الله جسم ولحم ودم مع محمد بن شمس الدين وعلاء المهدوي 

تم سحق الشاذ علاء

هو محمد اصلا شيخ لايستحق الاحترام لانه لايحترم العلماء وياخذ برأيه فقط

انقلب السحر على الساحر 😂😂😂

@@MoamalSafaa-vt8yn بس الحق يقال أنه شخص محترم لا يسب ويصرخ مثل وليد أسماعيل

@@Jassimraadjassim روح شوف ايش ناشر بقناته على علاء واصفه بالطفل وكاتب تم سحق الطفل علاء هو اصلا أكبر مقنع بأسم الاخلاق واحد دجال

هل رأيت لايف أو تتكلمين من دون علم ثم علاء يكدب لأننا لانقول أهل السنة البقول أن الله جسم ولحم ودم

ربك مجسم 😨🤷‍♂️ ربك امرد 😨🤷‍♂️ ربك له صدر 😨🤷‍♂️ تعبد الاهين 😨🤷‍♂️ تتعوذ من ربك 🤷‍♂️😨 ماتعرف الايه 😨🤷‍♂️ عوف علمائي 😨🤷‍♂️ لم يجيب على سؤال واحد 🤷‍♂️😨​@@user-mv3jc9ew4z

@@vdjska سني ولا شيعي ؟؟

​@@vdjska بل أعبد إلها واحدا، وأما قولك (أمرد) هذه ضعفها النسائي وهي أصلا رؤية ، وقد يرى الشخص ربه في رؤيا ولكن عز وجل ولكن قد يراه ويعلم أنه الله وهذه أصلا رؤيا وضعفها كثير من أئمة الحديث، وأما قولك مجسم ، فكلا بل هذه تخرصات ، وهذه أباطيل ،أعوذ بك منك) يعني: بقوتك وقدرتك على عذابي وعقوبتي، بعدلك وعفوك وفضلك وإحسانك، فيتوسل من صفات العدل وصفات العقوبة بصفات العفو والإحسان والجود والكرم، وكلها صفات لله جل وعلا". ﴿لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ﴾ ‏[الزُّخۡرُفِ ٧٨]. أعوذ بك منك) يعني: بقوتك وقدرتك على عذابي وعقوبتي، بعدلك وعفوك وفضلك وإحسانك، فيتوسل من صفات العدل وصفات العقوبة بصفات العفو والإحسان والجود والكرم، وكلها صفات لله جل وعلا". قال الله تعالى ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾ ‏[الجِنِّ ١٨]. ﴿وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ ‏[الفَجۡرِ ٢٢]. فكيف تدعون من دون الله عليا والحسين عليهما السلام ، بل هم عباد ، لا يعبدون من دون الله ، والله هو الإله وحده لا شريك له ، والدعاء عبادة ،والعبادة لا تصرف إلا لله ، ومن صرف عبادة لغير الله أشرك ، ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ ‏[الأَعۡرَافِ ١٩٤]. ﴿وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ ‏[يُونُسَ ١٨]. وليس منهج الشيعة صحيح بل هو باطل بكلام الله عز وجل قال الله ﴿وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ ‏[النِّسَاءِ ١٦٤]. ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾ ‏[الطَّلَاقِ ١٢]. الله هو الذي خلق السماوات والأرض وليس عليا عليه السلام ، بل علي عبد لله عليه السلام ، قال الله ﴿لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾ ‏[الحَشۡرِ ٨]. ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ ‏[الحَشۡرِ ٩]. ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ ‏[الفَتۡحِ ٢٩]. والذين معه هم الصحابة هم معه وكيف شهد لعمر رضي الله عنه بالدين والعلم ؟ وكيف تتهمون عائشة رضي الله عنها بالإفك رغم أن الله برأها من فوق سبع سماوات وقال ﴿يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ ‏[النُّورِ ١٧]. أبدا إن كنتم مؤمنين ، فإن كان الشيعة مؤمنين فليعملوا بكلام ربهم ، ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ﴾ ‏[فَاطِرٍ ١٠]. إليه يصعد دل أنه عز وجل فوقنا في السماء عز وجل ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ﴾ ‏[المَائ‍ِدَةِ ٦٦] ﴿يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾ ‏[النَّحۡلِ ٥٠]. ﴿أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ﴾ ‏[المُلۡكِ ١٦]. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

​@@vdjska وأما رواية خلقت النلائكة من نور الذراعين والصدر فهي أصلا موقوفة على عبد الله بن عمرو وليس مرفوعة للرسول صلى الله عليه وسلم ،فرأى جمع من أهل العلم أن خبر عبد الله بن عمرو هذا عن خلق الملائكة مما يحتمل أنه أخذه عن أهل الكتاب، خاصة وأنه مما يتعلق بمسألة بدء الخلق التي تكثر فيها النقولات عنهم.

اللهم صلِّ وسلم على محمد وعلى ال محمد طيبين طاهرين وعجل لوليك الفرج يارب العالمين ♥🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

حماك الله ونصرك وسدد خطاك يا شيخ علاء الفاضل احد فرسان العتره الشريفه يارب العالمين ♥🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

فيما أحسن أنه كدب عليكم

@@user-mv3jc9ew4z ربك شاب امرد

​@@user-qz2ci3bp6k ربك محتاج وما راح تشوفه 😭😭

​@@user-mv3jc9ew4zربك رجل ثلج😂

صحيح منتصرون في التدليس

يا غبي كيف تلزمنا بتفسيرك للاية يا جاهل ، وهل الالزام يكون الا من كتب الخصم ، من قال ان الاية بهذا المعنى يا مجسم ، هذه الاية تعني انهم محجوبون عن ثواب الله يوم القيامة ، لان الله قال في اية اخرى ( الا انه بكل شيء محيط ) فكيف الذي يحيط بكل شيء يحجب عن شيء ؟!!😂 الحمد لله الذي جعل أعداؤنا من الحمقى

وهل نحتاج ان نرى ربنا هههه يالك من سفيه لن نحتاج لرؤيته لنؤمن بيه يكفي ان كل شيء يدل عليه يكفي ان نراه بقلبنا فكر بالله كيف تعقل ان تره ربك وانت مجرد انسان عادي بينما النبي الاعضم لم يره بسم الله وكان قاب قوسين او ادنى يعني كان قريب من الله لدرجه كبيره مع ذالك لم يرى ربه والايه التي ذكرتها لاتدل على انكم سوف ترون ربكم بل تفسيره بمعنى اخر لاتتغابا اخي الكريم الله ميزك بالعقل لاتستغبي

@@hob_20 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ. هل هنا خطأ وحشى لله سبحانه

إذن أن تقول أن الله ليس له حد إذن الله في كل مكان إذن أجب عن هاذا السؤال أليس الله يجب أن يكون في مكان يليق به وأنت عندما تقول أن الله في كل مكان إذن هل يمكن أن يكون في أماكن النجس وأماكن النجس من المكان

إما أن تقول لله حد أو تقول أن الله في كل مكان حتى في أماكن النجس

@@user-mv3jc9ew4z اخي عندما تنظر الى كوكب الارض ترا ان القارات بعضها في اسفل الكرة الارضية وبعضها فوقها وبعضها في المنتصف والذين في القارة السفلة يرون السماء فوقهم والذين في الاعلى يرون السماء فوقهم والذين في المنتصف يرون السماء فوقهم وعلى هذه الحالة الله فوق بالنسبة للذين هم بالاسفل وفوق بالنسبة للذين هم في الاعلى وفوق للذين هم بالمنتصف وهذا يمكنك ادراكه من خلال مشاهدة الكرة الارضية فلا يعد عندك علم الله فوق بالنسبة لمن ولأي قارة

@@user-mv3jc9ew4z هذه قواعد بالنسبة لنا ف مثلا تخيل ان الله يراك تمارس الج ماع مع زوجتك فهل يليق به ذالك ؟ يراك عار ي بدون ملابس فهل يليق به ذالك ؟ يراك وانت تتغو ط فهل يليق به ذالك ؟ هذه المافهين تختلف بالنسبة لله لانه ليس مثلنا وثم ان الله خلقك وخلق المكان الذي يخرج منه براز ك وبولك فما الضير بذالك ؟

@@user-mv3jc9ew4z المشكلة يا صديقي هي محدودية الفكر عندكم وسطحيته واعتقادك ناشئ عن جهلك بالكون وتصورك بان الكون عبارة عن ارض كبيرة وفوقها مجرد سماء عبارة عن سقف، وانت الرب جالس فوق على كرسي، وهذا التصور لو كنا نعيش قبل مئات السنين كنت اجزته لك وقبلته منك ولكن في عصرنا هذا جنون واضطراب عقلي فالكون لا يمكن حتى ان تتخيل مدى حجمه وكبره مع مليارات المجرات التي تتباعد عن بعضها مليارات السنين الضوئية ف اذا كان الكون نفسه لا يمكن ان تحده بنظرك ولا ان تتصوره فكيف بخالقه ؟ ناهيك عن ان كل شيء له حد يعني ان له بداية بدأ منها والقول بعدم محدودية الله هذا القول ينسجم من هذا الكون الهائل الذي لم يكتشف منه العلم سوى ذرة بسيطة. اخي الان لن تفهم ما قصدي ولكن بعد فترة ستبدأ بالتفكير اكثر والنظر على شيء يسير من حقائق الكون الذي نعيش به، وعندها سينتابك شيء من السخرية والضحك على المعتقد والصورة التي تتصورها عن ربك ❤️

كلام جدا قوي عاشت ايدك ذكي ربي يحفظك فعلا الشيخ محمد كلما يحس نفسه بمموقف محرج يتبرا من صاحب الرواية او يقول هذا لديه مشكلة مع هذا وبطتنه بطت بطتكم تكدر بطتكم تبط مثل ما بطتنه بطت ببطن بطتكم كلشيء مافهمنه منه 😅

عنده لحم ودم لكن ليس مثله شئ عنده ايادي اثنان لكن ليس كمثله شئ عنده اصابع لكن ليس كمثله شئ عنده ساق لكن ليس كمثله شئ يدوس ويمشي بالساق مثل البشر لكن ليس كمثله شئ شنو خليت

@Jesusandmohammedarebrothers اخي انت مريض عقلي لا يصح ان اكلمك حتى ❤️

@@Shiraz458 شايف هو هذا مقصدي هههه ليس كمثله شيء ولكن خلق ادم على صورة الرحمن يعني مثلو وتعال حلها ❤️😂

​@@ALIASS134 ربهم عنده كلشيء الا العوره بما ان خلق صورته على صورة ادام، ف ادم له عورة هل الله له عوره 🤣🤣 خطيه يخافون من سؤال العورة

اخي انت تعلم شيء عن الكون وحجمه وعن هيئة الله عندكم في الكتب انك تعلق هكذا بلا فهم ؟

ي السنه يرون ربهم ويكلوله نعوذ بالله منك 🤣🤣🤣

اي يعرفونه ويرونه عن طريق الساق 😂

@@yamkh588 يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ [القلم:42]؟ الجواب: الرسول ﷺ فسرها بأن المراد: يوم يجيء الرب يوم القيامة، ويكشف لعباده المؤمنين عن ساقه، وهي العلامة التي بينه وبينهم ، فإذا كشف عن ساقه عرفوه وتبعوه.

@@yamkh588 والشيعه ياترى كيف سيعرفون ربهم او ان اكبر همهم اذا دخلوا الجنه يبحثون عن علي بن ابي طالب هههههههههههههههه

@@user-lr7uj1xs5t الله عز وجل لا يرى لا في الدنيا ولا في الآخرة يا غبي اقرا خطبة التوحيد للامام علي عليه السلام

@@user-qz2ci3bp6k لعد غير يكولون الي يعبد جسم كأنما يعبد صنم والي يعبد الاصنام شنو هو كاف.ر طبعا وهم في كتبهم يقولون انو لله جسم وهو شاب امرد والعياذ بالله لعد هنا هم كف.ر ؟ واني قصدي بالتعليق انو هذا الي افتهمه من كلام اهل السنة والجماعة والمفروض السني الي صدگ يدور على الحقيقة ،يروح يبحث

@@user-yr1vc7xh4t شكرآ على التوضيح

@@user-qz2ci3bp6k العفو

قال الله تعالى ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾ ‏[الجِنِّ ١٨]. ﴿وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ ‏[الفَجۡرِ ٢٢]. فكيف تدعون من دون الله عليا والحسين عليهما السلام ، بل هم عباد ، لا يعبدون من دون الله ، والله هو الإله وحده لا شريك له ، والدعاء عبادة ،والعبادة لا تصرف إلا لله ، ومن صرف عبادة لغير الله أشرك ، ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ ‏[الأَعۡرَافِ ١٩٤]. ﴿وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ ‏[يُونُسَ ١٨]. وليس منهج الشيعة صحيح بل هو باطل بكلام الله عز وجل قال الله ﴿وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ ‏[النِّسَاءِ ١٦٤]. ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾ ‏[الطَّلَاقِ ١٢]. الله هو الذي خلق السماوات والأرض وليس عليا عليه السلام ، بل علي عبد لله عليه السلام ، قال الله ﴿لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾ ‏[الحَشۡرِ ٨]. ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ ‏[الحَشۡرِ ٩]. ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ ‏[الفَتۡحِ ٢٩]. والذين معه هم الصحابة هم معه وكيف شهد لعمر رضي الله عنه بالدين والعلم ؟ وكيف تتهمون عائشة رضي الله عنها بالإفك رغم أن الله برأها من فوق سبع سماوات وقال ﴿يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ ‏[النُّورِ ١٧]. أبدا إن كنتم مؤمنين ، فإن كان الشيعة مؤمنين فليعملوا بكلام ربهم ، ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ﴾ ‏[فَاطِرٍ ١٠]. إليه يصعد دل أنه عز وجل فوقنا في السماء عز وجل ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ﴾ ‏[المَائ‍ِدَةِ ٦٦] ﴿يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾ ‏[النَّحۡلِ ٥٠]. ﴿أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ﴾ ‏[المُلۡكِ ١٦]. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين