لاحظوا البث السابق الشيخ محمد قاعد يتنازل معه مشان يكسب قلبو و يهدئ الأمور راح وليد نشر عنده في القناة انه جعل الشيخ يتراجع عن كل ماقاله و انه مخطئ ولا يجيد الكلام و فرحان و الشيخ اصلا تنازل معه لكي لايكثر الكلام بدون فائدة
@@mamoon1 ركز مع كلام الشيخ عمران ولعلك تنتفع لدينك وتزداد علما، ولا تكن مغفلا، فهذا كلام العلماء وليس كلام وليد الذي يقوله من رأسه وهواه ولا يستطيع أن يثبته بدليل واحد لا من كتاب وسنة ولا من كلام العلماء ( علماء أهل السنة والجماعة ) وليس علماء أهل البدع الذين يتحسس وليد إذا ذكرت عقيدتهم
@@mamoon1 حسبنا الله ونعم الوكيل والله ما يظهر فيك إلا تعليمه إياك عدم الإنصاف والتبعية العمياء كلام الشيخ وليد إسماعيل ثلاثة أرباعه كان كذبا الشيخ محمد بن شمس الدين لم يتهم الشيخ محمد حسان وإنما خطأه في ألفاظه التي استعملها ولم يقل بأنه مفوض وإنما تفهم ألفاظ الشيخ محمد حسان مستبعدا معانيها الاصطلاحية عند الأشاعرة فقال أن ألفاظه في الحقيقة مجملة فضفاضة ولا يبنى عليها حكم ولما وضح الشيخ محمد حسان موقفه مما قاله في عرفات كان الشيخ محمد بن شمس الدين أول من حمد الله على ذلك وفرح له أما ما قاله الشيخ وليد إسماعيل فهو باطل تلقاه وكذب على محمد بن شمس الدين في قوله أن الشيخ محمد بن شمس الدين حكم على الشيخ محمد حسان مفوض وأنه معتقد لعقيدة المفوضة
@@mamoon1 واستحلفك بالله أما ترى إساءة وليد إسماعيل للشيخ وتنقصه من دعوته ضد الأشاعرة؟! ru-vid.com1kdtDcD90wc?si=orwjpKCMHuSZzC_9 وانظر كلامه في هذا المقطع فبين موقفه من مسألة الأسماء والصفات وتهميشه لها وقال أنها تشغل الشباب عن ما هو أهم وادعى أنها مسألة ليس لها وجود على أرض الواقع وإنما هي في بطون الكتب وأخرجها محمد بن شمس الدين وادعى أن من يتابع الشيخ محمد بن شمس الدين هم صغار السن والجهلة من الناس أما الأولى فسببها أنه لم يترب إلا على تعظيم أهل البدع من الأشاعرة الجهمية أمثال السيوطي وأما الثانية فكذب إذ هي أهم وأولى من ملف الشيعة الذي يساهم فيه هو، فالمذهب الأشعري هو المعتمد عند جل جامعات الشريعة في الوطن العربي، ومتربع على عرش الصدارة في مؤسسة الأزهر، وهو موافق للعقلية الغربية التي انتشرت فلسفاتها في العالم العربي في عصرنا هذا، وللأشاعرة مؤلفات كثيرة أوقعت في الفتنة من أوقعت، بخلاف ملف الشيعة فهو واضح بطلانه عند العوام فضلا عن طلبة العلم وأما الثالثة فواقع الأمر أن جمهور وليد إسماعيل أجهل من جمهور الشيخ محمد بن شمس الدين ولا أكاد أجد متابعا لوليد إسماعيل إلا صغيرا في السن أو جاهلا للدين أو تاركا للصلاة وطريقته لا تعلم الناس إلا العجرفة وثقافة الجدال والانتصار للنفس نعم اهتدى على يده كثيرا ولكن عجرفته ومتابعيه ما حصلوها إلا بهذا الأسلوب الدنيء في الكلام
قال رسول الله صل الله عليه وسلم (ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغَضبِ) حفظ الله الشيخ محمد ثبته الله على عقيدة التوحيد والسنة
اتضح ان وليدا لايعرف مذهب الرسول والصحابة في صفات الله واسمائه فان كان حريصا على متابعتهم في هذا الباب فعليه التعلم من الصفر وكتب ابن عثيمين ممتازة في تفهيم هذا الباب كرسالته : القواعد المثلى في صفات الله الحسنى ورسالته الصغيرة : مذهب اهل السنة في الاسماء والصفات . وكذلك شرحه للعقيدة الواسطية .
@@user-xj1nw9be1r نكلمكم بأن وليدا لايحسن في اهم شيء في الدين وهو الله وصفاته وتقولون ابن عثيمين يقول النووي إمام ! ههههه نحن نقول النووي إمام في العلم الفقهي ولكن ليس بالتطبيع مع مذهب الاشاعرة .
انا في حين من الأحيان أحسست أن الشيخ احمد المنجاوي في شدة على وليد اسماعيل ولاكن بعد ما رأيت شدة الوقاحة من وليد اسماعيل مع الشيخ محمد بن شمس الدين لأنه صاحب خلق عظيم عرفت أن احمد المنجاوي حفظه الله كان محقاً فقد صار وليد اسماعيل وهو يتكلم معه كالأرنب الوديع فهذه الأشكال تريد الشده
وليد اسماعيل فكره نفسه عم يحكي مع رافضي حسبنالله ونعم الوكيل ولايسمح لمحمد شمس الدين بالكلام وصوته عالي لايسمح له بالكلام لاحولة ولاقوة الا بالله العلي العظيم
استمعت للبث بعد انتهاءه، و والله ما تحملت السماع لكلامه من شدة استفزازه و عجرفته، لم يختلف أسلوبه مع الشيخ محمد عن أسلوبه مع فجار الرافضة. و هذا غير الضلال الذي كان يتلفظ به كلما نطق.
السلام عليكم٠٠ د¦ ١٠ - تصحيح٠٠ لا ابن باز و لا ابن عثيمين رحمهما الله قالا عن النووي إمام بل من التسجيلات كانا يصححان للتالين المتون عليهما اللفظة و يقولان لا يقال إمام بل يقال الحافظ النووي. وجب التنويه بارك الله في الجميع و في جهودكم.
والله يا اخي اني علقت عند الشيخ محمد قبل يومين وتكلمت بهذا الكلام انه يصبر على خصمه بشكل مبالغ فيه...وكنت كذلك حانق من تصرف وليد ..لكن الذي بدأ لي والله اعلم ان الدماثة والأدب والحلم لن تضيع صاحبها وبالعكس الله أظهر الحق ..وتذكرت الحديث الذي حلم فيه ابو بكر الصديق رضي الله عنه على خصمة حين قال له النبي بمعنى انه كان معك ملك يدافع عنك فلما تكلمت انصرف
من وجهة نظري أن محمد بن شمس الدين أخطأ حين جعل الأمر محدد بالنووي نفسه ، كان من المفترض أن يحذر من كتبه الذي لا ينكر عاقل أن فيها أشعرية ، و إن كانت زلات أو أنه أشعري فهذا لا يهم ، المهم أن كتبه فيها أشعرية و يجب التحذير منها و الرد على المواضع الأشعرية فيها لكي نستفيد منها دون أخذ الأشعرية . أتمنى أن الفكرة و الخطأ وصل ، و أنا لا أدافع عن النووي و لا أهتم بعقيدته لكن الأكيد كتبه فيها أشعرية ، و كل هذا البلل لا يجب أن يحدث ، و أنا أيضا لا أدافع عن من يدافعون عن النووي لأن جميعهم في طريق خاطئ أصلا و يتقاتلون في هذا الطريق
وليد اسماعيل يلعب على جهل متابعيه ويتهم الشيخ محمد بن شمس الدين بانه يتقول على النووي ولكن عاجل او اجل سيسقط وليد في شر اعماله والبداية كانت مع اخر لقاء بالشيخ محمد نسال الله ان يرينا بوليد عجائب قدرته لانه قال انا خرجت من حول الله وقوته، لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحمد لله الذي اخزاه امام الناس وفضحه على رؤوس الاشهاد والمنصفين نسال الله الهداية والثبات على الدين الحق
