اجزم اني لو درست الفلسفة في جامعة اكسفورد او كامبريدج، لما فهمت شرح كل هذه الأفكار الذي انت تقدمها بكل بساطة وسهولة، لقد تعلمت الكثير والكثير منك يا أستاذ يوسف، لقد أنرت الضوء وأنقذتنا من كهف الجهل الذي كنا نعيش فيه، أنا من متابعينك من القناة القديمة، شكرا لك لكل ماتقدمه من تنوير، تحياتي لك يا استاذي العظيم واتمنى لك اسعد الأوقات
شكرا جزيلا أستاذ يوسف على تحليلك و طرحك المميز لهذه النظرية التي هي في حقيقة الأمر فلسفة واقعية تفاعلية تعطي للفرد بعده الشخصي في التفكير في محيطه و يعبر عنه انطلاقا من ملاحظاته و أحاسيسه و هذا في حد ذاته غنى للفكر و عامل مساعد على ظهور أفكار متعددة لنفس الظاهرة ،بدل الاقتصار على المنهج العلمي الصرف مع اهمية هذا الأخير طبعا،و الذي يدخلك في دهاليزه المحددة الأبعاد . تحية لك و إلى بيروت و كل اهل بيروت و كل اهل بلاد الأرز.📚🌲
من اجمل و ارقى القنوات ❤شكرا استاذي الرائع لكل محتوى فلسفي علمي تقدمه لنا مبسطا بطريقتك الجميلة السهلة حتى يتسنى لكل شخص بسيط ان يفهم الفكرة جيدا وبذلك يصبح فرد واعي ، مسؤول، مدرك بالاشياء المحيطة به في حياته اليومية
شكرا جزيلا لك استاذ يوسف و تحية لك على هذا الشرح و هذا التقديم لهذا التيار الفلسفي الفكري الذي يعتبر حقيقة دعوة صريحة للفكر و الإجتهاد في التعبير بكل حرية و ذاتية لكل الظواهر و الأحداث و المستجدات ،و هذا طبعا من شأنه إغناء مجال النقاش و تكثيف الآراء حتى يتمكن الجميع من المشاركة في انتاج المعرفة ...شكرا لك 📚🌲
مساء المحبة لطفا أصدقاء ومحبي هذة القناة المميزة رجاءا...رجاءا..انشروا هذا الكنوز الفكرية المختلفة التي تنمي الفكر وتحرر الإنسان من قيود معينة...لنكسر القيد الفكري الجامد شكرا استاذ يوسف لكل ما تقدمة لنا مجانا؟؟؟؟؟؟؟ شكرا ربان السفينة المعرفية مليون لايك قليل في حق هذا القناة انشروا...انشروا...انشروا شكرا لمحبي ومتابعي هذة القناة احترامي وتقديري للجميع
تحياتي واحتراماتي الشديدة أستاذ يوسف وكل الشكر على هذه المحاضرة القيّمة... قناتك أصبحت فعلاً جامعة لكل من يريد أن يتثقف الثقافة الحقيقية ... دمتَ بخير وسلام💚
تحية طيبة أستاذ يوسف ولضيفك الكبير. وفلسفة هو سرل ومنهجه الفمنولجيا هي في نظري تحرير العقل وتحرر الفكر من كل ما علق بالذهن بقوة التلقين والتخويف . منهجه هو تنظيف للعقول ووسيلة فردية لفهم الظواهر بحرية. وحلقتك هذه أعتبرها أميرة كل الحلقات السابقة . وبفضلها تصالحت مع البومة والغراب حيث أصبحا يشاركاني بيتي وحياتي ! وشكرا على ما بذلت من جهد فكري لتبسيط منهج الكبير. هوسرل.
طبعاً انا ، منذ ثلاث سنوات تقريباً ، بدأت افكر بطريقة ابسط واحاول ان اتعامل مع الاشياء كما هي ، والآن ولأول مرة اعرف بأن هناك منهج كامل بهذا الخصوص شكراً لك استاذ يوسف .
شاهدت واستمعت لساعات طويلة محاضرات لدكاترة واخصائيين بهذا المنهج وكل ما ذكروه من امثلة توضيحية لم افهمها، انا اشكرك على هذا الشرح والتوضيح فالان استطيع القول انني اخيراً فهمت الظاهراتية. تحياتي لك استاذ يوسف
عندما يريد انسان ان يعرف الله فعليه ان يتوجه اليه، الله شيء، وليس كمثله شيء، وكل شيء له معنى …! فالتعرف عليه يكون من خلال قراءة تجليات ظهور معناه ومظاهره بطريقة كلية… قراءة كل ما يصل الى حواسنا الخمسة واتصالها بالمظاهر الملكوتية في الوجود… لا تقرأوا عنه في كتب رجال الدين والفقهاء ومؤسسات الكهنوت والدين الموروث ، بل اقرأوا عنه في كتب الوجود والحياة الممتدة في سماواته وارضه ، حيث تنعكس معانيه في وجدان القلب والذات في اعماق صمت النفس وسكون الافكار … ✨🌿💫💥
استاذ يوسف. استعار مني استاذ رياضيات اله العود خاصتي ليشرح لطلابه اهتزاز الاوتار بشكل فيزياءي. فقلت له انت تشرح في مجال لا يشبه خاصيه اله العود بنسبه لي وبنسبه لسامعيه موسيقاه كلامك دقيق جدا. اشكرك على هذا الشرح الدقيق. اشكرك من اعماقي قلبي ومن اوتار والحان عودي. شكرااا لك
التجربة الشعورية عند هوسرل هي ذاتها التجربة الشعورية عند جون لوك التجريبي.. و هي ذاتها حدسية برغسون مع تغيير في الكلمة فقط .. كما هو الحال في تعريفات الفلسفة ..
أريد مثلا أن أتعرف على يوسف حسين .. أذهب إلى يوسف حسين أتعرف على هذا الجميل و أتشرف، حتى و إن تماديت بمشاعرك في الوصف و الشرح .. و هل هناك ما هو أرقى ؟ ليتك تقدم لنا المزيد عن هوسرل ❤
استاذ يوسف .. القصدية عند هوسرل هي ان الوعي يقصد شيئا ما .. فهل هي قصدية ارادية بمعنى انها تتقصد الاشياء بارادتي ام انها لا ارادية ؟؟ بعبارة اخرى اوضح، انا افكر بالاشياء حينما اريد ان افكر بها ام انني افكر بالاشياء رغم ارادتي ..؟؟
من العقل ان نتعامل مع الأشياء و الظواهر كما هي في الواقع، نعم. ولكن من المستحيل أن نرمي بكل ما حصلناه عنها من معارف، باتت مخزنة في وعينا و إدراكنا، سواء كانت حقائق ام أوهام. بما لذلك من تأثيرات، منها الإيجابي الذي يسهل علينا العلاقة مع الأشياء تلك - بوصفها جزء من الموجودات - أو السلبي الذي قد يؤثر في طبيعتها، تأثيرا قد يجعل منها غير ماهي عليه بالكلية؛ مثل الطواطم على سبيل المثال.
أرى أن شرحك للطاولة كما تبدو لك فينومينولوجياً لا يختلف عن وصفها القبلي السابق قبل منهج هوسرل .. فعندما وصفت لنا ما تراه بها فلقد استخدمت مقولات أرسطو و قبلية كانط .. و هذا يعني أن هوسرل لم يأتِ بجديد ..
هنالك اشخاص، يفكرون بشيء اقرب ل الاشيء، أشياء لا معنا لها بسبب مضي الوقت عليها ومن هنا نرى المرضى النفسيين، الذي يتمحور تفكيرهم علا حدث ماضي جعلهم يتألمون فيعرفون في ذاك الحداث القديم ويستمرون في التفاعل معه ولايتفاعلون مع الحاضر لدرجة أنهم في الحاضر غير موجودين، إذ وجودهم في الماضي وهم اقرب ل الموتى ، هنالك حالات اكثر + مو مداخلة، بس حبيت اطرح فهمي للفائدة…
شكرا للعرض الشيق، لكن يبدو لي أن الفينومينولوجيا هنا أقرب لوصف تجربة نفسيه، وأنها بالتالي ليست منهجا للمعرفة، لكن قد تكون منهجا للحياة، خصوصا في ضوء ما ضربته من أمثلة، وتكون أقرب إلى فلسفة وجودية. هذا انطباعي وقد أكون مخطئا، أو غالبا أنا مخطئ، لأني أظن أن الفينومينولوجيا منهج معرفي. تحياتي
تحيةطيبة أستاذ يوسف. ومازالت المصالحات تصل إلى ذهني بازدحام شديد. فلقد تصالحت مع الحمار وصوته فلم أحد ألصق ‘حاشاك‘ باسمه كما يفعل البعض. ولم أعد ألعن إبليس عند سماع صوت الحمار كما يفعل البعض وكما علمونا كذلك. صرت أصغي لصوته حتى ينتهي ; وددت لو حبتني الطبيعة بمثل أذنيه حتى أستوعب أكثر ما يقول. لقد بنى الحمار هذا الكوكب ولم يفتخر قط! بعد أن تركت هذه الأرض قفارا. هوسرل علمني كذالك أن لا ألعن إبليس قط ولو سمعت صوت الحمار !
يجب ان نفهم الأمور بمستويين: 😅الأول ان كان هناك موجة طولها الموضوعي هو ٦٦٥ انغستروم والثاني كيف توثر هذه الموجة على بصر الانسان(هي اللون الأحمر). بذلك نرى ان اي حادثة فيزيائية بالعالم لها طبيعتين ، الثانية هي الphenomenon loft. يجب ان الأشياء في العالم مركبة من اجزاء مثل التفاحة، فلها لون وطعم وشكل، هذا التركيب يصنع منها phenomenon اخرى. والأمر يصبح اعقد. اقرأ هذا في كتابي الجديد سيصدر في الأسبوع القادم.
لماذا هذا الفكر الاختزالي انا موجود الا عندما افكر في شيء او انا افكر اذا انا موجود و لما لا نقول ان موجود لان لدي القدرة على التفكير حتى الحيوان واع بوجوده ولا اعرف ان هو يفكر أم لا و لماذا نحصر وعينا بالوجود الا في ضاهرة الفكر راي ان كل ما هو حي له وعي بوجوده بل هذا الاخير هو الوجه الاخر للوعي و ان الوعي و الوجود هو الحياة تماما مثل الحيوانات احادية الخلية او البكتريا...
لا اظن أن الفنوملوجيا مجدية لوصف الواقع امامنا بدون علم واسع، والدليل على دلك هو ان هدا المفكر الالماني يكتب بطريقة صعبة جدا ودلك يدل انه درس كتيرا وهو ادن يفكر في الواقع انطلاقا من مرجعيات!! انا افضل عليه وبكتير فيلسوفنا أفلاطون العظيم : لا دوران في الكلام، شعرية جميلة، افكار جدابة...الخ
اخي استاذ حسين..سؤالي...انا انطلقت بكل امكانياتي للتواصل مع كرسي لمعرفته عن طريق الفينامولوجيا اليوم تم وضع كينونه لهذا الكرسي من خلالي...غدأ اي اليوم الاحق..كل جزء من جسمي تقدم في العمر يوم حتي خبرتي..اذا بالضروره الكرسي اصبح له كينونه اخري من خلالي ارجو رأبك ....اين الكرسي
احترمك أستاذ حسين ليس فقط لما تقدمه من افكار، وإنما لطريقة تقديمك للمعرفة، كانت أستاذتي في فلسفة الجمال د. فاطمة النصيري تقول ان المثقف يعيش- للأسف - في غربة عن مجتمعه" وتقصد بذلك المعنى عزلة اجتماعية يعانيها المثقفون.. انني عندما استمع لك و بالصدفة استمع لاحد المستنورين العرب المتسطحين والمتسلحين بهذه التفاهة المسيطرة على المجتمع العربي، وارى مدى شهرة ارباع المثقفين مقابل عزلة وعدم انتشار المفكرين العرب الحقيقيين امثالك؛ اعرف لماذا قالت لي الدكتورة فاطمة ذلك!