الامر بسيط جدا في التفسير لا يحتاج لكل هذا التكلف .. عدم غض البصر بالنسبة للطرفين والخضوع بالقول عند النساء. وابداء الزينة والجمال لدى المرأة كلها مقدمات للزنا ذكرت في القرآن ونهى الله عنها وكم من امراة جذبت رجلا بصوتها من خلال الهاتف فهل هذه الفورمونات تنتقل عبر الاسلاك وكم من نظرات اعجاب من بعيد كانت سببا في الوقوع في الحرام. وكم من كاسيات عاريات في الصور او على شاشة الهاتف كانت سببا في اغراء الرجال .. +الخلوة.. لا مع غير المحارم حماية لها ،ومجتمعنا يشهد بالمصائب التي وقعت حتى في البيوت عند الخلوة بغير المحرم.. + والاختلاط في العمل وغيره مما يوجب ذلك له ضوابط حتى تبقى المرأة في مكانة مشرفة فهذا معلوم .
تحية إجلال و إكرام للفيلسوف و الفقيه و العالم الجليل و الله في كل فيديو جديد تبهرنا بفلسفتك واصبحنا نتشوق للمزيد أطال الله في عمرك وبارك فيه وأعانك على هذا المنهاج القوي الذي سلكته لخير هذه الأمة من الجزائر تحية للمغربة الاحرار.
الامر بسيط جدا في التفسير لا يحتاج لكل هذا التكلف .. عدم غض البصر بالنسبة للطرفين والخضوع بالقول عند النساء. وابداء الزينة والجمال لدى المرأة كلها مقدمات للزنا ذكرت في القرآن ونهى الله عنها وكم من امراة جذبت رجلا بصوتها من خلال الهاتف فهل هذه الفورمونات تنتقل عبر الاسلاك وكم من نظرات اعجاب من بعيد كانت سببا في الوقوع في الحرام. وكم من كاسيات عاريات في الصور او على شاشة الهاتف كانت سببا في اغراء الرجال .. +الخلوة.. لا مع غير المحارم حماية لها ،ومجتمعنا يشهد بالمصائب التي وقعت حتى في البيوت عند الخلوة بغير المحرم.. + والاختلاط في العمل وغيره مما يوجب ذلك له ضوابط حتى تبقى المرأة في مكانة مشرفة فهذا معلوم .
الله ينصرك ويوفقك ايها الدكتور الطيب نحن معك بالدعم ونفتخر بيك وندعي معك بالانتصار على الاعداء الكهنوت اللذين يحاولون اخفاء الحقيقة على الشعوب الاسلامية اللهم افضحهم وأكشف اكاذيبهم يارب 🤲🏻
الامر بسيط جدا في التفسير لا يحتاج لكل هذا التكلف .. عدم غض البصر بالنسبة للطرفين والخضوع بالقول عند النساء. وابداء الزينة والجمال لدى المرأة كلها مقدمات للزنا ذكرت في القرآن ونهى الله عنها وكم من امراة جذبت رجلا بصوتها من خلال الهاتف فهل هذه الفورمونات تنتقل عبر الاسلاك وكم من نظرات اعجاب من بعيد كانت سببا في الوقوع في الحرام. وكم من كاسيات عاريات في الصور او على شاشة الهاتف كانت سببا في اغراء الرجال .. +الخلوة.. لا مع غير المحارم حماية لها ،ومجتمعنا يشهد بالمصائب التي وقعت حتى في البيوت عند الخلوة بغير المحرم.. + والاختلاط في العمل وغيره مما يوجب ذلك له ضوابط حتى تبقى المرأة في مكانة مشرفة فهذا معلوم .
@@kenzrr6709 يقول احد الحكماء " اذا جالست العلماء فانصت لهم، و اذا جالست الجهال فانصت لهم ايضا. فان في انصاتك للعلماء زيادة في العلم و في انصاتك للجهال زيادة في الحلم " .. انا انصت لمن اشاء و لست انت و امثالك من الجهال من سيقررون ما افعل ..
ياللعظمه الدكتور.ايها الشيوخ استفيدوا وتعلموا من رجال العلم.ليس من بخاريكم او كتبكم الخرافيه.هكذا تصبحوا العلماء. شكرا وتحيه واجلال واكبار. لك استاذ الفايد.
الامر بسيط جدا في التفسير لا يحتاج لكل هذا التكلف .. عدم غض البصر بالنسبة للطرفين والخضوع بالقول عند النساء. وابداء الزينة والجمال لدى المرأة كلها مقدمات للزنا ذكرت في القرآن ونهى الله عنها وكم من امراة جذبت رجلا بصوتها من خلال الهاتف فهل هذه الفورمونات تنتقل عبر الاسلاك وكم من نظرات اعجاب من بعيد كانت سببا في الوقوع في الحرام. وكم من كاسيات عاريات في الصور او على شاشة الهاتف كانت سببا في اغراء الرجال .. +الخلوة.. لا مع غير المحارم حماية لها ،ومجتمعنا يشهد بالمصائب التي وقعت حتى في البيوت عند الخلوة بغير المحرم.. + والاختلاط في العمل وغيره مما يوجب ذلك له ضوابط حتى تبقى المرأة في مكانة مشرفة فهذا معلوم .
الامر بسيط جدا في التفسير لا يحتاج لكل هذا التكلف .. عدم غض البصر بالنسبة للطرفين والخضوع بالقول عند النساء. وابداء الزينة والجمال لدى المرأة كلها مقدمات للزنا ذكرت في القرآن ونهى الله عنها وكم من امراة جذبت رجلا بصوتها من خلال الهاتف فهل هذه الفورمونات تنتقل عبر الاسلاك وكم من نظرات اعجاب من بعيد كانت سببا في الوقوع في الحرام. وكم من كاسيات عاريات في الصور او على شاشة الهاتف كانت سببا في اغراء الرجال .. +الخلوة.. لا مع غير المحارم حماية لها ،ومجتمعنا يشهد بالمصائب التي وقعت حتى في البيوت عند الخلوة بغير المحرم.. + والاختلاط في العمل وغيره مما يوجب ذلك له ضوابط حتى تبقى المرأة في مكانة مشرفة فهذا معلوم .
الامر بسيط جدا في التفسير لا يحتاج لكل هذا التكلف .. عدم غض البصر بالنسبة للطرفين والخضوع بالقول عند النساء. وابداء الزينة والجمال لدى المرأة كلها مقدمات للزنا ذكرت في القرآن ونهى الله عنها وكم من امراة جذبت رجلا بصوتها من خلال الهاتف فهل هذه الفورمونات تنتقل عبر الاسلاك وكم من نظرات اعجاب من بعيد كانت سببا في الوقوع في الحرام. وكم من كاسيات عاريات في الصور او على شاشة الهاتف كانت سببا في اغراء الرجال .. +الخلوة.. لا مع غير المحارم حماية لها ،ومجتمعنا يشهد بالمصائب التي وقعت حتى في البيوت عند الخلوة بغير المحرم.. + والاختلاط في العمل وغيره مما يوجب ذلك له ضوابط حتى تبقى المرأة في مكانة مشرفة فهذا معلوم .
الامر بسيط جدا في التفسير لا يحتاج لكل هذا التكلف .. عدم غض البصر بالنسبة للطرفين والخضوع بالقول عند النساء. وابداء الزينة والجمال لدى المرأة كلها مقدمات للزنا ذكرت في القرآن ونهى الله عنها وكم من امراة جذبت رجلا بصوتها من خلال الهاتف فهل هذه الفورمونات تنتقل عبر الاسلاك وكم من نظرات اعجاب من بعيد كانت سببا في الوقوع في الحرام. وكم من كاسيات عاريات في الصور او على شاشة الهاتف كانت سببا في اغراء الرجال .. +الخلوة.. لا مع غير المحارم حماية لها ،ومجتمعنا يشهد بالمصائب التي وقعت حتى في البيوت عند الخلوة بغير المحرم.. + والاختلاط في العمل وغيره مما يوجب ذلك له ضوابط حتى تبقى المرأة في مكانة مشرفة فهذا معلوم .
الامر بسيط جدا في التفسير لا يحتاج لكل هذا التكلف .. عدم غض البصر بالنسبة للطرفين والخضوع بالقول عند النساء. وابداء الزينة والجمال لدى المرأة كلها مقدمات للزنا ذكرت في القرآن ونهى الله عنها وكم من امراة جذبت رجلا بصوتها من خلال الهاتف فهل هذه الفورمونات تنتقل عبر الاسلاك وكم من نظرات اعجاب من بعيد كانت سببا في الوقوع في الحرام. وكم من كاسيات عاريات في الصور او على شاشة الهاتف كانت سببا في اغراء الرجال .. +الخلوة.. لا مع غير المحارم حماية لها ،ومجتمعنا يشهد بالمصائب التي وقعت حتى في البيوت عند الخلوة بغير المحرم.. + والاختلاط في العمل وغيره مما يوجب ذلك له ضوابط حتى تبقى المرأة في مكانة مشرفة فهذا معلوم .
هههههه تدافعون عن من يحارب سنة نبينا محمد صل الله عليه وسلم عجبا لكم .... الفايد يؤيد صهاينة قال الحمد لله ان سلاح في يد اليهود من يتابعه ويعمل له جيم والله حسابه عسير عند الله
ما شاء الله عليك دكتور .سبق و قرأت عن الفرمونات التي تفرزها الانتئ و يفرزها الذكر عند اخصائية جزائرية (ناعمة الهاشمي ) لكنك تحدتت عنها بشكل علمي دقيق جدا .الله يعطيك الصحة دكتور
الامر بسيط جدا في التفسير لا يحتاج لكل هذا التكلف .. عدم غض البصر بالنسبة للطرفين والخضوع بالقول عند النساء. وابداء الزينة والجمال لدى المرأة كلها مقدمات للزنا ذكرت في القرآن ونهى الله عنها وكم من امراة جذبت رجلا بصوتها من خلال الهاتف فهل هذه الفورمونات تنتقل عبر الاسلاك وكم من نظرات اعجاب من بعيد كانت سببا في الوقوع في الحرام. وكم من كاسيات عاريات في الصور او على شاشة الهاتف كانت سببا في اغراء الرجال .. +الخلوة.. لا مع غير المحارم حماية لها ،ومجتمعنا يشهد بالمصائب التي وقعت حتى في البيوت عند الخلوة بغير المحرم.. + والاختلاط في العمل وغيره مما يوجب ذلك له ضوابط حتى تبقى المرأة في مكانة مشرفة فهذا معلوم .
الامر بسيط جدا في التفسير لا يحتاج لكل هذا التكلف .. عدم غض البصر بالنسبة للطرفين والخضوع بالقول عند النساء. وابداء الزينة والجمال لدى المرأة كلها مقدمات للزنا ذكرت في القرآن ونهى الله عنها وكم من امراة جذبت رجلا بصوتها من خلال الهاتف فهل هذه الفورمونات تنتقل عبر الاسلاك وكم من نظرات اعجاب من بعيد كانت سببا في الوقوع في الحرام. وكم من كاسيات عاريات في الصور او على شاشة الهاتف كانت سببا في اغراء الرجال .. +الخلوة.. لا مع غير المحارم حماية لها ،ومجتمعنا يشهد بالمصائب التي وقعت حتى في البيوت عند الخلوة بغير المحرم.. + والاختلاط في العمل وغيره مما يوجب ذلك له ضوابط حتى تبقى المرأة في مكانة مشرفة فهذا معلوم .
يا لعظمة هدا القرآن الكريم و الدي يحتاج لعلماء اجلاء مثل الدكتور الفايد لتفسيره بهده الطريقة العلمية و المنطقية التي تساعد العقل على التحرر من القيود الفكرية الكهنوتية التي اكتسبناها بالخطأ فلكم مزيدا من الشكر و التقدير دكتورنا الغالي ❤❤❤❤❤❤
الامر بسيط جدا في التفسير لا يحتاج لكل هذا التكلف .. عدم غض البصر بالنسبة للطرفين والخضوع بالقول عند النساء. وابداء الزينة والجمال لدى المرأة كلها مقدمات للزنا ذكرت في القرآن ونهى الله عنها وكم من امراة جذبت رجلا بصوتها من خلال الهاتف فهل هذه الفورمونات تنتقل عبر الاسلاك وكم من نظرات اعجاب من بعيد كانت سببا في الوقوع في الحرام. وكم من كاسيات عاريات في الصور او على شاشة الهاتف كانت سببا في اغراء الرجال .. +الخلوة.. لا مع غير المحارم حماية لها ،ومجتمعنا يشهد بالمصائب التي وقعت حتى في البيوت عند الخلوة بغير المحرم.. + والاختلاط في العمل وغيره مما يوجب ذلك له ضوابط حتى تبقى المرأة في مكانة مشرفة فهذا معلوم .
السلام عليكم دكتور نورت حياتنا ارجو منك أن توضح لنا قضية الختان الاطفال اضن انها جريمة في حق الطفولة والإنسانية عامة الم يخلق الله الإنسان في أحسن تقويم هل الله اخط في خلق الإنسان بكي يصححو المسلمون خلق الله الم ينضر الإنسان إلى ما خلق الله في الحيونات وكل شي كما خلقه وهو يتكاثر بدون مشاكل الا المسلمون يغيرو خلق الله
14:44 نحن متشوقون لسماع المزيد من علمك الغزير. نحن الآن في عصر التكنلوجيا، و المجتمع يحتاج المرأة و الرجل معاً و علينا أن نتعلم كيف نعيش حياة سهلة بسيطة آمنة. شكراً جزيلاً لجهودكم لتوعية المجتمع.
الامر بسيط جدا في التفسير لا يحتاج لكل هذا التكلف .. عدم غض البصر بالنسبة للطرفين والخضوع بالقول عند النساء. وابداء الزينة والجمال لدى المرأة كلها مقدمات للزنا ذكرت في القرآن ونهى الله عنها وكم من امراة جذبت رجلا بصوتها من خلال الهاتف فهل هذه الفورمونات تنتقل عبر الاسلاك وكم من نظرات اعجاب من بعيد كانت سببا في الوقوع في الحرام. وكم من كاسيات عاريات في الصور او على شاشة الهاتف كانت سببا في اغراء الرجال .. +الخلوة.. لا مع غير المحارم حماية لها ،ومجتمعنا يشهد بالمصائب التي وقعت حتى في البيوت عند الخلوة بغير المحرم.. + والاختلاط في العمل وغيره مما يوجب ذلك له ضوابط حتى تبقى المرأة في مكانة مشرفة فهذا معلوم .
تحية صادقة وتقدير كبير حفظكم الله من كل سوء واكرمكم وانعم عليكم من فضله وعلمه وزادكم من نعمه والاءه دمتم بخير وعافية صادقين مصدوقين لاالاه الا الله الحافظ المعين
جزاكم الله خيرا ان هذا القران رحمة للعالمين يجد العلماء ضالتهم فيه والفلاح يجد فيه ما يناسب ثقافته فايضا النظر والتباسط الحديث مع النساء يحرك عواطف الرجل وهذا ما لايحتاج الى مختبر لاثباته كلنا عشناه
الامر بسيط جدا في التفسير لا يحتاج لكل هذا التكلف .. عدم غض البصر بالنسبة للطرفين والخضوع بالقول عند النساء. وابداء الزينة والجمال لدى المرأة كلها مقدمات للزنا ذكرت في القرآن ونهى الله عنها وكم من امراة جذبت رجلا بصوتها من خلال الهاتف فهل هذه الفورمونات تنتقل عبر الاسلاك وكم من نظرات اعجاب من بعيد كانت سببا في الوقوع في الحرام. وكم من كاسيات عاريات في الصور او على شاشة الهاتف كانت سببا في اغراء الرجال .. +الخلوة.. لا مع غير المحارم حماية لها ،ومجتمعنا يشهد بالمصائب التي وقعت حتى في البيوت عند الخلوة بغير المحرم.. + والاختلاط في العمل وغيره مما يوجب ذلك له ضوابط حتى تبقى المرأة في مكانة مشرفة فهذا معلوم .
