثر، ام سيستمر الاسلام وبشكل أفضل؟
الارض كروية يا دكتور و كل الكواكب كذالك ،عليكم الاستدراك في هذا الامر و بعض الاراء المتطرفة في نهج القرآنية، اغلب افكاركم صائبة و وواعية لكن راي سطحية الارض تدمر كل مصداقيتكم .
ما زلتم لا تردون على الأسئلة ؟ ومع ذلك نسأل سؤالا منطقيا ، هل الأمة ضلت على مدى ١٤٠٠ سنة إلى أن جاء الدكتور!! وماذا سيحدث بعد موت الدكتور ؟! ولنترك هذا جانبا وبفرض حسن النوايا ألا يعد ما يفعله الدكتور تأويلا أو تفسيرا أو تدبرا أيا كان المسمى بعد ذلك تراثا سيحكم عليه الحاضر والمستقبل ؟ أرجو الرد ..
تقول ياهداية ان الله ذكر الصلاة في القرءان فاذا اعتقدت ان الله أحالني لكتاب بشري لكي اتعلم كيف اصلي فقد اشركت ؟؟ طيب ياوحيد عصرك عرف مؤيديك كيفية اداء الصلاة الجديدة التي تخالف صلاة بلايين المسلمين والتي تعلمناها بالتواتر عن رسول الله صل الله عليه وسلم..وحتى الان لم تفعل شيء ياوحيد عصرك ..طيب لو مات أحد مؤيدينك الان كيف يكون حالهم مع الله سبحانه وتعالى ؟. انت بتقول الداعية لايرد بالالفاظ الخارجة والشتم ؟دة انت ياهداية معظم فيديوهاتك لاتخلوا من الشتم والسب والالفاظ الخارجة 😂😂😂 الله نزل احسن الحديث هو القرءان الكريم وهو سبحانه وتعالى اوحى ايضا على رسوله الكريم باحاديث شارحة ومبينة للقرءان الكريم فرسول الله صل الله عليه وسلم لاينطق عن الهوى ولكم الامثلة ياشباب ..في سورة النساء عدد الله سبحانه وتعالى النساء اللاتي يحرم على الرجال الزواج منهن حيث قال سبحانه وتعالى ..حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم .....الخ الاية ولم تذكر الاية حالة اضافها الرسول صل الله عليه وسلم ..حيث قال عليه السلام لايحل لرجل ان يجمع بين المرأة وعمتها او خالاتها ..هل تستطيع يامحمد هداية ان تتزوج عمة اوخالة زوجتك ؟؟ ايضا ياشباب الله سبحانه وتعالى قال في سورة المائدة ..السارق والسارقة فاقطعوا ايديهما ...الخ الاية . ولم تذكر الاية صفة القطع اي كيفية تنفيذ الحد ؟ وايضا لم تذكر الاية الحالات التي لم يتم تنفيذ حد القطع رغم حدوث السرقة ..وعرفنا ذلك من رسول الله صل الله عليه وسلم.. والامثلة كثيييرة ياشباب لو طلبتم مني اشرح اكثر حسبنا الله ونعم الوكيل في هداية شكك الشباب ..ويوم القيامة لن ينفعكم اذا استمر على ذلك 😢😢
@@user-oo6cb4zc6z كلها أديان ...بدليل: (لكم دينكم) ...(دين الملك) ...(وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون)...(ولا تؤمنوا الا لمن تبع دينكم) ...(يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم)... (وقال فرعون ذروني اقتل موسى وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم)... (ليظهره على الدين كله) ... وهكذا ... ولكن الدين الحق هو دين الله فقط
د. هداية. انت تتكلم الآن ونملك دين بمناسكه المختلفة وبما بها من شريعة وتوضيحات لأمور جاءت مختصرة وتم تواترها من الرسول الكريم والسلف الصالح. تخيل ماذا لو لم يكن هناك سيرة نبويه و.........الخ. في رأيي البسيط ان البخاري قام بأعظم الأعمال من خلال جمعه هذا العدد الهائل من الأحاديث في البداية، وضع في الإعتبار ان البحاري كان يجمع في عصر من الحكام والسلاطين والمفروض ارضائهم حتي يستمر في عمله ، وترك لنا مهمة التنقيح والتصحيح ، ومن ثم استقرت الأمور علي الصحيح منها. احذر من تناول هذا الرجل المجاهد ورميه بألفاظ غير لائقة وتأدب معهم. تركوا لنا ثروة هي الأصل في العلوم الدينية ولا بد لنا من عمل الواجب في التنقيح والتبيان وليس التفلسف والاستخفاف بالسلف الصالح. لو لم يكن البخاري ما كنت الآن ....... ممكن مقارعتك واتحداك رغم ان تخصصي غير تخصصك ولكن حفظت القرآن في صغري واعمل الآن بالجامعة. هداك الله.
@sjs هذاليس مخالف للجماعة فقط انه يبدل ويغير فى الدين جماعة المسلمين اجمعو على ان الصلاة هى5 فروض و علم بدين بالضرورة فعندما يقول هى اثنين وغيره مما يقول لو كل مدعى العلم حذف وبدل وغير ضاع الدين والله اعظم واجل من ان يضيع دينه فقد جعل له حراس الى يوم الدين
@sjs كيف تجمع الأمة على باطل هذا مخالف لسنن الله الكونية لا تجد أحد من أهل باطل عليه اجماع ابدا فقط يلتف حولهم البعض ولا يوجد اجماع على باطل أسأل الله ان يرد دكتور محمد هداية للحق والله انى كنت احترمه واعرف قدره حتى خالف كتاب الله وسنة نبي لا عمل للعقل فى كتاب الله وقد حدثنا الصدق صلى الله عليه وسلم سيأتى زمان رجال تجلس متكيأ تقول لااخذ الا بهذا الكتاب وتترك السنة وهم الآن يسمون انفسهم القرأنيون ويقدمون العقل على النقل لو كانت السنة مفبركة ما كانت بشرتنا من الالاف السنين بما يحدث الان فهل اصدق محمد هداية ام من اخبار نا من الالاف السنين بظهور مثل محمد هداية
@sjs من قال انه اجماع فنحن المسلمون اول من قال انهم على باطل وان كنت اقصد بالاجماع هنا فى دينى وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ان لن تجتمع امتى على باطل فهل مليارات المسلمين الذين اجمعو على الصلاة وعلى تفسير القرآن من افواه الصحابة والتابعين على باطل ممكن دكتور محمد هداية يأتى لى بصحابى واحد كان يصلى فقط صباحا ومساءا بعد الاسراء والمعراج
@sjs النصارى غير مجمعون على ذلك البعض يقول عيسى الرب والبعض يقول ابن الرب والبعض يقول هو الرب والابن والروح القدس ولكن انا ما حبيت أتكلم عنهم لانهم ليس مجال الحوار فاين الإجماع انت تقول عدد مليارات ولم تقول اجماع الإجماع ان تجتمع كل الانصارى على قول واحد وهذا لم يحدث ولكن نحن اجمعنا على الصلاة وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتم شرذمة تخالف الاجماع طرفى النهار وزلفا من الليل هذا دليل يجمع الصلوات الخمس طرف النهار الصبح والظهر والعصر وزلفامن الليل العشاء والمغرب
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك لأنك تطعن في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة وهم الذين أوصلوا لنا القرآن بالتواتر وكذالك السنة ولو كنت حقا تتبع القرآن فقد قال الله ( وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا....)
انت لم تتدبر الآيه … اقرأ الايه التي قبلها والآيه التي بعدها وستفهم تفسير الآيه … الآيه تتكلم عن توزيع (( الفيء )) (( توزيع الغنايم )) ويطالب المسلمين بإن يرضوا بالقسمه …