فقال له سيف الدين : لم امتنعت عن المجئ إلي ؟ أكنت تخافني على نفسك والله ما خطر ببالي ما تنكره فلمن أريد البلاد ومع من أعيش وبمن أعتضد إذا فعلت السوء مع أخي وأحب الناس إلي !؟ 🥹
جمّلت التاريخ بهذا الإعطاء يا شيخ، لا يُمل سماع السلسلة جزاك الله عنا كل خير لا سامح الله من أضاع عمرنا في منهاج يكّره بالتاريخ ولايزيد من علم الطالب شيئاً ،فضلاً عن المواد الأخرى
بهاللحظة خلصت حضور الثلاث حلقات وعشت بعالمها واستمتعت فيها لدرجة لاتوصف الحمدلله وأنا عم اتفرج عليهم لفيت طنجرة يبرق ماحسيت فيها كانوا الحلقات ونس .. جزاكم الله كل خير
29:00 رحم الله سيف الدين.. لرحابة وسعة صدره ، وعدم جشعه وحبه الصادق لأخيه... بجد عجبني اوي موقفه من اخوه ، يعني هو خطوة كبيرة في الطريق الى فتح بيت المقدس ، لانه لو انشغل بقتال اخيه مكنش الطريق هيبقى ممهد كدا لكل الفتوحات دي.. ورحم الله عماد الدين زنكي ، وُفّق في تربية أبناء صالحين حملوا راية الاسلام بحق " نور الدين وسيف الدين".. ✨
أشهد الله أني أحب الشيخ أحمد السيد فيه.. نفع الله بك ياشيخ أحمد وبعلمك وزادك علما وعملا وإيمانا وصعودا ورفع قدرك في الدنيا ورزقك من فيض نعيمه في الآخرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا .. نريد وقفة تدبر مع هذه الآية : ( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا، والعاقبة للمتقين ) ..فوالله أحس أن فيها خيراً كثيراً ، لكن ليس عندنا الأدوات التي تمكننا من التدبر فيها ، فعلمنا يا شيخ مما علمك الله .. أسأل الله العلي العظيم أن يوصل هذه الرسالة إليك .
كانت بدايتي معكم اول مرة مع أبجديات الثقافة الإسلامية في الدفعة الأولى من الجيل الصاعد ومن يومها شدني الاسلوب رغم علمي ببعض الاحداث لكم ياشيخنا اسلوب في سرد الأحداث متميز ومبسط ومركز على مواضع الأهمية.. انتبهت اليوم إلى ان السلاسل التي أعيدها منكم اغلبها تاريخي مثل أبجديات الثقافة السيرة النبوية للمصلحين تاريخ الفكر الغربي حملة العلم والشريعة وسلسلة المدارسا لإسلامية وهذه السلسلة الطيبة بإذن الله
انا جئت متأخرة فقد اخرت متابعتي لهذا الخير بسبب الضغط الذي اعانيه لكن متابعتها الان اشعرتني بمتعة لا مثيل لها وشوق لفترة قريبة بإذن الله يفتح فيها الله علينا ويخرج فينا خدام للدين كهؤلاء فما احوجنا لهذا واسأل الله عزوجل ان يفتح على ابنائي وذريتهم ويعملوا لدينهم ولا تكون حياتهم دون معنى صراحة تمنيت ان لا تنتهي هاته الدروس
تلخيص المحاضرة والفوائد : الطريق إلي القدس03 | بداية المسير جد وعزم الشيخ احمد بن يوسف السيد الوضع بعد وفاة عماد الدين الزنكي : - بدأ الشيخ المحاضرة بمقتل عماد الدين الزنكي في حصاره لأحد الحصون قال أبو شامة " كانت الاعمال بعد قتل عماد الدين الزنكي قد اضطربت والمسالك قد اختلت بعد الهيبة المشهورة والأمنة المشكورة وانطلقت يد التركمان والحرامية في الافساد في سائر الأطراف . - وريث عماد الدين هو ابنه سيف الدين غازي اخو نور الدين ولكن ملك السلاجقة أراد ان يأخذ الموصل وكان عنده طمع فيها . - وزير أل الزنكي هو جمال الدين الموصلي هو له الفضل في بقاء الموصل في أل الزنكي يقول فيه بن الاثير " ان الموقف الذي ثبت فيه جمال الدين يعجز عنه عشرة الاف فارس ولقد قلل من قال : من الناس الف منهم كواحد وهو معذور لانه لم ير مثل جمال الدين " . - بقت الموصل في يد سيف الدين غازي . - ومثله فان لأسد الدين شركوه الفضل في تولية نور الدين حلب . - كان نور الدين يخاف من أخيه سيف الدين حتي اخذ سيف الدين يستميله ويسترضيه حتي التقيا وبكيا قال له سيف الدين : لم امتنعت عن المجئ إلي ؟ أكنت تخافني على نفسك والله ما خطر ببالي ما تنكره فلمن أريد البلاد ومع من أعيش وبمن أعتضد إذا فعلت السوء مع أخي وأحب الناس إلي !؟ - كانت حياة نور الدين ليس فيها يوم راحة حتي عندما وجد يوم راحة رأي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام يقول له يا نور الدين اطابت نفسك عن ترك الجهاد في سبيل الله بداية استقرار نور الدين في حلب - مجرد ان سمع صاحب انطاكيا خبر وفاة عماد الدين حتي سار بعسكره يبعث في الشام الفساد وقتل من قتل وأسر من اسر حتي انقذ نور الدين كثير من الاسري - معين الدين اونر ومجير الدين صاحب دمشق سارا الي بعلبك وكان عليها نجم الدين أيوب والد صلاح الدين ودخل نجم الدين في طاعة امير دمشق - خاف نور الدين من اسد الدين شركوه اخو نجم الدين فولي غيره كثير من المناصب في سلطنته فشق ذلك علي أسد الدين شركوه - ذهب جوسليم من الفرنج بالتعاون مع نصاري الرُها بأخذ الرها في حين غفلة واخذها وقتل من كان فيه من المسلمين فبلغ ذلك نور الدين فذهب بعشرة الاف جندي حتي استعادها - وكان سيف الدين قد تجهز هو الاخر لما بلغه الخبر فأتي الرُها فوجدها قد ملكها نور الدين فلم يكلمه فيها . - علم الفرنج حينما رأو من نور الدين الجد والعزم ان استردادهم ما أخذ منهم عماد الدين الزنكي بعيد المنال - ما لبث ان حاصر الفرنج دمشق في خلق كثير واستغاث صاحب دمشق بنور الدين وسيف الدين فلحقاه فلما علم الفرنج ذاك تولي عن دمشق وقتل قسيسهم الياس وصالحهم معين الدين علي اخذهم بني ياس وتخويفهم من عساكر سيف الدين ونور الدين فصالحوه نقطة توقف : قال ابويعلي : " أذِن لمن يتعاطى الوعظ بالتكلم في الجامع المعمور بدمشق بدا من اختلافهم واحوالهم واغراضهم والخوض في قضايا لا حاجة اليها من المذاهب ما اوجب صرفهم عن هذا الحال وابطال الوعظ لما يتوجه معه من الفساد وطمع سفهاء الاوغاد . - توفي في 544ه معين الدين اونر قائد عسكر دمشق وسيف الدين غازي اخو نور الدين ومات الخليفة الفاطمي ومات القاضي عياض واستوزر علي الوزارة الوزير بن هبيرة للخلافة العباسية . - ملك الموصل بعد سيف الدين قطب الدين وهو اخوهم الثالث فسار اليه نور الدين وهنا برز عقل جمال الدين وزير ال الزنكي وحافظ ملكهم وقد أخذ نور الدين سنجار بالقرب من الموصل فقال جمال الدين "نظهر للسلطان السلجوقي وللخليفة اننا تحت نور الدين فلا يقربونا ونظهر للفرنج اننا مع نور الدين فلا يطمعوا فيه وحمص له مثل سنجار لنا فنبادِلها به فيقيم بها ثغر وهي اقرب للفرنج فتصالحوا علي ذلك . - أراد نور الدين الوزير جمال الدين بجواره وزيرا فبعث له رسالة نفيسة فيها فقه عظيم " انت عندك الكفاية ما تستغني به عن الوزير والمشير وليس عندك من الأعداء مثل ما عند أخيك لان عدوك كافر فالناس يدفعونه ديانة وأعداء اخيك مسلمون فيحتاجون من يقوم بدفعهم واذا كنت عند اخيك فالنفع اليك عائد وأريد من بلادك مثل لي من بلاد اخيك " . - تعاهد حكام دمشق والفرنج علي مقاتلة المسلمين وخانوا . - يقول بن القيسراني بيتا نفيسا " اذا ما دمشق ملكتك عنانها تيقن من في إيليا انه الذبح " - اسر جوسلين شيطان الفرنج شديد العداوة للمسلمين وكان يتقدم الفرنج في حروبهم وأصيبت النصرانية كافة بأسره وعظمت المصيبة بفقده ففتح المسلمين من بعده كثيرا من ديارهم .
استاذ احمد عم يحقق اماني كانت تراود عقولما منذ الصغر❤❤ سلسلة بيت المقدس سلسلة خير القرون سلسةالسيرة النبوية للمصلحين سلسلة السنن الإلهيّة والله انك لتنتشلني من الظلام بارك الله فيك وفي علمك وفي كل قائم ومساعد ومتطوع
اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة اللهم أستر عوراتهم وأمن روعاتهم اللهم فرج كربهم ورحم ضعفهم وكتب لهم النصر والتمكين يارب العالمين حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير
نور الدين: ولا يسعني مع ما أعطاني الله وله الحمد من الاقتدار على نصرة المسلمين وجهاد المسلمين وكثرة الأموال والرجال = أن أقعد عنهم ولا أنتصر لهم! 1:12:36
بارك الله بهكذا مجالس، اللهم وفقنا وسددنا وتغمدنا برحمتك، اللهم هيأ لأمة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم امر رشد ونصر يُعز به أهل طاعتك السُنة ويمحق به الكفار والمشركين.
اللهم آمين آمين يارب العالمين.. وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. نسأل الله أن ينعم على الأمة بخليفة مثل نور الدين ، وعلى حكامها ببطانة صالحة مثل جمال الدين.. رحمهما الله تعالى
فهرسة الفوائد🌟 3:55 البداية عند موت عماد الدين زنكي (أبي نور الدين محمود زنكي[٣٠سنة] + سيف الدين غازي زنكي [أكبر] ..)، وبروز أنياب العدا ونوايا الانتهاز. 7:00 حصافةُ جمال الدين الموصلي، وقد كان وزيراً عاقلاً عظيماً، وحفظُه ملك آل زنكي بفضل الله من ملك سلجوقي أراد الموصل، وذلك بالحيلة والمماطلة والصلح، فكان الموصل في الابن سيف الدين غازي. 9:20 حزمُ أسد الدين شيركوه وتيقظه، لما سمع خبر عماد الدين رحمه الله، "ركب من ساعته، وقصد خيمة نور الدين .. "قد رأيت أن أصيرك إلى حلب".... "ومن ملك حلب استظهر على بلاد الشرق" .. وقد تمت توليته عليها. 14:28 إلى 18:30 :- رأب الصدع والتوجس بين الأخوين، وتسلسل مواقف مؤثرة في هذا الصدد من كليهما، وحضور المشروع! 17:20 ..وقال سيف الدين: "لا غرض لي في مُقامِكَ عندي، وإنّما غَرَضي أن يعلمَ الملوكُ (وهم المسلمون)، والفرنجُ اتّفاقَنا، فمن يريدُ السوءَ بنا يكفُّ عنهُ." 19:30 رؤيا نور الدين للرسولﷺ عندما قعد قليلاً في الموصل في خضم مسيرته وجولاته، "يانور الدين.. طابت لك أرضك وتركت الجهاد؟" وماجاء الصباح حتى خرج من البلد بعسكره للجهاد في سبيل الله. 20:50 سمع الصليبيون بمقتل عماد الدين وأغاروا على حلب وحماة وعاثوا فيها، وردهم أسد الدين شيركوه. 22:30 سمع صاحب دمشق (مجير الدين) بمقتل عماد الدين فأغار بجيشه ليس إلى الصليبيين طبعاً وإنما إلى بعلبك، وكانت بيد (نجم الدين أيوب) -والد صلاح الدين الأيوبي -، فحاصرها حتى سلمه القلعة وصار تابعاً له. نجم الدين هو أخ أسد الدين شيركوه، فلما سمع نور الدين بما حدث خاف أن يفسد عليه أسد الدين، ومال نور الدين إلى مجد الدين (قائد آخر بداله)، حتى ولاه جميع جميع أموره وجميع مملكته، فشق ذلك على أسد الدين، فهو السبب في توليه حلب. قصة تدارك الأمر والانتباه للمفسدة --> 51:00 :) 26:30 شدة ما كان عليه الصليبيون من القوة والتأهب والانتهاز، وفي نفس الوقت حزم نور الدين وغيرته على حرمات الإسلام ومسارعته في قتالهم. 30:00 كثرة السيطرة على القلاع والحصون والوقائع عند نور الدين بفضل الله. 33:00 تعليق ابن الأثير: "علمَ الفرنجُ حينَ رَأوا من نُور الدّين هذا الجِدَّ أنّ ما أمّلوهُ بعيد" 🔥 35:00 جيش الصليبيين يقصد دمشق (543) ..... 37:45 استعانة معين الدين(المسؤول عن الجيوش) في دمشق بنور الدين وأخيه، وسرعان ما هبّ لنجدتهمُ الأخَوَان. 41:50 قال ابن كثير: "وشاهدَ الدّمَاشقةُ حُرمةَ نورِالدين حَتى تَمنّوه" :))) وبالفعل كان للدماشقةِ الدور البارز في نفوذه في دِمَشق بعد حين. 43:00 موقف شيخ المالكية بدمشق يوسف بن دوناس المغربي -بتعليق ابن الأثير، عند حصار الصليبيين دمشق ... خرج راجلاً فرآه معين الدين(أمير الجيوش)، فقصده وسلم عليه وقال ياشيخ أنت معذور ونحن نكفيك وليس بك قوة على القتال! فقال الشيخ: "قد بعتُ واللهُ اشتَرى، فلا نُقيلُهُ ولا نَستَقيلُهُ! " ... يعني قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} وتقدم فقاتل الفرنج وقُتل.. رحمهم الله أجمعين! 45:55 معين الدين يهدد الفرنج بتسليم البلاد لسيف الدين :)) 46:15 غيرة نورالدين على أراضي المسلمين "الآن بردت جلدة والدك من جهنم" 48:20 إبطال نورالدين النداء ب "حي على العمل" كذلك سب الصحابة، وإنكاره ذلك إنكاراً شديداً، وقد ساعده على ذلك جماعة من السنة بحلب.. ؛) "وعظم هذا الأمر على الإسماعيلية وأهل التشيع، وضاقت له صدورهم وهاجو له وماجوا، ثم سكنوا وأحجموا للخوف من السطوة النوريّة المشهورة والهيبة المحذورة.. " 🫡 49:15 ..."وفي رجب أذن لمن يتعاطى الوعظ بالتكلم في الجامع المعمور بدمشق على جار العادة والرسم؛ فبدى من اختلافهم في أحوالهم وأغراضهم والخوض في قضايا لا حاجة إليها من المذاهب ما أوجب صرفهم عن هذا الحال وإبطال الوعظ لما يتوجه معه من الفساد وطمع سفهاء الأوغاد وذلك في آخر شعبان منها" 💫!! 1:03:20 إلى 1:07:00 موقف آخر من دراية جمال الدين وتاريخه في الحل والعقد، وحنكته في إدارة الأحوال الملتبسة والمعقدة.💫 1:07:42 رد جمال الدين وحكمته لما طمع به نور الدين وطلبه لينتقل من الموصل إليه في حلب.💫 1:10:00 إلى 1:14:09 مواقف مخزية** من حكام دمشق ومجير الدين في صد نورالدين عن نصرة من استنصره من المسلمين وقتال الصليبيين، وتعامل نورالدين مع هذا الأمر، وكانوا قد عاهدوا الفرنج على أن يكونوا يداً واحدة على من يقصدهم من عساكر المسلمين ....!!!!!! 1:11:45 وكف أصحابه عن العيث في الضِّياع أو إضرار الناس،، والدعاء له متواصل من أهل دمشق وسائر البلاد وأطرافها ❤️🩹 1:15:20 عقد نورالدين ومجير الدين صلحاً كان فيه الخضوع والتبعية لنورالدين عبر ذكر اسمه في الخطبة وفي السكة. 1:19:00 إلى 1:23:00 حكاية أسر جوسلين بعد وقعة هزم فيها المسلمون 🔥 1:23:15 وكان نورالدين رحمه الله إذا فتح حصناً لا يرحل عنه حتى يملأه رجالاً وذخائر تكفيه عشر سنين..💫 اللهم اجعل ما سمعنا من تأييدك لحملة هذا الدين حجة لنا لا علينا يوم نلقاك. والحمدلله رب العالمين🍃 {إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ}
هناك سؤال يشغل بالي: ما حكم القتلى في المعارك التي تكون بين الإخوة المتنازعين على السلطة؟ هل ينطبق عليهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار؟! أنا أفكر كيف لو كنت في أحد جيوش هؤلاء القادة على أساس أني أريد الجهاد، فإذا به يتم زجّي في معركة تنافس على سلطة لا ناقة لي فيها ولا جمل! والأدهى من ذلك أن هؤلاء القادة عادة لا يقتلون، بل غالبا ما يصلون إلى السلطة أو يستطيعون النجاة بحياتهم في حال الخسارة، لكن هناك مئات وآلاف من الجنود يلقون حتفهم في هذه المعارك، فأين سيكون مصير هؤلاء الجنود؟
الإخوة الذين يعترضون، هل تعلمون أن نفس أفراد الجيش الذي يقاتل في سبيل الحاكم، هم أنفسهم الذين يقوم بالفتوحات ونسمي أفراده مجاهدين وشهداء؟ يعني عندما نذكر هؤلاء الاشخاص في سياق معركة مع الصليبيين فإننا نثني عليهم ونجعلهم أبطالا، بينما إذا ذكرناهم في سياق الاقتتال الداخلي لعناهم، فكيف يستقيم هذا الأمر؟
لما تفكّر تحمل سلاح أو تنضم لأي فصيل مسلّح ( حتى لو كان جيش بلادك الوطني) لازم تكون عارف ليه حملت السلاح ولما تقاتل لازم تكون عارف بتقاتل مع مين وضد مين وللي بتقاتل معاه ليه بتقاتل معاه وللي بتقاتله ليه بتقاتله رب العالمين رح يسألك مافي شي إسمو ( تم زجيّ) قبل ما تحمل سلاح وتقاتل لازم يكون عندك الفهم والوعي الكافي بالواقع وتمييز للحق من الباطل إلك وقفة قدام رب العالمين وسؤال وحساب ترا الشغلة مش لعبة وللي استعملوك لتقاتل لمصالحن مارح يغنوا عنك يوم القيامة شيئاً رب العالمين عطاك عقل تفكّر وتختار طريقك بنفسك بالحديث بيقول النبي اللهم صل عليه إن إنسان بيجي يوم القيامة بياخد انسان من رقبته بيقدمه لرب العالمين وبيقول: يارب.. سل هذا فيم قتلني؟ بيقول الثاني: لتكون العزة لِفُلان ( يعني لصالح شخص أخر ليكون هو صاحب السلطة والمكانة) فيقول رب العالمين: فإنها ليست لفُلان فيهوي في النار
جديث القاتل والمقتول في النار ليس على إطلاقه فقد يكون إحدى الطائفتين باغي أو مفسد أو ظالم.. وكذلك فالزبير وطلحة رضي الله عنهم قاتلوا مسلمين وقتلوا في صفين بل ولم يكونوا مع جيش علي رضي الله عنهم الذي قال عنه ﷺ أدنى الطائفتين إلى الحق ومع ذلك فالقاتل والمقتول في الجنة. قال ﷺ "يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة، يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل، ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل فيستشهد"
أرجوا إيصال هذا التعليق لأاكبر عدد من الإعجابات ليراه المُشرفون في القناة ويثيبتوه لكي يستفيد أي أخ لنا في الإستذكار ولا يضطر للبحث مرة أُخرى وأسألكُم الدُعاء الجدول الزمني للأحداث 541 هجري >>> مقتل عماد الدين زنكي (04:10) 511 هجري >>> مولد نُور الدين (08:27) 541 هجري >>> أخذ نُور الدين حَلَب (11:08) 541 هجري >>> أخذ سيف الدين غازي المُوصل (11:36) 543 هجري >>> التقى نُور الدِين بسيف الدِين (15:53) 541 هجري >>> حَاصَر مُجِير الدِين بَعلَبَك وأخَذهَا (23:03) 541 هجري >>> قَصَدَ ابن جُوسلِين الرُهَا واستولى عليهَا (26:18) 541 هجري >>> توجُه نُور الدِين إلى الرُهَا واستعَادَتهَا (27:38) 542 هجري >>> ولد سيف الدِين أبو بكر بن أيوب الإمام العادل أخ صلاح الدين (32:20) 543 هجري >>> قصد الصليبيون دمشق للإستيلاء عليها (35:18) 543 هجري >>> هرب الصليبيون من دمشق خشية نور الدين وأخيهِ (38:50) 543 هجري >>> نحى نور الددين عن النداء بحي على خير العمل وعن سب الصحابة في حَلَب (48:28) 543 هجري >>> أصلح نور الدين بين أسد الدين ومجد الدين (52:23) 543 هجري >>> مقتل شاهٍ شاهٍ بن أيوب (52:39) 543 هجري >>> تعاون نور الدين وسيف الدين ومُعين الدين (54:03) 543 هجري >>> زواج نُور الدين بإبنة مُعين الدين أُنر (59:45) 544 هجري >>> وفاة مُعين الدين أُنر (01:00:42) 544 هجري >>> وفاة سيف الدين غازي أخ نُور الدين رحمهما الله تعالى (01:00:49) 544 هجري >>> وفاة القاضي عياض رحمه الله تعالى (01:02:07) 544 هجري >>> اتوزر ابن هُبيرَة للخِلافَة العباسية (01:02:35) 544 هجري >>> تولي قُطب الدين المُوصل بَعد أخِيهِ (01:03:24) 544 هجري >>> حَاصَر نُور الدِين دِمشق ولم يفتحها (01:11:39) 545 هجري >>> عقد نُور الدِين وصاحب دمشق صُلحًا (01:15:32) 545 هجري >>> أسر جُوسلين (01:19:46)
اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. صحيح أنه الواضح تعبك وقلة نومك لكن أسأل الله أن يكون هذا المجهود شفيعا لك ويرزقك الله المكانة الطيبة.
اللهم بارك فيما يُقدّم هنا، واهدِ وسدد به أقواما، وأخرج منهم "نور الدين زنكي" جديد ومن بعده طريقا ممهدا ل"صلاح الدين الأيوبي" آخر، و أحيِ أمة نبيك محمد صلوات ربي وسلامه عليه من مواتها، واستعملنا ولا تستبدلنا يا حي يا قيوم يا الله.
ماشاء الله.. جزاكم الله ألف خير أستاذ و أدامك للأمة.. سبحان الله دراسة و قراءة التاريخ تفتح فكر الإنسان بشكل عجيب و تغير نظرته للحياة.. جزاكم الله خيرا شكرا جزيلا
جزاكم الله خير فكرة وضع التواريخ جميلة. حين الحديث عن شخصية سيف الدين ونور الدين رحمها الله تعلم مدى عدم الاهتمام بحيازة الملك والتوسع فيه بل كان الهدف نصرة الأسلام والمسلمين، وايضاً حال المجتمع في ذلك الوقت أنه متيقظ لانتصارات الأمة يظهر ذلك من كتابة الأشعار وتعظيم ذلك النصر حينها.
على ما اعتقد بارا هي الباره وكفرلاثه هي كفرلاته وهم في ناحيه اريحا تابعه لمدينة ادلب وهو المكان المرتقب لمعركة حارم ايضاً في ادلب فرج الله عن اهلنا في ادلب واهلنا في غزه
