هنا المادية والتقيد الإعلامي في كلام المقدم، لايهتم إلا بشاي لايبرد، مداريا وقامعا، لصوت الحرية والواقع الثقافي في كلام الدكتور عبد الله الغدامي، وهذا طبع مسار الحلقة وضهر واضحا جليا في الدقيقة الأخيرة منها؛ لكنه يبقى برنامج جميل وهادف برغم تحفضه في الطرح
لقاء رائع والدكتور الغذامي علم مبدع ومكافح .. تحية للمذيع المثقف ، وشكرا للدكتور الجميل عبدالله الغذامي وأما ما قاله عن أدونيس ونزار فأنا لا أوافقه مطلقا هذا رأيه وهو حكم جزئي ولا يصلح أن يكون كليا على الإثنين ففيه مبالغة من الدكتور عبدالله للدلالة على صدق نظرية مع قناعتي بأنها نظرية جميلة نظرية النقد الثقافي لكنها ليست مطلقة .. أسلوب الدكتور عبدالله في كتاباته جميل وممتع خلافا لأساليب النقاد العويصة المتعبة والمملة خصوصا بعض النقاد العرب
@@biuless5275 ساهم في دخول الامريكان لبلادي، ثم ارسل اراذل قومه من ارهابيين ليقتل ويفخخ الاسواق والمولات والكاراجات، بحجة قتال الامريكان، ادخلوا كل الشر الى سوريا، مملكة التطرف والارهاب والمشايخ ، فتاواكم ساهمت في وضع السكاكين في نحورنا طيلة ١٥ سنة خَلتْ ، وكل ذنبنا أننا لسنا مملكة اهل أبل يتوارثكم آل سعود جحشاً بعد جحش، العالم وصل الى الالفية الثالثة بعد الميلاد وما زالت جزيرة العُرِب تتوارثها عصابة من أراذل القوم ، كأنما يرثون متاع أبيهم، يقول ابن سلمان : لقد علمتنا الصحراء المكر ، بينما يقول أبونا عليّ بن أبي طالب : والله إن معاويةَ ليس بأدهى مني ، ولكنه غَدرَ ومكَرَ ، والغدر والمكر في النار! ..... ايها البدو الرحل لا عهد لهم و لا ذمة ولا ضمير، والدليل كيف قطعوا ابنهم خاشقجي وارسلوه في أكياس ، لكن كما يقول الشاعر الكوفي الخالد ابو الطيب المتنبي : كم قد قُتلتُ وكم قد متُّ عندكم ثم أنتفضت فزالَ القبر والكفن! ... سيجيء يوم يعود في العراق هذا العملاق الشامخ رغماً على أنف جيرانه من مجوس وبدو أعراب أتراك ، آمَت نساءُ بني أمية منهمُ وبنوهم بمضيعةٍ أيتام نامت جدودهم وأُسقِط نجمهم والنجم يسقطُ والجدود تنام ( الكميت الأسدي) ، لابد أن يسقط ويتهاوى نجمكم يوماً ما،
عندما ترى حلقة مثل هذي للدكتور عبدالله بن محمد الغذامي عدد اقل من المشاهدين .وممكن فيديو لرقاصة عدد المشاهدين بالآف .تعرف ليش مجتمعنا العربي هيك صاير حالو . آهههههههههههههه ومائة آه
رأي عبد الله الغذامي في شعر نزار قباني من وجهة النظر النقد الثقافي فيها نظر كثير. فنزار لم يتعامل مع المرأة كجسد ، فالجمهور هو الذي تلقى قصائد نزار تلقيا جسديا مراهقا، أما الشاعر نزار ، ومن وجهة نظر النقد الثقافي عرى عن كثير من المضمرات الثقافية في نصوصه تجلت في عرضه لمجمل ما تعرضت له المرأة العربية عبر تاريخها الطويل من طرف الرجل والمجتمع الذي تعامل معها كجسد مسخر ، وتعامل معها كمتاع ومتعة ولذة ، ناهيك عما تعرضت له من قمع وعبودية واستبداد واسترقاق . الشيء الذي كان الرجل معه ينظر للمرأة كتابع وخانع وخاضع . والشاعر ،هنا، لبس إلا ناقلا لهذه المضمرات اللاإنسانية القبيحة التي كانت تحكم المجتمع العربي علر تاريخه الطويل وأزمنته الممتدة. يجب أن نفرق في الشعر بين الشاعر الفنان كوسيلة وأداة توصيل والرسالة المضمنة في النص .
الفاسد هو عقلك ويجب أن تعلم أن الدين الحق والصحيح هو الدين الإسلامي الحنيف و ان كل دين غير الدين الإسلامي الحنيف فهو دين كفر ودين باطل و ان اذا مات غير المسلمين على كفرهم هذا فسيدخلون النار خالدين فيها والعياذ بالله ثانيا هل انت ملحد ام تتبع دين باطل غير الإسلام
@@islamelmohamady3601 اكاديمي يعني (علمي) او باسلوب اخر ان (الدكتور) وفي تخصص الادب يفترض ان يكون من اقدر المتحدثين على البلاغة.... (مطابقة الكلام لمقتضى الحال) الرجل لا يستطيع ايصال المعنى.... فياخذ طريق الحذلقة و (الهمبكة)
