تاریخ و سیمای واقعی محمد(بخش هشتم)قرآن و انچه جبرئیل از آسمان به زمین آورد، با اسماعیل وفا یغمائی 

اینجانب منصفترین شغصی که به عمرم دیده ام ان شخص اقای اسماعیل وفا یقماعی میباشد .درود بر شما انسان صالح . خدا بشما عمر بدهد .

درود بر آقای بهبهانی وآقای استادوفایغمایی.حقیقتا که بهترین برنامه و کارباارزشی که در راه خرافه زدایی وروشنگری اذهان مذهب زده وآگاهی دهنده وبیدارکننده روان خردباخته برخی ایرانیان هویت باخته همین برنامه های شماست که استاد وفایغمایی بزرگوار ارایه میدهند برای شما طول عمربابرکت وسلامتی وموفقیت روزافزون آرزو میکنم

بی نهایت سپاس .

سپاس فراوان از شما نازنینان. همه برنامه هاتون رو دنبال میکنم و می آموزم. سرافراز بمانید

درود بر شما اقای اسماعیل وفا یقماعی و سعید بهبهانی

شاعر گرامی وفا یغمائی عزیز، درود برشما. ممنون از این همه مهر و محبت شما نسبت به ما تشنگان حق و حقیقت. بسیار عالی بود برنامه ی این هفته شما. برایت آرزوی تندرستی و موفقیت در این سیرو سلوک دشواری که در آن در حرکتی میکنم. بهبهانی عزیز ممنون شما

درودهای زیاد به خدمت استاد محترم جناب آقای اسما عیل وفایقما هی وسپاس تشکر از روشنگری وآگاهی ارزشمند تون که دراختیار مردم میگزارید وجای بسیار تعسف است که خیلی زیادی ازمردم ازواقیعت تاریخ آگاه نیستند موفق تندرست باشید

Very good job thanks

برنامه بسیار عالی پر مفهوه معنا

ممنون از روشنگري استاد

ادیب محترم وفا یغمایی بسیار پر معنا

دوستان! باز هم تاکید و تکرار میکنم تا شهامت خارج شدن ازمدارهای جاذبه را نداشته باشیم تا هراس از دوزخ و سودای بهشت و جاودانگی را به کناری نگذاریم تا شهامت دانستن را در خود ایجاد ننکنیم تااز کلاف درهم بحثهای کلامی و مذهبی معمول خود را به صحنه واقعیت تاریخ نرسانیم تا باور نکنیم که نکبتی که میهن ما در آن فرو رفته منجمله ناشی از تسلیم ذهنی ما در برابر ارتجاع فکری مذهبی و نه فقط ارتجاع سیاسی است هرگز به عرصه شناخت واقعی نخواهیم رسید

درود بر ایرانیان آزاده, جناب بهبهانی لطفا درود را بجای "سلام" ک نشانه تسلیم ب تازان در صدر هجوم تازان بر ما تحمیل شده را جایگزین بفرمائید.

استاد یغمایی و جنا ب بهبهانی زبان من کوچک از ابراز سپاس از اینهمه کوشش ناتوان است.پیروز و پایدار باشید.

Thank you! You are so good @ your job, both! 👌

very good program a big thanks

Hichkas be in zibaei tozih nadad ke jenab Vafa yaghmaei goftand. Zaman zamane davarist chon ma darim be vasileye eslam davari mishim.

سر تیترهای برخی سوره های قران و توجه به نام و ارتباط ارگانیک یا غیر ارگانیک ایه ها و دامنه افقی که در نظرگاه این ایه هاست. - الفاتحه الکتاب اولین سوره قرآن است . نامهاى دیگری مانند حمد ، شفاء ، امّ الکتاب ، فاتحه القرآن ، شافیه ، وافیه ، کافیه ، کَنز و سبع مثانى داراست . داراى هفت آیه است و در مکّه نازل شده است . شامل حمد و ثناى خداست و از نیازهاى انسان سخن مى گوید . “رسول خدا به جابر ین عبداللّه فرمودند : اى جابر آیا نمى خواهى که به تو بهترین سوره اى که خداوند در کتابش نازل کرده است را بیاموزم ؟ جابر گفت : آرى یا رسول اللّه پدر و مادرم فداى تو باد بیاموز مرا . پس رسول خدا سوره حمد را به او آموخت سپس فرمود : اى جابر آیا نمى خواهى از آن به تو خبرى بدهم؟ گفت : آرى ، خبرى بده مادر و پدرم فداى تو باد . فرمود : سوره حمد شفایى است براى هر بیمارى جز مرگ” ۲- سوره بقره دومین سوره قرآن مى باشد ، نام دیگراین سوره “فسطاط القرآن” است . این سوره در مدینه نازل شده و ۲۸۶ آیه دارد و طولانى ترین سوره قرآن مى باشد .موضوعاتى که در این سوره مطرح شده بسیار متنوع است . برخى موضوعات سوره عبارتند از : توحید و معاد همراه با داستان حضرت ابراهیم و زنده شدن مرغ ها ، اعجاز قرآن ، مباحث مفصل درباره یهود و منافقان ، تاریخ پیامبران بزرگ به ویژه حضرت ابراهیم و موسى و مباحثى در مورد انسان و نیز احکام مختلف اسلامى از جمله نماز ، روزه ، جهاد در راه خدا ، حج و تغییر قبله ، ازدواج ، احکام تجارت و دین ، ربا و قصاص و تحریم قسمتى از گوشتهاى حرام و قمار و شراب و بخشى از احکام وصیّت . نام این سوره از آیه ۶۷ آن گرفته شده است. در فضیلت این سوره روایات پر اهمیتى در منابع اسلامى نقل شده است از جمله مرحوم طبرسى در مجمع البیان از پیامبر اکرم (ص) چنین نقل مى کند که پرسیدند :کدامیک از سوره هاى قرآن از همه برتر است ؟ فرمود : سوره بقره ، عرض کردند کدام آیه از آیات سوره بقره افضل است ؟ فرمود : آیه الکرسى . افضلیت این سوره ظاهراً به خاطر جامعیت آنست ، و افضل بودن آیه الکرسى به خاطر محتواى توحیدى خاص آن مى باشد . ۳- سوره آل عمران نام سوّمین سوره قرآن مجید است . عمران نام پدر حضرت مریم ، مادر عیسى است و نام این سوره از آیه ۳۳ آن گرفته شده است . بخشی از موضوعات مطرح شده در این سوره عبارتند از : ایمان و اسلام ، استقامت در راه گسترش اسلام ، مبارزه منطقى با یهود و نصارى و مشرکان ، نفى عقاید باطل و مباحث و درسهاى تربیتى . این سوره در مدینه نازل شده و ۲۰۰ آیه دارد. در حدیثى از پیامبر اکرم (ص) مى خوانیم : هر کس سوره آل عمران را بخواند به تعداد آیات آن ، امانى بر پل دوزخ به او مى دهند . ۴- سوره نساء به معنى زنان است و نام چهارمین سوره قرآن مجید مى باشد . نام این سوره از آیه اول آن گرفته شده و در این سوره بعضی از حقوق مربوط به زنان مطرح گردیده است . بعضى از موضوعات دیگر این سوره عبارتند از دعوت به ایمان و عدالت ، کنترل و نگهدارى و بهسازى محیط خانواده ، حقوق و وظایف افراد جامعه در برابر یکدیگر ، لزوم اطاعت از رهبرى ، قوانین مربوط به ازدواج ، قوانین کلى حفظ اموال عمومى ، قانون ارث و بیان سرگذشت پیشینیان و بیان اهمیت هجرت در راه خدا . این سوره در مدینه نازل شده و ۱۷۶ آیه دارد . امیرالمؤمنین (ع) می فرمایند : هر کس در هر جمعه سوره نساء را قرائت کند از فشار قبر در امان باشد . ۵- سوره مائده مائده به معنى سفره غذا مى باشد . مائده نام پنجمین سوره قرآن مى باشد که از آیه ۱۱۲ این سوره گرفته شده است . قسمتى از این سوره درباره تقاضاى حواریون و یاران حضرت عیسى است که از او خواستند سفره اى آراسته از غذا براى آنان از طرف خداوند نازل شود . بعضى از موضوعات مطرح شده در این سوره عبارتند از : بیان معارف اسلامى ، موضوع رهبرى بعد از رسول خدا ، نفى اعتقاد مسیحیت به تثلیث ، موضوع وفاى به عهد و عدالت اجتماعى ، شهادت به عدل ، داستان هابیل و قابیل و تحریم قتل نفس و معرفى غذاهاى حلال و حرام و بیان قسمتى از احکام مربوط به وضو و تیمم . این سوره ۱۲۰ آیه دارد و در مدینه نازل شده است . از حضرت باقر (ع) نقل شده : هر کس سوره مائده را در هر پنجشنبه بخواند ، ایمانش به ظلم آلوده نگردد و هرگز بر خدا شریک نگیرد . ۶- سوره أنعام به معنى چهار پایان مى باشد و نام ششمین سوره قرآن است . نام این سوره از آیه ۱۳۶ آن گرفته شده است و در این سوره به چهارپایان و احکام مربوط به آنها از نظر حلال و حرام بودن گوشت اشاره گردیده است . بعضى موضوعات دیگرى که در این سوره بیان شده عبارتند از : مبارزه با شرک و بت پرستى ، دعوت به اصول سه گانه توحید و نبوت و معاد و بیان کردار و اعمال و بدعتهاى مشرکان و مبارزه با آن . این سوره در مکّه نازل شده و ۱۶۵ آیه دارد . از ابى بصیر نقل شده که گفت : شنیدم از اباعبدالله که مى فرمود : سوره انعام یکدفعه نازل گشت و هفتاد هزار ملک آنرا همراهى مى کرد هنگامیکه بر رسول خدا نازل گشت پس آن را بزرگ داشتند و ارج نهادند چراکه اسم خداوند تبارک و تعالى در هفتاد موضع آن آمده است و اگر مردم مى دانستند که خواندن آن چه فضلى دارد آنرا ترک نمى کردند.- سوره أعراف اعراف نام محلى میان بهشت و جهنم و نیز نام هفتمین سوره قرآن است . نام این سوره از آیه ۴۶ آن گرفته شده و پاره اى موضوعات مطرح شده در این سوره عبارتند از : داستان آفرینش آدم ، سرگذشت اقوام نوح و لوط و شعیب ، سرگذشت قوم بنى اسرائیل ، مبارزه حضرت موسى با فرعون و بیان موضوع مبدأ و معاد . این سوره ۲۰۶ آیه دارد و در مکه نازل شده است . در تفسیر عیاشى از امام صادق (ع) نقل شده که فرمودند : هر کس سوره اعراف را در هر ماه بخواند در روز قیامت ، از کسانى خواهد بود که نه ترسى بر آنها است و نه غمى دارند و اگر در هر جمعه بخواند ، در روز قیامت از کسانى مى باشد که بدون حساب به بهشت مى رود . ۸- سوره أنفال به معنى بهره ها و غنائم جنگ و ثروتهاى عمومى است . انفال نام هشتمین سوره قرآن مجید مى باشد که از آیه اول این سوره گرفته شده است . بعضى موضوعات مطرح شده در این سوره عبارتند از : انفال و غنائم ، صفات مؤمنان واقعى ، داستان جنگ بدر ، واقعه تاریخى شب هجرت رسول خدا از مکه به مدینه ، حکم اسیران جنگى ، احکام جهاد ، حکم خمس ، خرافات مشرکان و راه شناخت منافقان و مبارزه با آنان . این سوره ۷۵ آیه دارد و در مدینه نازل شده است . امام صادق فرمودند : هر کس سوره انفال و توبه را در هر ماه یکبار تلاوت کند نفاق در دل او راه نیاید و از شیعیان امیرالمؤنین باشد . ۹- سوره توبه به معنى بازگشتن از گناه و نام نهمین سوره قرآن مجید است .نام دیگر آن برائت است . نام این سوره از آیه ۱۰۵ آن گرفته شده است . در این سوره داستان متخلفین از جنگ تبوک آمده است . سوره توبه تنها سوره اى از قرآن است که بدون "بسم اللّه الرّحمن الرّحیم" آغاز مى شود . بخشی از موضوعات این سوره عبارتند از : قطع رابطه با مشرکان ، جهاد در راه خدا ، ستایش مجاهدان راه خدا ، لزوم تحصیل علم ، و پرهیز از تراکم ثروت ، داستان هجرت پیامبر ، موضوع ماههاى حرام ، گرفتن جزیه از اقلیتهاى مذهبى ، سرنوشت منافقان و موضوع زکات . این سوره در مدینه نازل شده و ۱۲۹ آیه دارد . اهمیت نکات مختلفى که در این سوره به آن اشاره شده بقدرى زیاد است که از پیامبر (ص) نقل شده که فرمود سوره برائت و توحید با هفتاد هزار صف از صفوف ملائکه بر من نازل گردید و هر کدام اهمیت این دو سوره را توصیه مى کردند . ۱۰- سوره یونس یونس نام یکى از پیامبران است و نام دهمین سوره قرآن مجید است . در قرآن نام یونس چهار بار ذکر شده . در سوره انبیاء هم به عنوان "ذو النّون" از او یا شده و همین سوره قرآن به مناسبت آیه نود و هشتم آن به نام یونس نامگذارى شده است . و در خلال دهمین آیه به قصه یونس اشاره شده است . این سوره در مکّه نازل شده و ۱۰۹ آیه دارد. در روایتى از امام صادق (ع) مى خوانیم که فرمودند : کسى که سوره یونس را در هر دو یا سه ماه بخواند بیم آن نمى رود که از جاهلان و بى خبران باشد ، و روز قیامت از مقربان خواهد بود . ۱۱- سوره هود هود نام پیامبرى است که بر قبیله عاد مبعوث گردیده است . هود نام یازدهمین سوره قرآن مجید است که در آن داستان قوم هود به صورت مشروح ذکر شده است . قوم هود در اثر عدم قبول دعوت هود و سر آمدن مهلت الهى ، دچار عذاب الهى شدند و از بین رفتند . این سوره مکى است و ۱۲۳ آیه دارد. از امام صادق (ع) نقل شده که فرمودند : کسى که این سوره را بنویسد و با خود داشته باشد ، خداوند نیروى فوق العاده اى به او خواهد داد ، و کسى که آن را به همراه داشته باشد و با دشمن بجنگد بر او پیروز و غالب مى شود تا آنجا که هر کس او را ببیند از او مى ترسد . ۱۲- سوره یوسف پیامبرى است که در قرآن به رسالت او تصریح شده است . دوازدهمین سوره قرآن داستان یوسف را به عنوان أحسن القصص از آغاز تا پایان بیان کرده است . سوره یوسف داراى ۱۱۱ آیه است .چهار آیه آن به صورت مقدمه و هفت آیه آن به صورت خاتمه و نتیجه داستان است و ۱۰۰ آیه دیگر اختصاص به متن داستان دارد . این سوره در مکّه نازل شده است . در روایات اسلامى براى تلاوت این سوره فضائل مختلفى آمده است از جمله در حدیثى از امام صادق (ع) مى خوانیم : هر کس سوره یوسف را هم روز و هم شب بخواند ، خداوند او را روز رستاخیز بر مى انگیزد در حالى که زیبائیش همچون زیبائى یوسف است و هیچگونه ناراحتى روز قیامت به او نمى رسد و از بندگان صالح خدا خواهد بود.

با عرض ادب و اظهار سپاس. انهاى كه نميتوانند دروغ هاى شاخ دار را بفهمند و با خود عهد كرده اند كه نفهمند به توهين متوسل ميشوند

من خودم افغاني هستم ،و به صفت همزبان افتخار به جناب استاد يغمايي و همكارانش ،كه اقلاً نهضت روشنگري را ايجاد كرده اند ،تا باشد از شر اين اسلام ستيزان و ملا هاي جاهل ،ايده ١٤ قرن كهنه محمد و اسلام چپاولگر خلاص شويد.

جناب بهبهانی چقدر کار خوبی کردید کامنتهای یاوه گویان و فحاشان را حذف کردید. باور کنید که حالا سایر کامنتها را با خاطر و با خیالی آسوده و اعصابی راحت میخوانم و بسیار از نظرات دیگر دوستان لذت میبرم. خیلی وقت پیش میبایست اینکار را میکردید. دست شما درد نکنه.

با سپاس از آقای سعید بهبهانی و شما جناب وفا یغمایی، جناب یغمایی شما در زمان ۱.۱۱.۲۳ از برنامه میفرمایید خدیجه، پرسش من این است که کدام خدیجه، همسر محمد ؟

جناب وفا یغمایی، با درود، فقط من پاسخ رو نگرفتم، شما به بعد از من هم پاسخ دادید.

درود بر استاد عزیز .سوال اینه که امدن ادمی را به این دنیا چگونه میتوان توجیه کرد وقتی کلا ادیان را کنار بگذاریم .یعنی ما هم مانند حیوانات تکلیفی نداریم لطفا بیشتر توضیح دهید

استاد گرانمایه تقریبا همه سخنان شمارا به دقت دنبال کرده ام و خوشبختانه کوچکترین تضادی در انها نیافتم , تعجبم. انکه چگونه ا علماء بزرگوار پاسخی به اشکالات مطرح شده ارائه نمی دهند مگر وظیفه ای جز این دارند ؟

احتمالا بر اساس گفته های جناب یغمایی مریم هم به نحوی در مسعود ذوب شده بود

جناب يغمائى، پس از سلام و تشكر . سؤال اين است پيغمبرى كه مدعيست اخرين هست و قران او از طرف خداست و براى تمامى انسانها تا ابديت أمده است چطور در نوشتن و جمع اورى و به صورت منظم ودر نهايت مثل يك كتاب بى توجه بوده است. ايا امكانش نبود و يا دلايل ديگر؟؟؟

Ba dorood, yek porsesh az Agaye Jaghmai, aya iyn doorste, ke zabane arabi dar saal haye zaman mohammad fagat 15 harfe alefba dashte?,,,aya iyn zabae arabi ebtedai che gadr mitwabeste dar iyn gozare zaman dashkhosh taghiir boodebashad....?

جناب بغمایی باسپاس ازشما _ بنظر من درهمین مفطع نباز به بارشکافی چند موضوع مهم می باشد _ آیا عربی یک زبان گویشی بوده است که بعدها با استفاده از الفبای پارسی آنهم بطور ناقص دارای الفبا شده است ؟ در آن رمان کتابت در جزیره العرب وجود داشته است ؟ سخنان این راوی درکجا وچگونه ثبت می شده است ؟ این کتاب چند باره ادعا کرده اگر توانستید یک ویا دو ایه مثل ایات این کتاب بیاورید وبنظر من ادعا فقط درسرزمین مکه ومدینه می توئانسته صورت بگیرد وربطی به بقیه جهان نداشته است

ای فرزندان ابوسفیان که پیامبری حضرت محمد(ص)را رد میکنید پس چگونه در اول سخنانتان از سلام استفاده میکنید که از برکت خاتم انبیا و زینت خلقت است

در روز غدیر خم نور حق پیدا شد وز جهاز اشتران منبری بر پا شد بگرفت محمد چو علی را سر دست سوگند به ذات حق که حق پیدا شد بت شکن در کعبه چون مولاء علیست امیرالمومنین در کعبه دوشش کسی غیر از علی نیست این شکاف کعبه را منظور چیست بت شکن در کعبه بر دوش نبی مولاءعلیست جانشین خاتم پیغمبران مولاء علیست کسی کو گفته از علمو درایت بیانات متین غیر از علی نیست دامادصحر ابن عم وصی مصطفی حل پوش هل اتایو انماست حقا که تو داماد احمدی گنج نهان بارگه کبریاءعلی زیر نگین توست همه ماسواء علی وارث گنجینه سرقضا قابل تشریف قول لا فتی مولاءعلیست شاهراه حق توهستی در سلوک کاینات پرورده بدامن خود مصطفی عجب گلی رمز باء بسم الله الرحمن الرحیم رمز اسم اعظمی مولاء علی میر فتاح سامی اثنی عشر شرح دین هبل المتینی یا علی خواند احمد خویشتن را با علی مولای امت تا بدانی ملک هستی جز علی سلطان ندارد سلطان سریر ولایت علی قل انما ولی یکم الله در قرآن علیست حکایتی شنیدنی مذهب الله117 دو نفر از شیعیان در گذرگاهی از بغداد به مجلس بزرگی رسیدند. پرسیدند: این مجلس متعلّق به کیست؟ گفتند: مجلس درس امام اعظم ابوحنیفه است. راوی حکایت می گوید: رفیق من که اسمش فضل بن حسن بود و مردی متعصّب در مذهب شیعه، و در عین حال آدمی بحّاث و با اطلاع از مبانی مذهب بود، گفت : من می روم و با این مرد مباحثه می کنم و تا او را ملزم و مجاب نکنم از این مکان نمی روم. گفتم: این عالم بزرگی است و از عهدۀ بحث با او بر نمی آیی. گفت : من معتقد به مذهب حقم و حق مغلوب نمی شود. وارد مجلس شدیم و نشستیم و در یک فرصت مناسب ، فضل از جا برخاست و گفت : ایها العالم، من برادری دارم که رافضی است و من هر چه می خواهم به او بفهمانم که ابوبکر بعد از پیامبر اکرم، افضل امّت و خلیفۀ به حق بوده قبول نمی کند و می گوید: علی بن ابیطالب، افضل و خلیفۀ به حق است. شما یک دلیل قاطعی به من یاد بدهید که به او بفهمانم و او را به راه راست بیاورم. ابوحنیفه گفت: به برادرت بگو بهترین و روشن ترین دلیل این است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)، همواره در میدان های جنگ، آن دو بزرگوار ( ابوبکر و عمر) را کنارخود می نشاند و علی را مقابل نیزه و شمشیر دشمن می فرستاد! و این نشان می دهد که آن دو نفر، محبوب پیامبر بوده اند و چون آن حضرت می خواسته که آنها بعد از خودش جانشین باشند آنها را حفظ می کرد! و چون علی را دوست نمی داشت، طردش می کرد؛ و او را به میدان می فرستاد تا کشته شود و این بهترین دلیل بر افضلیت ابوبکر و عمر است. فضل گفت: بله من این را به برادرم می گویم. ولی او ازقرآن به من جواب می دهد که خداوند فرموده است: «خداوند، مجاهدین را بر قاعدین و نشستگان برتری داده و اجری بزرگ برای آنان آماده است» و به حکم این آیه، علی چون مجاهد بوده افضل از ابوبکر و عمر است که قاعد بوده اند. ابوحنیفه گفت: به او بگو از این بهتر می خواهی که ابوبکر و عمر قبرشان کنار قبر پیامبر و چسبیده به قبر آن حضرت است؛ در حالی که قبر علی از قبر پیامبر دور افتاده و در عراق است! فضل گفت: بله این را هم به برادرم می گویم. امّا او می گوید: آن ها غاصبانه در کنار پیامبر اکرم (ص)، دفن شده اند! برای این که خداوند فرموده است: «ای مؤمنان بدون اذن و اجازۀ پیامبر، داخل خانه اش نشوید..» و می دانیم که رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) در خانۀ خودش دفن شده و آن دو نفر بدون اذن در خانۀ آن حضرت دفن شده اند و محل دفن ایشان غصبی است. ابوحنیفه که از این گفتگو سخت ناراحت شده بود تأمّلی کرد و سپس با لحنی تند گفت: به این برادر خبیثت بگو آنها غاصبانه در خانه پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)دفن نشده اند! بلکه عایشه و حفصه که دختران آن دو بزرگوار و همسران پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) بودند و از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) مهریه طلبکار بودند ، پدرانشان را در مهریه خودشان دفن کردند! فضل گفت: بله من این مطلب را هم به برادرم گفته ام، ولی او باز آیه ای برای من می خواند و می گوید: پیامبر(صلی الله علیه و آله) به همسرانش بدهکار نبوده است. برای اینکه خداوند فرموده است: «ای پیامبر ما همسران تو را که مهرشان را پرداخته ای برای تو حلال کردیم» طبق این آیه،پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) مهریۀ زن هایش را داده بود و وقتی که از دنیا رفت به زن هایش بدهکار نبوده است. ابوحنیفه اندکی تأمّل کرد و گفت: به این برادرت بگو درست است که همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله) مهریّه طلبکار نبوده اند، اما سهم الارث که از ماتَرَک پیامبر داشته اند و ماتَرَک (یعنی آنچه پیامبر اکرم بعد از مرگش از خود باقی گذاشته) نیز همین خانه اش بوده و شرعاً سهمی هم از آن خانه به همسرانش می رسد و چون عایشه و حفصه وارث پیامبر (صلی الله علیه و آله)بوده اند پدرانشان را در سهم الارث خودشان دفن کرده اند و بنابر این غصبی در کار نبوده است! فضل گفت: بله من این را هم به برادرم گفته ام. ولی او می گوید: شما آقایان (سنّی ها) مگر نمی گویید: پیامبر ارث نمی گذارد و خودتان حدیث نقل می کنید که پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) فرموده است: «ما پیامبران اصلاً ارث نمی گذاریم و هر چه از ما باقی مانده صدقه است» پس طبق گفته خودتان عایشه و حفصه سهم الارث نداشته‌اند. به همان دلیلی که شما حضرت فاطمه علیها السلام را از فدک محروم کردید و گفتید: پیامبر صلی الله علیه وآله ،ارث نمی گذارد آن دو همسر نیز نبایدارث ببرند. آیا دختر از پدرارث نمی برد اما همسر ازشوهر ارث می برد؟! سخن که به اینجا رسید، ابوحنیفه حسابی از کوره در رفت و گفت این مرد را بیرون کنید او شیعه است و اصلا برادر ندارد چهارخلیفه الله آدم داودهارون امام علی143+ 110ولی دین،علی=253اصل اسلام اصل اسلام253علی حسن حسين علي محمد جعفر موسى علی محمدعلي حسن محمد اصل اسلام253+132حکم دین=385شیعه اصل اسلام25+34نبوت محمد+40امامت علی=99ولایت امام علی ابن ابی طالب99+ 66الله=165لااله الاالله165+103محمدعلی فاطمه حسن حسین=268الله محمدعلی268 +117مذهب الله=385شیعه385فلسفه دین الله385شیعه الله محمدخدیجه فاطمه علی حسن حسین =143+143مذهب محمد=286+99ولایت امام علی ابن ابیطالب=385شیعه ولایت امام علی ابن ابی طالب99+99اولین وآخرین خلیفه الله=198حکم دین الله198 سید امبیاء198+187واقعی=385شیعه 385حکم واقعی دین الله385فلسفه دین الله385شیعه ولایت امام علی ابن ابی طالب99+47خلیفه الله=146امام دین146+12امام=158الله محمد 158+103محمدعلی فاطمه حسن حسین=261محمدعلی مهدی261+124 هزارپیامبر=385شیعه385 اول دین اول مذهب189+196دین اسلام= 385شیعه محمد92+134حکم الله=226 نماینده الله+159مذهب حق= 385شیعه حکم الله ولایت محمدامامت علی134حکم الله134+134=268 الله محمدعلی=268 +117مذهب الله=385شیعه مذهب حق159+226نماینده الله=385شیعه

همچنان که خداوند در قرآن میفرمایید اگر توانستیت یک ایه مثل ایه قران بیاورید

یغمایی تیک عصبی داره؟مدام چشمک میزنه