تحریف القرآن / آیةٌقرآنیةٌ اذا عملنا بها بطلت کلّ صلواتنا !! 

احسنتم

این الشعوب ؟؟ وقبیلته بنی هاشم وبیته الذین اذهب عنهم الرجس هم آل محمد @@NoName-el7dj

لعنك الله يامجوسي.. تتهم القرآن بالتحريف لإنك تتوضأ بخلاف مايقول بدلا من ان تقول انك المخطأ.!! ليس هذا فحسب بل تستدل على تحريف كلام الله من كلام الكافي.لعنك الله

هاي كلشي نازل هيج بالامام علي لعد لله شنو دورة

علي نفس الله ولا عندك اعتراض

عن فاطمة الزهراء عليها السلام قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لما عرج بي إلى السماء صرت إلى سدرة المنتهى فكان قاب قوسين أو أدنى، فأبصرته بقلبي، ولم أره بعيني، فسمعت أذانا مثنى مثنى، وإقامة وترا وترا، فسمعت مناديا ينادي: يا ملائكتي وسكان سماواتي وأرضي وحملة عرشي اشهدوا أني لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي، قالوا: شهدنا وأقررنا، قال: اشهدوا يا ملائكتي وسكان سماواتي وأرضي وحملة عرشي أن محمدا عبدي ورسولي، قالوا: شهدنا وأقررنا، قال: اشهدوا يا ملائكتي وسكان سماواتي وأرضي وحملة عرشي أن عليا وليي وولي رسولي، وولي المؤمنين بعد رسولي قالوا: شهدنا و أقررنا........ إنتهى ماذا قال؟؟؟ قال : إن عليا وليي فحتى الذي لا إله الا هو يقول : إن عليا وليي !!!! كيف ستفهمونها الآن وماذا ستقولون؟ ّ لتفهموها بسهولة ما عليكم سوى أن تبّدلوا كلمة ولي بكلمة نوري او بكلمة نفسي أو بكلمة روحي فتصبح: بأن عليا روحي وروح رسولي وروح المؤمنين بعد رسولي وستصبح: بأن عليا نوري ونور رسولي ونور المؤمنين بعد رسولي وستصبح: بأن عليا نفسي ونفس رسولي ونفس المؤمنين بعد رسولي

لا بل نقول ان إلى في هذه الآية تشير الى حد الغسل وليس الاتجاه

حفظ الله شيخنا المهدي وشيخنا عبد الحليم الغزي .انه لا يأتي بشيئ من جيبه ولا من المخالفين أبدا وأنا اتابعه منذ اكثر من عشرين سنة . متشيعة استفذت منه كثيرا حياه الله وبارك فيه Brahim Owaid

حتى لو اعتقدنا بصحة الحديث فالصلاة هي الولاية ، فهي عمود الدين

علیکم السلام ورحمة الله وبرکاته الصلاة مظهر من مظاهر مولانا امیرالمومنین علیه السلام المحاسن ؛ ج‏1 ؛ ص44 عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع قَالَ: الصَّلَاةُ عَمُودُ الدِّينِ‏ مَثَلُهَا كَمَثَلِ‏ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ إِذَا ثَبَتَ الْعَمُودُ يَثْبُتُ الْأَوْتَادُ وَ الْأَطْنَابُ وَ إِذَا مَالَ الْعَمُودُ وَ انْكَسَرَ لَمْ يَثْبُتْ وَتِدٌ وَ لَا طُنُبٌ‏ . الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏3 ؛ ص268 - جَمَاعَةٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ‏ كُلُّ سَهْوٍ فِي الصَّلَاةِ يُطْرَحُ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُتِمُّ بِالنَّوَافِلِ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ فَإِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ‏ مَا سِوَاهَا إِنَّ الصَّلَاةَ إِذَا ارْتَفَعَتْ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا رَجَعَتْ إِلَى صَاحِبِهَا وَ هِيَ بَيْضَاءُ مُشْرِقَةٌ تَقُولُ حَفِظْتَنِي حَفِظَكَ اللَّهُ وَ إِذَا ارْتَفَعَتْ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا بِغَيْرِ حُدُودِهَا رَجَعَتْ إِلَى صَاحِبِهَا وَ هِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ تَقُولُ ضَيَّعْتَنِي ضَيَّعَكَ اللَّهُ. الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏1 ؛ ص294 وَ قَالَ صلی الله علیه وآله : عَلِيٌّ سَيِّدُ الْمُؤْمِنِينَ وَ قَالَ عَلِيٌّ عَمُودُ الدِّينِ‏ وَ قَالَ هَذَا هُوَ الَّذِي يَضْرِبُ النَّاسَ بِالسَّيْفِ عَلَى الْحَقِّ بَعْدِي وَ قَالَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ أَيْنَمَا مَالَ

الشيخ الغزي يقصد بأن الفهم عن الصلاة من أنها مجرد طقوس وحركات وكلام هو فهمٌ ينطبق مع منهج وفكر المخالفين ، وهو خلاف مايريده منا العترة الطاهرة ، إذ أن الصلاة هي رمز لولاية امير المؤمنين ، وبذلك فإنها إن قبلت قبل ماسواها من العبادات لأنها تستمد قيمتها من ولايتهم ( فقيمتها ليست ذاتيةً )

@@mahdi-almorshed الصلاه هي علي والولاية والبراءة

هل تريد تتبع روايات وتترك القران.اللهم اجعلنا من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه وخير الكلام كلام الله.

تتهم القرآن بالتحريف لإنك تتوضأ بخلاف مايقول بدلا من ان تقول انك المخطأ.!! ليس هذا فحسب بل تستدل على تحريف كلام الله من كلام الكافي.

هذا مو اسمة كتاب الله هذا مصحف كتبه عثمان عثمان الديوث الي ما عندة غيرة ع عرضة

​@@user-yn7nx5uo9lأحسنت

لا حاجة لنا بک ولا بسقیفتک الملعونه الغادرة القاتلة للرسول وابنته

ممكن المصدر اريد ان اقرأ كتاب موثوق به يبين ويوضح الآيات المحرفه

@@smartxtech7169 اقرا كما يقرأ الناس هذا القران الحالي أما الآيات المحرفه جزء مذكوره في الروايات والباقي لا يعرفها إلى أهل البيت ع كيف كان نزولها قبل أن تحرف لأن القرآن كان ١٧ الف آيه حسب روايات اهل البيت ع لاكن لايعني انك لا يجب عليك قرائة القران الحالي صحيح سقط منه آيات كثيره لاكن لا يعني أن هذا ليس بقران على العكس أهل البيت ع يامرونا بالعمل به حتى خروج القائم ع ليبن لنا القرآن الكامل

الله الله الله

@albaheth776 قرأ رجل على أبي عبد اللّه - عليه السّلام - و أنا أسمع حروفا من القرآن ليس [على] ما يقرؤها النّاس . فقال أبو عبد اللّه - عليه السّلام -: كفّ عن هذه القراءة، اقرأ كما يقرأ النّاس حتّى يقوم القائم - عليه السّلام -. فإذا قام القائم ، قرأ كتاب اللّه - عزّ و جلّ - على حدّه، و أخرج المصحف الّذي كتبه عليّ - عليه السّلام -. و قال: أخرجه عليّ - عليه السّلام - إلى النّاس حين فرغ منه و كتبه، فقال لهم: هذا كتاب اللّه - عزّ و جلّ - كما أنزله اللّه على محمّد - صلّى اللّه عليه و آله - قد جمعته من اللّوحين. فقالوا: هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن ، لا حاجة لنا فيه. فقال: أما، و اللّه، لا ترونه بعد يومكم هذا أبدا، إنّما كان عليّ أن أخبركم حين جمعته لتقرؤوه.

@albaheth776 اكو سبب نزول واكو تأويل الايه واكو آيات محرفة الامام ع يقول عليها هكذا نزلت اخي الكريم

@albaheth776 اقرا كما يقرأ الناس هذا القران الحالي أما الآيات المحرفه جزء مذكوره في الروايات والباقي لا يعرفها إلى أهل البيت ع كيف كان نزولها قبل أن تحرف لأن القرآن كان ١٧ الف آيه حسب روايات اهل البيت ع لاكن لايعني انك لا يجب عليك قرائة القران الحالي صحيح سقط منه آيات كثيره لاكن لا يعني أن هذا ليس بقران على العكس أهل البيت ع يامرونا بالعمل به حتى خروج القائم ع ليبن لنا القرآن الكامل

حسبي الله ونعم الوكيل

لعنة الله على من قال بتحريف القرآن الكريم

@@FahadAli-ld1fj انت جاي تلعن أهل البيت ع

@@DLT_434 حاشا لله ان نلعنهم

@@DLT_434 اتبراء ممن يقول بتحريف القرآن الكريم

الروايه تعرض على العقل والتدبر فيها

@@abdulaz8354 اني اخباري عندي روايات اهل البيت كلها صحيحه لأنها تفسر بعضها بعضاً ولا يوجد روايه تضرب روايه وان اتيت لي بروايه تضرب روايه اكون أصولي مثلك

احسنت بارک الله فیک ویبقی الشیطان یوسوس فی صدور اتباع السقیفة بالبحث عن السند وقد عطلوا عقولهم ومعرفتهم ل اللغة العربیه

احسنت

يعني الوحي ينزل ع الامام علي والنبي ياخذ من علي يا زنديق

ما معنى ولا تحاولوا كشف ما غطي عنكم يعني اذا عرفنا حقيقة ما لا نظهرها

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101) قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ (102) }

القصد؟؟

اشرح ماتكلمت به

مو انا اللي تكلمت.. هذا كلام ال محمد عليهم السلام وكلام القرآن الكريم شرحي ماينفعك يمكن يطلع رأي من عندي ويمكن يطلع الشرح الصحيح وبالحالتين انت ماراح تعتقد انه شرح الكلام فأقول خلك مع الروايات وايات القرآن واجعل سيدة دينك وغاية علمهم هي ميزانك في الاخذ بالمحكم وان شاء الله تصير تفهمها بدون شرح

شكرا بارك الله فيك ..كيف اجد هذه القراءه الصحيحه لال محمد..جزاك للله خيرا

@@bushrajassim420 اقرا كما يقرأ الناس القران الحالي هذا قرأ رجل على أبي عبد اللّه - عليه السّلام - و أنا أسمع حروفا من القرآن ليس [على] ما يقرؤها النّاس . فقال أبو عبد اللّه - عليه السّلام -: كفّ عن هذه القراءة، اقرأ كما يقرأ النّاس حتّى يقوم القائم - عليه السّلام -. فإذا قام القائم ، قرأ كتاب اللّه - عزّ و جلّ - على حدّه، و أخرج المصحف الّذي كتبه عليّ - عليه السّلام -. و قال: أخرجه عليّ - عليه السّلام - إلى النّاس حين فرغ منه و كتبه، فقال لهم: هذا كتاب اللّه - عزّ و جلّ - كما أنزله اللّه على محمّد - صلّى اللّه عليه و آله - قد جمعته من اللّوحين. فقالوا: هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن ، لا حاجة لنا فيه. فقال: أما، و اللّه، لا ترونه بعد يومكم هذا أبدا، إنّما كان عليّ أن أخبركم حين جمعته لتقرؤوه.

​@@bushrajassim420😂🤣🤣

خوش تحريف يا ز ن ا د قة

طيح الله حضك وحض الكافي وبحار الانوار والكاذب (الصادق ) اذا يقول بتحريف القرأن

@@aomeraldeen6792 انت سني المفروض تقرا كتبك يوجد فيها روايات تقر بتحريف القران وكلها صحيحه و قطعية حسب علم الرجال الناصبي عندكم

@@DLT_434 علم الرجال الناصبي همه لي نقلوا لنا القرأن والسنه النبويه الصحيحه افضل من امامك المشرشر الجبان الذي حتئ عرضه وشرفه لم يقوم بحمايته والدفاع عنه

@@DLT_434 حسبنا كتاب الله

مدار هذه الاحاديث هو التاويل و التفسير لا اصل القران و لا خلاف بان من جمع القران كاملاً تنزيله و تاويله هو امير المؤمنين عليه السلام و الائمة من ولده عليهم السلام. و دليلي على ذلك هو نفس الاحاديث التي ذكرتها لاحظ ان الامام الباقر عليه السلام قال " كله ظاهره و باطنه" و ظاهر القران هو الايات و باطنه التاويل كما جاء في رواية بصائر الدرجات في باب في أن الأئمة إنهم أعطوا تفسير القرآن الكريم و التأويل: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ‌ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(ع)عَنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ مَا مِنَ الْقُرْآنِ آيَةٌ إِلَّا وَ لَهَا ظَهْرٌ وَ بَطْنٌ فَقَالَ ظَهْرُهُ تَنْزِيلُهُ وَ بَطْنُهُ تَأْوِيلُهُ مِنْهُ مَا قَدْ مَضَى وَ مِنْهُ مَا لَمْ يَكُنْ يَجْرِي كَمَا يَجْرِي الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ كَمَا جَاءَ تَأْوِيلُ شَيْ‌ءٍ مِنْهُ يَكُونُ عَلَى الْأَمْوَاتِ كَمَا يَكُونُ عَلَى الْأَحْيَاءِ قَالَ اللَّهُ‌ وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ‌ نَحْنُ نَعْلَمُهُ. الحديث رقم ٧ ص ١٩٧. فما تركه الناس هو التاويل و القران الذي بين ايدينا هو التنزيل المنزه عن النقص و الزيادة و التحريف. و اليك رواية عن المولى امير المؤمنين عليه السلام في الاحتجاج ص ٢٢٣-٢٢٥ من الجزء ١ في احتجاجه على طلحة و الزبير فقال طلحة: " ...يا أبا الحسن شيئا أريد أن أسألك عنه، رأيتك خرجت بثوب مختوم، فقلت: أيها الناس إني لم أزل مشتغلا برسول الله بغسله، وكفنه، ودفنه، ثم اشتغلت بكتاب الله حتى جمعته، فهذا كتاب الله عندي مجموعا لم يسقط حتى حرف واحد، ولم أر ذلك الذي كتبت وألفت، وقد رأيت عمر بعث إليك أن ابعث به إلي فأبيت أن تفعل فدعا عمر الناس فإذا شهد رجلان على آية كتبها، وإن لم يشهد عليها غير رجل واحد أرجأها [1] فلم يكتب، فقال عمر: وأنا أسمع إنه قد قتل يوم اليمامة قوم كانوا يقرؤون قرآنا لا يقرأه غيرهم، فقد ذهب وقد جاءت شاة إلى صحيفة وكتاب يكتبون فأكلتها وذهب ما فيها والكاتب يومئذ عثمان، وسمعت عمر وأصحابه الذين ألفوا ما كتبوا على عهد عمر وعلى عهد عثمان يقولون: إن الأحزاب كانت تعدل سورة البقرة، وإن النور ستون ومائة آية، والحجر تسعون ومائة آية، فما هذا؟ وما يمنعك يرحمك الله أن تخرج كتاب الله إلى الناس، وقد عهد عثمان حين أخذ ما ألف عمر فجمع له الكتاب، وحمل الناس على قراءة واحدة، فمزق مصحف أبي بن كعب، وابن مسعود، وأحرقهما بالنار؟ فقال له علي عليه السلام، يا طلحة إن كل آية أنزلها الله جل وعلا على محمد عندي بإملاء رسول الله وخط يدي، وتأويل كل آية أنزلها الله على محمد وكل حرام وحلال أو حد أو حكم أو شئ تحتاج إليه الأمة إلى يوم القيامة مكتوب بإملاء رسول الله صلى الله عليه وآله وخط يدي، حتى أرش الخدش [1]. قال طلحة: كل شئ من صغير وكبير أو خاص أو عام كان أو يكون إلى يوم القيامة فهو عندك مكتوب؟ قال: نعم وسوى ذلك، إن رسول الله صلى الله عليه وآله أسر إلي في مرضه مفتاح ألف باب من العلم يفتح من كل باب ألف باب، ولو أن الأمة منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله اتبعوني وأطاعوني لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم.... ثم قال طلحة: لا أراك يا أبا الحسن أجبتني عما سألتك عنه من أمر القرآن إلا تظهره للناس؟ قال: يا طلحة عمدا كففت عن جوابك، فأخبرني عما كتب عمر وعثمان أقرآن كله أم فيه ما ليس بقرآن؟ قال طلحة: بل قرآن كله. قال: إن أخذتم بما فيه نجوتم من النار، ودخلتم الجنة، فإن فيه حجتنا وبيان حقنا، وفرض طاعتنا. اولا دقق ان ادعاء التحريف في القران و نقصانه مصدره عمر واصحابه من اهل السقيفة الذين يقولون إن الأحزاب كانت تعدل سورة البقرة، وإن النور ستون ومائة آية، والحجر تسعون ومائة آية . فان كنت من اتباع السقيفة فالقران محرف كما تقول. و اما ان كنت من اتباع ال محمد عليهم السلام و الصواب في ما وافق القران و خالف العامة فالقران غير محرف. فاختر هل انت من اتباع السقيفة او اتباع اهل البيت عليهم السلام؟ ثانياً، احتج امير المؤمنين عليه السلام على طلحة و الحرب قائمة فلا تقية و لا مداراة عن القران هل كامل ام لا؟ و لم يعترض الامير على طلحة عندما قال انه كامل بل قال له ان فيه النجاة و فيه حجتهم و بيان حقهم و فرض طاعتهم عليهم السلام فتامل. و اما ما ذكرته من رواية قران القائم روحي له الفدا، فهو ايضا محمول على التاويل بدليل ما روي عن الامام الصادق عليه السلام في بصائر الدرجات باب في أن الأئمة إنهم أعطوا تفسير القرآن الكريم و التأويل: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنِ الْمَرْزُبَانِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)يَقُولُ‌ إِنَّ لِلْقُرْآنِ تَأْوِيلًا فَمِنْهُ مَا قَدْ جَاءَ وَ مِنْهُ مَا لَمْ يَجِئْ فَإِذَا وَقَعَ التَّأْوِيلُ فِي زَمَانِ إِمَامٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ عَرَفَهُ إِمَامُ ذَلِكَ الزَّمَانِ. الحديث رقم ٥ ص ١٩٥.

قلت لک الاصولیون وانت منهم تتلاعبون بالالفاظ وتحرفون الالفاظ عن مواضعها معانیها من الذین هادوا یحرفون الکلم عن مواضعه هذا المثل لهذه الامة @@user-zl4yj6fm1p

شکرا شکرا شکرا وقل رب زدنی علما

احسن المولی صاحب الامر لکم

، عن قوله تعالى ﴿فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق﴾ فقلت: هكذا؟ ومسحت من ظهر كفي إلى المرفق، فقال: ليس هكذا تنزيلها إنما هي: (فاغسلوا وجوهكم وأيديكم من المرافق) ثم أمر يده من مرفقه إلى أصابعه. ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب

هذا يسمى تأويل يا فهيم

@@عليالعراقي-ي6ن5تهذا يسمى ترقيع فاشل وكلاوات المراگع يا فهيم..

احسنتم @@ll7l0

التنزیل لیس هو تاویل ولیس هو تفسیر ((هکذا تنزیلها )) یعنی الایة حرفوها لعنة الله علیهم بدلوا ((من)) ب ((الی)) لابطال صلوات الناس وهذا من اغراض السقیفة الملعونه @@عليالعراقي-ي6ن5ت

آمین رب العالمین لنا ولکم

انتو وضوءکم صحیح 🤣 بعد علیمن شایط

لم يقولوا هذا انما قال هذا احدهم

انج س البشر هم الاصو ليين .. نواصب

😃😃😃 مو الله تعالی امرنا بصبغ الایدین

@@mahdi-almorshed ههههه

@Doctor21988 هل تقصد أن أهل البيت ع بلا وزن عندك هذه كلام أهل البيت ع ومن يحارب كلامهم كأنما حاربهم الأصولي اشد من الناصبي على أهل البيت ع لأنهم مزق كلامهم بعلم لا اساس له وهو علم الرجال الناصبي

@Doctor21988 قرأ رجل على أبي عبد اللّه - عليه السّلام - و أنا أسمع حروفا من القرآن ليس [على] ما يقرؤها النّاس . فقال أبو عبد اللّه - عليه السّلام -: كفّ عن هذه القراءة، اقرأ كما يقرأ النّاس حتّى يقوم القائم - عليه السّلام -. فإذا قام القائم ، قرأ كتاب اللّه - عزّ و جلّ - على حدّه، و أخرج المصحف الّذي كتبه عليّ - عليه السّلام -. و قال: أخرجه عليّ - عليه السّلام - إلى النّاس حين فرغ منه و كتبه، فقال لهم: هذا كتاب اللّه - عزّ و جلّ - كما أنزله اللّه على محمّد - صلّى اللّه عليه و آله - قد جمعته من اللّوحين. فقالوا: هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن ، لا حاجة لنا فيه. فقال: أما، و اللّه، لا ترونه بعد يومكم هذا أبدا، إنّما كان عليّ أن أخبركم حين جمعته لتقرؤوه.

@Doctor21988 اثبت لي القران ما محرف

@Doctor21988 اخي ميزت التصحيح الاملائيه احيانا تخرب الكلمات ما كنت منتبه

احسن المولی صاحب الامر لکم

بارک المولی صاحب الامر بکم وبجمیع المسلّین لآل محمد صلوات الله علیهم

الحمد لله رب العالمین وصلی الله علی ساداتنا محمد وآل محمد

هذا تأويل يا فهيم افتهم

@@عليالعراقي-ي6ن5ت ليس تاويل تفسير من المرافق

​@@عليالعراقي-ي6ن5تخوش تركيع😂💔

ههههههههههه​@@عليالعراقي-ي6ن5ت

​@user-xc5qp6mx4o😂😂 انت اسووولي نقسس😂😂

اقل الواجب علینا

@@mahdi-almorshed لن يضيع عند المولى ان شاء الله شيخنا

نعم محرف مو بس شيخ امير القريشي كل يدري ان قران محرف

@@آبًولَٔوٌلَوٌةّرضيَآلَلَهّعٌنِ لا مستحيل اول شخص قال محرف هو امير القريشي والناس الان كلها ضده وتشتمه لان يقول محرف

@@آبًولَٔوٌلَوٌةّرضيَآلَلَهّعٌنِ لا مستحيل اول شخص قال محرف هو امير القريشي والناس الان كلها ضده وتشتمه لان يقول محرف

@@user-fr9qw2hk6r لا داده كل مصادر دكول محرف مو بس شيخ امير القريشي هذا يعرفو كله شيعة لان اهل البيت عليهم سلام هم اول كالو ان القران محرف🙂 خاصتن بكتاب كافي مذكور بعض الايات محرفة 👍🏻

أخي الكريم ليس كل حرف زائد معناه لافائدة له وإنما يكون مزيداللتوكيد أو للتبعيض

@@user-mq5fi5ki3z ههههههه توكيد مو يمنه ههههه توكيد ومرفوع ومنصوب هذني مو بمنهجنه هذني لو هن يفسرن قران ما ضل بشر ما فسره. اهل البيت يفسرون بعلم وتوضيح مو باللغة عربيه.

​غبائك موهبة لعد القرآن بأي لغة نزل حتى ما تفسره باللغة العربية ليش غبي انت ​@@hassanboss4837

​@@hassanboss4837 أهل البيت عليهم السلام عندهم تأويل وليس تفسير التفسير يختلف عن التأويل افهم يا فهيم

@@عليالعراقي-ي6ن5ت التنزیل لیس هو تاویل ولیس هو تفسیر ((هکذا تنزیلها )) یعنی الایة حرفوها لعنة الله علیهم بدلوا ((من)) ب ((الی)) لابطال صلوات الناس وهذا من اغراض السقیفة الملعونه التفسیر والتاویل والتنزیل کله عند آل محمد صلوات الله علیهم

القراءة نقراها کما هی موجودة فی المصحف السقیفی الموجود وهکذا کل القران الموجود لان الائمة امرونا بذلک حتی ظهور امام زماننا واما العمل به وتفسیر آیاته اوجبوا علینا ان نرجع الیهم علیهم السلام

الامام كان معه القرآن الغير محرف واخرجه لاسيادك ابو بكر وعمر رفضوه قالو له ان ما معنا من القرآن يكفينا. فقال لهم امير المؤمنين علي صلوات الله عليه. لن تروه الا مع ولدي المهدي.

@@zahraa_l99l من ادعى بتحريف القران الكريم فقد كفر بما جاء به رسول الله عليه الصلاة والسلام

این یحفظه ؟ عند القاتلین للرسول وابنته وعند المنافقین ؟؟؟؟

الحمد لله هذا من فضل مولای صاحب الامر وکل تقصیر فهو منی

راجع قائمة تشغیل (تحریف القران ) علی القناة

احسن المولی صاحب الامر لکم

ظلوا قشمر للشیطان 🤣

های ینرادلها کسرة مخده 😅 خلی تتهیا الارضیه او نوصل الهه ان شاء الله

علیکم السلام ورحمة الله وبرکاته حبیبی لیس لدی ای اشکال بقصد خدمة آل محمد ونشر علومهم صلوات الله علیهم اجمعین

😂😂

تشهد على الفران من الفران كيف ذلك

3ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله (a.s) يَقُولُ كُلُّ شَيْ‏ءٍ مَرْدُودٌ إِلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَكُلُّ حَدِيثٍ لا يُوَافِقُ كِتَابَ الله فَهُوَ زُخْرُفٌ.

امشقمرینه الاصولیه 😄

@@mahdi-almorshed اي والله جنه تايهين يااخي اجلكم الله غنم وتركض ويه الراعي

شنو اسلامك وحد حاله حال باقي الاديان فيهم منافقين. وكتبهم تحرفت. بس احنه الله نجانا باهل البيت لولاهم لهلكنا

@@zahraa_l99l كفاكم شرك وكفر اعقلوا

آنه اشوف طبعت دار الکتب الاسلامیه جیده والامام هو الاعلم

@@mahdi-almorshed جزاك الله ما رايك في طبعة دار الحديث بمعونة العتبة العباسية المقدسة؟

كم انت مريض ولا تفقه شيى بالقرآن ولا تعمل به الطأئفيه مرض هدم الاسلام

لتدیر بال 😅 خلیتفلس زیف الاصولیه

علیکم السلا م ورحمة الله وبرکاته هذا هو الصحیح احسنتم

هل انت المشرع ؟؟؟ هل لدیک قران !! اظهره لنا 😅

@@mahdi-almorshed نعم عندي

وجوهکم

فی زمن الامامین الباقر والصادق علیهما السلام تهیئت الظروف لنشر شئ من علومهم واما سائر الائمة علیهم السلام کانوا یعیشون ظروفا صعبة من التقیة والسجن والتشرید وووو

ایهما اشرف وریقات کتب علیها سمیت بالقران ام رسول الله صاحب القران ؟؟؟؟

او بعدین شیصیر 😂 بعد هذه الترهات

راجع قائمة تشغیل ( تحریف القران ) علی القناة واستمع للادلة ومنها السند الضعیف لمصحفکم هذا

یعنی لیس هناک تحریف فی الانجیل او فی التوراة ؟؟؟

الاصوليّون يُصلون مثلما قال الامام الباقرعليه السلام ولا أشكال عليهم الا أنهم ينفون القول بأن القرآن ( مُحرّف) فهم حتى ولو صلّوا صلاة بوضوء صحيح فهم لا يُريدون أن يشذّوا عن اهل السمنة والمجاعة فيزعمون كزعم العامة من المخالفين بأن القرآن غير مُحرّف لكي يكونوا على مذهب واحد في التقريب بين بعضهم البعض وهذا خلاف ما أمرنا به أئمتنا الاطهار سلام الله وصلواته عليهم أجمعين ولعنة الله على أعدائهم ومنكري أحاديثهم ومخالفي قولهم الى يوم الدين ـ تحياتي