جزاكم الله خير وبارك الله فيكم وفي جهودكم العظيمة لنشر العلم الصحيح من الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام وتابعيهم بإحسان وزادكم الله علماً وفقهاً وتوفيقاً... ونقول للمدعوا خالد باحميد : عند الله تجتمع الخصوم... وأنت تعلم ما أنت عليه من الكذب على علماء المسلمين.. وهذا ديدن أهل الشرك والبدع والنفاق من قديم...
أولاً :مشكلتكم انكم تدعون انكم اصحاب الحق دون غيركم ومن دونكم كفار او مبتدعه ثانياً:الشيخ خالد يتكلم على ظاهره غالبه في السلفيين ثالثاً:الشيخ خالد لايقصد كل المسائل الدينيه وانما المسائل التي فرقت رابعا:اذا كنت لاتربي طلابك على إلغاء العقول ومن لديه إشكال في اليوتيوب تجيب عنه فلدي سؤال ياشيخ بدر كيف افرق بما هو عباده وماهو شبيه العباده ؟ اي كيف افرق بين التذلل الناقص والتذلل الكامل؟ اي ماهو ضابط العبادة الذي يصرف لغير الله ؟ وعليه فمن احب غير الله متى يكون مشركا انتظر حل هذا الاشكال من شيخينا بدر بن علي العتيبي بارك الله فيه في الفديو القادم وان لم يجيب في المقاطع القادمه فأنه يربي اتباعه على إلغاء العقول.
وانا عندي اشكالات بعد س/ هل من الممكن أن الإنسان قد يحب شيئاً حباً شديداً ، يصل إلى حد الحب الشركي ؟ إذا قلت نعم فما هو الضابط الذي يجعلنا نحكم عليه أنه مشرك ؟ مع العلم أن الإنسان قد يحب امرأة حباً شديداً إلى حد أنه قد ينتحر بسبب هجرها له ! ومع ذلك لم نحكم عليه بالشرك والكفر ! فأرجوا يا شيخنا أن تبين لنا ضابط العبادة في هذا الحب الذي هو رأس عمل القلب؟ س/ و هل من الممكن أن يخاف الإنسان من مخلوق خوفاً شديداً يصل الى حد العبادة الشركية ؟ إذا قلت نعم حفظكم الله فما هو الضابط الذي يجعلنا نحكم عليه أنه مشرك ؟ مع العلم أن الإنسان قد يرى ثعباناً أو أسداً فينصدع قلبه خوفاً وهلعاً فيموت ومع ذلك لا نحكم عليه بالشرك وأنت لا اخالك الا ان تقول ذلك ! فيا شيخنا الخوف قرين الحب في عمل القلب فما الضابط في ذلك ليكون عبادة ؟ وكذلك فإن أبلغ هيئات الخضوع السجود فإنه لا ينفك عن الذل والخضوع ومع ذلك أسجدَ الله ملائكته لآدم ، وأسجدَ يعقوب ليوسف ومع ذلك لم يكن عبادة ولا يمكن أن يشرع الله الشرك إذا أن الله تعالى لا يأمر بالفحشاء ، ،قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " السُّجُودُ عَلَى ضَرْبَيْنِ : سُجُودُ عِبَادَةٍ مَحْضَةٍ ، وَسُجُودُ تَشْرِيفٍ ، فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَلَا يَكُونُ إلَّا لِلَّهِ". انتهى من "مجموع الفتاوى" وكذلك فإن الله أخبرنا عن سجود يعقوب وبنيه ليوسف عليه السلام ، ولو كان شركاً لما فعله أنبياء الله . ولا يقال هنا : إن هذا من شريعة من قبلنا ، فإن الشرك لم يبح في شريعة قط ، فالتوحيد لم تتغير تعاليمه وشرائعه منذ آدم إلى نبينا محمد عليهم الصلاة والسلام وقال الشوكاني : " فلا بد من تقييده بأن يكون سجوده هذا قاصدا لربوبية من سجد له ، فإنه بهذا السجود قد أشرك بالله عز وجل ، وأثبت معه إلهًا آخر .اه وقد كان السجود مباحاً على وجه التعظيم والإكرام لا على وجه العبادة في شريعة من قبلنا فحرم في شريعتنا حفاظاً على التوحيد وسداً للذريعة ، وكما هو متقرر فإن التوحيد و الشرك لا يدخلهما النسخ فدل على ان ذات السجود شريعة من الشرائع فما الضابط الشرعي لسجود العبادة ، بخلاف السجود للصنم والأوثان فإنه لا يكون الا عبادة شركية ، والسؤال هنا في السجود لإنسان الحي الحاضر على وجة التحية والإكرام متى يكون عبادة شركية مخرجه من الملة؟ حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم
نقول لهذا المشغب الذي ضيع عمره في بث القيل والقال (فأما الزبد فيذهب جفاءً وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض). اشغل نفسك فيماينفعك واترك عنك أهل العلم والفضل ، وكن عونًا لهم على أهل الباطل والبدع والضلال.
#سبب_تخلف_المسلمين (#انحطاط مستوى تربيتهم، . #واستغراق_جمهرة_فقهائهم في #التقليد للأشخاص والعادات، #تقليدًا_يكاد_يكون_تأليهًا) العلامة المجدد الابراهيمي الآثار ج4 ص 356
المدعو خالد باحميد فيه سمة بارزة واضحة في محاضراته عند انتقاده السنة وأهلها وهو الدعوى العريضة وعدم التدليل رمي الاتهامات بدون بينة ونماذج فهو كذاب لا أشك في كذبه وهكذا منهج أهل البدع ينصرون اراءهم بالكذب والتدليس فهنيئا لأتباعه بهذا الجبل من الكذب
باحميـد له مهاترات ونقاشات مع علماء اليمن السلفيين ،، وهو يعتد برأيه ويضخم نفسه وعقله وهو لم يبلغ شأناً في ذلك ، بل ويتجنى ويكذب على خصومه اهل السنة والجماعة وسلف الامـة وائمة الدعوة السلفية ،، فننصحه بالرجوع الى الحق والاعتناء بالعلم الصحيح ،، وترك مناؤة اهل الحق والتجني عليهم ونحن في زمن الهجمة على الدين الصحيح والعقيدة السليمة شرسة
المدعو بندر العتيبي هذا لا يجيد إلا السب والشتم تمنيت لو رد ردا علميا لا ستفدنا جميعا بدل شوفة النفس والكلام البعيد الله يجمع كلمة المسلمين ويجنبنا الغلو في الدين
ضابط الفعل الذي يكون به الفعل عبادة او غير عبادة بينها رسول الله ص في حديثه " انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. .... " ومن زاد شيئا على هذا الضابط فهو مبتدع تكفيري يرمي الناس بالشرك .
الشيخ هشام البيلي حفظه الله وجزاه الله خيرا له رد أيضا على هذه المقالة . الله المستعان ! حفظ الله الشيخين هشام البيلي و بدر العتيبي وبارك فيهما ونصرهما على أهل البدع و الضلال و الكذب.
⬅ *التعليق على رد الشيخ العتيبي* بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فقد استمعت لرد الشيخ بدر العتيبي على كلامي الذي خلاصته " *أن مشايخ السلفية يربون أتباعهم على إلغاء العقول، ولا يربونهم على الاستشكالات العلمية* ". *وخلاصة رده:* أن كلامي باطل، وحجته الأولى: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرة منصورة". وحجته الثانية: أن توصيفي كذب، ودليل ذلك أن الاستشكالات العلمية موجودة في مجالس العلماء. *وتعليقي على رده من ثلاثة أوجه:* *الوجه الأول:* أن أعظم مشكلة عند السلفيين المعاصرين اعتقادهم أنهم هم الطائفة التي على الحق دون غيرهم، أي هم المسلمون السنيون وحدهم ومن سواهم كفار أو مبتدعة. ولهذا لما تكلمت عن واقع السلفيين المعاصرين انقدح في ذهنه أني أتكلم عن الطائفة التي على الحق. وأنا أعتقد أن السلفيين المعاصرين جزء من الطائفة التي على الحق، وأعتقد أن عندهم انحرافات، كما شرحت هذا في أكثر من موضع. *الوجه الثاني:* من مشاكلهم أنهم ظاهريون، ولهذا فهِم من توصيفي الإطلاق، ولهذا حكم على توصيفي بأنه كذب، وهذا الحكم خطأ من ثلاث جهات: الجهة الأولى: ليس مرادي أن طلبة العلم لا يتربون على الاستشكالات العلمية بالإطلاق؛ لأن هذا غير صحيح عقلا، وإنما مرادي أن هذا هو الغالب عليهم، الجهة الثاني: ليس مرادي مسائل الدين عموما، بل مرادي المسائل التي يتنازع فيها الجماعات الدعوية عادة سواء فيما بين السلفيين أو بين السلفيين ومخالفيهم، الجهة الثالثة؛ ليس مرادي العلماء الأوائل، بل مرادي مشايخ السلفيين المعاصرين، فتمثيله بابن جرير الطبري وغيره من العلماء المتقدمين لا يصح؛ لأنه ليس من السلفيين المعاصرين. *الوجه الثالث:* خلافي مع السلفيين المعاصرين في مسائل كثيرة، ولكن قد قررت من قبل *أن الأصل في الردود بيننا تكون في ضابط العبادة*؛ لأنها أخطر مسألة انحرف فيها السلفيون المعاصرون. *فإذا استطاع السلفيون المعاصرون أن يأتوا بضابط مستقيم للعبادة فهذا كاف لإسقاطي، وإذا لم يستطيعوا فهو دليل على استحقاقهم للإسقاط.* والله الموفق. كتبه: خالد بن عبد الله باحميد الأنصاري. مؤسس اتحاد طلبة العلم في حضرموت. 1/4/1444هـ، الموافق: 26/10/2022م ......................... *روابط مجموعات فوائد الشيخ خالد الأنصاري:* رابط المجموعة الأولى: chat.whatsapp.com/EtbtvJta2RXHGLuAh7Iudv رابط المجموعة الثانية: chat.whatsapp.com/DDA7uyQLNtdHaLAz15v7dV رابط المجموعة الثالثة: chat.whatsapp.com/KZjIHFgMImKLInTWyXDB4O رابط المجموعة الرابعة: chat.whatsapp.com/HVWAIjmed2fJJypqhmxbtn رابط المجموعة الخامسة: chat.whatsapp.com/GEmMNrFSMkzKxd5myiblIO *تنبيه:* النشر في المجموعات موحَّد فيرجى الانضمام لمجموعة واحدة فقط.
طيب لماذا أنت تحتكر الحق لنفسك ؟؟؟؟وتنكر على الفئات الاخرى طريقتها وتسفه رأيها وهي على الحق !!!!!! عجباًً وقعت في ما تنه عنه !! أليس هذا تناقض يا شيخ خالد
خالد باحميد من أهل الكلام والتجهم والأرجاء ويكفي أن ترى مادام الرجل يطلق عليه مؤصل... فهذا حاله يقدم العقل على النقل وكفى بهذا ضلالا وكفرا. وقد قيل عنه أنه أشعري جهمي. وصدق من قال عنه ذلك
لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي قائِمَةً بأَمْرِ اللهِ، لا يَضُرُّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ، أوْ خالَفَهُمْ، حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ وهُمْ ظاهِرُونَ علَى النَّاسِ. ------- الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
يابو بدر كلام الشيخ واضح بالدليل والبرهان وظاهرة داعش خرجت من عبائة مدعين السلفيه وما نراه من السلفيه المعاصره تبرأهم من السلف ورميهم بالبدع والضلال والشرك وخروج بن تيميه عن الإجماع هو بداية الفتنه ، عن حذيفة رضي الله عنه قال: " إذا أحب أحدكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا، فلينظر؛ فإن كان رأى حلالا كان يراه حراما فقد أصابته الفتنة، و إن كان يرى حراما كان يراه حلالا فقد أصابته "الفتنه الان نحن فيها ولبسناها قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه "كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير، ويربو فيها الصغير، ويتخذها الناس سنة، فإذا غيرت قالوا: غيرت السنة ". قالوا: ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن؟ قال: «إذا كثرت قراؤكم، وقلت فقهاؤكم، وكثرت أمراؤكم، وقلت أمناؤكم، والتمست الدنيا بعمل الآخرة» هذه الاسباب التي ذكرها عبد الله بن مسعود موجوده في زمن متاخر هي موجوده في زماننا.
صحيحً ياشيخ لحظت كذالك من يريد تزيين بدعته ان ينسب ان ابن باز اجاز كذا او قال كذا وهو لم يقال هذا بالعكس حذر من البدعه فالكذب اهم صفات اهل البدع لترويج لبدعتهم وقبولها بالكذب لتضليل على الناس
التعليقات مليانه صوفية وأشعرية وجهمية نسأل الله العافية . ما للمسلم سبيل سوى إتباع القرآن والسنة .. وش تبغون يعني ؟! تبغون الناس تشرك بالله تعالى ولا تبغونهم يطوفون بالقبور ولا يتبركون بنخامة الحبيب ولا تبغون تخلون الدين شعائر خالية من تعظيم الله و تعظيم رسوله صلى الله عليه وسلم… عجبًا .
كلمة السلفية بدعة لان السلف هم القرون الثلاثة الأولى التي شهد لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالخيرية اي قرن الصحابة / والتابعين / واتباع التابعين ومنهم ائمة المذاهب/ الذين اسست مذاهبهم ضمن القرون الثلاثة الأولى وعليه السلف هم مرحلة تاريخية مباركة منتهية وليست مذهب اسلامي او فكري معاصر
لم يتم تبين ان التلميذ يستطيع ان يسال اساله فلسفيه ، فقد ردك ان هذا كله كذب وين دليل على كذبه .. اصلا اذا التلميذ سال يقولون لا تسال فانها مدخل من مداخل الشيطان
ماهذا الكلام من هذا المحاق؟ ومن قال أنه ومن تابعهم من مشايخه أنهم المقصودون بالطائفة المنصورة في هذا الزمان؟!!! وهل يقال عن الطالب الذي يحاكي شيخه عن دليل أنه مجتهد؟!!! وهو الذي قابلته بالمقلد(إذا كان ليس من أهل الاجتهاد)!!!! وهل يصح استدلالك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم (نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها) على حفظ وضبط كلام المشايخ؟!
تبغى الناس ترقص عند قبر السيد يعني ؟ وتطوف بقبره وتحلف باسمه ؟ هل الطائفة المنصورة تشرك بالله؟ . السلفية هي من دعت إلى توحيد الله وعبادته وإتباع الشرع على فهم السلف الصالح بخلاف الجهمية والإشاعرة والصوفية الذين ميّعوا العقيدة في قلوب الناس .
أبرز علامات اهل الإيمان الصدق و ابرز علامات اهل الخذلان الكذب لكن الفترة الأخيرة كشف كذب الشيوخ السلفية غزة فضحتكم و طلوع قرن نجد فضحكم أين علامات اهل الإيمان الصدق يا شيخ بدر ؟؟؟؟؟ أين الصدق ؟؟؟
و الدليل على ذلك هو اكتشاف العديد من الشباب منهجهم الذي صنعته المخابرات البريطانية و من بعدها الأمريكية.. الكل يعلم منهج الوهابية و فروعهم. . فضحهم با حميد حفظه الله. كرهنا من التزوير و النفاق و الخداع... كذبوا الشعراوي كذبوا الشيخ أحمد الكبيسي جعلوا سلمان العودة و محمد بن موسى الشريف أعداء للأمة و ضعوا سفر الحوالي في خانة الإخوان و كأنهم هم فقط من يملكون الحقيقة.. الآن أصبحنا نستدرك لماذا انتشر الإلحاد في الجزيرة العربية
حفظك الله شيخنا الفاضل الشيخ/بدر العتيبي وأطال الله في عمرك على طاعته وغفرالله لك ولوالديك ولاهل بيتك اللهم اااااااامين اخوك/بندرالزعاقي مؤذن جامع الميقات بالمدينة المنورة
مشكلة السلفيين أنهم يرون من يخالف ابن تيمة فهو مبتدع هذا أًولاً وثانياً أنهم يرون أنهم الطائفة المنصورة وغيرهم مبتدعون. ورد صحاب المقطع أحد أدلة عدم قبولهم من يخالفهم عندما وصف من يرد عليه بالمدعو وهذا يتنافى مع أدب الحوار وهذه واحدة من كوارث السلفيين الذين يدعون أنهم على مذهب الإمام أحمد بن حنبل.
انت ياشيخ مفرغ كلامك ليس اصوليا ولا قائما علي الفهم الدقيق واقسم بالله لك انت لاتصلح لان تكون تلميذا له الرجل عالم كبير جدا متمكن متواضع عد الي ربك ولا تفتري علي الرجل يادكتور
أولا بدأت بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما ذكرت أن الدعوة السلفية قائمة إلى يوم القيامة وقلت كما رسول الله ، وذكرت الحديث وهذا كاف ، ثم كذبت الشيخ في واقع حكاه وهو تلميذ الوادعي وابن عثيمين ودروسهم خاصة الثاني مسجلة وموجودة وهي تصدق كلام الشيخ وتكذبك فكفاك كذبا يا من لا يقدر على تعريف العبادة أو البدعة ويرمي الناس بالشرك ومخالفة السنة وهو لا يدري ما ضابط هذه المصطلحات وما حقيقتها الا ما أملاه عليه مشايخه فتبين بأن كلام الأنصاري صحيح
كلام إنشائي لم يقدم فيه حجة أو دليل على طريقة من يسمون أنفسهم سلفيين الذين ابتكروا هذا المذهب الجديد وتركوا مذاهب أهل السنة الأربعة. ثم لماذا هذا الاسم السلفيين ألسنا أهل السنة وكفى ثم يبدعون من يوضح أخطاءهم بأشد العبارات مثل وصف الشيخ باحميد هنا بالمدعو وهذا خروج عن أدب الحوار الذي يتحدثون عنه كثيراً وعند التطبيق نجدهم أبعد ما يكونون عنه.
و نريد منكم توضيح هل كان يتردد على درس الشيخ بن عثيمين رجل يسمونه ( المغيب ) يسجل الطلاب الغائبين عن درس الشيخ حتى الخصم عليهم من الأموال الشهرية التي تدفع لهم مقابل حضور دروس الشيخ . هل هذا الكلام صحيح فقد سمعناه من عبد القادر حسين .
يا للعجب! وليس تعنصرًا أو تعصبًا مناطقيًا! كيف صارت أرض نجد؛ مخرج قرن الشيطان؛ ترى نفسها قرن خير! لكن هؤلاء فعلًا من يعلو مشارفهم؛ إذ تصاغر المسلمون؛ وصار أمرهم بيد أعدائهم!
يا للغباء!! الحق يعرف بالدليل وأما المناطق فكون بعضها مبارك وبعضها أرض فتن لا يعني أن الأولى لا يقع فيها فتن والثانية لا يقوم فيها حق!! احذر الفهم بهذه الطريقة.
ِ. (ضابط العبادة) 1-ظهر المخرفُ مُدَّعِ العلمِ الغزيـ ــــرِ مبــررُ الشـــركِ القبيحِ لربعِـهِ 2-ليقــولَ إن الأوليـــنَ بجمعِهِـم لم يضبِطـوا تعريفَ مـا جـاؤا بـه 3-متحـــديا امــــة احمــد كلَّهـــم ويخص من تبعوا الحديث لِجهلِه 4-لا بــد أن تضَعُــوا لتعريف العبا دَةِ ضــابطا عــدلا لكي يصــفو به 5- لا بـــد ان تتفهمـــوا ان الـــــذي صـرف العبادة ليس شــركا فعله 6-إلا إذا مـا كان معتقــدا بذا المعبـــود إيمـــانا بـــه رب لـــــه 7- فلذاك إن تعبده من مهما يكن لا شــرك أنت موحـد ذا شــرعه 8-أو تدعي سلفية بهتا وزو را مــن تـرى منهـم أراك تبعتـــه 9-إن أنت إلا للتصـوف تابع ســلف ســـقيم فاتبــع دندن لـه 10-اوليس معتقدَ الربوبِيَةِ انتهى والشــرك دون عبـــادةٍ اودى بـه 11-من من صحابة أحمد أتباعه أخـذوا بضــابطك الذي تدلي بـه 12-وانظر ترا هل مشركي مكة قد أخـذوا بمذهبـك الهزيل وضبطـه 13-هل كانوا يعتقدونها اصنامَهم رب لهــم تــبــا لــــــه لهـــرائه 14-واجاب تحرير النزاع محله متفلســفا و الهرطقــات دليـله 15- اقرأ كتاب الله وافهم آيه فالشـرك قال رسـولنا انتبهوا له 16- والله قال لئن سألتهموا لئن من خالـق لكمـو أجابونا بـ(هو) 17-ماكانوا يعتقدوا بأن إلاههم أو ربهــــم أصنامهم مــا ألهــــوا 18-لكن تقربهم كما زعموا له زلفـى فخـالقهم قـــد اعترفوا بـه 19-مع ذاك صاروا مشركبن ولم يكو نوا وحدوه وما اكتفو بل مانتهوا 20-فامسك غثاءك وانته واصمت فما دعواك إلا الجهـل مـن اصغى لـه 21-والشرك في افعال متبعيك شرك أكبــــر حتـــى و إن أخفيتـــه 22-واترك تشبهك الذي ألبسته تــاج الوقــار فبئســه بعـــدا لـه 23-وتعلم التوحيد وافهمه كما فهــم الأوائـل و اتبعــه و دن له 24-ماكنت فيه وصحبتي أفهمتها من قــول خير الخلــق نعما قوله 25-صلى عليه الله أمنا بــه و بما بــه أدلى عنـــاه و قـــاله
@@user-fk3fv1hm9h حفظ الله السادة الاشاعرة أهل السنة و الجماعة و حاملي لواءها ، و سحق و محق الفرقة الوهابية الضالة التكفيريين المجسمة أدعياء السلفية المعاصرة
ما ذكره الشيخ خالد واقع من السلفين وغيرهم وهو حق، ولكن لا بد أن يعلم بأن هذا ليس من منهج السلف حتى تنبز السلفية، وهو واقع من أفراد منهم وليس من السلفين بعامة.
يا العتيبي ..الشيخ الدكتور عبدالقادر الحسين يريد مناظرتك وتحديك ومواجهتك على الملأ ..واثبات تهمك له من الكتاب القران ومن الحديث السنة..فيك حيل تواجهه وتحديه؟ اذا لم تواجهه فالافضل انك تبيع طماطم وبصل في سوق الخضار..من جد اتكلم.. والا خلك في حالك.. ادكتور الاشعري عبدالقادر الحسين يبغا يواجهك ويتحداك..
لأشعري يقول يأتي أمره ... ويعيب وصف الله بالإتيان والله في القرآن أخبر أنه ... يأتي بغير تنقل وتدان وفال دع أشعريهم ومعتزليهم ... يتناقرون تناقر الغربان كل يقيس بعقله سبل الهدى ... ويتيه تيه الواله الهيمان فالله يجزيهم بما هم أهله ... وله الثنا من قولهم براني وقال والآن أهجو الاشعري وحزبه ... وأذيع ما كتموا من البهتان يا معشر المتكلمين عدوتم ** عدوان أهل السبت في الحيتان كفرتم أهل الشريعة والهدى ** وطعنتم بالبغي والعدوان فلأنصرن الحق حتى أنني ** آسطو على ساداتكم بطعاني الله صيرني عصا موسى لكم ... حتى تلقف افككم ثعباني بأدلة القرآن ابطل سحركم ** وبه ازلزل كل من لاقاني وقال يا اشعرية هل شعرتم أنني ... رمد العيون وحكة الأجفان أنا في كبود الأشعرية قرحة ... اربو فأقتل كل من يشناني ولقد برزت إلى كبار شيوخكم ** فصرفت منهم كل من ناواني وقلبت ارض حجاجهم ونثرتها ... فوجدتها قولا بلا برهان وقال- رحمه الله-: يا اشعرية يا اسافلة الورى ** يا عمي يا صم بلا آذان أني لأبغضنكم وأبغض حزبكم ** بغضا أقل قليله أضغاني لو كنت أعمى المقتلتين لسرني ** كيلا يرى إنسانكم إنساني تغلي قلوبكم علي بحرها ... حنقا وغيظا أيما غليان موتوا بغيضكم وموتوا حسرة ** وأسا علي وعضوا كل بنان وختم أبياته: يا أشعرية يا جميع من أدعى ** بدعا وأهواء بلا برهان جاءتكم سنية مأمونة ** من شاعر ذرب اللسان معان رحم الله صداك يا قحطاني
السلفين منقسمين ومختلفين ويكفر بعضهم البعض او يفسق او يبدع بعضهم البعض، وهم سبب الانقسام في الاسلام وهم من يوم ظهروهم والاسلام في بلاء وضعف والعياذ بالله
لماذا تتعوذ بالله من مسلم ، هو خير منك و من أمثالك ، و من قال أنك على خطى رسول الله صل الله عليه وآله وسلم. إن كنت محق و صادق فقابله ، و إلا فأنت الكذاب
رأي باحميد أقرب للصواب فكل اتباع الوهابية غائبي العقول فلا يعلمونها ويعودون لشيوخهم المحدثين دون عقل بتسليم كامل دون تفكير وتكفير كل من خالفهم أرى با حميد أقرب للحقيقة
@@user-pw1wu2ex1l انا لست اشعري ولا صوفي ولا اخواني ولا سلفي ولا شيعي ولا اي فرقه او جماعه....... ضننتك ستفحمني بردك وإذا بك مقلد مغمض الأعين لايرى الا مايراه شيخه...... أخي لاتكن اسير شيخ معين بل ابحث عن الحق بنفسك لأن المشايخ لن ينفعونا في قبورنا ولا يوم العرض......... قالوا ربنا اطعنا ساداتنا وكبرائنا فأضلونا السبيلا..... انا مسلم فقط واسمع من الكل ولا آخذ إلا ما تطمأن اليه نفسي
لاحظوا أن بدر العتيبي في رده على الانصاري ليس له أي علاقة بالموضوع.. مع الأسف السلفية المعاصرة أصبحت مثل الرافضة في رد الحجج بأساليب سفسطائية.. وللإيضاح أنظروا كيف بدأ بالتصغير والتسفيه حتى يسقط الأنصاري..
