والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يؤمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن. احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم. منين جبت برضاء الزوجة ؟؟
بارك الله فيك احب ان ألفت أنتباهك اخي العزيز ان التربص للرجل وليس للمرأه الذي يكون اقصاه اربعة اشهر ربما ينقطع باقل منها حسب المتغيرات ونتائجها : لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ...وهذا اول أجراء من اجراء الطلاق ملاحظه الأآيل هوه الغير مستقر يمكن هدمه ويمكن بنائه وتثبيته لاكما زعموا بانه اليمين بعدم الاقتراب منها ولاحظ ايضا نهاية الايه كيف اختلف الوصف الالهي من غفور رحيم الى سميع عليم
سلام الله عليك و بارك فيك . هل مجرد لفظ كلمة انت طالق تدخل المرأة في العدة أم إلى حين إصدار حكم قضائي ؟ أي لا يمكن مباشرة أحكام الفراق /الطلاق إلا بعد صدور الحكم ؟ أي لا حديث عن الطلاق إلا بعد صدور حكم قضائي .
استاذ ياسر:اذا خلصت العده ثلاثةاشهر الأولى بعد الطلقة الاولية/بعد هذه العدة تبدأ عدة اخرى للطلقة الثانية؟؟ يعني ستة أشهر عدة ؟يعني بعد ستة أشهر تبين المرأة ؟؟؟ ارجوكم اجيبوني كل من فهم استاذ ياسر؟؟؟؟؟؟
مافهمت ، قبل انتهاء عدة الطلقة الأولى يكو ن الإمساك إن رضيت و هي غير حامل أو التسريح بإحسان عند انتهاء العدة أي دخول الطلاق في التنفيذ بشكل مطلق ، لا حديث عن الطلاق إلا بعد انتهاء العدة و وقوع التسريح ، أما إذا حدث الإمساك برضاها/غير حامل أو غيره مجبرة / حامل لا حديث عن الطلاق،
