اما بالنسبة لكلامكم على اللوح المحفوظ، هذا الامر عميق جدا ويطول شرحه، وحتى يمكنك فهمه، عليك أن تفهم اولا القضاء والقدر، وأرادة الله و مشيئته، الزمان، ومعنى العليم، ووو
طبعا ملاحظات معتبره وشبهات قوية لكن الاسئلة التى طرحتها حضرتك هى اكبر من ان يجيب عليها طلبة علم او مجرد باحثين لانه هذا النوع الاسئلة يحتاج الى الراسخون بالعلم من علماء اللغة والتفسير مثل الدكتور فاضل السامرائى وغيره كثر يملكون علوم الاله واحاطة بلغة العرب ... تحاتى
ليس تحريف وليس اختلاف، ببساطة القرأن الكريم في القديم كان يكتب بدون شكل وبدون حروف، فمن الطبيعي جدا ان تجد هذا الاختلاف الظاهري، مرة نقطة في الاعلى ومرة في الاسفل، مرة جمع ومرة فرد، وذلك للاجتهاد العلماء في مبعد بشكله وتنقيطه فقط.
@@تعاليمالمسيح ادعس على كتاب نقط بيد شخص بعد ادعاء نزوله بفترة طويلة ... معقول الله و اكبر جاهل ما كان يعرف ينقط و خصوصا باللغة العربية اذا نقطة تغير مكانها يختلف المعنا من الجذور مثال الرحمان الرحيم . الرجمان الرجيم . سبحان الله نفس وصف ابليس 🤣🤣🤣😂
@@hamodemarkos3979 يبني روح شوف ربك المضروب علي قفاه.. اللي من نسل زناه اللي كانت بتصرف عليه مريم المجدليه الزانيه المجنون اللي لعن الشجره لانه لايوجد بها ثمر.... بص يحبيبي القران كتابه بشريه وليس كتابه اللهيه.. يعني هو نزل باللغه العربيه.. ولاكن هو كتاب محفوظ يعني احنا حفظينه في صدورنا يعني حتا لو متكتبش خالص برضو كان هيوصل لينا بنفس الكتابه بتاعت عصرنا مثال لو افترضنا اللغه العربيه اتغيرت ودخل عليها كلمات اخري لن يتغير القران لانه محفوظ وليس منقول كتابه فقط...ياريت تفهم
ما دخل القراءت السبعة أن الكلمة المفرد تصبح جمع والفعل الامر يصبح ماضي والماضي يصبح أمر بل هناك كلمات زائدة واخرى ناقصة كما وضحت في الحلقة فما دخل كل هذة الاختلافات بالقراءت .. انت انسان مسكين
@@historychannel.1 لا يا سيدي انت المسكين والفقير إلى المعلومات، حتى انك تسأل اي هذه الكلمات موجوده في اللوح المحفوظ، انا ذكرت كلمة قراءات وكلمة أحرف، نزل القرآن بسبعة أحرف وأكثر من عشر قراءات كلها نزلت على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم وان كان ظاهرها مختلف الا انها كلها واحده في المعنى والغريب انك لا تدرك انها نزلت كلها على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم وهو كان يقريء كل قوم بطريقة ولكن هدفك ان تدعي ان القرآن دخل اليه التحريف ولكنك لن تستطيع لانه لم يحدث ولو انه حدث لوجدت ان اغلب العلماء في العالم تحدثوا عن ذلك لوجدت أيضا ان اغلب الناس ارتدت لكنك شخص تفتقر للمنهجية العلمية لذلك انا اعتقد انك مثير للشفقة )علميا(
@@historychannel.1 هذا هو الحديث الصحيح من لسان الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ان كنت تريد جواب شاف عقلاني ولا اظن ذلك : هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها. فكدت أن أعجل عليه. ثم أمهلته حتى انصرف. ثم لببته بردائه. فجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت: يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرسله. اقرأ" فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هكذا أنزلت". ثم قال لي: "اقرأ" فقرأت. فقال: "هكذا أنزلت. إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف. فاقرأوا ما تيسر منه".ـ وفي رواية- على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وثبت فيهما أيضا من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أقرأني جبريل على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف".
ما اللوح المحفوظ ؟ هل مخلوق ؟ أم ازلي بازلية الله ؟ هل هو ذاكرة الله ؟ فكيف يكون القرآن مكتوبا في اللوح المحفوظ وهو غير مخلوق بينما عيسى القرآني كلمة الله مخلوق ؟؟؟؟
أخي الكريم أنا أجيد ثلاث لغات وعندما تترك بلدك وأنت صغير السن من الطبيعي ان يثقل لسانك بعض الشيء ولكن ما دخل ثقل لساني بموضوع الحلقة ام هو هروب من الرد .. تحياتي
المشكلة أنك تقرأ بالخطأ المحض الذي لا دخل للسان أو اللكنة فيه ، بحيث أنك تكسر المفتوح وتفتح المكسور... وهذا لحن واضح يعرف بديهة أن الذي يقرأ لا يعرف قراءة القرآن القراءة الصحيحة تحياتي@@historychannel.1
@@ND484 يا اخي الكريم دعك من قرأتي أو ثقل لساني ولحني وأجب علي أسئلة الحلقة . الإختلافات التي تم ذكرها في الحلقة ليست لها علاقة بالقراءات السبع فهناك كلمات تأتي في مصحف بالمفرد وكلمات تأتي في المصحف الاخر بالجمع وآيات في مصحف في المضي ونفس الاية في المصحف الاخر في الأمر وكلمات ذائدة وآخرين ناقصة وترقيم الآيات مختلف وإختلافات في التشكيل الذي يغير معني الاية الخ الخ الخ وماهو المكتوب في اللوح المحفوظ؟ اتمني ان تملك إجابة منطقية لكل هذة الإختلافات.. تحياتي
كله على همزة تحت ولا فوق ولا الالف اللي تكتب كعلامة صغيرة ،، هههههه هذا اقوى الاختلافات اللي اخترتوها استحوا ،،، السبب لان القرآن انكتب بدون نقاط ولا تشكيل ،،، ولما انضافت النقاط والتشكيل قد يكون حصلت مثلا هذه المشكله ،،، يعني لو قلنا مالك يوم الدين وملك يوم الدين ،،، ماتفرق اللي بيملك يوم الدين من الضروري يكون ملك يوم الدين ،،،، الله يخلف راسكم والاختلافات ،، كلام فاضي ، استحوا
لا تكن تافه فالرسول عليه الصلاة والسلام كان ينزل عليه جبريل عليه سلام ويقرأ عليه وجاء القرآن بسبع قراءات وإذا اختلفت الكلمة أو التشكيل فمعناها في الآية لا يتغير
عندكم علوم جديدة ، حتي الله بنفسه لا بعلمها، الحروف السبعة ،السموات السبعة، الارواح السبعة , الحروف السبعة ، تابعوا في علمكم ، تفسرون اللغة ومعانيها بخرافات الحروف السبعة، لماذا سبعة ،ربما جبريل جاء بثلاثين حرف
طبعا ليس عندك رد دا طالب ابتدائي بيقرأ افضل منك دا انت امي يا شيخ وجاي تقارن القراءات ههههههه بس انا نفسي اعرف مين المتابع اللي ملاقاش حد يسأله غير حضرتك هههه
يا اخي انت رجل مصري مثلي ولكن انت الأول تتعلم نطق الحروف صح ومن ثم اللغة العربية ومن ثم تعرف تقرأ صح وبعدين تكلم في ورش وفحص انا اسف انت لا تستطيع القراء تقبل تحياتي من مصري
1-بما أنك لست مسلم فلما تلقي خبثك على المقدس 2- انت حتى لا تحسن نطق الحروف العربية بشكل صحيح ولا تحسن القراءة في العربيه 3-تفتئ تكذب على أصحاب خاتم النبيين 4-الجاهل يسأل يتعلم أما الكافر يلقي ما ألقاه عليه شيطانه ولا يضر إلا نفسه 5-لا يوجد ما تصفون قرءان ورش ولا قرءان حفص فلا تكذب فإنما أنزل الله القرآن على سبعة أحرف السبعة في لسان العرب تفيد الكثرة أما هذا الذي نقلته ليس إختلافا بل هو الكمال في البيان ولكنك جاهل باللسان العربي هو الذي يرسل الرياح بشرا /جمع الريح هو الذي يرسل الريح بشرا / إفراد الريح هو الذي يرسل الريح نشرا /فيكون بذلك إكتمال بيان الأمر بمعنى /هو الذي يرسل الريح الواحدة وهو الذي يرسل الرياح المتعددة بشرا و نشرا ليستبشر الناس والأنعام و لينشر الميت من الأرض لتأكلوا من رزقه و ترعوا انعامكم (و هذه الآية جامعة لأمر عظيم وهو عذاب لنوع من الكافرين )ولقد رأيتم شيئا من ذلك بالأمس القريب فلا تعجلوا إن الله بما تعملون خبير انظر كم كلمة استعملت لتبيان 5 كلمات من ربكم ولقد اختصرت ما استطعت إلى ذلك سبيلا أما الذي تصفون اختلاف فما هو باختلاف بل هو الكمال ولكنكم قوم تكفرون أما إنها كلمات جامعة للكثير من الحق -العلم -الهدى -النور وإنها قراءات من عند الله
أخي الكريم بعيدا عن إتهماتك وعصبيتك الغير مبررة ولكن كلامك هذا غير منطقي لأن هناك لوح محفوظ وهو لوح واحد فقط فما هو المكتوب في هذا اللوح بشرا ام نشرا وهناك أيات زمن الاية فية بالماضي و نفس الآيات ولكن بالأمر ! أليس هذا تحريف ؟ وهل هي دية مسكين بالمفرد ام ديه مساكين بالجمع وما هو المكتوب في اللوح المحفوظ وحاجات تاني كتيررررر ولأجلك هاعمل حلقة اخري اسرد فيها اختلافات اخري وكل هذة الاختلافات ليس لها علاقة بالقراءت السبع لأن القراءت لاتغير معني الاية .. تحياتي
@@historychannel.1 1-ليست إتهامات بل إنها تقرير واقع 2-ليست عصبية بل شهادة حق 3-لقد أجبت على الأسئلة الواردة في هذا الفيديو وضربت مثل 4-ليست إختلاف بل إنها الكمال في التبيان وتفصيل كل شيء تفصيلا 5- بل إنها قراءات من عند رب العالمين نزل بها الروح الأمين فلا تتكلم بغير علم 6- الآيات بينات مبينات و مع ذلك هذا تبيان لمن يرى يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أي أن الصيام الذي كتبه علينا هو هو الصيام الذي كتبه على بني إسرائيل في التوراة التي جاء بها موسى فبدلتها الطائفة الكافرة من بني إسرائيل ثم بعث الله عيسى بالإنجيل فنجل الكذب الذي وضعته اليهود وصدق الحق الذي جاء به موسى من قبل أياما معدودات :وهذه جمع عدة فالشهر عدة والعشرة الكاملة عدة والشهرين المتتابعين عدة والثلاثة في كفارة اليمين عدة جمع هذه العدة (معدودات ) فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر المريض عليه أن يعد الأيام التي كان فيها مريض ويصومها في شفائه وكذلك الذي على سفر (هذا كتاب على المؤمنين وليس اختيار ) وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين /وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين كلتاهم من عند الله ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها فمن كان ذو سعة فليطعم مساكين ومن كان معسرا فليجتمع مع غيره الذين حالهم مثل حاله فليجمعوا طعام مسكين (مما يفطرون عند أول الليل )تماما عند غروب الشمس هذا كتاب الله على الذين ءامنوا /أي عليهم القيام به كما أمرهم ولا إكراه في الدين فمن شاء فليؤمن وله الجنة/ وعد الله ومن كفر فيلقى في العذاب /وعيد الله فلينظر نفس ما قدمت لغد فدية طعام مسكين /مساكين فقدم لنفسك و لا تبخل على نفسك فمن تطوع خيرا فهو خير له /إن استطعت إطعام قريتك ففعل فخير ذلك كله راجع لك أضعافا كثيرة وأن تصوموا خير لكم / هو خير لكم فمن شاء صياما تطوعا فهو خير له الكتاب كتاب والتطوع تطوع الكتاب على الذين ءامنوا التطوع نافلة لهم أما قولك (دية ) فليس هذا موضعها بل ذلك من تحريف القول فلا تظن أنك فطن بل أنت أغبي كافر عرفته أغبى كافر /ليست سبة إنما تقرير واقع فأنت من مطايا إبليس يستعملك اليوم ثم يتبرئ منك يوم القيامة فأدرك نفسك قبل الموت وأسلم لله الذي خلقك فسواك فعدلك السلام على من إتبع الهدى والعذاب على من أبى وتولى
الموضوع بسيط جدا اصلن هو مكبروا ومش عارف الصراحه عن عمد ولا بدون قصد... القران عندما نزل لم ينزل بالتنقيط ولذلك اختلف في طريقه قرائته ولا يعتبر ذلك تحريفا لانه المعني لم يختلف...
سيدي لغتكم العربية ضعيفة جدا بل مبتدئة. هذا الموضوع عالجه علماء القرٱن و عليكم الإبتعاد عن مواضيع لا تتقنونها. إنكم تبحثون في القرٱن و يجب التسلح بالعلم الكامل، اللغة العربية أولا ثم حفظ القرٱن وتجويده بكل القراءات. هذه الإختلافات لا تغير شيئا في المعنى الإجمالي وهي من صميم أحرف القرٱن.
أخي الكريم دعك من ثقل لساني ولغتي العربية وأجب علي أسئلة الحلقة. ماتفعله هو هروب من الإجابة. كيف تقول ان هذة الإختلافات لا تغير في المعني والكلمة المفرد في مصحف تجدها جمع في المصحف الأخر والاية التي في الزمن الزمن الماضي تجدها امر في المصحف الاخر دة غير ان هناك كلمات ذائدة واخري ناقصة وترقيم الآيات مختلف والتشكيل المختلف في الآيات الذي غير معني الاية وسؤالي لحضرتك ماهو المكتوب في اللوح المحفوظ؟ اسمع الحلقه مرة اخري واجب علي كل سؤال حتي يستفيد متابعي القناة الكرام لكن كلام الانشاء هذا لن يفيد لأن الحقيقة واضحة كالشمس .. تحياتي
@@dentiste1 ثانياً لن تنالوا من هذا القران العظيم لن لن لن لن لو اجتمعت الجن و الإنس لن تستطيعوا هذا كلام الله تعالى المعز المذل الجبار المنتقم أحذركم ان غضب الله شديد
@@dentiste1 بل يثبت جهلك و خبثك و كفرك و حسدك موتوا بغيظكم حالكم كما الذي ينطح الصخر برأسه ثم ينزل الماء فيطهر الصخر من نجاسات رؤوسكم القذرة يا أيها الحمار لم تغلبونا و نحن في أضعف حالاتنا وها قد انقضت وإن غدا لناظره قريب ألا لعنة الله على الكافرين
لقد رددت شبهته واجبت لمن يسأل انظر في التعليقات أما قولك في صاحب الفيديو نعم صحيح لا يحسن العربية ولا حتى النطق بحروفها بشكل سليم ثم يأتي ليقول "هناك إختلاف في القرآن " تالله لم أجد غبي سفيه بهذا الدرك من قبل
قال الطاهر ابن عاشور، في "التحرير والتنوير" : " وقرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر (مساكين) بصيغة الجمع جمع مسكين ، وقرأه الباقون بصيغة المفرد . والإجماع : على أن الواجب إطعام مسكين . فقراءة الجمع : مبنية على اعتبار جمع الذين يطيقونه ، من مقابلة الجمع بالجمع ، مثل ركب الناس دوابهم . وقراءة الإفراد : اعتبار بالواجب على آحاد المفطرين " انتهى (2/ 167). والحاصل: أنه لا تعارض بين القراءتين، ولا تناقض بينهما، بحمد الله اما بقية الاختلافات فيمكنك مراجعة من فصلوا في الامر لكن في الاختصار كل ما عرضته مثلا قتلوا او قاتلوا وغيره يكون اما لان المعنيين صحيح والدليل ايات تفسر الاختلاف بوضوح خخخ او ان المعنيين متفقين اصلا
اخي الكريم المعضلة الكبري تكمن في اللوح المحفوظ.. ما هو المكتوب في اللوح المحفوظ مسكين أم مساكين ؟! ونفس المعضلة بالنسبة لباقي الاختلافات أيضا ما هو الموجود في اللوح المحفوظ ! تحياتي
بالله ابحث عن معنى اللوح المحفوظ قبل لا تتكلم اللوح المحفوظ هو أقدار الكون كلها قبل خلقه لكن القرآن نزل على سبعة أحرف يعني القرآن هو مجموع كل تلك الاختلافات @@historychannel.1
