أحترمك جداً دكتور وأنت قدوة رائعة للشباب المسلم العربي بارك الله في عمرك وعلمك ووقتك وجهدك - أوصي الشباب أن يجعلوا الدكتور محمد باسل الطائي منارة علم لهم يجب أن يتابعوها_ وينهلوا من غزير جهده_ أطال الله في عمرك على الطاعة والعلم الحق 🌷💝
الإمام أبو حامد الغزالي هو أول من أدخل المنطق في المذهب الأشعري و وافق المتكلمين في الآراء و خالفهم في المنهج و خالف الفلاسفة في الآراء و وافقهم في المنهج. و يقولون عنه أن عقله أكبر من علمه. تولاه الله برحمته و أسكنه فسيح جناته آمين.
استعراض مكثف وواضح ومتوازن لوجهات نظر الغالي وابن رشد، مع دعمها بالمعرفة العميقة في نظريات الفيزياء يجعل من هذا الاستعراض مادة ممتعة ومنعشة للعقول.. وما يختتم الدكتور، هذا الاستعراض ليس للتمجيد ولا للتصفيق، واضيف من عندي ليس للتحزب الأيديولوجي. شكراً جزيلاً يادكتور على هذا التقديم الموضوعي والمحترم.
موضوع شيق غاية التشويق وفيه دعوة لنفض الغبار عن كنوز الكتب العالقة في اضابير المكتبات . أكثر ما شدني إلى المتابعة الشبه بين صوت الدكتور والمرحوم صدام حسين .
ابن رشد (مناهج الادلة في عقائد الملة )(في معرفة افعال آلله ). ابن رشد على حق و الأشعري على حق !! الاتقان و العناية و الحكمة عند ابن رشد اخر الطريق و الجواز عند الأشعري اول الطريق ، ابن رشد يستدل على حكمة الله و عناينه بمخلوقاته و الأشعري يستدل على الله من جوازات خلقه ،ابن رشد يتكلم عن حكمة و اتقان آلله و الأشعري يتكلم عن مقدرة آلله اللامتناهية على الخلق و الايجاد فلا حدود لقدرته و إبداعه و ابن رشد يسجل العناية الفائقة التي تدل على اتقان آلله و عظيم صنعه و هو هنا يعتمد على عمل الاسباب و المسببات و الا فان الحائز اقرب الى الاتفاق و الصدفة و الصدفة و الاتفاق ليسا في كلام الأشعري فالاشعري بعرف الله لا بالاسباب بل بالقدرة الحرة و بحرية و ابداع الله اللامتناهيتان في ايجاد عوالم لا حصر لها و لا ننتهي و كل عالم يسير على نهج يخلقه الله في قلب هذا العالم و هذه النظرة للاشعري اقرب الى تفكير العلم الحديث من نظرة ابن رشد الحتمية على طريقة نيونن و ليبنتز ، ابن رشد لا يرى غير هذا العالم الذي امامه و يستدل على الله من عظمة العالم المتقن و حكمة آلله في خلقه ، بالنسبة للاشعري الله موجود كامل تام خلق العالم ام لم يخلقه و بالنسبة لابن رشد جكمة آلله في صنعه تدل على وجوده و لولا الحكمة لصح وجود العالم بالاتفاق و الصدفة ، ابن رشد و الأشعري يلتقيان و بفترقان لا يناقض احدهما الاخر بل يتكاملان، فهنا قدرة لا متناهية و هنا حكمة لا متناهية... 08/09/21
رضي الله عن الإمام العلامة الحجة البالغة أبو حامد الغزالي ، فلتة في تاريخ البشرية ، لو أتيحت له وسائل الرصد الحديثة لكان أعظم من أينشتاين ، الغزالي كان أول من نظر ( تشديد الضاد) لنظرية النسبية العامة ، وأول من أتى بالبعد الزمني ، رحمك الله يا أبو حامد ورضي عنك . شكرا استادنا الكبير العالم باسل الطائي نفع الله بك الأمة وجعل هذا العمل الجليل في ميزان حسناتك.
أغلب نظريات الغرب مطورة من فرضيات العرب والمسلمين بلا مجال للشك، لأنهم سرقوا المكتبات بعد الحملات الصليبية ونقلوها إلى بلادهم، ولأنهم معدومى الأخلاق فإنهم لا يستحون من السرقة ونسبة الأشياء إلى أنفسهم وهذا شئ لن تسمع عنه أبدا فى أى حضارة غير حضارة الغرب. لأنها علمانية ومصيبة العلمانية أنها لا تعترف بالقيم، يعنى سرقة الأفكار عندهم ليست عيبا وإنما العيب عند من يجعل التجرد والإنصاف قيمة عالية!!
جميل جدا و شكرا لهذه الحلقة الجميلة .. كان حوارا راقيا جدا في الفكر و المناقشة بالبراهين و الحجج يدعونا ان نفتخر بهما و بالكثير من علمائنا .. للاسف تم تصوير تلك الحقبة بشكل مختلف تماما
الغزالي بكتابه تهافت الفلاسفة لم يكن ضد الفلسفة ولكن ما عرضه الفلاسفة كان خاطئ كما وضحه الدكتور، بل أن الغزالي استخدم المنهج الفلسفي في مناقشة أراء الفلاسفة وقد تفوق عليهم كما أكد الدكتور. رائع يادكتور . أكيد يا دكتور لقد أفدتنا كثيرا. شكرا.
هههههه ذهبوا ينكرون على الغزالي استشهاده ببعض الاحاديث في كتاب الاحياء ورموه بالتصوف والخرافة متناسين انهم يغيبون عالما وفقيها ومجتهدا وفلكيا وعبقريا أنا اعتذر لكم سيدي ابا حامد الغزالي
انصحك بمشاهدة سلسلة ابو حامد الغزالي ... الباحث عن الحقيقة للدكتور عدنان ابراهيم السلسلة ١٢ حلقة ويبدء الكلام عن ابو حامد الغزالي والفلسفة والعلم من حلقة ٧ لكن انصحك ان تشاهدها كلها وسترى العجب.
أعتقد الدكتور لم يعرض الموضوع بحادية ابن رشد كان نظرته اعمق من الغزالي ورد على بعض التخاريف التي صدرت من الغزالي وهناك من يعتبر نظرية ابن رشد هي الأقرب للعلم على ما اذكر الدكتور قال ان ابن رشد قال بقدم الكون لكنه لم يشرح الموضوع ابن رشد قال بحدوث الكون كما نعرفه إي ان الله خلقه وأن المادة أزلية ويمكنك ان نرى ان ابن رشد يوفق بين للدين والفلسفة ليس كما اظهره الدكتور ان ابن رشد قال بكل ما قاله أرسطو فهو خالفه الرأي ويمكنك ان تقرأ الاثنين وتعرف افكارهما بنسبة لكتب الغزالي أهمها وابن رشد " تهافت الفلاسفة " " تهافت التهافت" " مقاصد الفلاسفة " " فصل المقال " " احياء علوم الدين " " منهاج الملة" " كيمياء السعادة " بداية المجتهد " للغزالي لابن رشد
صدقت يا دكتور نحن لا نقدم شىء ولذلك لا يهتم أحد بتاريخنا، ولكن أيضا اليونان لا يقدمون شىء للعالم وتجدهم يعظمونهم أشد التعظيم، فالموضوع ظاهر من قديم أنه عداء غربى للشرق عموما وللعرب والمسلمين خصوصاً، وعداء غير شريف لأنه لا يقتضى اخفاء الحقائق وتزويرها فى بعض الأوقات، وهذا لأن الغرب مادى علمانى لادينى والدين وأنت سيد العارفين يهذب النفس ويضيف لها بعدا آخرا بلغة الفيزياء وهو البعد الأخلاقى. فإن العرب لم يسرقوا نظريات اليونان وفارس والهند فى وضح النهار ثم يقولوا هى من كيسنا، وإنما اقروا بأنهم أخذوا منهم وأكملوا الطريق..
شكرا دكتور على هذه المعلومات المهمه، ،، عندي سؤال، كم هي سماكة الكون؟ و اذا كانت هناك سماكة معينه للكون فهل المجرات كلها تقع على مستوى واحد ضمن هذه السماكه ،،،،
فليسمح لي دكتورنا الفاضل أن أسجل كلمة حق و اشادة بما يقدمه من اسهامات في عرض العلوم و تبسيطها للعامة ( و أنا منهم ) ليس ذلك فحسب .. بل .. و في سرد تاريخنا و تراثنا العلمي الزاخر الباهر و ربطه بمعطيات علمية حديثة متعلقة بعلوم الطبيعة و الفلك .. و أحسب بأن الدكتور حفظه الله يسجل له ( فيما اعلم ) بأنه أول من قام بربط علوم الأوليين و أعني المتكلمين قديما و أسهب اجتهادا منه بما آتاه الله من العلم و الاطلاع و الفهم الدقيق في تفتيح عقولنا و أذهاننا الى حقائق علمية ما كنا ندركها لولا تسليطه الضوء عليها و نقدها نقدا علميا بميزان العلم الحديث وفق اختصاصه .. فجزاه الله كل خير عنا .. يبقى كما نصح به الدكتور من واجب طلبة العلم و جموع الدارسين و الباحثين في المساهمة في التنقيب عن مثل هذه العلوم و المعارف ...و نبش ركام مطوي طويلا و نفض التراب عنه و الغوص في مسائله ... و أخيرا ...جهود الدكتور ينبغي ألا تذهب سدى اذ يجب على طلبة الدكتور أن يحفوه ليل نهار و ينهلوا من علمه الغزير فيكتبوا عنه و يؤرخوا له .. فهذا أقل ما يستحقه لتعلم الأجيال القادمة بأن الأمة لا يزال فيها الخير الكثير .. و عذرا للاطالة .. بوركتم و بورك مسعاكم النبيل
ابن رشد وجعله أن الكون محال أن يكون أصغر أو أكبر مما هو عليه، لكن لو صغر كل شيء في الكون أو كبر بنفس النسبة سيظل العالم كما هو بدون أن يفسد لكن تتغير كميته وهذه هي مبرهنة بوانكاريه، فتعصب ابن رشد لأرسطو حجب عنه القدرة على النقد ويا ليته انتقد أرسطو بنفس الحماس الذي انتقد به الغزالي.
يمكننا أن نستنتج أن حجة الإسلام ابو حامد الغزالي بأفقه الواسع كان أرهاصه لأينشتاين و كانت أفكاره المتقدمه طريق يمهد للوصول إلى نسيج الزمكان، فضلاً عن أن أفكاره كانت تمهد لنظرية الكم
@@BasilAltaie أستاذ باسل، أرجو قبول طلبي بالتواصل معك لأنني مقدم على كتابة كتاب بنظرية جديدة ترد على إشكال علم الله بالكون ومسائل أخرى، و لأنني في قطيعة مع آراء القدماء أريد رأي المتخصصين و جاء اختياري عليك لو تكرمت
يعطيك العافية دكتور وجعله الله في ميزان حسناتك وعلم ينتفع به و عندي سؤال.. لأي شخص ممكن يجاوبني عليه رجاءً من هم المتكلمون؟ هل هم جماعة لها أفراد؟ وهل هو فكر؟
علم الكلام هو ميدان فكري مثل باقي الميادين (الفقه والحديث والعقيدة ... ) ... فالفقه يناقش الاحكام التكليفية نتج عنه المذاهب الغقهية كالشافعية والمالكية والحنبلية والحنفية والظاهرية ... والعقيدة او علم الكلام يناقش ادلة وجود الله والايمان فنتج عنه المذاهب العقدية كالاشاعرة والمعتزلة والماتريدية ... وينقسم علم الكلام الى قسمين : علم جليل الكلام الذي يبحث في اسماء وصفات الله تعالى . وعلم دقيق الكلام الذي يبحث في الكون والافاق (اسمه الحديث هو علم الفيزياء)
العناصر الاربعة في فلسفة الطبيعة القديمة (تراب، ماء، هواء، نار) هي نفسها حالات المادة الفيزيائية الاربعة التي تدرس اليوم (حالة صالبة : مثل التراب، حالة سائلة : مثل الماء، حالة غازية: مثل الهواء، حالة البلازما: مثل النار، صحيح ان النار هي تفاعل كميائي لكن لهيبها هو غازات ايونية يعني بلازمة)
الامام الغزالي لم ينكر المنطق الارسطى نهائيا ولكن هو كان يرد على منهج الفلاسفة الفاسد وليس كل الفلاسفة وكان رده بنفس المنهج الفاسد وقد أوضح هذا فى كتابه محك النظر والغزالى كثير الإحالة لكتبه
لا اعتقد ان احد يتفوق على ابن الرشد،، رحمة الله عليك يا ابن الرشد.. ابن الرشد هو الاشجع الذي شجع على تقديم العقل، بعكس الغزالي الذي جعل من العقل اداة مقيدة بالنص بينما ابن الرشد قدم العقل على النقل، ان كل التأخر الذي نعيشه هو بسبب حرق كتب ابن رشد
لم أقرع باب الفلسفة يوما ما قراءة أو اهتماما انما ... و لو من باب القياس و المشاكلة ...في الوقت الذي يرتكز فيه ابن رشد على آراء المعلم الأول _ زعموا _ آرسطو في مسألة توسع الكون و ما الى ذلك ... في حين أن آرسطو نفسه كان يرى مركزية الأرض و هي النظرية التي أبطلها بالأدلة العلمية كوبرنيكس و أحدثت انقلابا و نكس نظرة آرسطو للمجموعة الشمسية ...فكيف لمن أثبت العلم الحديث خطأ نظرته لمركزية الأرض ... أن تصح نظرته أو نظريته الفلسفية لمسألة أكبر و أوسع بالنسبة لتوسع الكون ؟ كيف لآرسطو الذي قرر خطأ نظرته لمركزية الأرض ( الجيوسنترك)أن يحكم و يقرر في مسألة أكبر و أعقد بل و عصية على القياس العلمي بمقاييس زمانه؟ أنا لا أقول بأن كل ما قرره آرسطو خطا .. لكن محيط علمه في عصره الذي يفتقر لتطور علوم الطبيعة و قوانينها الرياضياتية بالنسبة لهذه المسألة المتنازع عليها الى يومنا هذا ...من باب أولى أن يخطىء فيها أيضا ...فما رأيكم يا دكتورنا الفاضل ؟ دمتم بود
عندي اكثر من جواب عن هذا بدمج الفلسفة مع فيزياء الكم و لكن سيادتكم في تناقض. عندما طلبت منك أن نقدم برنامجا أعرض فيك افكاري أجبتني من أنت و ما هي مؤهلاتك
اهلا استاذ تحياتي لحضرتك : اود ان اقول لكم ان في موضوع تحريم الرياضات من قبل الغزالي اخطأك التوفيق ،لقد ورد هذا في كتابه (الغزالي ) المنقذ من الضلال قال مانصه الرياضيات آفة عظيمة لاجلها يجب زجر كل من يخوض في هذه العلوم ...) واظنك تعرف معنى الزجر ....وللاسف غلب عليك طابع الانحياز اللا موصوعي .
@Basil Altaie أستاذ باسل، أرجو قبول طلبي بالتواصل معك لأنني مقدم على كتابة كتاب بنظرية جديدة ترد على إشكال علم الله بالكون ومسائل أخرى، و لأنني في قطيعة مع آراء القدماء أريد رأي المتخصصين و جاء اختياري عليك لو تكرمت
@@BasilAltaie المؤهلات ماجستير في الفيزياء الصلبة من تطوان بالمغرب، شهادة الدراسات العليا في علم الإحصاء الرياضي، ماجستير في المخاطر المالية، ماجستير في التكنولوجيا و الاعلاميات كل هذا من بروكسيل بلجيكا لا أظن أن معي ايمايلك، المرجو إرساله قصد التواصل و شرح (نظريتي) تحياتي
سؤال خارج الموضوع بالنسبة لانزال بشري على سطح القمر مارأيك في حوار خلد الرشد ود\الكساندر بوبوف ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-InKmdwt0XB4.html ارجو الرد من البروفيسور باسل الطائي
