الشورى فريضة وركن من أركان الإسلام في نظام الحكم ، ولا يجوز تنصيب الحاكم إلا بالشورى واختيار الأغلبية من المسلمين مع الإلتزام بعقد البيعة وهو إقامة الإسلام ومنه العدل والحقوق . قال رسول الله في أحاديث : أول من ينقض من الإسلام الحكم وآخر ما ينقض الصلاة . وفي أحاديث : أول ما يغير سنتي رجل من بني أمية . أول ما تم نقضه سنة الشورى في الإختيار والبيعة ، فانقلبت الخلافة الراشدة إلى نظام جبر وإكراه وتوريث للأبناء وكأنها ملكية خاصة بالحاكم يفعل ما يشاء ويورث ملكه من يشاء دون اعتبار للأمة . فالحاكمية لله والسلطان للأمة لا للحاكم . أخطأ أهل السنة أو التيار الأكبر منهم حين استجابوا للضغوطات التاريخية فاخترعوا نظرية ولي الأمر والحاكم المتغلب المغتصب للسلطة وتوريث الأبناء وتحريم الخروج عليه استنادا إلى أعمال معاوية ، وهو في نظرهم صحابي جليل . وأخطأ الشيعة خطأ فادحا حين اخترعوا نظرية الإمامة المطلقة للإمام علي وأولاده 11 من بعده ، وأنهم معصومون من الأخطاء مثل الأنبياء تماما ، واعتقاد أحقيتهم وحدهم بالإمامة والسلطة واجب وفرض وعند بعضهم عقيدة ... بينما أن الشورى ملزمة وفرض كفاية على الأمة ، والرسول نفسه لم ينصب نفسه حاكما وفق نظرية الشيعة أنه معين من الله ، ولا وفق نظرية السنة أنه قوي ومتغلب ومن قريش وولي أمر ، بل مقام الرئاسة أصلا لم يحصل له إلا بالبيعة عن شورى واختيار الناس عن رضاهم كما في القرآن وكذلك أبو بكر عن شورى المسلمين واختيارهم عن رضى ثم عمر ثم عثمان ثم علي وحتى علي لم يستخلف الحسن بل ترك الأمر شورى وهو في الموت قال لهم : اختاروا أفضلكم ولم يورث أولاده رغم أنهما سيدا شباب أهل الجنة . وبالنسبة لعدم خروج الشورى عن المدينة لأنهم منصوص عليهم يالتزكية القرآنية فيها السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار البدريون ، فوفق الحالة الخاصى بالمدينة عاصمة الإسلام وأكثر تعداد سكاني آنذاك وللظرف التاريخي الإستثنائي حيث خرج العرب من الفوضى والقبيلة إلى أمة ومن لا نظام إلى نظام كانت الشورى في المدينة تمثل كل المسلمين في العالم بل أن الإمام علي طور نظام الشورى فلم يرضى ببيعة أهل المدينة بل قال شاوروا المسلمين في كل العالم فبعثوا الجمال إلى مصر والعراق واليمن وشمال أفريقيا فكل المسلمين رضوا به ما عدا معاوية منع أهل الشام من بيعته وأقام شهود زور على أن عليا قتل عثمان ويجب القصاص من علي وضحك عليهم ، واليوم الوضع يختلف ليس أحد مزكى بالقران فالشورى أعم واشمل لكل فرد مسلم له سلطان .
وتعتقد ان معاوية بحاجة الى امثالك ان تترضى عنه انت فين ومعاوية وين معاوية خليفة المسلمين اصحوا بطلوا اكاذيب خلاص دولتكم الفارسية انتهت منذ ١٤٠٠ عام وكل أكاذيبكم وخزعبلاتكم لا تفيدكم وليس لها تاثير على المسلمين
عذرا واحترامي ولكن الأساس نحن في واقع نكب هذه الامة ارجع السبب لمعاوية في واقع سيئ المهم هل هناك اثبات ان معاوية واقع منه بالفعل ،،وهناك قول لرسول صلى الله عليه وسلم إشارة ل معاوية او بني امية فان وقع منه مايذكر من عدم احترام لمدينة الرسول صلى الله واهلها وانه لم يحترم احد وأخذ الأمر بالقوة ، والامر بين المسلمين بالشورة ،، فسفك الدماء وذل المسلمين امر لا يقبله الله ف الأصل الجماعة والخروج انشقاق ،، إذا كان هناك قول لرسول صلى الله ،، انه ذكر من يقوم بهذا ،،وهناك حديث ،اذا حقق واقع وله قول رسول صلى ،، إذا الاختلاف في نقل الحديث يحتاج الى هدؤ وبحث دون ان ننفعل حتى نجد ما يثبت ان الرسول صلى الله ذكر من الذي يخرج عن الأمر بينكم شوري ،، ف الواقع يثبت اننا في خلل ،، واقعنا يثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم اخبر ،، الغاية ما يلاحظ الحاجة الى بحث تحقيق بشكل يحتاج اجتهاد ،، ف واقعنا وسيرة معاوية الجميع يثبت انه سفك دم ولم يحترم المدينة التي فيها الرسول صلى الله عليه وسلم ،،يعتدي على اهلها ولم يحسب حساب لمقام رسول صلى الله ،، ف لابد ان يكون هناك حديث صحيح لاننا بواقع فيه اخبار .. انه هناك من خالف الرسول صلى الله عليه وسلم.. واعتذر لكم ولكن هذا من رجل جاهل بنسبة لكم فان وجدتم انه خير فلا يصح الا الصحيح .
السادة العلماء والسادة المتابعون ، اما مراسيل الصحابة عن الصحابة فمعتمدة ومعتدٌّ بها . واما صدقية هذه الرواية فقد تحققت بان صدقها الواقع ،اليس قد بغى على امة الاسلام باهل الشام ؟ واذا صحت منه دعوى الولاية على دم عثمان !!! فهل اهل الشام هم اولياء دم عثمان ايضا !؟ ثم ان طلب معاوية من علي تسليمه قتلة عثمان يعني اعترافه بان عليا هو امير المؤمنين الشرعي ( المبايَع ) والا لكانت مطالبته عليا كمطالبة اي شخص اخر ممن كانوا مع علي . وواقع الامر انه طالب عليا ولم يطالب غيره ، فلم يعطه عليٌّ ما طلب ، فماذا كان عليه ان يفعل وقد منعه الامير حقه في القصاص ؟ فكان عليه ان يصبر الى حين الامكان ، وله ان لا يبايع هذا الامير . وعليه ان يستقيل من ولايته على الشام واهل الشام ، فان الشام بعض دولة الاسلام اميرها علي باعتراف معاوية وان لم يبايعه على ذلك . . لكنه الب اهل الشام وخرج بهم على امة محمد واميرهم . فانظر كم بلغت مخالفاته وخروجاته ما صدق الرواية المرسلة ايما تصديق . وما كان من ( حسن سياسته وادارته وضبطه للامور من بعد فشان وليس هو محل النزاع ولا موضوع البحث ، ثم توج خروقاته بالغائه محمدا صلى الله عليه وسلم وامته بتتويج ولده ملكا عليها ابان حياته . ولده يزيد الذي وصفه ابنه معاوية الثاني بانه ( لم يكن اهلا لذلك . ) عدا ما عرف من جرائم ارتكبها فيما بعد .
الله يعنيكم تحتاج هذه الامة لجهد يحتاج الهدؤ بالاتصالات فيما بينكم الكمال لله وكلا لديه انشاء ما يفيد الآخر ،،عموما نحن الان في بداية جداية الصالح الله لهذه الامة ،، فلا يكون بينكم من ينظر الى الخطاء انه عيب ،ف الأصل هو الخطاء ،نحن في البداية الصدق مع النفس لله يسهل الأمر في زمن بسيط نجد ما تحتاجه عندما نبداء نجد الله معنا ،، فسكوتنا هو سبب ما يحل بهذه الامة ،،الحمدالله الان نحن بخير .
المشين آنت يا مسعري النبي صلى الله عليه وسلم قال عن الحسن ابني هذا سيد يصلح الله به بين فئتبن عظيمتين من المؤمنين وجعله منقبة للحسن رضي الله عنه وأنت تقول تحاد مدح النبي صلى الله عليه وسلم يا رافضي
يقول صلى الله عليه وسلم : -- ( مَن أتاكُمْ وأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ علَى رَجُلٍ واحِدٍ، يُرِيدُ أنْ يَشُقَّ عَصاكُمْ، أوْ يُفَرِّقَ جَماعَتَكُمْ، فاقْتُلُوهُ ) . رواه مسلم وفي رواية ( فاقتلوه كائنا من كان ) . وقوله كائنا من كان يعني سواء كان شيخا أو داعية أو وزيرا أو إعلاميا أو أميرا أو من يسمى حقوقيا أو ناشطا أو مثقفا أو معارضا أو منشقا أو سمه ماشئت وقوله ( فاقتلوه ) يعني لخطره . من الفوائد : ١ - خطورة الخوارج الذين يخرجون على الحكام حيث أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلهم . ٢ - أن الخوارج لا يأخذون من الأدلة إلا مايوافق أهواءهم ولذلك لا يذكرون هذا الحديث مع أنه في صحيح مسلم . ٣ - أن الخوارج أهل دنيا ولسوا أهل دين فالسلطان لم يمنعهم من الصلاة أو الزكاة أو الصيام أو الحج فهم يحاربونه لذلك وإنما يقاتلونه لأجل المال ولذلك تجد جل كلامهم في الأموال و القصور وأن الحاكم أكل وسرق واستأثر بالمال ونحو ذلك .
@@عمارالشاذلي-ك2ن قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " من أصول أهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما وصفهم الله به في قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) الحشر/10 . وطاعة النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : ( لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ ) . ويقبلون ما جاء به الكتاب والسنة والإجماع من فضائلهم ومراتبهم . ولا يعتقدون أن كل واحد من الصحابة معصوم عن كبائر الإثم وصغائره ، بل تجوز عليهم الذنوب في الجملة ، ولهم من السوابق والفضائل ما يوجب مغفرة ما يصدر منهم إن صدر حتى إنه يغفر لهم من السيئات ما لا يغفر لمن بعدهم ؛ لأن لهم من الحسنات التي تمحو السيئات ما ليس لمن بعدهم . ثم إذا كان قد صدر من أحدهم ذنب فيكون قد تاب منه أو أتى بحسنات تمحوه أو غفر له بفضل سابقته أو بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم الذي هم أحق الناس بشفاعته ، أو ابتلي ببلاء في الدنيا كفر به عنه ، فإذا كان هذا في الذنوب المحققة فكيف بالأمور التي كانوا فيها مجتهدين إن أصابوا فلهم أجران وإن أخطأوا فلهم أجر واحد والخطأ مغفور لهم ؟ ثم القدر الذي ينكر من فعل بعضهم قليل نزر مغمور في جنب فضائل القوم ومحاسنهم من الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح . ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما من الله به عليهم من الفضائل علم يقينا أنهم خير الخلق بعد الأنبياء ، لا كان ولا يكون مثلهم ، وأنهم هم الصفوة من قرون هذه الأمة التي هي خير الأمم وأكرمها على الله تعالى " انتهى باختصار من"مجموع الفتاوى" (3/152- 156) .
يا جماعة الخير تفوا على وجه العاروري فالحديث الذي يطعن في صحته لايفيد إلا شيئا واحدا وهو أن الرسول صلى الله علبه وسلم أخبر عن تبديل معاوية لسنته قبل حدوثها. أما بعد تبديله وإلغاء (سنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي) فهذا تاريخ حدث فعلا وإن لم يخبر عنه رسول الله
النبي لم يورث أولاده أبو بكر لم يورث أولاده وهم صحابة أجلاء عبد الرحمن ومحمد . عمر لم يورث أولاده وهم صحابة . عثمان لم يوصي ويورث أولاده علي لم يورث أولاده وهم أولاد النبي وسيدا شباب أهل الجنة . أهل السنة يدافعون عن توريث معاوية ليزيد وقالوا اجتهاد !!! يزيد ليس صحابي ، ومدمن خمر ، وفاسق ، بشهادة الناس في زمانه وكتب التاريخ السنية نفسها تذكر سيرته وأئمة أهل السنة كالإمام أحمد يشهد بأنه كان فاسقا . لا أدري كيف لعلماء أهل السنة أن يدافعوا عن توريث معاوية لابنه وأخذه الييعة لابنه بالإكراه في المدينة رغم اعتراض من تبقى من الصحابة واعتراض أم المؤمنين عائشة . ثم يقولون : أن معاوية حكيم ومجتهد !!! . دفاع مستميت عن أفعال معاوية الخاطئة المخالفة للقرآن والسنة
اسعد الله اوقاتكم بالخير والعافية والدي الغالي د. محمد المسعري حفظكم رب السموات والارض وبارك الله فيكم. ❤️🌹🙏🏾 الصهيانة ال سعود عليهم لعنة ربي الى قيام الساعه. 🤬😡😠
تستندون على جدار هش لا محالة إلى انهيار ودمار وهدم ،من كان محبا فليحب أمثال أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وبقية الصحابة السابقين من المهجرين والأنصار وكل الذين أثنى عليهم رسول الله ثناء حسنا
فعلاً الحسن بن علي رضي الله عنهما رغم غفلته ودروشته تنازله للملعون معاوية هو تنازل مشين ولا يحق له ولا يجوز له هذا التنازل المشين يجب أن يخلع نفسه من الحكم ثم ينظر الناس في الملعون معاوية هل يحق له الحكم بالشورى والإختيار أم لا يعني حتى أبو بكر الصديق لما أراد أن يختار عمر بن الخطاب للحكم جعله بالانتخاب والإختيار وليس بالغصب كما فعل الحسن بن علي عفا الله عنه فمسألة اختيار الحاكم لا يجوز إلا بالانتخاب والشورى ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
لو قرأت ما جرى للإمام الحسن من أتباعه من خذلان وتفرق بلغ ببعضهم إلى إهانته وضربه، لما اتهمته بالغفلة والدروشة!! لا أعلم كيف سولت لك نفسك أن تصف سيد شباب أهل الجنة، وأشبه الناس بالنبي خَلقاً وخُلُقاً بالغفلة والدروشة؟!! حسبنا الله ونعم الوكيل!
@@baderalboloshe7520 لو علمت أن إلغاء السنة واختيار الحاكم بدون شورى ولا انتخاب وأن هناك ويل ولعن وعذاب يوم القيامة لمن ألغى سنة الله ورسوله لما اتهمتني بالنقد ولقلت كما قلت أن حسن النية مع الحسن جعلتني أقول عنه أنه غافل ودرويش لا يعلم حقيقة الملعون الزنديق معاوية الذي بعد أن أهداه الحكم على طبق من ذهب استمر الملعون معاوية في سب وشتم آل البيت عليهم السلام نعوذ بالله من جهل وحماقة النواصب
اللهم انصر من نصره المقصود علي و المنتصر ف الواقع معاويه اما ان نعيد النظر ف احداث تاريخنا او ان المرويات الشيعيه الملفقه غزت كتب السيره و لولا معاويه لكنا ندفع الخمس و نمارس المتعه و الأولي ان تبحثوا موضوع راس الفتنه قتلة عثمان الذين أجبرو سيدنا علي ع تولي الخلافه و تنحية معاويه ولي الدم لينجح انقلابهم
هذا الكلام تأخذه من صابر طرطور وخزعبلاته ولولا معاوية لما حكمنا الطواغيت بنظام الملك المتوارث بعد ان قضى على الخلافة الراشدة.. ثم لماذا تفترض دفعنا للخمس والمتعة وكأنه لاخير ولا علماء ربانيين في الأمة كشفوا وفضحوا الروافض ومذهبهم الفاسد منذ القرون الأولى للاسلام وذادوا عن حياض مذهب اهل السنة والجماعة.. انت الطاغوت يحكمك وداعس عليك وربما يكون ناهب مالك وفارض عليك الضرايب والمكوس ووو.........الخ ولم يكن لهذا ان يحدث لولا بدعة معاوية في الغاء الخلافة الراشدة وتحويلها إلى ملك متوارث كملك كسرى فارس وقيصر الروم كما وصف عبدالرحمن بن أبي بكر بيعة معاوية لابنه يزيد وأين انت من حديث النبي عليه الصلاة والسلام ((مَن سَنَّ سُنَّةً حَسنةً فعمِلَ بِها ، كانَ لَهُ أجرُها وَمِثْلُ أجرِ مَن عملَ بِها ، لا يَنقُصُ مِن أجورِهِم شيئًا ومن سنَّ سنَّةً سيِّئةً فعملَ بِها ، كانَ عليهِ وزرُها وَوِزْرُ مَن عملَ بِها من بعده لا ينقصُ من أوزارِهِم شيئًا)) فمن هو أول من سن سنة الملك المتوارث في الإسلام؟؟؟؟؟
رضي الله عن خامس الخلفاء الراشدين أمير المؤمنين سيدنا أبا يزيد معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما وأرضاهما ..ورضي الله عن بني أمية الكرام فاتحي بلاد العالمين شرقا وغربا ورحمهم رحمة واسعة .. اللهم امين امين
وهل زنديق بني أمية ملعون ابن أبي سفيان رضي الشيطان الرجيم عنه إلا سيئة من سيئات الكفر العظمى التي أسقطت الخلافة الراشدة وفرقت كلمة المسلمين وأورثتهم عار الدهر
حتى المذيع حس من الكلام رأينا كلام الرافضي ليس في صوته تشويش وكذلك المسعري بينما الشيخ شاكر هناك تشويش على صوته اعتقد انه متعمد لكي لا يصل صوته بسبب انه على حق
@mosaabtwice3999 نعم توجد مؤامرات وفي كل الازمان وجدت اليوم هدف امريكا تمكين الروافض في جميع البلاد الاسلامية وتلميع صورتهم حتى البلاد التي لا يوجد فيها رافضة مثل المغرب وتونس والجزائر ومصر يتم تلميع صورتهم وتجميل صوتهم حيث الرافضي يقدح في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وزوجاته رضوان الله عليهم اجمعين حيث الرافضي في مناظرة امام التلفاز ويتم احضار اربعة او خمسة اشخاص عملاء في زي علماء ويفشلون ويهزمون امام المناظرة الساحقة والماحقة 😂 والغريب ان هناك علماء دين يظهرون على اليوتيوب ويعلنون انهم على استعداد للمناظرات ثم يقول الرافضي انا لا اناظر 😂 الوهابية
@@manarmounir1977 بعد اظهار الادلة لم يكن في المسعري وصاحبه الرافضي الا ان يقول 😂 حينما فشلوا ورأوا الشيخ وشرحه وحتى المذيع الذي يتبين من نبرته ان رافضي قال بعدما شاهد حجة الشيخ شاكر خذ قبلة مني على رأسك وبعدها احتجوا ان بنوا امية 😂 كانوا يطاردون من يمدح ال البيت ويقتلون الذين يروون الاحاديث الصحيحة
