سبحان الله يا شيخنا كيف جيلنا مظلوم وسط كل المواد التي تاخذ من عمرنا أكثر من ١٦ سنة كيف لم يمر علينا هذا الرجل الذي يعتبر علم من أعلام المؤمنين رحمه الله تعالى و جعلنا من المتبعين المحسنين يارب
اللهم عليك بالكافرين ومن والهم من المسلمين اللهم اطمس على اموالهم واشدد على قلوبهم واسلبهم اسباب العافية وارنا فيهم عجائب قدرتك انهم لا يعجزونك اللهم انتقم للمسلمين المستضعفين في كل مكان
ولله عندنا في الأردن الصف العاشر حطو بالفصل الأول بكتاب الاحياء درس اسمه التطور و بحكي عن نظرية التطور كأنها مسلمات و حاطين أدلة و غيره و في كتاب الوطنية الفصل الثاني حاطين المساواة بين الجنسين و الحد من أوجه عدم المساواة يعني شو بدك أكثر من هيك؟؟ و خذ الثقيلة وزير التربية بيعمل ٦ مدارس ٥ منهم مختلطة و ثانوية ركز ثانوية يعني ١٢ سنة و فوق و مدرسة وحدة للأطفال مش مختلطة يعني للأسف الأردن رايحة لاتجاه صعب الله يوخذ الخونة بس
@@_walaamohamed في اللاشيء؟ الدولة الحديثة بتتركنا بدون ما تخلينا عبيد الها؟ مستحيل عملو كتاب مخصص اسمه الوطنية عشان يخلوك من مسلم وطنك هو الإسلام إلى أردني وطنك الأردن
ثبتكم الله لا تيأسو، الغم طالنا جميعا ولكن النصر حينما نستعد له و نكون اهل له ولن نكون اهل له إلا بالصبر والتشبث بدين الله و بالعلم النافع الذي يرفعنا عند الله وفي الدنيا فهذه الوسيلة فلا نيأس من رحمة الله ومن يقنط من رحمة ربه إلا الكافرون؟ الله يثبتكم و ايانا النصر مع الصبر و الاستعداد (و اعدو لهم ما استطعتم من قوة) 🤍🔥
عندما درسونا التاريخ في المغرب العربي قالوا لنا من أسباب الاحتلال اختلال ميزان القوى لم يقولو لنا الحقيقة وهي التخلي عن الإسلام الحق،من كتب تاريخنا لايحبون الدين بحق ونحن ولا على بالنا
نيالكم، يريت أقدر أتتبع أقدام الرسول عليه الصلاة والسلام أو حتى أشوف نعله وأقبل الثرى الذي تحته. يا رب توعدنا بعمرة وحج الى بيتك الحرام@@عبدالواحد-ي5ي
1:16:49 ما زال المسجد قائما حتى الآن و هو من أجمل مساجد حماة القديمة و يسمى بالمسجد النوري و فيه أيضا بيمارستان ملحق به ، رحم الله السلطان نور الدين الشهيد , يا ريت لو ذكرت لنا بعض من مجالس الحديث و أعماله بعد زلزال حماة و حمص في عهده و كيف قام بالاستجابة للمنكوبين من الزلزال
أن تقرأ كتاب بوصلة المصلح حال وأن تستنبطها من هذه الدروس حال اخر ...واستنباط العبر والفوائد الاصلاحية وأنت تعيش هذه الاحداث يهذا الطرح يغرس أفكار الكتاب داخل جيناتنا ..بارك الله فيكم
سبحان الله نفس الشعور،لهذا كان كتاب بوصلة المصلح مؤثرة ويخدم فكرة الاصلاح من كل الجوانب ،لان الشيخ له تجارب عديدة في الواقع الاصلاحي إضافة الى اطلاعه على التاريخ اطلاعا استنباطيا جزاه الله عنا خيرا
سبحان من أعطى الملك نور الدين زنكي جوامع الكلم لديه بصيرة ثاقبة و قدرة عالية على التحليل و قوة رهيييبة في فن الرّد اللهمَّ ارزقنا الحكمة و فصلَ الخطاب 🤲
والله بعد الحلقة دي و معرفتنا اعمال نور الدين رحمة الله رحمة واسعه العظيمة .. الواحد مكسوف من نفسه.. قدمنا ايه للاسلام نقابل بيه ربنا .. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم رحمك الله يا نور الدين و جمعك بالنبين و الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
انطلاقا من دراستي للتاريخ الإسلامي أدركت أن فترات مرت على أمتنا( الخيانات التواطؤ التخاذل )كانت أشد على مايمر علينا الآن وذلك لنفس الأسباب الحالية(التمسك بالسلطة والصراعات الداخلية البعد عن الدين ) ولقد كنت أنتظر أن يقوم أحد من الأساتذة بدراسة هذا التشابه والحمد لله
حتى لو تلاحظ بعد صلاح الدين عادت الأوضاع كما كانت قبل نور الدين زنكي وبل أسوأ بعد اجتياح المغول ومن ثم عاد الإسلام للصعود وكما كانت دراسة سنة الهزيمة مهمة فمن المهم دراسة سنة النصر والصعود ماذا تغير في المسلمين قبل وخلال وبعد الصعود في كل النكبات على مر التاريخ أوجه تشابه كبيييرة جداً وهذا الزمن ما هو إلا أحد تلك النكبات والله مظهر دينه ولو كره الكافرون
فهرسة وفوائد 🌟 [تابع: ما قبل نور الدين زنكي - إلى 40:00 ] 0:55 سيطرة الباطنية في العالم الإسلامي في (القرن الرابع الهجري) ، والباطنية هي في أشد درجات الرافضة. فقد كان البلاء شديداً على الإسلام بالدولة العبيدية في المغرب، والدولة البويهية في المشرق، وبالأعراب القرامطة. 3:30 (القرن الخامس) كان فيه شيء من الانفراجات بعد كمد القرن الرابع الهجري، مع أنه احتل بيت المقدس في نهاية القرن الخامس الهجري. 4:00 فساد (القرن الرابع) كان باختلال حملة الدين، مقارنة مع حملته في القرن الثالث أمثال الإمام أحمد والبخاري وغيرهم الكثير من أئمة السنة. 5:00 في (القرن الثالث) كان عامة الناس يأخذون بقول العلماء، على الرغم من أن الدولة العباسية كانت في قوتها حينما فرضت القول بخلق القرآن بالسيف. وقد صار انكسار في قوة حملة السنة في (القرن الرابع) فتغير هذا الحال، ثم انفجرت موجة البدع انفجاراً. 7:00 فقد بدأ القرامطة في نفس القرن(آخره) الذي عاش فيه الإمام أحمد والشافعي ! إشارة إلى أهمية بقاء حملة للدين صالحين. صحيح أنه "ضاع أمر الإسلام" كمان قال الذهبي في القرن الرابع، لكن بقيت بقايا، وهنا مدخل للسنن الإلهية. 9:35 فمن الانفراجات في نهاية القرن الرابع فتوحات الهند ومحمود بن سبكتكين. 10:00 وفي الأندلس أيضاً قامت الخلافة الأموية. 11:45 وسعى أحد الخلفاء العباسيين القادر بالله- مع أنه في وقت البويهيين وأوج المد الباطني الشيعي- ، حيث كتب كتاباً (قراراً) في إذاعة فضل الصحابة، في وقت لم يزل فيه سب الصحابة في المساجد. 12:50 ومن أهم الانفراجات في القرن الخامس: تولي السلاجقة. وذلك من جهتين: 1] مواجهة الشيعة الرافضة والباطنية في بغداد ودمشق وغيرها، حيث قضوا على البويهيين شرقاً وصاروا الملوك التابعين للسلطة العباسية. 2]جهاد الروم، فكانت معركة من أهم معارك الإسلام وهي (ملاذ كرد ٤٦٣ )، حيث فتحت بوابة لدخول الإسلام آسيا الصغرى. 14:32 (٤٤٨) عند دخول السلاجقة، ألزم الروافض بترك الأذان ب"حيّ على العمل"، وأزيل ما يكتب على أبواب مساجدهم ومشاهدهم من كتابة "محمد وعلي خير البشر". 16:35 ومن الانفراجات أن العلماء في تلك المرحلة اشتغلوا في قضية الرد على الباطنية، وكانت هي النازلة الكبرى، كالغزالي وقبله الباقلاني وحتى القاضي عبد الجبار المعتزلي. وقد امتدحهم الإمام ابن تيمية على مقاومتهم للباطنية، مع أنه يخالفهم ويرد عليهم في مقامات أخرى. 18:00 من الانفراجات المهمة أيضاً: دولة المرابطين في الأندلس. حيث كانت قد سقطت الخلافة الأموية (٤٢٢) وتلتها عقود الطوائف التي كانت مرحلة سيئة. 19:00 أهم حدث في أواخر القرن الخامس هو سقوط بيت المقدس والحملات الصليبية. 19:30 وأسبابه : 1] الباطنية، وأثرها في الإضعاف وترك الجهاد، فكانت من الممهدات على المدى الطويل. 2] السبب الأهم والأقرب: تنازع السلاجقة. 21:00 فمن ٤٥٨ (وفاة ملك شاه) إلى حوالي ٥١٣ - السلاجقة "ما وقفوا طحن ببعض" في اقتتالهم على الملك! مع أنه قد احتل بيت المقدس والحصون الإسلامية في هذه الفترة، والله المستعان. 22:45 من المضحك المبكي في هذه الأثناء، بركياروق (دوره: قائد الجيوش فعليّاً) خطب له في بغداد ست مرات، وعزل عنها ست مرات، وكان عمره يوم مات ٢٤ سنة! والخليفة العباسي لم يقدم ولم يؤخر في نزاع الملك هذا. 25:45 (٤٩٢) وفيها أخذت الفرنج بيت المقدس.. وهم في نحو 1000,000 مقاتل، فقتلوا في وسطه أزيد من 70,000 من المسلمين، وتبروا ما علوا تتبيرا.. 28:00 "وهذه القصيدة تُحفظ" وهي عن حال المسلمين آنذاك. .. وشرُّ سلاحِ المرء دمعٌ يفيضهُ إذا الحرب شبّت نارُها بالصوارمِ .. 30:00 وسرعان ما هب المسلمون ليذبوا الدنس عن مقدساتهم وأرضهم التي استبيحت وذلك في ٤٩٣، فلم يناموا على ضيم أو ذلة، حتى فزع لبأسهم الإفرنج، وذلك عندما دخل السلطان بركياروق وأعيدت له الخطبة في بغداد ضمن مسلسل الخطب والعزل، وقد بعث له الخليفة الهدية ليهنئه وقام بالواجب معه يعني وما قصر. 31:50 وفي (٤٩٤) عظم خطب الباطنية بأصفهان ونواحيها ........ .. وفي هذه السنة ملكت الفرنج قلاعاً كثييرة منها قيسارية وساروج. 33:35 (٤٩٥) ضم يوسف بن تاشفين الأندلس إلى المرابطين. ( من الانفراحات التي سبق ذكرها) 34:25 (٥٠٤) في أوائلها تجهز جماعة من البغاددة من الفقهاء وغيرهم للخروج إلى الشام لأجل الجهاد ليقاتلوا الفرنج، ثم رجع كثير منهم حين بلغهم كثرة الفرنج. 35:40 (٥٠٥) - بعد ١٢ سنة - بعث السلطان غياث الدين محمد جيشاً كثيفاً صحبة الأمير مودود بن زنكي صاحب الموصل في جملة أمراء لقتال الفرنج في الشام فنزعوا منهم حصوناً كثيرة وقتلوا منهم خلقاً كثيراً ولله الحمد. 36:30 هجم أحد - الباطنية - على البطل القائد مودود بن زنكي واغتاله بالسكين وذلك أثناء زيارته المسجد الأموي في دمشق، وقد انتهت بذلك إحدى صولات الجهاد ضد الفرنج. 37:00 (٥٣٩) - بعد ٥٠ سنة - استرجع عماد الدين زنكي الرها من الفرنج بفضل الله، ولم يكن صاحب مشروع مثل نور الدين زنكي لكنه قاتل الصليبيين قتالا طيبا. يتبع إن شاء الله.
سبحان الله، سلسلة عجيبة وجميلة جداً وكذلك سلسلة خير القرون، لقد وقعت على كنز عظيم ونفيس، جزاك الله خيرًا أكثر من سلاسل الصالحين، وكذلك أكثر لنا من أخبار القرون الأولى، ولا تبالي بالإطالة فالحلقة لا تُمل مهما طالت.
جزاكم الله خير الجزاء عن الأمة وشبابها دكتور أحمد الذي والله نري فيه وفي مشاريعه البناءة بشائر خير للأمة كلها. أعلم أن هناك علاقة طيبة تربطك بالأستاذ أحمد دعدوش مؤسس مشروع السبيل، وآمل أن يتم التوجه نحو تحقيق تعاون وتكامل كبير بينكما إذ أعتقد أن كلا المشروعين يكمل الآخر (البناء المنهجي والسبيل).
اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة اللهم أستر عوراتهم وأمن روعاتهم اللهم فرج كربهم ورحم ضعفهم وكتب لهم النصر والتمكين يارب العالمين حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير
اللهم آمين آمين يارب العالمين. رحم الله الملك نور الدين زنكي كم كان ورعاً وعادلاً ومحنكاً ❕ فعلاً سيرة يجب أن يقتدي بها الملوك والأمراء والقادة والمصلحين في زماننا.. ولن ينجحوا في ذلك إلا بتحكيم شرع الله والعمل بالقرآن والسنة النبوية الشريفة. جزاك الله خيرا يا شيخ على هذه السلسلة الهامة التي نسأل الله أن يبارك فيها وينفع بها أمة الإسلام
سبحان الله هذه القصيدة كأنها تصف حالنا بعدما سلمنا القدس والشام ولاحول و لاقوة إلا بالله: مزجنا دمانا بالدموع السواجـم ** فلم يبق منا عرضة للمراجـــم وشر سلاح المرء دمعٌ يريقـه ** إذا الحرب شبت نارها بالصوارم فإيهاً بني الإسلام إن وراءكـم ** وقائع يُلحقن الذُرى بالمناســـم وكيف تنام العين ملء جفونها ** على هفوات أيقظت كل نائـــم وإخوانكم بالشام يضحى مقيلهم ** ظهور المذاكي أو بطون القشاعـم تسـومهم الرومُ الهـوانَ، وأنتـم ** تجرُّون ذيلَ الخَفْضِ فِعلَ المسالمِ وكم من دماء قد أبيحت ومن دمى ** تُواري حيـاءً حسـنَها بالمعاصمِ وتلك حروبٌ من يَغِبْ عن غمارِها ** ليسـلمَ يقـرعْ بعدها سـنَّ نادمِ سللن بأيدي المشـركين قواضباً ** ستغمد منهم في الكلى والجمـاجمِ يكـاد لهـنَّ المسـتجنُّ بطـيبةٍ ** ينادي بأعلى الصوتِ يا آلَ هاشمِ أرى أمتي لا يُشرعون إلى العدى ** رماحَهم، والدين واهـي الدعائمِ أترضى صناديدُ الأعاريبِ بالأذى ** ويغضي على ذلٍّ كمـاةُ الأعـاجمِ فليتهم، إذ لم يذودوا حميَّةً ** عن الدين، ضنُّوا غَيرةً بالمحارمِ وإن زهدوا في الأجر إذ حمس الوغى ** فهلاَّ أتوه رغبة في الغنائمِ لئن أذعنت تلك الخياشم للبرى ** فلا عطسوا إلا بأجدع راغمِ دعوناكم والحرب ترنو ملحةً ** إلينا بألحاظ النسور القشاعمِ تراقـب فيـنا غـارة عـربـيةً ** تطيل عليها الـروم عـضَّ الأبـاهمِ فإن أنتم لم تغضبـوا بعـد هـذه ** رميـنا إلـى أعدائـنا بالجـرائمِ
ليس تشاؤم بل هو تفاؤل، إنما ينهض بهذه الأمة الثكلى اجيال تأتي تباعا لهذه التي تتربى على العزة والكرامة، ربما هنا الابتداء لكن الوصول حتما واكيد ، بإذن الواحد القهار،
الحلقه الاولى كانت في الأداء افضل بكثير من الحلقه الثانيه ،انصحك يا شيخنا الفاضل أن تجهز وتحضر للحلقه اكثر من ذلك وتركز المعلومات وتنظمها وترتبها بشكل أفضل وأن تجعل بينها ترابط وتسردها بإسلوبك ولا تنقلها نقلا مجردا . احبك في الله
اللهم بارك في هذا الشيخ وبارك في جميع رجال الامة الاسلامية وزدهم بسطة في العلم والجسم وانفع بهم الاسلام والمسلمين 🤲 والله امنيتي واكبر امانيي ان يكون هنالك رجال يحملون الامة واتمنى ان انجب واربي رجال ينفعون هذا الدين ويقاتلون في سبيل الله. يارب ارزقنى وجميع المسلمين هذا الشرف العظيم وتقبل منا دعائنا انك انت السميع العليم 🤲
كنت مستني الحلقة على أحر من الجمر يا الله ما احلاه شكراً كتير أستاذ أحمد استمتعت كتير بالحلقة الأولى ومالي مصدق ايمتانهي هي السلسلة ولسه نحن في بدايتها
تلخيص الحلقة 2 (حسب فهمي) الهدف من هذه الحلقة والتي قبلها هو أن نرسم فكرة ونعطي سياق واضح لهذه الحقبة الزمنية من التاريخ الإسلامي. حملة الدين كان لهم تأثير على الناس أكثر من السلاطين فعامة الناس في الدولة العباسية أخذوا بقول العلماء ورفضوا فتنة خلق القران ولم يأخذوا بكلام السلاطين وهذا أمر مهم جدا أن نتذكره. كان الجهاد موجودا في الدولة العباسية، ولم تكن الدولة مجاهرة بالمعاصي أو بانتشار الفاحشة فالمعتصم الذي جلد الإمام أحمد وسجنه كان نفسه من رد على وامعتصماه. سيكثر الحديث في الحلقة عن القرن الرابع فقد كان من أسوأ القرون التي مر بها الإسلام على الإطلاق، قال الذهبي عن القرن الرابع: ضاع فيه أمر الإسلام... الخلل الذي حدث خلال القرن الرابع هو ضعف قوة حَمَلة الدين وانفجار البدع. على مر التاريخ الإسلامي، كان من صمامات الدين وجود حملة دين أقوياء مؤثرين أكثر من الوضع السياسي. وإن كان القرن الرابع من أسوأ القرون حتى يومنا هذا فقد كان هناك بعض الأمور الإيجابية وهذا من السنن الإلهية فمثلا كان في فتوحات بالهند، وقامت في الأندلس الخلافة الأموية في القرن الرابع. بمعنى من عاش في الأندلس فقد رأى عز الإسلام واستقرار الدولة في تلك الفترة لكن ان تحدثنا بشكل عام عن حال الإسلام باتساع في ذلك القرن فهو من الأسوأ، ولكلٍ وجهة نظره. من شدة سوء هذه الحقبة الزمنية في عام 424 هجري لم يحج أحدا من العراق وخراسان لسوء الطرقات. وفي سنة أخرى مات 15,000 حاج من العطش بسبب تلويث مناهل الحجاج (أماكن الشرب) من قبل أمير بني خفاجة أبو فليتة. كان في امتداد للدولة الباطنية والتشيع وسب للصحابة في المساجد والبويهيين كلهم كانوا سبب في دمار الدولة الإسلامية في ذلك الوقت. في القرن الخامس من الأمور العظيمة الي حصلت هم السلاجقة (أتراك) أعادوا بعض التوازن لحال الإسلام. قاتلوا التشيع والدولة الباطنية في بغداد. (أزيل شتم الصحابة من المساجد، أزالوا حي على العمل من الأذان، ...) وعملوا مدارس نظامية. وقاتلوا الروم (من أعظم المعارك، ملاذ كرد). في نهايات القرن الخامس قامت دولة السلاجقة وكانت الدولة في عزها مع أول 3 خلفاء، اخرهم بن شاه. لكن مشكلة السلاجقة كانت الخلاف على الملك، كل ما توفى أو أزيل حاكم تقاتلوا أبناؤه وتطاحنوا وكانوا مشغولين في السلطة جدا فمثلا ابن الحاكم بن شاه (بيروقري؟) خُطِب له يعني عُيِن كملك وأُزيل 6 مرات! وهذا كان من الأسباب التي سهلت دخول الصليبيين خاصة انه السلاجقة كانوا هم الخلافة الحقيقية أما الدولة العباسية فكانت اعتبارية أو شرفية فقط ما كان الهم دور. السلاجقة كان عندهم الجيوش وغيرها. احتلال بيت المقدس والحملات الصليبية كانت 492 - 497. بعد دخول الصليبيين، "ندب الخلفاء الفقهاء الى الخروج ليحرضوا الملوك على الجهاد". الخلفاء هنا المقصود بهم (العباسيين)، والملوك (السلاجقة). مثلا، خرج الفقيه ابن عقيل ليشجع الناس على الجهاد فلم يفد ذلك شيئا... بمعنى لم يجب أحد على الجهاد ولم يقاتلوا الفرنجة في البداية مما أحبط الأمة بشكل كبير جدا. ظل الملوك مشغولين بمقاتلة بعضهم على الحكم ولم يحركوا جيوشهم. بعد 12 سنة من دخول الصليبيين بيت المقدس، كان هناك بعض المحاولات للتحسين فمثلا القائد السلجوقي مودود حرك جيوشه وقاتل الفرنج في دمشق لكن مدة حكمه لم تطل فعندما ذهب للمسجد الأموي والتقى بحاكم دمشق قتله رجل من الباطنية واغتاله. أيضا كان في شوية ضمير فمثلا بعض الفقهاء والعلماء قاتلوا وحاربوا الفرنج. الشخصيات الرئيسية هنا في هذه السلسلة هم نور الدين زنكي وصلاح الدين الأيوبي. ويذكر ابن شامه أن سيرتهما حجة من الله عز وجل على الملوك المتأخرين. بالنسبة لعماد الدين زنكي قام ببعض الإصلاحات لكن صاحب المشروع الشمولي الإصلاحي المنهجي الحقيقي هو ابنه نور الدين زنكي. الان رح نحكي عن القرن السادس وحالة السياسة في ذلك الوقت: نور الدين (الحاكم العادل) كان متولي الموصل. الخليفة العباسي بينه وبين السلاجقة كان في خلاف. من جهة اخرى في مصر كانت الدولة الفاطمية او العبيدية لا تزال قائمه ولا يزال شرها قائما لكن الخطر الاكبر والاعظم في تلك المرحلة هو خطر الصليبيين. الصليبيين كان بيدهم سواحل الدولة الإسلامية كلها من أنطاكيا، اللاذقية مرورا بسوريا صيده ولبنان وفلسطين (حيفا، يافا، عكا، عسقلان، وغزة). في تلك الفترة كل أمير ماسك منطقة كان مفكر انها اله حتى الممات خلص زي الي استغفر الله مكتوبة له في القران انه مالكها. من الأمور التي أدت الى احتلال عسقلان وعدم قدرة نور الزنكي على الذهاب لها أن طريقه يعترضها والي دمشق "المسلم". إنجازات وصفات نور الدين زنكي: أظهر بحلب السُنَة وغيَر البدع التي كانت لهم في التأذين وقمع بها الرافضة وبنى بها المدارس ووقف الأوقاف وأظهر العدل وضبط أمور دمشق وحصن المدارس والمساجد وأصلح طرقها، ومنع ما كان يُؤخذ منهم من المغارم وعاقب على شرب الخمر. أمر بإكمال سور المدينة وبنى الربط والجسور والخانات... الخ كان في الحرب ثابت القدم حسن الرمي صليب الضرب. كان عادلا عفيف الأكل والفرج. كانت له هيبته ومكانته، لا بالسيف، بل بسدادة سياسته وحسن رأيه، فقد كان يخشى الناس أن يراهم وهم ظالمين أو مقصرين في أعمالهم. كان مواظبا للصلاة في الجماعات، عاكفا على تلاوة القرآن حريصا لفعل الخير، ويفعل كل شيء بحسن النية حتى لعب الكرة على الحصان كان يمارسها لا للهو، بل لترويض الحصان على سرعة الانعطاف في الحرب. كان له دهاؤه وذكاؤه في مقاتلة الفرنج. كان متفهما لطبيعة النفس البشرية وأحوال الناس. عمل نور الدين زنكي بشكل أساسي على ترويض نفوس الجنود على مر السنين وتخفيف الفساد في الدولة. ولم يثبطه ما كان يراه من تقصير بل كان يثابر باستمرار على تحسين الأحوال.
جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل وبارك الله في جهودكم المباركة وجعل ماتقدمونه في ميزان حسناتكم شيخ العصر شكراً لكم على هذه البرامج القيمة التي تعيد لنا امجاد تاريخنا العظيم جزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء وبإذن الله تعالى نعود لتاريخنا المجيد وشكراً
من اللطيف أن معنى شيركوه باللغة الكردية هو أسد الجبال وبالتالي يصبح معنى اسم القائد العظيم - أسد الدين شيركوه - هو أسد الدين أسد الجبال، و (أسد الدين) كُنيةٌ للرجل مثل صلاح الدين الذي اسمه هو "يوسف بن أيوب"، لكن أيُّ جَمالٍ هذا في اختيار الأسماء والكُنَى؟ اللهم هيئ لهذه الأمة أمرَ رُشدٍ يُعَزُّّ فيه أهلُ الطاعة ويُهدَى فيه أهل المعصية ويؤمر فيه المعروف ويُنهَى فيه عن المُنكَر ويُنصَر فيه الحَقُّ وأهلُه ويُقمَعُ فيه الباطلُ وأهله
الشاهد: الإنسان العادي لو تقرب إلى الله وتغير حاله لخدمة الدين والمسلمين ووجد من يقدر قدراته ويوجهها نحو الطريق الصحيح مثل ما فعل نور الدين محمود مع صلاح الدين حينها سيصنع الكثير.. والعكس تمامًا لا تغتر بتدينك وتفتن بثباتك فالدنيا تتقلب ولك في عمارة اليمني خير دليل.. لذلك اسأل الله الثبات على الحق وعدم الفتنة ..