ملخص مهم لما مر هنا 1 ـ قراءة استكشافية : وغايتها التعرف السريع على المؤلفات ، وتتحقق بتصفح المسارد والفهارس لمعرفة خريطة المؤلفات، ومعرفة هل تستحق القراءة أم لا ؟وإذا لم تكف المسارد والفهارس ، فيمكن أن تقرأ أيضا مقدمات الكتب وخاتماتها أو تقرأ الفقرات الأخيرة من كل فصل من فصولها . 2 ـ قراءة تعلمية : وغايتها حفظ جزء من المتون الأساسية لتكون رصيدا معرفيا أساسيا يحتاجه المتعلم ، وكذلك الاطلاع على مدخلات العلوم ، فضلا عن الاطلاع على المصادر التأسيسة كالقرآن الكريم، والحديث الشريف … وغير ذلك من المصادر التي لا بد من الاطلاع عليها ، وتجب ألا تطالع أوتقرأ قراءة عابرة فقط بل تدرس وتحفظ . 3 ـ قراءة بحثية : وغايتها انتقاء ما تفرضه البحوث ، وما يحتاجه الباحثون والمؤلفون من معلومات في مختلف المصادر والمراجع ، وهي قراءة متخصصة خاصة بإعداد الرسائل الجامعية ، وبتأليف المؤلفات ، حيث تنتقى من المعلومات ما هو ضروري كالتعامل مع الموسوعات على سبيل المثال … وغيرها حيث يؤخذ منها ما تكون الحاجة ماسة إليه، وما هو ضروري لجمع مواد البحوث والدرسات التي يرام جمعها . 4 ـ قراءة تحسينية : وغايتها تحسين المهارات اللغوية، والأسلوبية، والتعبيرية ، وليس لمراكمة المعارف، وهي غير مقصودة لذاتها ،لأنها مجرد وسائل بالنسبة لغير المتخصصين في الأدب الذين تعتبر غايات بالنسبة إليهم . 5 ـ قراءة ترفيهية : وغايتها المتعة الذهنية والخيالية ، وتكون للترويح على النفس من مكابدة الاشتغال بالعلوم الجادة ، وتكون من خلال مطالعة كتب القصص والروايات والمسرحيات شريطة أن تكون جيدة ترقى بالأذواق ، وهي تفيد في تهذيبها ، ولكن لا يجب الإدمان عليها بالنسبة لغير المتخصصين في الأدب . ويضع بعد ذلك تقسيما آخر للقراءة وهو كما يلي : ـ قراءة سلبية : وتكون عند استكشاف الكتب لمعرفة طبيعتها ، وكما تكون في القراءة الترفيهية . ـ قراءة نشطة : وهي قراءة تفاعل مع الكتب المقروءة ، بحيث تدوين ملاحظات عنها أو تدوين أفكار شخصية منقدحة عن أفكار أصحاب تلك الكتب . وينصح المحاضر بعد ذلك بقراءة ثلاثة كتب تتناول موضوع القراءة النوعية وهي كالآتي : أ ـ كتاب : للشيخ محمد حامد الأحمري » مذكرات قارىء » ، وهو يركز فيه على الجانب المنهجي للقراءة ، وعلى تقنياتها . ب ـ كتاب : الفيلسوف الأمريكي مورتيمر جيروم إدلر ، وهو من المساهمين في موسوعة بريطانكا ، وعنوانه : « كيف تقرأ كتابا » ، وله مشروع كبير منسوب إليه حيث جمع أمهات الكتب الغربية التي سماها كتبا عظيمة من لدن عصر اليونان إلى العصر الحديث ، وجمعها في موسوعة من 54 مجلدا ، ووضع لها دليل من 10 مجلدات . وقد أعرب المحاضر عن أسفه الشديد لعدم وجود مشروع مثله عند العرب مستثنيا مشروعا أنجز في جامعة حمد بدولة قطر وقد اهتم بترجمة أمهات الكتب العربية إلى الإنجليزية ، ولكن المحاضر ودّ لو أنها جمعت للقراء العرب باللغة العربية، لأن مشروع إدلر قدم الكتب الغربية للقراء الغربيين بينما ما أنجز بقطر هو تقديم خدمة للغربيين وليس للعرب . ج ـ كتاب : المفكر الإسلامي إبراهيم السكران ، وهو متخصص في الفقه الإسلامي والمذاهب العقدية والفكرية، وعنوانه : » كتاب الماجريات « ، وقد وقف عنده المحاضر لاستعراض خمس نقط وردت فيها هي : 1 ـ تمييز السكران بين فقه الواقع ، والغرق في الواقع الذي هو متابعة كل الأحداث اليومية الصارفة عن انتقاء الأهم منها ، وهي متابعة تستهلك وقتا معتبرا من المفروض أن يصرف فيما هو أهم من خلال قراءة نوعية . 2 ـ تمييزه بين المتابعة المتفرجة للأحداث ، وبين المتابعة المنتجة . 3 ـ تمييزه بين المتابعة في مرحلة التحصيل ، والمتابعة في مرحلة الإنتاج . 4 ـ تمييزه بين توظيف الآلة ، وبين الارتهان للآلة بما في ذلك الآلة الرقمية الشاغلة للناس في هذا العصر . 5 ـ تمييزه بين لباب السياسة ، وقشورها ، وقد ذكر المحاضر أنه اقتبس هذه التسمية من الشيخ البشير الإبراهيمي الذي كان ينتقد رؤساء الأحزاب وهم يشتغلون بقشور السياسة ، وينصرفون عن لبابها الذي هو بناء الأمة . ويعتقد المحاضر أن الفيسلوف مالك بن نبي قد أخذ هو الآخر هذه التسمية عن الشيخ البشير الإبراهيمي.
شكرا للاساتذة على هذه المجهودات الفكرية . عندما تقارن عدد المشاهدات تعرف مسبقا ان المجتمعات العربية مازالت تغط في النوم والجهل ولا تهتم في غالبيتها الا بالتفاهة .
ملاحظة أخينا عبدالقدوس بديعة وشكر الله للجمع الكريم ... وأقترح أن تشرفونا بأن تشركونا معكم فى التحضير للحلقة التالية ومن ثم نسهم عبر الأثير بأسئلتنا وملاحظاتنا قبيل الحلقة ويمكن إن تفضلتم علينا بهذا أن يتم هذا التفاعل من خلال مجمتع اليوتيوب بأن يُنشَر عنوان الكتاب قبلها بفترة كافية حتى يتفاعل المشاهدون مع الكتاب المقترح، ولعلنا نجد عند أساتذتنا إجابات لما يثور عندنا من تساؤلات ولا نجد وسيلة للتواصل.... وأؤكد أنه لن يكون عبئا كبيرا حيث يمكنكم الاكتفاء بثلاث ملاحظات أو تساؤلات فى كل مجلس.
فكرة جميلة الاحتفاظ بالاقتباسات ..، وليتنا نعود الى ما كان الاسلاف عليه من القراءة والمتابعة. ... بغض النظر عن المردود المادي .. فالمعاني قبل المباني... ولم تقم امة من الأمم الا بالعلم .
كلام الدكتور أبي راشد الشنقيطي أكثر من رائع جدا لمن فهم مقاصده ؛ وبالمناسبة هناك تشابه أسماء مع أستاذ الفقه محمد المختار الشنقيطي السعودي ؛ و آمل من أبي راشد أن يحرق كل كتبه التي فيها طعن في أحد الصحابة وليس هذا تخصصه .
الله الله على روعة الكلام جزاكم الله خيرا .....موضوع في غاية الأهمية...وكم من الشباك التي يقع فيها طالب العلم فيضيع وقته ويشعر انه مشغول وليس لديه وقت.
شكرا دكتورنا الحبيب صراحة أنا بعاني من السوشيال ميديا بشكل ما طبيعي . رغم إني أعاني من النظر قليلا واتعب كثيرا . تجدني بالساعات فيها .دعواتك لينا .نرجوا شرح كيفية التخلص من ذلك
السلام عليك ورحمة الله وبركاته...حقيقة كم يشدني هذا البرنامج اسمار .وخاصة جمالية كلا من ولد فال والشنقيطي وكلاهما من شنقيط ..جارتنا وإخوتنا نحن المغاربة ... وشخصيا تفاعلت بأعجبني بالمحتوى للثقة في البرنامج واصحابه على امل الانصات له غذا ان شاء الله بعد تنزيله شكرا لكم ...
البيت الرجزي لسيدي أحمد بن عبد العزيز الهلالي السجلماسي في نصيحته. وقدم الأهم إن العلم جم والعمر طيف زار أو ضيف ألم أهمه عقائد ثم فروع تصوف وآلة بها الشروع
حلقة ممتعة ونافعة جزاكم الله خيرا، وقد أشار الأخ المسيبلي إلى فكرة مهمة وهي أن يكون للقارئ مشروع محدد يسعى إليه. كما أعجبتني فكرة القفز في القراءة في بعض الكتب أو القراءة الضفدعية كما سماها الدكتور الشنقيطي ممازحا
أعجبتني كلمة الأستاذ أحمد فال : كان الإنسان يمسك الكتاب ويضعه بين يديه يتأمل في أفكاره ويتعمق في فهمها دون أن ينكسر ذهنه بالالتفات إلى الهاتف كل ثلاثين ثانية...). أعجبتي الفكرة جدا، وعبرتها عني بمخزوني المعرفي...
Beautiful simply timeless mesmerising beautiful ❤👌🏼👍❣️ Love from a beautiful timeless bellissima lady full of class and elegance and grace and finesse and with Allah permission and blessing the beauty of my elegance never fades AMEEN YA RABBI AMEEN ❤ Many thanks ❣️👍👌🏼❣️
وله أيضا محاضرة أخرى قديمة وجميلة بعنوان "القراءة النوعية" أوصي بالاستماع إليها شكرا لكم كلما أرى الشنقيطي أشكر شيخي شيخ مرتضى صالح توري معهد الخديم نرجو له عمرا عريضا!
نتمنى من إدارة أسمار وأفكار استضافة الشيخ محمد محمد أبو موسى شيخ البلاغيين في العصر الحديث فهو موسوعة أدبية ولغوية يمكن لنا معشر القراء الاستفادة منه ومن منهجه في قراءة المطولات.
شكرا لهذه القناة على المواضيع الفكرية التي تقدمها ...إننا بحاجة الى نشر الوعي بين الشباب وتوجيههم الى القراءة ليس فقط الشباب الذي يدرس بالجامعة بل حتى الذين لم بتوفقوا في دراستهم عليما تشجيعهم لكي يحبوا القراءة لان بدون القراءة سنكون اخطاءهم في الحياة كثيرة وتفاعلهم مع مشاكلهم يكون ليبيا بالقراءة سيعرفون كيف يواجهون مشاكل الحياة وسيتعلمون ماذا يستهلكون وكيف يستهلكون ....الشباب العربي يملك طاقات لاتتوفر لدى شباب الغرب ولكن هذه الطاقات تضيع في استهلاك وقتهم في اشياء لاتعود عليهم بالنفع ...بالاضافة ان القراءة ستجعلهم يحسنون في اختيار من يمثلهم ومن يحكمهم ... شكرا لكل طاقم القناة ومعد البرنامج والحاضرين وشكرا للدكتور الشنقيطي انا اتابعه واسنمع لجميع محاضرته لان لها قيمة علمية وفكرية لاتنافس ...واشكره اانه فتح امامي ابوابا كانت مغلقة حتى سماعي ومتابعي لهذه المحاضرة ..
Thanks for your input about in this regard. We got your point. I will do my best to read what matters the most and not to wast my precious time about the useless issues. Thanks.
لأول مرة في حياتي أجد كتبا مرمية.. في أسبوع واحد وجد أخي كرتون كتب مكتوب عليه خذ سبيل...ووجدت أنا مجموعة كبيرة من الكتب مرمية كالنفايات.. وقد تناقشت مع تلاميذي في دلالات هذه الظاهرة.
الاسلام بين الشرق والغرب ؛ علي عزت بيغوفيتش دستور الأخلاق في القرآن ؛ محمد عبد الله دراز الإسلام علر مفترق طرق ؛ محمد أسد التوحيد ومضامينه على الفكر والحياة ؛ اسماعيل الفاروقي الإسلام ؛ فضل الرحمن إعادة التفكير الديني في الإسلام ؛ محمد إقبال شروط النهضة ؛ مالك بن نبي وعود الإسلام ؛ رجاء جارودي....
بارك الله فيكم وفي مجهودكم. ملاحظة بسيطة: تعبير 'سوء الهضم العقلي' أورده قبل نجيب محفوظ مصطفى صادق الرافعي -رحمهما الله- في وحي القلم ص٤٢٤ في مقال تاريخ يتكلم.
ضحكت فصرت مع القوم أبكي وتبكي علينا عيون السماء وكم ذا بمصر من المضحكات ولكنه ضحك كالبكاء سكبت عليها الدماء دموعا أرطب تربتها بالدماء لك الله يا مصر قد كنت أما لقوم نسوك فيا للجفاء نظرت إذا القوم حولي سكارى كأن الخمور ندى في الهواء يسيرون حولي إلى اللامكان فأمضي مع القوم نحو الفناء أسائل يا قوم ماذا هناك يجيبون بالصمت والازدراء أسائل يا قوم ماذا دهاكم يقولون: همهمة كالثغاء أرى وسط القوم شيخاً جليلا جميل الثياب جلي الحياء أسائل يا شيخ أين المراد إلى أين نمضي بحق السماء إذا الشيخ يضحك يبكي يقول: أللداء تشكو انعدام الدواء؟ وماتت لنا اليوم مصر ألا ابك عليها ... على مصر حق البكاء
شكرا لكم ايها الاحرار والابرار علي هد الموضوع الدسم والماتع . اضيف بمداخلة بسيطة وهي ان الكتب الورقية فيها نوع من البركة والهدوء, بينما الكتب الكترونية تستنزف الطاقة وتشتت دهن القارئ.
أعتقد لو أن الشنقيطي ترك الخوض في السياسية لكان خيرا له ؛ لأنه جزء صغير من ترس كبير ؛ فيخسر آخرته ؛ ومن ذلك نظراته السياسية حول الصحابة ؛ سيطول حسابه عليها يوم القيامة وربما ينزل عذاب عاجل بسببها ؛ لقد كان مبدعا في موضوع محاضرته ؛ فليته يترك ما لا يحسن ؛ لأن الفقه السياسي يتطلب فقها شرعيا وعقيدة ومنهجا
جزاكم الله خيرا وزادكم علما ومعرفة وبصيره.. القراءة بشكل عام توسع الإطار الفكري لانك لا يمكن تفكر إلا في اطار ما تعرف لذلك كانت اول كلمه سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم من جبريل حين جاءه الوحي من الله ( أقرء).. حتى الكتاب التافه كما قال إحدهم يعلمك كيف يفكر التفاهون.. نصيحة لله من قارئ لأكثر من عشرين عاما : أولا النيه وتقوى الله ( واتقوا الله ويعلمكم الله) يساعدك ذلك جدا في القراءه النوعيه ( الهدايه في الاختيار وآلياته و عدم التشتت).. ثانيا حفظ القرآن الكريم : والامر يسير ( صفحه واحده في اليوم ) تحتاج ١٠ أشهر فقط لحفظ القرآن.. ثالثا: تحديد مشروعك الفكري بدقه قبل القراءة.. لابد من اهداف واضحة الدقه والمعالم.. رابعا : ٥٠٪ قراءه في تخصصك وما يتعلق بعملك ٥٠٪ في المجالات ذات الاهتمام + المعرفه الافقيه العامه+ وما يتعلق بشحذ الخيال والكثير من الخيال.. خامسا : اتباع ما أشار إليه د. الشنقيطي في فيما يتعلق بالخمس طرق في القراءه النوعيه: تجربه شخصيه: ٤ كتب في الشهر.. مع تخليص ونقد الكتاب.. إن لم تستطع على الاقل كتابين.. إسباب سوء الهضم العقلي عدم الإعداد المهنجي للقارئ و ثانيا عدم التأمل وأضيف عليها سببا ثالثا لن يجعل السبب الثاني ممكنا بالأساس إذا كان جسدك مخترق ومزروع به سنسور إلكتروني سوفت وير يعطب العقل من خلال عطب منظومة المعالجه العقليه ككل وتلقائية التواصل بين اقسام المخ ويبرمج العقل الباطن ويستنزف الطاقه باشعال العقل بالسفاهه والتفاهه والسفاله والقذاره ويمسح الذاكره ويضرب الروابط العصبيه للمخ ويغلق التفكير ويختلق الزيف اختلاقا بحيث انه يصبح جزءا من العقل لتشويه واشناءة الترددات الفكريه..
فهرسة محاضرة محمد مختار ▶القراءة في أزمنة الصخب◀ ● مقدمة 0:43 ✔ أهمية عدم تضييع الوقت ✔ أهمية تحديد الأولويات في القراءة في زمن الصوارف والمشتتات ● - أنواع القراءة 7:02 ✔ القراءة الإستكشافية 7:16 ✔ القراءة التعلمية 11:04 ✔ القراءة البحثية 13:17 ✔ القراءة التحسينية 15:16 ✔ القراءة الترفيهية 17:05 ● - كتب هامة للمهتمين بالقراءة النوعية 18:58 ✔ مذكرات قارئ لأبو عمر ✔ كيف تقرأ كتابا لإدلر ✔ الماجريات لإبراهيم السكران ● - أربع تمييزات جاء بها كتاب الماجريات لإبراهيم السكران ✔ التمييز بين فقه الواقع والغرق في الواقع 20:33 ✔ التمييز بين المتابعة المتدرجة والمتابعة المنتجة 21:05 ✔ التمييز بين المتابعة زمن التحصيل والمتابعة زمن العطاء 21:50 ✔ التمييز بين توظيف الآلة وبين الإرتهان للآلة 22:37 ✔ التمييز بين لباب السياسة وبين قشور السياسة 23:07 ● - القراءة من حيث التفاعل مع النص؛ القراءة السلبية والقراءة النشطة 24:40 ✔ القراءة السلبية 24:48 ✔ القراءة النشطة 25:38 ● - القراءة من حيث المتون أو النص المقروء؛ نصوص كثيفة ونصوص خفيفة 26:24 ✔ النصوص الكثيفة 26:36 ✔ النصوص الخفيفة 27:53 ✔ عدم السير على نهج الغرب في خدمة الكتب النوعية 28:53 ● - خاتمة ✔ ضرورة تكوين ثروة معرفية من خلال مراكمة الملاحظات والإقتباسات بشكل منهجي 33:03 ✔ سوء الهضم العقلي وضرورة التأمل 34:19 ● - الإعلان عن نهاية المحاضرة 36:04
سلام عليكم ورحمة الله، جزاكم الله خيرا على ماتقدموه، فقط رجاء الذهاب بعيدا في مشروعكم ، وبالتالي ترجمة الحلقات ما ان امكن إلى الفرنسية والإنجليزية والاسبانية، أدرك ان الفكرة صعبة ، ومالا يدرك كله لا يترك جله، مع كامل محبتي للجميع.
العالم و الدين (6) هناك تقصير هائل و مخيف من قبل العرب و المسلمين في تناول المواضيع الفكرية و الدينية و الثقافية المعاصرة ، فقر فكري مدقع و هشاشة ثقافية مخزية ، و الإنتاج الفكري و الثقافي يكاد يكون معدوما مقارنة بما لدى العرب و المسلمين من تراث غني شاسع عظيم ، إضافة إلى إهمال صارخ بما يصدر في العالم كله من نشرات و نشاطات فكرية ثقافية فنية و كذلك عدم اطلاع غير مبرر و غير مفهوم و اذا صدر نتاج فكري عربي أو إسلامي فهو ركيك هزيل مهلهل ، فلا موهبة بارزة و لا بحث عميق و لا فهم للإنتاج الفكري الثقافي الفني للعصر الحديث و هناك عدم جدية و عدم اكتراث و بلبلة و ضياع و تخبط من قبل من تصدوا للشان الفكري الثقافي و الفني الحديث و هناك أيضا عدم جدية و انعدام جهود حقيقية لسبر غور التراث العربي الإسلامي العظيم و الذين تناولوا هذه المواضيع برهنوا عن عدم أهلية و عدم جهوزية و عدم تبحر و عدم اطلاع على تراث العرب الإسلامي القديم او على ما صدر في العالم من نتاج حديث في كل العالم في أمريكا في أوربا و في بقية العالم في اسيا و العالم و الإنتاج العربي و الإسلامي الذي صدر حتى اليوم سطحي لا يتناسب مع معارف العالم الحديثة و لا مع تراث العرب القديم فلم يترجم مثلا العرب الإنتاج العلمي و الفكري و الفلسفة و الأدبي و الفني من اللغات الاخرى العالمية و لا مؤسسات ضخمة مجهزة اضطلعت بهذه المهمة على أهميتها المطلقة و الدراسات العربية الإسلامية خجولة جدا و متواضعة جدا تنقصها الموهبة و ينقصها الالق و الحيوية ، كل ذلك يجري بكسل و تلكا و فتور و جبن غير مقبول و غير مبرر و مرفوض و هذه مهمة الجامعات التي لم تتجهز بما فيه الكفاية من البرامج المتطورة التي تغطي كل الثقافات العالمية و تغطي اكثر اللغات العالمية تداولا في المجال العلمي و الأدبي و الفكري و الفني و هذا يتطلب لجانا متعددة و متنوعة نخبة متخصصة جدا و على مستوى عالي جدا في المعرفة في جميع الفروع و الميادين و هذه الجامعات لم تقم بتهياة كوادر مبهرة لان المهمة المطلوبة صعبة جدا و متخصصة جدا و بنفس الوقت جليلة جدا و الدراسات التي ظهرت حتى اليوم دفاعية و بنفس الوقت تطاطا الراس أمام إنتاج الاخريين فلا يوجد إبداع و لا جديد يتخطى ما هو موجود على الساحة الفكرية العالمية و ينقص العرب المال و أنشأ كوادر ذات كفاءة عالية جدا ليس بالأمر الصعب يتطلب الصبر و المثابرة و الجدية فمثلا لا يوجد نشرات يشترك فيها مجموعة من المواهب الفذة و الكفاءات العالية جدا و هذه مهمة الجامعات و المدارس و هي استرتيجية يجب اعتمادها و التركيز عليها و متابعتها بالسهر و المواظبة فهذه النشرات التي يشترك فيها مجموعات مدربة تدريبا عالي الكفاءة و موهوبه بمواهب فذة و مشجعة بالدعم الجاد و الحوافز الحقيقية ، هناك بعض الأسماء التي ظهرت و لكنها محاولات فردية سطحية لا تتمتع بالعمق و الاطلاع الكافي الوافي او حتى الاستيعاب التام لما تم انتجه على ساحة العالم فكرا و ادبا و فنا و معظم الدراسات العربية الحديثة منذ بداية القرن العشرين انتهجت نهج الدفاع عن النفس دون مقدرة على تجاوز ما هو موجود او تقديم طروحات جديدة مهمة تستطيع أن تنافس على الساحة العالمية تتخطى ما هو حاصل و تتميز بالاندفاع و الابتكار و الإبداع و الشجاعة و حب المواجهة على أسس علمية صلبة حقيقية و على أسس فكرية ثقافية عميقة لم تهضم تراث العرب تماما كما ما هضمت تراث الغرب و تراث العالم كله الحديث منه خاصة هضما تاما فتكون هذه النشرات متحركة حيوية تأبى الخضوع و تنفذ عن حق و جدارة إلى لب المواضيع دون تردد او وجل او تقاعس و تعطى لهذه الدراسات كل الجهد و الاهتمام و المراجعة و الجدية لان المرحلة صعبة و العجز واضح و النقص هائل و التحدي اكبر بكثير مما صدر و يصدر منذ بداية القرن العشرين حتى اليوم الامر ذاته و الاستراتيجية ذاتها يجب ان تتبع مع شؤون العلم في كل فروعه ، كل البرامج و كل المعلومات حاضرة و لا يعوز الذي يريد ان يعمل عملا خارقا فعالا مجديا سوى الارادة و العزم و التصميم و المثابرة و الجدية .. 05/05/23 05/05/23
فكرة رائعة من الدكتور الاحمري على وجوب مرشد للقراءة وانتقاء الكتب والكتاب ... المؤلفون ، والتوجيه السليم البناء المحايد لءلك ، مما يختصر على الطالب الزمن والجهد في التواءات الفكرية ما غني عنها، وفقنا الله لما يحب ويرضى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وشكرا لكم على المحاضرات التنويرية فجزاكم الله خيرا. لدي سؤال هل لك ان تذكر لنا كتب في مجالات السياسة والعلاقات الدولية وذلك نظرا للقصور الحاصل في هذا المجال وعيوب الساسة العرب وفشلهم وذلك راكع الى نقص التربية الاسلامية في رأيي.
والله عندما استمع لهذا المخلوق احس برغبة في التقيأ، يا ليت وضف القراءة النوعية ونحن نستمع لعالم دين مغربي في ظل الصخب يقول ان وجود موريتانيا بلده الأصلي هو خطأ تاريخي،أين قراءتك النوعية ايها الشنقيطي
حلقة رائعة الكثير من الناس يضيعون اوقاتهم في قراءة الجرائد والمجلات والروايات والقصص او يقرأون اشياء ليست في مستواهم ولا يفهمون شيئ تجد أنسان يقرأ سنوات وسنوات عندما تجالسه لا تجد عنده اي شيئ 00000 مع الاسف هذا هو الواقع (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا ). لا فهم ولا عمل ولا انتاج ولا ثمرة
ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله. هل يقلع مشروع Thé Great Books Of Thé Islamic Civilisation من برنامج" أسمار و أفكار' كما اندلع مشروع " ملتقى الفكر الإسلامي بالجزائر" من نواة " ندوة مالك بن نبي" خاصة و في المجلس أقمار فكرية هادية من محبيه؛ جعلوا اسمه يجلجل أحيانا كثيرة . بالتوفيق.
تحياتي وتقديري لفضيلة الاستاذ الشنقيطي على هذا العرض الشيك والمفيد حتي للمحاصر في العلوم .لان تبليغ المنهجية للطالب تسهل عليه تحصيل المعلومات الأساسية لتأسيس نفسه وهضم ما قرأ بسهولة .وهنا أشير الي كتاب قيم للفيلسوف EDGAR .MORIN مقدمة لنظرية التعقيد والتي تشمل حتي أمراض الفكر ومنهجية التفكير .حيث أن مشكلة فهم العلوم واستخراج ما هو أهم وعملى مع التامل انه ليس مطلقا والا وان كانت نتيجة المعادة والتجربة صحيحة لان كل العلماء الكبار يتركون ثابت constance تدل على عدم ادراكهم لكل الأسباب وهكذا يتكون التفكير الفزياءي والذي يساعد في وضع معادلة آنية تكون نتائجها صحيحة نسبيا الى ان تتطور طرق البحت والاليات بفضل التامل
