ممارسة الجنس في السر وبدون زواج لا علاقة له بالزنا والدليل في كتاب الله 😱 مفهوم الزنا مع محمد شحرور 

لمعرفة انواع العلاقات المباحة إظغط هنا 👇👇ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-vO5G_8M76Vc.html

هو لم يحلل الزنى.هو يوضح معنى الزنى .فلنتمعن في كلامه قبل أن نصدر احكاما.رحمه الله

«وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى‌ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِيلًا

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۲﴾

قبل الحكم عليه رحمة الله عليه يجب أن تستمعوا للفيديو كامل وتفهموا مايقول جيدا رحمة الله عليك يادكتور انرت عقولنا وقلوبنا❤

يقول الله تبارك وتعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} [النور:

(ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا) هذا نهي واضح من رب العالمين ويجب أن نبتعد عما نهانا عنه الله تعالى

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36)

هو لم يقل الزنا حلال، قال الزنا هو العلني أما الغير علني يسمى فاحشة و لكنه حرام كذلك..

( ومن احسن من الله حديثا ومن احسن من الله قيلا) (واللذين هم لفروجهم حافضون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذالك فاولاءك هم العادون )

يا صاحب القناة ... يجب ان تغير عنوان الفيديو .... هذا افتراء و كذب على الدكتور شحرور ... هذا حرام عليك ... الحمد لله انه من يستمع الى كلام الرجل فى الفيديو سيجده فى منتهى الدقة والصواب و هو ما جاء ببساطة فى التنزيل الحكيم ... سوف يأخذ الدكتور شحرور حقه من الذى يفترى ويكذب عليه يوم الحساب ...اتقى الله يا أخى و اكتب عنوان الفيديو بالصدق و هو ان الدكتور يشرح باستفاضة ما هو الزنا و انواعه ومتى يتم اقامة الحد ومن هو المسءول عن اقامته

إلى من قام بكتابة ما يقال حتى لا يفوت المستمع اي شيء: بارك الله فيكم وجزاكم كل الخير على هذا التوضيح بالكتابة 🙏 مجهود رائع ، أكملوا المشوار. د. حسام الدين

هذا الكلام لو طبق في الاسلام لما كانت هنالك حالات الطلاق مثل اليوم. نحن نعيش خارج منظومة الاسلام. فلماذا نسمي انفسنا مسلمين.

عندما يتهم احد ما امراءة ما بالزنا فعليه أن يأتي بالشهود وذكر أربع شهود للتشديد ولأن الأصل ليس إقامة الحد ولكن هي الستر والاستغفار من هاذا الذنب

سبحان لله صدق من قال كلما علمت علمت بأني لا اعلم

شكرا صاحب القناة المحترم وكل من قام على شرح الايات من كتابة ومؤثرات لتسهيل وتوضيح الشرح للدكتور شحرور قى ميزان حسانتكو🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلَّا ما علِمتُمْ فمَن كذبَ عليَّ مُتعمِّدًا فليتَبوَّأْ مَقعدَهُ مِن النَّارِ ، ومَن قال في القرآنِ برأيِّهِ ، فليتَبوَّأْ مَقعدَهُ مِن النَّارِ الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي | الصفحة أو الرقم : 2951 | خلاصة حكم المحدث : حسن | التخريج : أخرجه الترمذي (2951) واللفظ له، وأحمد (2976)

يا ربي تب علينا جميعا امين لا احد يتفلسف كلام الله واضح جدا حرااام غفر الله لنا ولكم

الله يرحمك يا دكتور رحمة واسعة ، ياسبحان الله ،كل ما يتكلم عليه مطبق في القانون الاسباني ، فاجأني ابني قال ماما في علمك زميلي في الفصل القاصر اخدوه على السجن ،قلت له لماذا؟ قال لي وجدوه يمارس الجنس في حديقة امام العامة ،الحكم بالسجن وغرامة مالية ولو انه قاصر تعجبت كيف هذا وهم يبيحون كل شيء ، يحرمون الزنى العامة في الشارع امام الناس ، ويعاقبون عليها . هذا هو الدكتور الوحيد الذي فسر القرآن بطريقة صحيحة ،ما أعظمك يا دكتور ❤

والحافضين فروجهم و الحافظات هذه آية واضحة و رب العالمين لا يقول هنا المتزوج او الغير المتزوج.الله يرزق الزواج الحلال لكل من هو محروم إنشاء الله

فعلا عندما يصبح القران اهون الاشياء في قلوب العباد مثال ذلك شحرور يشترون بكتاب الله ثمنا قليلا طبعا العملة الجنيه الاسترليني

أول مرة في عمري أسمع عالم مسلم يشرح ويوضح ويفسر القرآن الكريم بشكل مستفيض وصحيح.مثل الشيخ المرحوم بإذن الله الشحرور.الله يرحمه ويسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.مع الأنبياء والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا.

لاحول ولا قوة إلا بالله من بعض الأهواء الغير سوية والصحيح ان اتفقا الإثنان على إقامة علاقة محرمة برضاهما وهما بكامل عقليهما فذلك زنا وبذلك لم يحافظا على فرجيهما . وقد أقام الرسول صلى الله عليه وسلم الحد على الرجل المرأة الغامدية رضي الله عنهم كما يأتي أنَّ مَاعِزَ بنَ مَالِكٍ الأسْلَمِيَّ أَتَى رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي قدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَزَنَيْتُ، وإنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي، فَرَدَّهُ، فَلَمَّا كانَ مِنَ الغَدِ أَتَاهُ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي قدْ زَنَيْتُ، فَرَدَّهُ الثَّانِيَةَ، فأرْسَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى قَوْمِهِ، فَقالَ: أَتَعْلَمُونَ بعَقْلِهِ بَأْسًا؟ تُنْكِرُونَ منه شيئًا؟ فَقالوا: ما نَعْلَمُهُ إلَّا وَفِيَّ العَقْلِ مِن صَالِحِينَا، فِيما نُرَى، فأتَاهُ الثَّالِثَةَ، فأرْسَلَ إليهِم أَيْضًا فَسَأَلَ عنْه، فأخْبَرُوهُ أنَّهُ لا بَأْسَ به، وَلَا بعَقْلِهِ، فَلَمَّا كانَ الرَّابِعَةَ حَفَرَ له حُفْرَةً، ثُمَّ أَمَرَ به فَرُجِمَ. قالَ: فَجَاءَتِ الغَامِدِيَّةُ، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي قدْ زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي، وإنَّه رَدَّهَا، فَلَمَّا كانَ الغَدُ، قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، لِمَ تَرُدُّنِي؟ لَعَلَّكَ أَنْ تَرُدَّنِي كما رَدَدْتَ مَاعِزًا، فَوَاللَّهِ إنِّي لَحُبْلَى، قالَ: إمَّا لا فَاذْهَبِي حتَّى تَلِدِي، فَلَمَّا وَلَدَتْ أَتَتْهُ بالصَّبِيِّ في خِرْقَةٍ، قالَتْ: هذا قدْ وَلَدْتُهُ، قالَ: اذْهَبِي فأرْضِعِيهِ حتَّى تَفْطِمِيهِ، فَلَمَّا فَطَمَتْهُ أَتَتْهُ بالصَّبِيِّ في يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ، فَقالَتْ: هذا يا نَبِيَّ اللهِ قدْ فَطَمْتُهُ، وَقَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ، فَدَفَعَ الصَّبِيَّ إلى رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ، ثُمَّ أَمَرَ بهَا فَحُفِرَ لَهَا إلى صَدْرِهَا، وَأَمَرَ النَّاسَ فَرَجَمُوهَا، فيُقْبِلُ خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ بحَجَرٍ، فَرَمَى رَأْسَهَا، فَتَنَضَّحَ الدَّمُ علَى وَجْهِ خَالِدٍ، فَسَبَّهَا، فَسَمِعَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سَبَّهُ إيَّاهَا، فَقالَ: مَهْلًا يا خَالِدُ؛ فَوَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ لقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لو تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ له. ثُمَّ أَمَرَ بهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا، وَدُفِنَتْ. الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1695 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

لماذا تضعون عنوانا كاذبا ؟؟ فقط لتفتروا على الدكتور محمد شحرور رحمه الله

هو مين إللى قالك إن الزنا يكون فى العلن فقط ؟ . هل توجد آية تقول بهذا ؟! . الآية المذكورة عن الإتيان بأربعة شهود هي خاصة بإقامة الحد من عدمه لكن الجرم واحد و الزنا واحد سواء كان سرا أو علنا و كلاهما يغضبان الرب و يعذب عليه . لو حد معترض على كلامي يبقى يعطيني رقم أخته لأنى عاوزها فى شوية مسائل ما بيني و ما بينها

الراجل حرم الفاحشة وحرم الزنا..لا تفترو علي الناس كذبا!

غريب ان الله يقول ( ما ظهَر منها وَما بَطَنَ ) الفاحشة الظاهرة والباطنة .

كلام الدكتور صحيح في تفسير الاية ولم يستبح ماحرم الله بل شرح ان الزنا هوا المسموح للسلطه ان تعاقب عليه لانه علني اما الفواحش مابطن منها فحسابها على الله يوم القيامه لان الناس ماتدري عن الي سووه ولاكن الله يحذر منها كلها الزنا ماظهر منه ومابطن من الفواحش يعني الي تسويه من النساء بالسر الله يعلمه ولها حسابها يوم القيامه هيه والرجل الي زنت معاه وهنا اذا لم تتب تفضح يوم القيامه امام زوجها واهلها والناس جمعيا والرجل كذالك الذي زنا بها نسأل الله العفو والعافيه في الدنيا والاخره وان يستر علينا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

هذا من الذين " ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا و يحسبون أنّهم يحسنون صنعا"

ماهذا الشرح المفصل بارك الله به

الرجل عالم دين وكلامه صحيح اني شيعي واسمع تفاسيره وانبهر من ذكاءه ...الرجل يقول العلنية هي زنا عليه يعاقب القانون اما السري لا عقاب قانوني عليه وانما يبقى فاحشة محرمه

لا نستطيع القول الا حسبنا الله ونعم الوكيل لكل من أفتى وغير معنى كلمة من القرآن الكريم حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم مرَّ عليْهِ جنازةٌ فقالَ مستريحٌ ومستراحٌ منْهُ فقالوا ما المستريحُ وما المستراحُ منْهُ ؟ قالَ : العبدُ المؤمنُ يستريحُ من نصَبِ الدُّنيا وأذاها والعبدُ الفاجرُ يستريحُ منْهُ العبادُ والبلادُ والشَّجرُ والدَّوابُّ

كلامو فيو حجج ومنطق ومثقف وحافظ القرآن كلامو منطقي

الف رحمة ونور تنزل على روحك الطاهرة فقيدنا الغالي الدكتور محمد شحرور

تفسير صحيح للمنافقين اما للمؤمنين فالزنا حرام حرام ومن الكباءر

أصبحت الشياطين الإنس تفسر القرآن . والشياطين نفسهم يخافون الله . اذ قال الشيطلن إني اخاف الله رب العالمين

بعض المفاهيم ينبغي فهم دلالاتها و تطورها و تغير محتواها، لأن القيم تتغير

عواقب الزنا كثيرة نتمنى ان يغفر الله لكل زان ويهديه الى السراط المستقيم

الراجل ده مثال واضح على من يحرفون كلام الله عن موضعه... و الذى باع دينه بثمن بخس

رحمة الله عليه لا تقطع الحديث اسمعوه بعقولهم وكفاكم افتراء

رحم الله الدكتور و اسكنه فسيح جناته لقد فهمت الكثير من الأمور التي لم استوعب تفسيرها السطحي المغلوط شرح رائع وخصوصا المفردات في القران الكريم ملاحظه هامه ان لم تكن ذا مستوى عال في الفهم والثقافة أخرج من الفيديو لأنك لن تستطيع الاستيعاب ولا داع للسب وسوء الظن

هذا أشد من الكفر لانه ملحد لا يعترف بوجود الله جل جلاله وهذا قاله المحدث رحمه الله الإمام ناصر الدين الالباني وانه يعرفه ولا بعد كلام الالباني كلام....حافظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم واحفظ الناس في زمننا .وعالم رباني .

طيب يادكتور والامراة التي أتت الرسول ص وقالت انا زنيت وهذا الولد من الزنا والرسول قال لها اذهب حتى ياكل بنفسه وعادة واقام علها الحد ما حدا شافها وين الشهود فطرنا نحن عوام

الله يرحمك يا دكتور ، كلام منطقي يدخل العقل جعل الله مثواك الجنه

اعتذر من صاحب القناة لانني بتعليقي السابق قلت بأن العنوان غير مطابق لما يتحدث به محمد شحرور وعندما اعدت مشاهدة الفيديو فهمت فعلا ماهو المقصود بالزنا . شكرا لك وعلى ماتنشره بالقناة لنشر التنوير .🎉

ما أعظم الاسلام و المسلمين كل شىء فصلناه تفصيلا

احدى الوصايا العشر التى نزلت على موسى وكتبها الله بيده فى لوحى الشريعة هى لاتزنى لا تزنى لا تزنى هذا فى العهد القديم اما فى العهد الجديد قال السيد المسيح سمعتم انه قيل لكم لا تزنى اما انا فاقول لكم من نظر الى امراءة واشتهاها فانه زنى بها فى قلبه يعنى الزنا حرمه الله سواء فى العلن او فى الخفاء او فى السر

وقل رب زدني علما

كلام وتفسير شحرور للقران وللاحاديث يروق كثيرا لاؤلائك المنافقين المتكاسلين عن اداء الفرائض والوقوف عند حدود الله وتعظيم شعائره .. ولا انصح احدا ان ياخذ العلم من افواه هؤلاء كامثال .. الكيالي الشحرور .. وسيم يوسف .. عدنان ابراهيم ..وغيرهم

المسلم لا يهتم كثيرا إذا كانت أزقة حيه متسخة أو مليئة بالحفر أو تفتقر إلى الإضاءة، لكن ما أن يعلم بوجود رجل وامرأة في بناية حتى يجمع سكان الحي لمحاصرتهما قبل أن يطلب الشرطة. ولو علم بوجود رجل وامرأة معا في كوكب عطارد لطلب من وكالة ناسا أن تجلبهما إلى الأرض لإنزال العقاب بهما.

أعظم مفسر ومفكر في تاريخ البشرية والءسلامي عملاق فكري تدبر وفكر استعملا عقله واحترم عقولنا ونورها رجل سابق زمانه رجل القرن الواحد والعشرين لا يوجد مثله من الجزائر

تعريف الزنا عند شحرور : هو أي علاقة جنسية شهدها أربعة أشخاص فما فوق حتى وإن كانت بين رجل وامرأة متزوجين ... سبحان الله

رحم الله الدكتور محمد شحرور رحمه واسعه. كلام جميل ومنطقي وعقلانى. شكرآ للقناة.

الله يرحمك يا دكتور شحرور وشكرا لصاحب القناة

والله كلام جميل و معقول و اسلام انساني و متحضر ز يصلح لكل زمان و مكان

الشيء المراد من طرحه للموضوع هو تصحيح معاني الكلمات و عدم المزج بينهم فهو وضح المعاني اللغوية والوظيفية لكل معني واذا قيل قائل انه" بابعاد العقوبة علي مرتكبي المعاصي من الفواحش فانه يسمح بدون خوف ارتكابها لعدم وجود عواقب بعدها" فانه يبين لنا و لنفسه انه لا يؤمن بالله وبحساب الله في الدنيا و الآخرة

الفتن ماظهر منها وما بطن .

اللهم أرحم محمد شحرور برحمتك الواسعة واسكنه فسيح جناتك ❤

كل الشكر والاحترام والتقدير لصاحب القناه اسأل الله أن يبارك في هذا العمل وأن تنشر وتشتهر هذي القناه لتصل لجميع المسلمين

ملخص تحريف كلام الله .. ان العلاقة الجنسية بين الرجل والمراءة الغير زوجان في العلن زنا واذا كانت في السر لا تسمى زنا لكنها محرمة الله أراحنا من هذا المحرف

انا قريت العنوان. وذكرت حديث النبي اترضاه لاامك اترضاه لااختك. فقولت كلام النبي خلص كل حاجه والله بيقول حرم الفواحش ماظهر منها وما بطن

بكل صراحة انه يفسر القرآن بدون منطق ولا حتى علم، يفسره على هواه. الله يغفرله و يرحموا و يحسن اليه.

السلام عليكم الحلال بين والحرام بين فالزنا حرام والفواحش حرام والبغي حرام فكل مشبوه فيه هو حرام مثل اللواط و الجنس الجماعي والقمار الخمر الخ

يا جماعه لا تنخدعوا بالعنوان . رحمه الله لم يحلل ولم يحرم جديد . كل مافي الامر فصل الفواحش . منها ما يعاقب مرتكبها بالدنيا عن طريق المجمع والدوله ومنها عقابها على الله حصرا .

لا حول ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل لكل من يتبع الهوى والحلال بين والحرام بين وبينهما متشابهات فاتقوا الشبهات ألا لكل ملك حمي ومن حام حول الحمى يوشك ان يقع فيه يا....دكتور ... اتقوا الله اتقوا الله يا بشر

تفسير وبيان منطقي

صاحب القناه ذكي جدا رحم الله الدكتور

رسالة الرسول محمد صلى الله عليه و سلم ختمت يعني الحلال بين والحرام بين وكل واحد وضميره يعني من يزني فهو انسان فاسد ولا يخاف الله الانسان الصالح العفيف لا يقرب الحرام والشبهات نقطة للسطر

درس مهم جدا ومفصل بارك الله فيكم في ميزان حسناتكم🎉

ليه دايما العناوين بتخلي الواحد يكره علامه زي الراجل ده كرهناه بغير حق الاعلام العربي اصبح مهزلة

الزنا هو الزنا ، هو فاحشه جهرا أو سرا سواء متزوج أوغير متزوج ولكن عقاب من لم يتزوج أبدا هو الجلد أما المتزوجين فعقابهم الرجم لإن في ذلك خلط الأنساب ولكن من ستره الله في الدنيا ولم يتب فعقابه في الآخره أشد وهو نار تدخل فيهم كما جاء في الاسراء والمعراج لقد إنتشرت الفواحش وصار الناس يتساهلون شيئا فشيئا ….. اللهم أحسن خاتمتنا

شكرا الك انا ديما كنت قول مو غلط الحب بس تعدد العلاقات بحياة لمراة غلط

لا حول ولا قوه الا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من أباح المحرمات وغلط المسلمين

اذا أحب الله عبدا فتح قلبه للاسلام🤲🤲

الرحمه والسكينه لنفسك الطاهره الطيبه د. شحرور .

اليهود لما يكونوا علماء و يفتو

لقد حارب الدين وذهب ليلاقي حسابه

الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته فسر الفواحش بصوره واضحه جدا ومفهومه وأكد أن ممارسه الجنس حتى لو بالسر بدون زواج حرأم

يعني المطلقه تبقى بالبيت والرجل هو من يخرج ؟

طيب المرأة التي لم يشهد بفحشائها شاهد فجاءت النبي صلى الله عليه و سلم فاعترفت و أذنت في طلب القصاص؟؟؟؟

الله يرحم الدكتور محمد شحرور رحمة واسعة يارب العالمين

فوضت الامر فيكم الى الله

ان ممارسة الجنس بسر بدون زواج هو أكبر حرام و اك❤ب❤❤ ال❤كباءر على ذالك جعل الله زواج حلال طيب ان الفكرة في ف❤عل الحرام هو حرام اللهم ابعد عنا الحرام بجميع انواع و حبب الينا الحلال و زينه في قلوبنا يا رب العالمين ❤

اعظم من فسر القران

شكراا شكراا ألف مرة على الشرح بالكتابة

والذينا لايقتلون انفس الذي حرم الله الا بحق ولايزنون ومن يفعل ذالك يلقا اثما يضعف له العذاب يوم القيامه ويقعد فيه موهنا

ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم

رحم الله من اناربصيرتناونورقلوبنابفهم القران رحمه الله تغشاك محمدشحرور

الله ينور عليك وعلينا❤❤❤❤❤

ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا ...

الخلل في عنوان الفيديو ....كل الفواحش محرمة ويعاقب عليها سواءا اتت علانا او خفية

رائع الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته

ايام ماكنا بدون نت كان احسن هلا بنسمع فتاوي عمرنا ماسمعنا عنها ابدا حرام عليكم

نستغفر الله العظيم ،، تدبروا معي إخوتي: السنة والغاية الإلهية من خلقنا هي من أجل عبادة الله تعالى هذه هي السنة الإلهية الأم سنة الخلق والغاية الوحيدة منها هي عبادة الله تعالى"وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" فالغاية الرئيسية والوحيدة من خلق الإنس والجن هي عبادة الله حتى قيام الساعة، وعبادة الله تعالى هي بالامتثال والتطبيق لهدى الله تعالى والذي يمثل منهج الحياة التي فرضه الله علينا،أي أن نعيش حياتنا وفق ما أمرنا الله به،كأنه ولله المثل الأعلى كتالوج حياة إفعل كذا ولا تفعل كذا. طيب آدم مخلوق بحاجة إلى ما يبقيه حي حتى يكون قادرعلى عبادة الله هنا سن الله تعالى سنة فرعية هي سنة الأكل وغايتها البقاء حي ولماذا تبقى حي؟ لكي تستمر عبادة الله تعالى،فكل سنة فرعية لها غايتها ولكنها تتسلسل لتكون من أجل تحقيق السنة الإلهية الأم وهي عبادة الله تعالى. طيب آدم مخلوق له نهاية ونهايته ستكون قبل قيام الساعة وهنا الله تعالى سن سنة فرعية أخرى وهي التزاوج وغايتها هي التناسل من أجل استمرار بقاء الإنسان على الأرض من أجل استمرار عبادة الله تعالى، أي أن الله فرض على الإنسان التزاوج،فالذكر من جنس الإنسان في مرحلة عمرية وعقلية معينة يجب عليه أن يتزاوج مع أنثى بنية ولغاية التناسل والتكاثر من أجل استمرار بقاء الإنسان من أجل استمرار عبادة الله تعالى، وآية من آيات الله أن جعل التزاوج من أنثى من بني جنس البشر. طبعاً من كرمه سبحانه أن جعل تنفيذك للسنن الفرعية عبادة هي جزء من عبادة الله. أيضاً دين الله ليس غوغائي ولا عبثي فقد وضع الله قوانين من أجل التزاوج وفي الإسلام سن الله تعالى النكاح الذي يمثل الباب الشرعي للزواج،فحرم على الرجل أصناف من النساء يُحرم عليه الزواج منهن وهكذا.. وهنا اسمحوا لي بالرد على هذا المفتري: أولاً: أي نكاح نيته وغايته ليست التزاوج من أجل التناسل والتكاثر من أجل استمرار عبادة الله تعالى فهو نكاح غير شرعي. ثانيا:النساء التي حرم الله زواج الرجل منها كالتالي: - تحريم ثابت وهن النساء التي لا تتغيرعلاقتهن بالرجل فأمك التي ولدتك ستظل والدتك(سواء طلقها والدك وتزوجت بغيره)(وسواء كانت مشركة أو مؤمنة)(سواء كانت حرة أو أصبحت في يوم من الأيام أمة عندك) وهكذا باقي المحرمات في التحريم الثابت ونشير هنا إلى أن أمك هي والدتك ووالدتها وجدتها ومافوق ويدخل في الأم المرضعة،وأبوك هو والدك ووالده وجدك ومافوق، وابن الاخ أو ابن الأخت هو ولد أخوك وولد الولد واحفادهم وهكذا. - تحريم مؤقت وهن النساء اللاتي الزواج منهن حلال لأنهن لسن ضمن التحريم الثابت لكنهن الآن داخل حصن وهذا الحصن يحرمهن عليك ويجعلهن محرمات لكن إذا ما زال هذا الحصن يصبح الزواج منهن حلال، وفي قوله تعالى"إلا ما ملكت يمينك" وضح سبحانه هذه الحصون،فالمرأة التي ترفض الزواج منك هي محصنة وحصنها هو رأيها وموافقتها، لكن لو كانت ملك يمينك فإن هذا الحصن يزول كذلك المشركة محصنة وحصنها الشرك لكن إن آمنت أصبحت حلال ولو كانت ملك يمينك فهي حلال وهكذا.. ثالثا: التحريم الثابت والمؤقت هو تحريم للزواج من الأساس، أما السفاح واتخاذ أخدان فهو مختلف لأن الله تعالى هنا يحرم جزئيات داخل الزواج، فهو لا يحرم الزواج لكنه سبحانه يحرم وينهى أن يكون الزواج بهذه الصورة،ينهى أن يكون الزواج سفاحاً أواتخاذ أخدان، فهو سبحانه يحرم أن يكون الزواج من أجل متعة النفس والجسم وسماه سفاح ، لأن المتعة تتحقق بسفح ماء الرجل والمرأة،يقال سفح الماء أي خرج وفاض ويقال سفّاح لمن قتل أناس أكثر من مرة وذلك لكثرة ما سفح الدم وهكذا،أما اتخاذ الأخدان فهو الزواج من أجل الاجتماع معا وتبادل المنفعة، والخلاصة أن الزواج لابد أن تكون غايته التناسل وبناء أسرة لتستمر الحياة وتستمر عبادة الله تعالى. رابعا:لأن الزواج من أجل التناسل هو تكليف من الله وفرض على الإنسان فمن رحمة الله سبحانه وتعالى أن جعل فينا ما يجعل الأمر محبب إلينا فخلق فينا الرغبة والشهوة فأصبح إتيان هذا الفعل الذي يحصل به التناسل فعل مرغوب عندنا، تخيلوا معي لو لم يخلق الله فينا هذه الرغبة، كيف بالذكر أن يضع جزء من جسمه في ذلك المكان داخل جسم إنسان آخر،وكيف بالأنثى أن تسمح وتتحمل أن يدخل في جسمها عضو من جسم إنسان آخر،لكن من رحمته سبحانه أن خلق فينا هذه الشهوة لكنه أيضاً وضع القوانين والقيم التي تحكمنا في استغلال شهواتنا وفرض علينا الثواب والعقاب في الدنيا والآخرة حتى نضبط شهواتنا. خامساً: (البنين) ضمن التكليف الإلهي بالتناسل هناك الحمل عند المرأة وما فيه من آلام ومشقة وتعب وعناية الوالدين بالأطفال وتربيتهم وهي أفعال ثقيلة لذلك فقد خلق الله فينا ما يجعلها مرغوبة،جعل في نفس المرأة ما يجعلها تطلب الحمل وتتحمل الأعباء وتعتني بالطفل عن رغبة وحب حتى أن الوالدين على استعداد بأن يقدما روحمهما حفاظا على طفلهم،وهذا كله من رحمة الله بنا، والملاحظ أنه عندما يكبر الطفل فإن الوالدين يشتهيان الحصول على طفل آخر. سادساً:الله لم يحرم الشهوة وإنما أخبرنا أنه زين لنا حب الشهوات وأنها متاع الحياة الدينا، قال سبحانه "من النساء" لأن الرجال تشتهي النساء والرجال تصرح بذلك لكنه لم يذكر الرجال أدباً وحياءً لأن النساء فيها أخلاق فاضلة وحياء يمنعها أن تظهر أو تصرح باشتهاء الرجال، لأن من الدين أن يكون خُلق المرأة الحياء.

بارك الله فيك يا دكتورنا و الله يرحمك❤

هو يقول أن السفاح يعني الجنس الجماعي ، و هذا خطأً حسب قول الدكتور ( فاضل السامرائي ) يقول السامرائي أن السفاح يعني ما يعرف ( بالمساكنة )

هذا دجال لا علاقة للقبول والرضا أو الإكراه بالموضوع الفاحشة هو معنى عام لكل قول وفعل لا يبيحه الشرع و الزنا هو علاقة خارج إطار العلاقة الشرعية وكل زنا هو فاحشة وليس كل فاحشة تكون زنا الفاحشة قد تكون في القول. والفعل النكاح هو عقد الزواج وليس الفعل الذي يسمى الوطئ بدليل قوله وانكحوهن بإذن أهلهن الشحرور يفهم ان الرجل إذا أراد إقامة علاقة يستاذن الاهل بينما القصد ان الخطبة ثم العقد لا يصح الا بإذن الاهل وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن...... لا طلاق الا اذا كان هناك نكاح فكيف يطلقها وهو لم يلمسها اصلا ثم يقال ان النكاح هو العلاقة!!؟؟؟؟. البغاء هو ممارسة علاقة محرمة بمقابل مادي والله اعلم

الزنا هو واحد إن كان في العلن او في السر . فكيف لا يكون زنا اذا كان في السر .. والله يرى ويسمع ويعلم الغيب

اللهم اغفر له وارحمه