بكل صراحة يجب على المناظرين الشيعة(الشباب) ان لا يمنحوا المناظرين المخالفين ورقة للهروب فلماذا تفتحون لهم باب الهروب! الا تشاهدون كيف يتصرف الجعفري رغم سيل الاهانات والشتائم؟ أليس المؤمن كيّس فَطِن؟
دين وعموده الخمس والمتعة ! ومن يؤمن بيه مضيع عقله ! وماتدري هذا دين لو لعبة ! ويدعي بالإسلام !!! ويحرف بكتاب الله ! ويدعي بالإسلام !!! ويطعن بشرف رسول الله ! وهم فوقها يلعن بصحبه ! وهو بإختصار ! دين عايش بورطه ! ومقضيها يلطم بحظه ! الخلاصة ! اللهم إهدي العقلاء من الروافض والشيعة وإلى دين الإسلام والفطرة السليمة ! وجنبهم دين الشرك والطعن واللعن والفجور والرذيلة !
🏮 -يا استاذ محمد ؛ الموضوع ليس موضوع موضوع لعن المقدسات والرموز فحسب ! بل الموضوع موضوع الترضي و مدح و تمجيد لقاتل ،لمجرم حرب ، ثبت لطرف الاخر ان قتل ائمته الذي هم اعظم و اعز بكثير من الوالدين و الاقارب لديه !! اضرب لك مثال ؛ حين شخص يقتل ابوك و انت تعلم انه قاتل ابوك او امك حين شخص يثني على ذلك القاتل المجرم امامك و يتعمد استفزازك ، اكيد اكيد راح تنفعل و تنزعج !! فهكذا بالنسبة الى اي انسان و اي الشيعي !! حين شخص يمتدح و يترضى و َيتعمد المدح ، في يزيد او معاوية او عائشة او جعده او هند اكيد الشيعي يعتبرها اساءة و طعن ؟؟ فلماذا دائما تريدون من الشيعي يتنازل عن حقه و طرف الاخر يكن حر ؟ أما الكل ياخذ حقه في التعبير اما الكل يتوقف عن حقه في الحرية عن التعبير ؟ طرف المخالف لا يحق له الاستفزاز مادام يعلم ان طرف المناظر يستفز و يتاذى حين الترضي او اللعن بحد سوى !! فالانصاف هو ان (حين المناظرة ) لا ترضي و لا تمجيد و لا لعن ! و تكن المناظرة بتجرد كامل كان هذه الشخصيات لم نعرفها من قبل !! واحسنتم شيخ مجتبى … انت فخر فخر 🍃🍃 الجماعة لا يريدوا ان الشيعي يكن حر وعزيز ! ف نقول لهم ؛ هيهات! لا راية تبقى امام راية آل محمد عليهم السلام 🍃🍃
@@user-mt6vf4ki2d اخي يجب ان تعلم أن مدرسة اهل البيت ليست مدرسة عواطف مراهقين بل هي مدرسة راقية ورزينة ولذلك لا يصمد أمامها أحد لأنها تخاطب العقول / فلا تقنع نفسك بأن الذي فعله الشيخ مجتبى هو منهج عقلائي لأنه ليس من العقل ان تذهب الى بيت شخص غريب ثم تفرض على اصحاب البيت ان يجلسوا في المكان الذي يعجبك انت !! لذلك يجب ان تنتقد تصرف الشيخ مجتبى اليوم حتى يصحح تصرفه وتذكيره بقول الامام الصادق ((إِن الحَسَن من كلّ أحد حَسَن، وأنه منك أحسن، لمكانك منّا، وأن القبيح من كلّ أحد قبيح، وأنه منك أقبح، لمكانك منّا)!
عَظَمَة أهل البيت أنّهم لم يفعلوا أشياء تجعل أتباعهم يخجلون منها ولذلك لا تجد في مدرسة أهل البيت (ثقافة التبرير القبيح) لأنهم يرتقُون بأتباعهم الى الرفعة فسلامٌ عليكم سادتي فقد كَفَيْتونا عناء التبرير لكل قبيح يخجل منه العقلاء(أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ﴾؟
دين وعموده الخمس والمتعة ! ومن يؤمن بيه مضيع عقله ! وماتدري هذا دين لو لعبة ! ويدعي بالإسلام !!! ويحرف بكتاب الله ! ويدعي بالإسلام !!! ويطعن بشرف رسول الله ! وهم فوقها يلعن بصحبه ! وهو بإختصار ! دين عايش بورطه ! ومقضيها يلطم بحظه ! الخلاصة ! اللهم إهدي العقلاء من الروافض والشيعة وإلى دين الإسلام والفطرة السليمة ! وجنبهم دين الشرك والطعن واللعن والفجور والرذيلة !
@@MohammedAhmed-uz9oy هههههههه اقدر حجم المك وفضيحتك فكيف إذا عرفت بفضيحه غسل الجنابه للمراه أمام الرجال الأجانب وشرب الخمر وأبوال الجمال ونكاح الجهاد والمسفار والمسيار والعرفي والجرار ههههه كل هذا في أصل دينك فتخيل
اثبت انكم تتبعون اهل البيت عليهم السلام؟ اعتقاد اهل السنة انكم تتبعون زرارة الذي ظرط بلحية المعصوم وقال لا يفلح ابدا ودعبل شارب الخمر وبريد العجلي الكذاب وجابر الجعفي المدلس النصاب الذي قال انه روى عن الامام جعفر 70 الف وابن الامام جعفر يقول والله مارايته عند ابي الا مرة واحدة هههه هذا هو معتقدكم باختصار
🏮 -يا استاذ محمد ؛ الموضوع ليس موضوع موضوع لعن المقدسات والرموز فحسب ! بل الموضوع موضوع الترضي و مدح و تمجيد لقاتل ،لمجرم حرب ، ثبت لطرف الاخر ان قتل ائمته الذي هم اعظم و اعز بكثير من الوالدين و الاقارب لديه !! اضرب لك مثال ؛ حين شخص يقتل ابوك و انت تعلم انه قاتل ابوك او امك حين شخص يثني على ذلك القاتل المجرم امامك و يتعمد استفزازك ، اكيد اكيد راح تنفعل و تنزعج !! فهكذا بالنسبة الى اي انسان و اي الشيعي !! حين شخص يمتدح و يترضى و َيتعمد المدح ، في يزيد او معاوية او عائشة او جعده او هند اكيد الشيعي يعتبرها اساءة و طعن ؟؟ فلماذا دائما تريدون من الشيعي يتنازل عن حقه و طرف الاخر يكن حر ؟ أما الكل ياخذ حقه في التعبير اما الكل يتوقف عن حقه في الحرية عن التعبير ؟ طرف المخالف لا يحق له الاستفزاز مادام يعلم ان طرف المناظر يستفز و يتاذى حين الترضي او اللعن بحد سوى !! فالانصاف هو ان (حين المناظرة ) لا ترضي و لا تمجيد و لا لعن ! و تكن المناظرة بتجرد كامل كان هذه الشخصيات لم نعرفها من قبل !! واحسنتم شيخ مجتبى … انت فخر فخر 🍃🍃 الجماعة لا يريدوا ان الشيعي يكن حر وعزيز ! ف نقول لهم ؛ هيهات! لا راية تبقى امام راية آل محمد عليهم السلام 🍃🍃-
دين وعموده الخمس والمتعة ! ومن يؤمن بيه مضيع عقله ! وماتدري هذا دين لو لعبة ! ويدعي بالإسلام !!! ويحرف بكتاب الله ! ويدعي بالإسلام !!! ويطعن بشرف رسول الله ! وهم فوقها يلعن بصحبه ! وهو بإختصار ! دين عايش بورطه ! ومقضيها يلطم بحظه ! الخلاصة ! اللهم إهدي العقلاء من الروافض والشيعة وإلى دين الإسلام والفطرة السليمة ! وجنبهم دين الشرك والطعن واللعن والفجور والرذيلة !
@@MohammedAhmed-uz9oy انتم تطعنون بالله بالتجسيم وبالنبي ماعنده غيرة ومسحور وينسى والله يقول ان هو الا وحى يوحى وتطعنون بالدين كله انتم المفروض تراجعون أنفسكم لانكم تركتم ثقل الاول وثانى حسبي الله ونعم الوكيل والاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
🏮 -يا استاذ محمد ؛ الموضوع ليس موضوع موضوع لعن المقدسات والرموز فحسب ! بل الموضوع موضوع الترضي و مدح و تمجيد لقاتل ،لمجرم حرب ، ثبت لطرف الاخر ان قتل ائمته الذي هم اعظم و اعز بكثير من الوالدين و الاقارب لديه !! اضرب لك مثال ؛ حين شخص يقتل ابوك و انت تعلم انه قاتل ابوك او امك حين شخص يثني على ذلك القاتل المجرم امامك و يتعمد استفزازك ، اكيد اكيد راح تنفعل و تنزعج !! فهكذا بالنسبة الى اي انسان و اي الشيعي !! حين شخص يمتدح و يترضى و َيتعمد المدح ، في يزيد او معاوية او عائشة او جعده او هند اكيد الشيعي يعتبرها اساءة و طعن ؟؟ فلماذا دائما تريدون من الشيعي يتنازل عن حقه و طرف الاخر يكن حر ؟ أما الكل ياخذ حقه في التعبير اما الكل يتوقف عن حقه في الحرية عن التعبير ؟ طرف المخالف لا يحق له الاستفزاز مادام يعلم ان طرف المناظر يستفز و يتاذى حين الترضي او اللعن بحد سوى !! فالانصاف هو ان (حين المناظرة ) لا ترضي و لا تمجيد و لا لعن ! و تكن المناظرة بتجرد كامل كان هذه الشخصيات لم نعرفها من قبل !! واحسنتم شيخ مجتبى … انت فخر فخر 🍃🍃 الجماعة لا يريدوا ان الشيعي يكن حر وعزيز ! ف نقول لهم ؛ هيهات! لا راية تبقى امام راية آل محمد عليهم السلام 🍃🍃
يحق لي ان أدافع عن صاحب القناة فهو رجل محايد حيث لم يحدث منذ 1400سنة أن يتاح للشيعة مناظرات حقيقية ولذلك تشاهدون عجز المخالفون عن الرد العلمي بسبب حيادية هذة القناة التي حتماً يتعرض صاحبها لكثير من الضغوط بل التهديد فتحياتي له
دين وعموده الخمس والمتعة ! ومن يؤمن بيه مضيع عقله ! وماتدري هذا دين لو لعبة ! ويدعي بالإسلام !!! ويحرف بكتاب الله ! ويدعي بالإسلام !!! ويطعن بشرف رسول الله ! وهم فوقها يلعن بصحبه ! وهو بإختصار ! دين عايش بورطه ! ومقضيها يلطم بحظه ! الخلاصة ! اللهم إهدي العقلاء من الروافض والشيعة وإلى دين الإسلام والفطرة السليمة ! وجنبهم دين الشرك والطعن واللعن والفجور والرذيلة !
🏮 -يا استاذ محمد ؛ الموضوع ليس موضوع موضوع لعن المقدسات والرموز فحسب ! بل الموضوع موضوع الترضي و مدح و تمجيد لقاتل ،لمجرم حرب ، ثبت لطرف الاخر ان قتل ائمته الذي هم اعظم و اعز بكثير من الوالدين و الاقارب لديه !! اضرب لك مثال ؛ حين شخص يقتل ابوك و انت تعلم انه قاتل ابوك او امك حين شخص يثني على ذلك القاتل المجرم امامك و يتعمد استفزازك ، اكيد اكيد راح تنفعل و تنزعج !! فهكذا بالنسبة الى اي انسان و اي الشيعي !! حين شخص يمتدح و يترضى و َيتعمد المدح ، في يزيد او معاوية او عائشة او جعده او هند اكيد الشيعي يعتبرها اساءة و طعن ؟؟ فلماذا دائما تريدون من الشيعي يتنازل عن حقه و طرف الاخر يكن حر ؟ أما الكل ياخذ حقه في التعبير اما الكل يتوقف عن حقه في الحرية عن التعبير ؟ طرف المخالف لا يحق له الاستفزاز مادام يعلم ان طرف المناظر يستفز و يتاذى حين الترضي او اللعن بحد سوى !! فالانصاف هو ان (حين المناظرة ) لا ترضي و لا تمجيد و لا لعن ! و تكن المناظرة بتجرد كامل كان هذه الشخصيات لم نعرفها من قبل !! واحسنتم شيخ مجتبى … انت فخر فخر 🍃🍃 الجماعة لا يريدوا ان الشيعي يكن حر وعزيز ! ف نقول لهم ؛ هيهات! لا راية تبقى امام راية آل محمد عليهم السلام 🍃🍃
الشيخ مجتبى أعطى الشيخ سعد فرصة للهروب فهناك مغالطات كثيرة في اعتقاد الشيخ مجتبى فلايصح له أن يمنع الطرف الآخر من الترضي على مقدساته، يجب عليه أن يتحلى بأخلاق أهل البيت في الحوارات مع الآخر.
دين وعموده الخمس والمتعة ! ومن يؤمن بيه مضيع عقله ! وماتدري هذا دين لو لعبة ! ويدعي بالإسلام !!! ويحرف بكتاب الله ! ويدعي بالإسلام !!! ويطعن بشرف رسول الله ! وهم فوقها يلعن بصحبه ! وهو بإختصار ! دين عايش بورطه ! ومقضيها يلطم بحظه ! الخلاصة ! اللهم إهدي العقلاء من الروافض والشيعة وإلى دين الإسلام والفطرة السليمة ! وجنبهم دين الشرك والطعن واللعن والفجور والرذيلة !
@@MohammedAhmed-uz9oy عجيب سبحان الله تعترض على الخمس والمتعه وقد اقرهم الله في القران والحديث الصحيح ودينك بشكل اساسي يعتمد على رضاع الكك ب ي ر والغسل من الجنابه للمراه أمام الرجال الأجانب وشرب ابوال الجمال والخمر ونكاح المسفار والمسيار والعرفي وكله زنى والعياذ بالله ههههه انت مسكين
@@silverjaguar7150 لا تتغابى وتحكم من فهمك المعدوم ومن معناني تعجيل فرجهم عليهم السلام أن يظهر مهدي آخر الزمان عليه السلام ويعيد بناء دين الله الواحد الاحد
هل تم تسميم النبي الاعظم عليه والصلاة والسلام من قبل زوجاته ؟ الجـــــــــــــــــــــــــواب هذا من خرافات الشيعة وخزعبلاتهم القوم اجهل الناس بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يكفيك انهم لا يمتلكون اي رواية سندها متصل الى النبي صلى الله عليه وسلم ويكفيك انهم ولمدة 900 سنة لا يمتلكون اي سند لكل احاديثهم المكذوبة ولم يكتبوا الاسانيد الا بعد ان عيرهم اهل السنة واستهزئوا بهم وان كان النبي صلى الله عليه وسلم قتل مسموما كيف تطالب الزهراء بفدك وتترك دم ابيها الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام هل هذا يعقل؟ ولماذا الامام علي لم يطبق الشرع فيمن قتل النبي الاعظم عليه الصلاة والسلام ولماذا الحسن لم يطبق الشرع فيهم عند توليه الخلافة؟ وكيف توصف الامة التي تقتل نبيها انها خير امة اخرجت للناس هذه الاسئلة هي للعقلاء من الشيعة فقط
حاشاك يا رسول الله إن تفتي برضاع الكبير أو بغسل الجنابه المراه امام الرجال الأجانب وشرب ابوال الإبل وشرب الخمر ونكاح الجهاد والمسفار والمسيار والعرفي والجرار حاشاك يا رسول الله من هذا النجس والكفر
*وهل الرسول صلى الله عليه وسلم أفتى بالزحف إلى القبور والطواف حول الاضرحه والشركيات والليله المظلمه وضرب نفسكـ بالجنازير وبالسيوف وزواج الـ ـزنـ أ زواج الـ ـمـ ـتـ عـ ـة وهل أفتى بقولك ياحسين ياعلي يازينب يا فاطمة شركيات شركيات والعياذ بالله ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا هل كان في عهد الرسول حسينات أما دينكم مستحدث بدعه ومأخوذ من كعب الأحبار اليهود كما قال شيخكم كمال الحيدري*
@@user-yh2qx7nl4t هههه خلينا برسولك الان الذي افتى برضاع الكبير وعملت به عائشة بعد وفاته ثم افتى بالمتعه بدون شروط بصحيح البخاري ومسلم المجوسيين ثم حرمها ولكن تمتعه جداتك لمدة ثلاث ايام بالرداء والتمر فهل انت من أبناء المتعه
دين وعموده الخمس والمتعة ! ومن يؤمن بيه مضيع عقله ! وماتدري هذا دين لو لعبة ! ويدعي بالإسلام !!! ويحرف بكتاب الله ! ويدعي بالإسلام !!! ويطعن بشرف رسول الله ! وهم فوقها يلعن بصحبه ! وهو بإختصار ! دين عايش بورطه ! ومقضيها يلطم بحظه ! الخلاصة ! اللهم إهدي العقلاء من الروافض والشيعة وإلى دين الإسلام والفطرة السليمة ! وجنبهم دين الشرك والطعن واللعن والفجور والرذيلة !
🏮 -يا استاذ محمد ؛ الموضوع ليس موضوع موضوع لعن المقدسات والرموز فحسب ! بل الموضوع موضوع الترضي و مدح و تمجيد لقاتل ،لمجرم حرب ، ثبت لطرف الاخر ان قتل ائمته الذي هم اعظم و اعز بكثير من الوالدين و الاقارب لديه !! اضرب لك مثال ؛ حين شخص يقتل ابوك و انت تعلم انه قاتل ابوك او امك حين شخص يثني على ذلك القاتل المجرم امامك و يتعمد استفزازك ، اكيد اكيد راح تنفعل و تنزعج !! فهكذا بالنسبة الى اي انسان و اي الشيعي !! حين شخص يمتدح و يترضى و َيتعمد المدح ، في يزيد او معاوية او عائشة او جعده او هند اكيد الشيعي يعتبرها اساءة و طعن ؟؟ فلماذا دائما تريدون من الشيعي يتنازل عن حقه و طرف الاخر يكن حر ؟ أما الكل ياخذ حقه في التعبير اما الكل يتوقف عن حقه في الحرية عن التعبير ؟ طرف المخالف لا يحق له الاستفزاز مادام يعلم ان طرف المناظر يستفز و يتاذى حين الترضي او اللعن بحد سوى !! فالانصاف هو ان (حين المناظرة ) لا ترضي و لا تمجيد و لا لعن ! و تكن المناظرة بتجرد كامل كان هذه الشخصيات لم نعرفها من قبل !! واحسنتم شيخ مجتبى … انت فخر فخر 🍃🍃 الجماعة لا يريدوا ان الشيعي يكن حر وعزيز ! ف نقول لهم ؛ هيهات! لا راية تبقى امام راية آل محمد عليهم السلام 🍃🍃
@@MohammedAhmed-uz9oy اقدر حجم المك وفضيحتك فكيف إذا جئناكم بالروايات لغسل المراه امام الرجال الأجانب وشرب الخمر وأبوال الجمال ونكاح الجهاد والمسفار والمسيار والعرفي والجرار ثم تدعي إنه لك شرف هههه
مش مهم الشيخ كبير بالعمر أو صغير معلومات الشيخ مجتبي كلها صحيحة وبالدليل من كتب السنة والقران ف ل قال طفل صار شيخ انسان مفكر الشي باللحية والكرش والمخ الفاضي ل يهرب الشيخ سعد تقصد يترضى ل يضيع المناظرة ويهرب ل حدا سب الرسول وقال يهجر الشيخ سعد ما عندو مشكلة صح زواج المتعة مش مقنع ولكن السنية عندهن زواج مسيار وعدة زواجات غريبة والزوجة تتزوج ببلد اخر بعيدة عن زوجها بدون طلاق يعني مزوجة ٢ بنفس الوقت
انا كشيعي اعترض على كل شيعي يقول بعدم انصاف الاستاذ محمد المصري اولآ وثانيآ ياشيخ مشتبى مذهبنا الامامي قوي الحجه ناهض الدليل فما كان بك ان تتوقف عن الترضي على عائشه
🏮 -يا استاذ محمد ؛ الموضوع ليس موضوع موضوع لعن المقدسات والرموز فحسب ! بل الموضوع موضوع الترضي و مدح و تمجيد لقاتل ،لمجرم حرب ، ثبت لطرف الاخر ان قتل ائمته الذي هم اعظم و اعز بكثير من الوالدين و الاقارب لديه !! اضرب لك مثال ؛ حين شخص يقتل ابوك و انت تعلم انه قاتل ابوك او امك حين شخص يثني على ذلك القاتل المجرم امامك و يتعمد استفزازك ، اكيد اكيد راح تنفعل و تنزعج !! فهكذا بالنسبة الى اي انسان و اي الشيعي !! حين شخص يمتدح و يترضى و َيتعمد المدح ، في يزيد او معاوية او عائشة او جعده او هند اكيد الشيعي يعتبرها اساءة و طعن ؟؟ فلماذا دائما تريدون من الشيعي يتنازل عن حقه و طرف الاخر يكن حر ؟ أما الكل ياخذ حقه في التعبير اما الكل يتوقف عن حقه في الحرية عن التعبير ؟ طرف المخالف لا يحق له الاستفزاز مادام يعلم ان طرف المناظر يستفز و يتاذى حين الترضي او اللعن بحد سوى !! فالانصاف هو ان (حين المناظرة ) لا ترضي و لا تمجيد و لا لعن ! و تكن المناظرة بتجرد كامل كان هذه الشخصيات لم نعرفها من قبل !! واحسنتم شيخ مجتبى … انت فخر فخر 🍃🍃 الجماعة لا يريدوا ان الشيعي يكن حر وعزيز ! ف نقول لهم ؛ هيهات! لا راية تبقى امام راية آل محمد عليهم السلام 🍃🍃-.
🏮 -يا استاذ محمد ؛ الموضوع ليس موضوع موضوع لعن المقدسات والرموز فحسب ! بل الموضوع موضوع الترضي و مدح و تمجيد لقاتل ،لمجرم حرب ، ثبت لطرف الاخر ان قتل ائمته الذي هم اعظم و اعز بكثير من الوالدين و الاقارب لديه !! اضرب لك مثال ؛ حين شخص يقتل ابوك و انت تعلم انه قاتل ابوك او امك حين شخص يثني على ذلك القاتل المجرم امامك و يتعمد استفزازك ، اكيد اكيد راح تنفعل و تنزعج !! فهكذا بالنسبة الى اي انسان و اي الشيعي !! حين شخص يمتدح و يترضى و َيتعمد المدح ، في يزيد او معاوية او عائشة او جعده او هند اكيد الشيعي يعتبرها اساءة و طعن ؟؟ فلماذا دائما تريدون من الشيعي يتنازل عن حقه و طرف الاخر يكن حر ؟ أما الكل ياخذ حقه في التعبير اما الكل يتوقف عن حقه في الحرية عن التعبير ؟ طرف المخالف لا يحق له الاستفزاز مادام يعلم ان طرف المناظر يستفز و يتاذى حين الترضي او اللعن بحد سوى !! فالانصاف هو ان (حين المناظرة ) لا ترضي و لا تمجيد و لا لعن ! و تكن المناظرة بتجرد كامل كان هذه الشخصيات لم نعرفها من قبل !! واحسنتم شيخ مجتبى … انت فخر فخر 🍃🍃 الجماعة لا يريدوا ان الشيعي يكن حر وعزيز ! ف نقول لهم ؛ هيهات! لا راية تبقى امام راية آل محمد عليهم السلام 🍃🍃/-
🏮 -يا استاذ محمد ؛ الموضوع ليس موضوع موضوع لعن المقدسات والرموز فحسب ! بل الموضوع موضوع الترضي و مدح و تمجيد لقاتل ،لمجرم حرب ، ثبت لطرف الاخر ان قتل ائمته الذي هم اعظم و اعز بكثير من الوالدين و الاقارب لديه !! اضرب لك مثال ؛ حين شخص يقتل ابوك و انت تعلم انه قاتل ابوك او امك حين شخص يثني على ذلك القاتل المجرم امامك و يتعمد استفزازك ، اكيد اكيد راح تنفعل و تنزعج !! فهكذا بالنسبة الى اي انسان و اي الشيعي !! حين شخص يمتدح و يترضى و َيتعمد المدح ، في يزيد او معاوية او عائشة او جعده او هند اكيد الشيعي يعتبرها اساءة و طعن ؟؟ فلماذا دائما تريدون من الشيعي يتنازل عن حقه و طرف الاخر يكن حر ؟ أما الكل ياخذ حقه في التعبير اما الكل يتوقف عن حقه في الحرية عن التعبير ؟ طرف المخالف لا يحق له الاستفزاز مادام يعلم ان طرف المناظر يستفز و يتاذى حين الترضي او اللعن بحد سوى !! فالانصاف هو ان (حين المناظرة ) لا ترضي و لا تمجيد و لا لعن ! و تكن المناظرة بتجرد كامل كان هذه الشخصيات لم نعرفها من قبل !! واحسنتم شيخ مجتبى … انت فخر فخر 🍃🍃 الجماعة لا يريدوا ان الشيعي يكن حر وعزيز ! ف نقول لهم ؛ هيهات! لا راية تبقى امام راية آل محمد عليهم السلام 🍃🍃
هو دين وعموده الخمس والمتعة ! ومن يؤمن بيه مضيع عقله ! وماتدري هذا دين لو لعبة ! ويدعي بالإسلام !!! ويحرف بكتاب الله ! ويدعي بالإسلام !!! ويطعن بشرف رسول الله ! وهم فوقها يلعن بصحبه ! وهو بإختصار ! دين عايش بورطه ! ومقضيها يلطم بحظه ! الخلاصة ! اللهم إهدي العقلاء من الروافض والشيعة وإلى دين الإسلام والفطرة السليمة ! وجنبهم دين الشرك والطعن واللعن والفجور والرذيلة !
@@MohammedAhmed-uz9oy لوعندك عقل ماتكلمة هذا الكلام لم نسمع منكم اي كلمه حين اهان شيخ سعد مقام النبي بس من انسبة عائشه قامة القيامه ولم تقعد دينكم مبني على عبادة البشر ودليل هذا الى صار
الحقيقة الناصبي سعد هرب بذكاء لانه عرف انه عندما يترضى يلعن الشيخ مجتبى فقال انتهت المناظرة وكان المفروض من الشيخ ان لا يعطيه فرصة للهروب سواء ترضى او لا يترضى ما دمت انك صاحب حجة قوية وانت كذلك يا شيخ مجتبى وهذا الناصبي مفلس وطعنه للنبي واضح عندما قال ان رضاع الكبير أجازه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو بهذا يريد تبرئة عائشة ونحن نقول لعنة الله على الظالمين .
🏮 -يا استاذ محمد ؛ الموضوع ليس موضوع موضوع لعن المقدسات والرموز فحسب ! بل الموضوع موضوع الترضي و مدح و تمجيد لقاتل ،لمجرم حرب ، ثبت لطرف الاخر ان قتل ائمته الذي هم اعظم و اعز بكثير من الوالدين و الاقارب لديه !! اضرب لك مثال ؛ حين شخص يقتل ابوك و انت تعلم انه قاتل ابوك او امك حين شخص يثني على ذلك القاتل المجرم امامك و يتعمد استفزازك ، اكيد اكيد راح تنفعل و تنزعج !! فهكذا بالنسبة الى اي انسان و اي الشيعي !! حين شخص يمتدح و يترضى و َيتعمد المدح ، في يزيد او معاوية او عائشة او جعده او هند اكيد الشيعي يعتبرها اساءة و طعن ؟؟ فلماذا دائما تريدون من الشيعي يتنازل عن حقه و طرف الاخر يكن حر ؟ أما الكل ياخذ حقه في التعبير اما الكل يتوقف عن حقه في الحرية عن التعبير ؟ طرف المخالف لا يحق له الاستفزاز مادام يعلم ان طرف المناظر يستفز و يتاذى حين الترضي او اللعن بحد سوى !! فالانصاف هو ان (حين المناظرة ) لا ترضي و لا تمجيد و لا لعن ! و تكن المناظرة بتجرد كامل كان هذه الشخصيات لم نعرفها من قبل !! واحسنتم شيخ مجتبى … انت فخر فخر 🍃🍃 الجماعة لا يريدوا ان الشيعي يكن حر وعزيز ! ف نقول لهم ؛ هيهات! لا راية تبقى امام راية آل محمد عليهم السلام 🍃🍃--
دين وعموده الخمس والمتعة ! ومن يؤمن بيه مضيع عقله ! وماتدري هذا دين لو لعبة ! ويدعي بالإسلام !!! ويحرف بكتاب الله ! ويدعي بالإسلام !!! ويطعن بشرف رسول الله ! وهم فوقها يلعن بصحبه ! وهو بإختصار ! دين عايش بورطه ! ومقضيها يلطم بحظه ! الخلاصة ! اللهم إهدي العقلاء من الروافض والشيعة وإلى دين الإسلام والفطرة السليمة ! وجنبهم دين الشرك والطعن واللعن والفجور والرذيلة !
اقدر حجم المك وفضيحتك فكيف إذا جئناكم بالروايات لغسل المراه امام الرجال الأجانب وشرب الخمر وأبوال الجمال ونكاح الجهاد والمسفار والمسيار والعرفي والجرار ههههه وكلها من أساس دينك
قال: حدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمير، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة، قالت: جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقالت: يا رسول الله أني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم (وهو حليفه) فقال النبي (صلى الله عليه وآله): (أرضعيه). قالت: وكيف أرضعه؟ وهو رجل كبير، فتبسم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقال: قد علمت أنه رجل كبير، وزاد عمر في حديثه وكان قد شهد بدراً ـ وفي رواية إبن أبي عمرـ فضحك رسول الله (صلى الله عليه وآله) انتهى، وغيرها سنذكرها تباعاً. الثاني: قولهم أنها رخصة خاصة بتلك الحادثة لدخول سالم عليها (أي دخوله على سهيلة بنت سهيل ـ فإذا كانت كذلك، فمن أين حصلت عائشة على الرخصة لكي يحل عليها الرجل بهذه الرضاعة، وما هو الدليل على ذلك، وإليك الأحاديث التي وردت في صحيح مسلم. قال: حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث، حدثني ابي عن جدي ـ حدثني عُقيل بن خالد عن ابن شهاب أنه قال أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة أنّ أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أمها أم سلمة زوج النبي (صلى الله عليه وآله) كانت تقول ابى سائر ازواج النبي (صلى الله عليه وآله) أن يدخلن عليهن أحداً بتلك الرضاعة، وقلن لعائشة، والله! ما نرى هذا إلا رخصة أرخصها رسول الله (صلى الله عليه وآله) لسالم خاصة، فما هو بداخل علينا أحد بهذه الرضاعة، ولا رائينا - صحيح مسلم/ رضاعة الكبير.
رضاع الكبير عند الشيعة محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها وإن كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه، وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شيء من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته. الاستبصار للطوسي الجزء الثالث ص2.1 (25941) 3 - محمد بن الحسن بإسناده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 2. ص4.3 - 4.4 باب انه لا يحل للمرتضع أولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا (1325) 33 - وروى محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن الحسن بن على بن فضال عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه. وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شيء من ولده وان كان من غير المرأة التي أرضعته. تهذيب الأحكام للطوسي الجزء السابع ص321 - 322
@@user-tn6cy2ud5n عزيزي ليس مثل الحديث لديكم إنما جاء لفظ (الرجل) الوارد في الحديث لأنه في ظرف إرادته الزواج يكون رجلا، فلا يجوز لهذا الرجل الذي كانت المرأة قد أرضعته أن يتزوج أيا من أولادها أو أولاد زوجها صاحب اللبن. وليس يُراد بهذا الحديث أنه يمكن للرجل الكبير البالغ أن يرتضع من امرأة.
🏮 -يا استاذ محمد ؛ الموضوع ليس موضوع موضوع لعن المقدسات والرموز فحسب ! بل الموضوع موضوع الترضي و مدح و تمجيد لقاتل ،لمجرم حرب ، ثبت لطرف الاخر ان قتل ائمته الذي هم اعظم و اعز بكثير من الوالدين و الاقارب لديه !! اضرب لك مثال ؛ حين شخص يقتل ابوك و انت تعلم انه قاتل ابوك او امك حين شخص يثني على ذلك القاتل المجرم امامك و يتعمد استفزازك ، اكيد اكيد راح تنفعل و تنزعج !! فهكذا بالنسبة الى اي انسان و اي الشيعي !! حين شخص يمتدح و يترضى و َيتعمد المدح ، في يزيد او معاوية او عائشة او جعده او هند اكيد الشيعي يعتبرها اساءة و طعن ؟؟ فلماذا دائما تريدون من الشيعي يتنازل عن حقه و طرف الاخر يكن حر ؟ أما الكل ياخذ حقه في التعبير اما الكل يتوقف عن حقه في الحرية عن التعبير ؟ طرف المخالف لا يحق له الاستفزاز مادام يعلم ان طرف المناظر يستفز و يتاذى حين الترضي او اللعن بحد سوى !! فالانصاف هو ان (حين المناظرة ) لا ترضي و لا تمجيد و لا لعن ! و تكن المناظرة بتجرد كامل كان هذه الشخصيات لم نعرفها من قبل !! واحسنتم شيخ مجتبى … انت فخر فخر 🍃🍃 الجماعة لا يريدوا ان الشيعي يكن حر وعزيز ! ف نقول لهم ؛ هيهات! لا راية تبقى امام راية آل محمد عليهم السلام 🍃🍃..
يفتخر الشيعة انه ليس لديهم اي كتاب صحيح الجواب مهزلة فعلا الشيعة لديهم 12 معصوم ويفتخرون انه ليس لديهم كتاب صحيح يعني ان دينهم ضاع وهو فعلا كذلك لو قرات اوقال علمائهم في كتبهم لعرفت ان دينهم ضاع لانهم ولمدة 900 سنة بدون اي سند لكتبهم فلا يعرف من قال هذا الحديث ولا يعرف صحة اسناده الى المعصومين ولمدة 900 سنة ولم يبدا الشيعة بمتابة الاسانيد الا بعد ان عيرهم اهل السنة بهذا وبدا علماء الشيعة بتقليد اهل السنة وباعترافهم ع الرغم من نهي المعصومين عندهم من تقليد العامة وهم السنة النتيجة ضاع معتقد الشيعة والى الابد
🏮 -يا استاذ محمد ؛ الموضوع ليس موضوع موضوع لعن المقدسات والرموز فحسب ! بل الموضوع موضوع الترضي و مدح و تمجيد لقاتل ،لمجرم حرب ، ثبت لطرف الاخر ان قتل ائمته الذي هم اعظم و اعز بكثير من الوالدين و الاقارب لديه !! اضرب لك مثال ؛ حين شخص يقتل ابوك و انت تعلم انه قاتل ابوك او امك حين شخص يثني على ذلك القاتل المجرم امامك و يتعمد استفزازك ، اكيد اكيد راح تنفعل و تنزعج !! فهكذا بالنسبة الى اي انسان و اي الشيعي !! حين شخص يمتدح و يترضى و َيتعمد المدح ، في يزيد او معاوية او عائشة او جعده او هند اكيد الشيعي يعتبرها اساءة و طعن ؟؟ فلماذا دائما تريدون من الشيعي يتنازل عن حقه و طرف الاخر يكن حر ؟ أما الكل ياخذ حقه في التعبير اما الكل يتوقف عن حقه في الحرية عن التعبير ؟ طرف المخالف لا يحق له الاستفزاز مادام يعلم ان طرف المناظر يستفز و يتاذى حين الترضي او اللعن بحد سوى !! فالانصاف هو ان (حين المناظرة ) لا ترضي و لا تمجيد و لا لعن ! و تكن المناظرة بتجرد كامل كان هذه الشخصيات لم نعرفها من قبل !! واحسنتم شيخ مجتبى … انت فخر فخر 🍃🍃 الجماعة لا يريدوا ان الشيعي يكن حر وعزيز ! ف نقول لهم ؛ هيهات! لا راية تبقى امام راية آل محمد عليهم السلام 🍃🍃
حتى نأصل المسألة ليس المدح أو الثلب بحد ذاتهما حسنين أو قبيحين و إنما ننظر أيضا بالشخصية أو الفعل الممدوح أو المذموم. على سبيل المثال هل يمكنك مدح صدام حسين أمام كويتيين و لا تتوقع ردة فعل معاكسة؟ أو مثلا تمدح هتلر في بعض الدول الأوروبية و لا تتوقع إنك تسجن أو تغرم على أقل تقدير؟
مع الأسف شيخ مجتبى أين الفطانة الشيخ سعد أراد الهروب من الموضوع وتعمد الترضي أمامك ليستفزك فتلعن فيكون هذا عذرا لهروبه لاحظ كيف يؤكد عبارة الترضي أمامك لو صبرت مرة واحدة على الاعيبه لوضعته اليوم في الحفرة العميقة التي حفرتها له من بداية طرحك للاشكال
🏮 -يا استاذ محمد ؛ الموضوع ليس موضوع موضوع لعن المقدسات والرموز فحسب ! بل الموضوع موضوع الترضي و مدح و تمجيد لقاتل ،لمجرم حرب ، ثبت لطرف الاخر ان قتل ائمته الذي هم اعظم و اعز بكثير من الوالدين و الاقارب لديه !! اضرب لك مثال ؛ حين شخص يقتل ابوك و انت تعلم انه قاتل ابوك او امك حين شخص يثني على ذلك القاتل المجرم امامك و يتعمد استفزازك ، اكيد اكيد راح تنفعل و تنزعج !! فهكذا بالنسبة الى اي انسان و اي الشيعي !! حين شخص يمتدح و يترضى و َيتعمد المدح ، في يزيد او معاوية او عائشة او جعده او هند اكيد الشيعي يعتبرها اساءة و طعن ؟؟ فلماذا دائما تريدون من الشيعي يتنازل عن حقه و طرف الاخر يكن حر ؟ أما الكل ياخذ حقه في التعبير اما الكل يتوقف عن حقه في الحرية عن التعبير ؟ طرف المخالف لا يحق له الاستفزاز مادام يعلم ان طرف المناظر يستفز و يتاذى حين الترضي او اللعن بحد سوى !! فالانصاف هو ان (حين المناظرة ) لا ترضي و لا تمجيد و لا لعن ! و تكن المناظرة بتجرد كامل كان هذه الشخصيات لم نعرفها من قبل !! واحسنتم شيخ مجتبى … انت فخر فخر 🍃🍃 الجماعة لا يريدوا ان الشيعي يكن حر وعزيز ! ف نقول لهم ؛ هيهات! لا راية تبقى امام راية آل محمد عليهم السلام 🍃🍃--
القناة منحازه الى طرف السني ودليل شخص يترضى وشخص آخر يلعن بل دليل وحق اين من برامج حقاءق الديان لمنع ترضي ويمنع العن بين المتحاورين بهذا تكون القناة منصفه
🏮 -يا استاذ محمد ؛ الموضوع ليس موضوع موضوع لعن المقدسات والرموز فحسب ! بل الموضوع موضوع الترضي و مدح و تمجيد لقاتل ،لمجرم حرب ، ثبت لطرف الاخر ان قتل ائمته الذي هم اعظم و اعز بكثير من الوالدين و الاقارب لديه !! اضرب لك مثال ؛ حين شخص يقتل ابوك و انت تعلم انه قاتل ابوك او امك حين شخص يثني على ذلك القاتل المجرم امامك و يتعمد استفزازك ، اكيد اكيد راح تنفعل و تنزعج !! فهكذا بالنسبة الى اي انسان و اي الشيعي !! حين شخص يمتدح و يترضى و َيتعمد المدح ، في يزيد او معاوية او عائشة او جعده او هند اكيد الشيعي يعتبرها اساءة و طعن ؟؟ فلماذا دائما تريدون من الشيعي يتنازل عن حقه و طرف الاخر يكن حر ؟ أما الكل ياخذ حقه في التعبير اما الكل يتوقف عن حقه في الحرية عن التعبير ؟ طرف المخالف لا يحق له الاستفزاز مادام يعلم ان طرف المناظر يستفز و يتاذى حين الترضي او اللعن بحد سوى !! فالانصاف هو ان (حين المناظرة ) لا ترضي و لا تمجيد و لا لعن ! و تكن المناظرة بتجرد كامل كان هذه الشخصيات لم نعرفها من قبل !! واحسنتم شيخ مجتبى … انت فخر فخر 🍃🍃 الجماعة لا يريدوا ان الشيعي يكن حر وعزيز ! ف نقول لهم ؛ هيهات! لا راية تبقى امام راية آل محمد عليهم السلام 🍃🍃--
محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن علي بن حسان، عن عبد الرحمن ابن كثير قال كنت عند أبي عبد الله عليه السلام إذ دخل عليه مهزم، فقال له: جعلت فداك أخبرني عن هذا الامر الذي ننتظر، متى هو؟ فقال: يا مهزم كذب الوقاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلمون. 3 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن القائم عليه السلام فقال: كذب الوقاتون، إنا أهل بيت لا نوقت. 4 - أحمد باسناده قال: قال: أبى الله إلا أن يخالف وقت الموقتين. 5 - الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي الخزاز، عن عبد الكريم ابن عمرو الخثعمي، عن الفضل بن يسار، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت: لهذا الامر وقت؟ فقال كذب الوقاتون، كذب الوقاتون، كذب الوقاتون الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٣٦٨ حديث الشيعة تشمئز منه قلوب الرجال ههههههههههههههه علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن سليمان بن صالح رفعه عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال: إن حديثكم هذا لتشمئز منه قلوب الرجال، فمن أقر به فزيدوه، ومن أنكره فذروه، إنه لا بد من أن يكون فتنة يسقط فيها كل بطانة ووليجة (3) حتى يسقط فيها من يشق الشعر بشعرتين، حتى لا يبقى إلا نحن وشيعتنا. الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٣٧٠ @@ عاجل عاجل عاجل من اراد ظهور مهدي الشيعة عليه ان يتبع قول المعصوم ان يتفل الشيعي ع الشيعي اي يبصق في وجهه وان يلعن الشيعي الشيعي وان يكفر الشيعي الشيعي وان يتبرا الشيعي من الشيعي أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا القاسم بن محمد بن الحسن بن حازم، قال: حدثنا عبيس بن هشام، عن عبد الله بن جبلة، عن مسكين الرحال، عن علي بن أبي المغيرة، عن عميرة بنت نفيل، قالت: " سمعت الحسين بن علي (عليهما السلام) يقول: لا يكون الأمر الذي تنتظرونه حتى يبرأ بعضكم من بعض، ويتفل بعضكم في وجوه بعض، ويشهد بعضكم على بعض بالكفر، ويلعن بعضكم بعضا. كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ج ١ - الصفحة ٢١١ ههههههههههههه
لو كنت مكان الشيخ مجتبى لردّدت خلف الشيخ سعد حين يترضى فأقول وأرضاهم ثم أقدّم للمتابعين الأدلّة التي يبحث عنها العقلاء فماقيمة الترضّي مقابل(لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك مما طلعت عليه الشمس)؟
يقول الشيخ سعد رضاعة الكبير تتم عن طريق البابرونة وليس عن طريق التقام الثدي وانا اقول للشيخ سعد لا توجد بابرونة في ذلك الزمن واذا كانت الام مريضة ولا تستطع ان ترضع وليدها فتؤجر مرضعة له
من الواضح جدا ان الشيخ سعد قصد وتعمد الترضي على عائشة لانه يعلم بردة فعل الشيخ مجتبى.. وذلك من أجل الهروب وهذا واضح.. ومن جهة اخرى.. انا لست مع الشيخ مجتبى وشرطه ورأيه في مسألة من ان الترضي لابد من ان يقابله اللعن.. ولابد ان يفهم ان ايصال الدين المحمدي للخصم يتطلب الصبر على ما نعتقده من انهم يترضون على قتلت النبي وذريته.. الطرف الثاني هدفه يختلف اما هدف كل وضع نفسه في خدمة الدين هدفه مرضاة الله.. هدف الاخر التشويش اما هدفك التوضيح.. فلا تصح المقابلة في المناظرات اذا ترضيت سالعن..
🏮 -يا استاذ محمد ؛ الموضوع ليس موضوع موضوع لعن المقدسات والرموز فحسب ! بل الموضوع موضوع الترضي و مدح و تمجيد لقاتل ،لمجرم حرب ، ثبت لطرف الاخر ان قتل ائمته الذي هم اعظم و اعز بكثير من الوالدين و الاقارب لديه !! اضرب لك مثال ؛ حين شخص يقتل ابوك و انت تعلم انه قاتل ابوك او امك حين شخص يثني على ذلك القاتل المجرم امامك و يتعمد استفزازك ، اكيد اكيد راح تنفعل و تنزعج !! فهكذا بالنسبة الى اي انسان و اي الشيعي !! حين شخص يمتدح و يترضى و َيتعمد المدح ، في يزيد او معاوية او عائشة او جعده او هند اكيد الشيعي يعتبرها اساءة و طعن ؟؟ فلماذا دائما تريدون من الشيعي يتنازل عن حقه و طرف الاخر يكن حر ؟ أما الكل ياخذ حقه في التعبير اما الكل يتوقف عن حقه في الحرية عن التعبير ؟ طرف المخالف لا يحق له الاستفزاز مادام يعلم ان طرف المناظر يستفز و يتاذى حين الترضي او اللعن بحد سوى !! فالانصاف هو ان (حين المناظرة ) لا ترضي و لا تمجيد و لا لعن ! و تكن المناظرة بتجرد كامل كان هذه الشخصيات لم نعرفها من قبل !! واحسنتم شيخ مجتبى … انت فخر فخر 🍃🍃 الجماعة لا يريدوا ان الشيعي يكن حر وعزيز ! ف نقول لهم ؛ هيهات! لا راية تبقى امام راية آل محمد عليهم السلام 🍃🍃--
النبي صلى الله عليه وسلم في كتب الشيعة مات بسبب سم اليهودية التي وضعت السم في كتف الشاه الامام علي عند توليه الخلافة لماذا لم يطبق الشرع في قتلة النبي صلى الله عليه وسلم مع العلم انه قاتل في صفين والنهروان ايهما اهم القتال من اجل الامامة او القصاص من قتلة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ واين الحسن عندما توللى الخلافة لماذا لم يقتص من قتلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولماذا الزهراء تطالب بفدك وتترك دم ابيها النبي الاعظم عليه الصلاة والسلام؟ ولماذا توصف الامة انها خير امة اخرجت للناس وهي تقتل سيد الاولين والاخرين الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام اسئلة لعقلاء الشيعة فقط
الصحابه انقلبو بعد وفاة رسول الله وجتمعو في السقيفه المشؤمه هذا كلام الله في اية 144 في سورة آل عمران ارجوك ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ )
ضرب مثل عن الشيعيه عندها سائق تكسي فتزوجه ابنتها متعه ليحرم عليها... انا شيعي ولم أرى أو اسمع عن كل شيعي أو شيعيه يمارس هذا أو يتقبلها ولكن كل اناء بالذي فيه ينضح هذا من اجل الدفاع عن فعل سيدتهم عايشه
الخلاصة هذه هدية للشيخ مجتبى من الامام جعفر الصادق (إِنَّ الحَسَن من كلّ أحد حَسَن، وأنه منك أحسن، لمكانك منّا، وأن القبيح من كلّ أحد قبيح، وأنه منك أقبح، لمكانك منّا)
الوهابي التكفيري كان يستطيع أن يكمل النقاش دون ترضي لأن الترضي لا يزيد في الرزق شيئ كما أن اللعن لم يكن موجود ولكنه قد سقط وجهه من فحش الموضوع واراد الهروب بحجة الترضي
🏮 -يا استاذ محمد ؛ الموضوع ليس موضوع موضوع لعن المقدسات والرموز فحسب ! بل الموضوع موضوع الترضي و مدح و تمجيد لقاتل ،لمجرم حرب ، ثبت لطرف الاخر ان قتل ائمته الذي هم اعظم و اعز بكثير من الوالدين و الاقارب لديه !! اضرب لك مثال ؛ حين شخص يقتل ابوك و انت تعلم انه قاتل ابوك او امك حين شخص يثني على ذلك القاتل المجرم امامك و يتعمد استفزازك ، اكيد اكيد راح تنفعل و تنزعج !! فهكذا بالنسبة الى اي انسان و اي الشيعي !! حين شخص يمتدح و يترضى و َيتعمد المدح ، في يزيد او معاوية او عائشة او جعده او هند اكيد الشيعي يعتبرها اساءة و طعن ؟؟ فلماذا دائما تريدون من الشيعي يتنازل عن حقه و طرف الاخر يكن حر ؟ أما الكل ياخذ حقه في التعبير اما الكل يتوقف عن حقه في الحرية عن التعبير ؟ طرف المخالف لا يحق له الاستفزاز مادام يعلم ان طرف المناظر يستفز و يتاذى حين الترضي او اللعن بحد سوى !! فالانصاف هو ان (حين المناظرة ) لا ترضي و لا تمجيد و لا لعن ! و تكن المناظرة بتجرد كامل كان هذه الشخصيات لم نعرفها من قبل !! واحسنتم شيخ مجتبى … انت فخر فخر 🍃🍃 الجماعة لا يريدوا ان الشيعي يكن حر وعزيز ! ف نقول لهم ؛ هيهات! لا راية تبقى امام راية آل محمد عليهم السلام 🍃🍃
ارجوا من الشیخ الزرکوشی ان یتّسع صدره ویرجع الی المناظرة،لایوجدلدی سعدااشریف معلومات عن کتبه وهویتکلّم کلام انشائی. هذا الرّجل مهزوز ویعانی من امراض نفسیّة کما یبدوا من حرکاته الطفولیّة..
مسألة لعن ما يراه اهل السنة انهم مقدس وخاصة من اجمعوا عليه.. عند فقهاء الشيعة المعروفين لا يجوز.. هذا من جهة.. ومن جهة اخرى.. مسألة.. ان الآخر يترضى على من تراه انت انه قاتل النبي ص.. هل لابد يستلزم انك تلعنه فهذا غير صحيح. وقياس باطل.. وخاصة في مناظرة الاخر أو المناظرات المنقولة عبر الاعلان.. اولا.. من يدعي انه يمثل او يدافع او يدعو الناس الى الدين المحمدي الاصيل عليه ان يتبع منهجهم في المناظرات وسيرتهم هل سبوا من يسبهم هل لعنوا من لعنهم او لعن ابائهم واجدادهم هل لعنوا من يترضون عليه من قتلت الانبياء او احد من اهل البيت في مناظراتهم أو دعوتهم الاخرين للحق.. فرق بين ما يجوز انه لابد ان اعمل به في كل مكان حتى المناظرات او في الاعلان.. من جهة ثانية.. في المناظرات عادة ياتي المعاند والمدلس وحتى الكذاب من اجل ان يثبت رأيه ويشوه رأي الطرف الآخر.. اما انت من تمثل طرف اهل البيت ع.. ان لا تطرح الا الدليل والحجة وباسلوب راقي وحضاري.. هو له اهداف لا تنسجم مع الدين.. اما انت لابد ان تنطلق من الدين والشرع.. هو يريد التهرب.. وانت تريد الاثبات والحق.. 📍 لا يصح.. ان تقارن نفسك بالطرف الاخر بأي حال من الاحوال.
كلام مجتبى بان الذي يقبل الترضي من محاوري الشيعةيريدون الخروج عبر الشاشات هذه أهانة لمشايخ والمحاورين الشبعة والعجيب انه صغير وبهذا الفكر وللاسف شخص مثل مجتبى يسبب حالة سلبية عند المخالف باتجاه المحاور الشيعي ولاشك ان مجتبى صغير السن ولايأخذ بقوله وبحمد الله عندنا مشائخ كبار أمثال الشيخ علي آل محسن و السيد ميثم الموسوي والحاج القدس والحاج وعد والشيخ ابوهادي العاملي وكثير وكثير فارجو من مجتبى يتعلم منهم والانسان ضالته الحكمة يأخذها أنى كانت....
🏮 -يا استاذ محمد ؛ الموضوع ليس موضوع موضوع لعن المقدسات والرموز فحسب ! بل الموضوع موضوع الترضي و مدح و تمجيد لقاتل ،لمجرم حرب ، ثبت لطرف الاخر ان قتل ائمته الذي هم اعظم و اعز بكثير من الوالدين و الاقارب لديه !! اضرب لك مثال ؛ حين شخص يقتل ابوك و انت تعلم انه قاتل ابوك او امك حين شخص يثني على ذلك القاتل المجرم امامك و يتعمد استفزازك ، اكيد اكيد راح تنفعل و تنزعج !! فهكذا بالنسبة الى اي انسان و اي الشيعي !! حين شخص يمتدح و يترضى و َيتعمد المدح ، في يزيد او معاوية او عائشة او جعده او هند اكيد الشيعي يعتبرها اساءة و طعن ؟؟ فلماذا دائما تريدون من الشيعي يتنازل عن حقه و طرف الاخر يكن حر ؟ أما الكل ياخذ حقه في التعبير اما الكل يتوقف عن حقه في الحرية عن التعبير ؟ طرف المخالف لا يحق له الاستفزاز مادام يعلم ان طرف المناظر يستفز و يتاذى حين الترضي او اللعن بحد سوى !! فالانصاف هو ان (حين المناظرة ) لا ترضي و لا تمجيد و لا لعن ! و تكن المناظرة بتجرد كامل كان هذه الشخصيات لم نعرفها من قبل !! واحسنتم شيخ مجتبى … انت فخر فخر 🍃🍃 الجماعة لا يريدوا ان الشيعي يكن حر وعزيز ! ف نقول لهم ؛ هيهات! لا راية تبقى امام راية آل محمد عليهم السلام 🍃🍃/-
