تشهد الامام الصادق سلام الله عليه يقول بسم الله وبالله وحمدالله وخير الاسماء الحسنى كلها لله اشهد ان لا الله الا الله وحده لاشريك له واشهدو انه محمد وعبده ورسوله وارسله بالحق بشيره ونذيرا بينه يدي الساعه واشهدو انه ربي ونعمه الرب وانه محمد نعمه الرسول وانه علي ونعمه الوصي ونعمه الامام اللهم صلي على محمد وال محمد وتقبل شفاعتهم في امتي وارفع درجته وحمدالله رب العالمين هذا تشهد الامام صادق سلام الله عليه ويشهد داخل الصلاه للولائه للامير المؤمنين علي ولي هذا عندنا حديث للامام الصادق ماذكر احدكم الله فاليذكر محمد واذا ذكر محمد فاليذكر علي سلام الله عليه
نعم أنا قرأت هذه الروايه لكن ذكر الامام صلوات الله عليه، ليس في التشهد الوسطي ، والذي ذكرته حضرتك عن الامام هو التشهد الأخير فيه روايتان متشابهة انه يذكر في التشهد الاخير وبهذه الصيغه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده و رسوله ، أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعه اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول وان عليا نعم الوصي وان الموت حق والجنه حق والنار حق وان الساعه قائمة لاريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله كما صليت وسلمت وباركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد
@@galacticdream3486 يعني اخي من عندك اعلى في التشريع بعد النبي وأولي الامر وهم الحجج والأوصياء المعصومين ) من اعلى تشريعا المرجع ام ابو ذر الغفاري رضوان الله عليه إذا ثبتت رواية شهادة ابو ذر الغفاري؟
تجربة العلماء والبحث العلمي مدتها . اكثر من عمر السيد الجليل نرجوامنه ان يبحث ويتعلم حتى يصبح على مستوى على تنوال البحوث. قبل ما يتكلم في المواضيع الذي اكبرمنه بكثير من حجمه الشخصي . بعد بعد يحتاج يتعلم حتى يتحمل الموسولية. افضل له يقوم بتدريس المقدمات. ندعو له بالتوفيق. !!! عجيب. مانرى على ساحة العلمية.
ألا يقول بعضنا إثناء التشهد الوسطي في الصلاة بعد الصلاة على محمدٍ وآل محمد، القول التالي: "وعجل فرجهم وقرب وسيلتهم". هذا القول لا هو بذكرٍ ولا هو بتسبيح، إنما هو دعاءٌ إثناء التشهد لم أسمع عليه أي إعتراض من أحدٍ حتى الآن. أيجوز ذلك لي في تشهد الصلاة ولا يجوز لي أن أذكر الشهادة الثالثة، التي نزلت على رسول الله محمد (ص وآله) في واقعة الغدير في ١٨ من شهر ذو الحجة سنة ١٠ هجرية، وأصبحت منذ ذلك الوقت شهادة معتمدة. توفي رسول الله شهيداً في ٢٨ شهر صفر سنة ١١ هجرية. ما كان لأحدٍ من شيعة الإمام علي بن أبي طالب (ص) ليجرؤ على البوح بها علناً، لا في الصلاة ولا خارج الصلاة، في زمن الخليفة الأول والثاني والثالث، ومن قالها في العصر الأموي والعباسي كان يُلاحق ويُعاقب، فمنهم من سُجِن أو قُتِلَ. هذه الشهادة كانت الفاصلة بين المسلمين المتقاتلين في زمن الخلافة السياسية للإمام علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه الذي بذل كل الجهد في سبيل الوحدة بين المسلمين. زمن التقية في هذه المسألة قد ولى. أقولها في التشهد أرضي بها الله ورسوله محمد (ص وآله) والحمد لله رب العالمين.
من الأجدر بك أن تعلمهم وترشدهم بدلاً من أن تلعنهم. هكذا يكون الشيعي الموالي لأهل البيت. لعنك وشتمك يجلب الفتن للأمة وهذا يصب في مصلحة أعداء الدين، عسى ألا تكون واحدٌ مساهمٌ في ذلك ولو بطريقةً غير مباشرة.
@@musisamuh لا باس بلعن المعاندين منهم وهذا المدعو موسى من المعاندين ومن هم اعداء الدين اليس المقصرة؟ هم اشد خطورة من النواصب لانهم يحاربون الدين من الداخل. نحن ندعي للجاهلين غير المعاندين اما المعاند ادعو له وهو ضد اهل البيت؟ لا تنبطح يا هذا
سبحان الله !.. والله لا أعلم أحداً يدلس في دين اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين كالأصوليين وهذا أحدهم …. هؤلاء استاتذه في قطع طريق المؤمنين ؟؟؟!!!!!
فلسفة زايدة من السيد لا غير ، مو بكيفه هو يقدر منو يعرف الامام اكثر و منو أقرب الهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، يقول ذكر علي عباده و السيد يقول الشهادة الثالثة او يعتبرها نفس السوالف العادية الي نحجيها وي الأئمة
هذه حجج ففط تدورون و تلفون بالكلام و همكم الوحيد بطلان الصلاة بذكر علي و هي تبطل اذا لم تذكر الشهادة الثالثة فعلي هو الصلاة و نحن لا نزايد و لا تدخلون في عقول الناس المزايدة في حب علي و تأتون بغير احاديث ركزوا على الكلام بالشهادة الثالثة الله اكبر مهما احببتم عليا و بطلتم الصلاة بذكره فهو مناقض للدين فاكتمال الدين و اتمام النعمة و رضي الله بالاسلام دينا بعلي انتم من سيقول للامام المهدي عد من حيث اتيت فلن تتحملوا علمه حسبي الله فيكم
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشايخنا اطال الله اعماركم الله يوفقكم اريد جواب بالادله ليش في تشهد الصلاه نذكر الشهادتين وعند ذكرنا الشهاده الثالثه تهدم الصلاه اذاً شنو فرقنا عن ابناء السنه هم يتشهدون بالشهادتين ونحن كذلك نتشهد بالشهادتين ورغم ان الامام الصادق سلام الله عليه يقول ( اذا قال احدكم اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله فليقل اشهد ان علي ولي الله ) عن جعفر بن محمد الخزاعي عن أبيه قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: لما نزل رسول الله عرفات يوم الجمعة أتاه جبرئيل فقال له يا محمد: إن الله يقرؤك السلام ويقول لك: قل لامتك " اليوم أكملت لكم دينكم " بولاية علي بن أبي طالب " وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. هل من المنطق علي بن ابي طالب عليه السلام الدين كمل بيه وعند ذكره في التشهد يصير هدم بالصلاه وفي بحار الانوار ما ظهر من فضله صلوات الله عليه يوم الخندق) * ١ - الطرائف: روى أبو هلال العسكري في كتاب الأوائل قال: أول من قال: " جعلت فداك " علي عليه السلام، لما دعا عمرو بن عبد ود إلى البراز يوم الخندق ولم يجبه أحد قال علي عليه السلام: جعلت فداك يا رسول الله أتأذن لي؟ قال: إنه عمرو بن عبد ود قال: وأنا علي بن أبي طالب، فخرج إليه فقتله، واخذ الناس منه. ومن غير كتاب الأوائل أن النبي صلى الله عليه وآله لما أذن لعلي عليه السلام في لقاء عمرو بن عبد ود وخرج إليه قال النبي صلى الله عليه وآله: [[ برز الايمان كله إلى الكفر كله ]] بسم الله الرحمن الرحيم قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ خرج الدين كله الى الكفر كله يعني علي بن ابي طالب هو الدين وذكره في التشهد يسوي هدم بالصلاه وهذه في كتاب تفسير الامام العسكري سلام الله عليه صفحه ٤٠٥ روايه طويله واني سويتلهه قص : في إيمانهم وكفرهم، فقال: " الله أكبر، الله أكبر " ومناد آخر ينادي: " معاشر الخلائق ساعدوه على هذه المقالة ": فأما الدهرية والمعطلة فيخرسون عن ذلك ولا تنطلق (١) ألسنتهم، ويقولها سائر الناس من الخلائق، فيمتاز الدهرية [والمعطلة] من سائر الناس بالخرس. ثم يقول المنادى: " أشهد أن لا إله إلا الله " فيقول الخلائق كلهم ذلك إلا من كان يشرك بالله تعالى من المجوس والنصارى وعبدة الأوثان فإنهم يخرسون فيبينون بذلك من سائر الخلائق. ثم يقول المنادى: " أشهد أن محمدا رسول الله " فيقولها المسلمون أجمعون ويخرس عنها اليهود والنصارى وسائر المشركين. [في أن عليا عليه السلام قسيم الجنة والنار:] ثم ينادى من آخر (٢) عرصات القيامة: ألا فسوقوهم إلى الجنة [لشهادتهم لمحمد صلى الله عليه وآله بالنبوة] (٣) فإذا النداء من قبل الله تعالى: [لا، بل] (وقفوهم إنهم مسؤولون) (٤) يقول الملائكة الذين قالوا " سوقوهم إلى الجنة لشهادتهم لمحمد صلى الله عليه وآله بالنبوة ": لماذا يوقفون يا ربنا؟ فإذا النداء من قبل الله تعالى: [قفوهم] إنهم مسؤولون عن ولاية علي بن أبي طالب وآل محمد، يا عبادي وإمائي إني أمرتهم مع الشهادة بمحمد بشهادة أخرى، فان جاءوا بها فعظموا ثوابهم، وأكرموا مآبهم (٥) وإن لم يأتوا بها لم تنفعهم الشهادة لمحمد صلى الله عليه وآله بالنبوة ولا لي بالربوبية، فمن جاء بها فهو من الفائزين، ومن لم يأت بها فهو من الهالكين. يعني الله يكول اللي يدعو الي الربوبيه ويدعي لمحمد النبوه وما يدعي بالشهاده لعلي ولي الله فما اقبل منه لا دعوته للربوبيه ولا نبوته لمحمد صلى الله عليه واله زين كل هذا وعلي بن ابي طالب يهدم الصلاه هذه الايه شنو بسم الله الرحمن الرحيم وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ (33) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34) أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ (35) بشهاداتهم قائمون بشهاداتهم جمع لا واحد ولا ثنين اقل جمع هو ثلاثه قائمون يعني واحد عنده عمل مستمر عليه خو مو تكول يشهد على الزواج والقتل وكذا من هل امور يعني هسه احنه هم شفنه واحد عمله خاص بالشهاده على القتل او الزواج او هيج امور يعني اكو ناس بالمحكمه مخليهم فقط يشهدون لا اكيد اذا شنو بشهاداتهم قائمون اجلالي واحترامي للجميع واسف على الاطاله والحمد لله
لا رد موفق ولا بطيخ اذا المراجع هم الأقرب لعلي صلوات الله عليه لماذا يبعدوننا عنه بشتى الطرق؟ تفسير القرآن برأيهم وقد كفروا واولهم الطوسي وانشأ الحوزة والباقي على نفس النهج اليوم المراجع كل يوم يتمادون بالفتاوى الي يقول ولاية علي ليست شرط في الإسلام ولا كأنه قرأ من الروايات شيء او قرأها بدون عقل والي يقول المرجع عادي ما يحب اهل البيت ومو لازم يعرف شي عنهم ويفتون بنجاسة دم المعصوم وينسبون لهم النسيان والسهو و الكثير من الهراء هذيلا مراجع لعلي وتقربنا منه؟؟ كل هذا هراء بمعنى الكلمة والشهادة الثالثة غصبًا عنكم واجبة لأن عندكم مشكلة بالتوحيد بحد ذاته فالصلاة ليست المشكلة الوحيدة او الأهم
كلام لا صله له بالموضوع نهائيا بس تفلسف وتعصب على مرجع مع الاسف ؛ بس كان كاقي توضيح ماهي الشهادات المذكورة في القران الكريم والائمة الاطهار كيف يذكرون الشهادات
ولبعض الجاهلين نقول: في مقام المحاججة العلمية عندنا جوابان، جواب حلي وجواب نقضي، وما ذكره في البدايات هو جواب نقضي، وبالتالي هذا منهج علمي عند كل العقلاء
@@husshass9392 قال المولى أمير المؤمنين صلى الله عليه وآله لن تعرفوا الرشد حتى تعرفوا الذي تركه وقال صلوات الله وسلامه عليه: اعرف الحق تعرف اهله والحق كل الحق في كلام محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين 👍🏻 واي منهج بعيد عن كلام المعصوم صلوات الله عليه لا يكون علماً وإنما يكون ضلال وتيه وجهل 👍🏻👍🏻👍🏻
@@husshass9392 الهدف هو التعلم من احاديث المعصومين صلوات الله عليهم لنعرف من المحق حقاً ومن المبطل حقاً والحق كل الحق في كلامهم صلوات ربي وسلامه عليهم آجمعين 👍🏻( كلامكم نور)
المدعو موسى العلي يقارن فعل الشيعي بالعقيدة. ما يعرف يسولف او يقارن ماخذها بالتحزب. الطوسي شافعي تشيع. الامام علي الدين نفسه هو اصل الدين والمعصومين اوجبوا قوله بتشهد الصلاة. لكن المقصرة العن من الناصبي.
الغلاة الكفرة القائلين بأهل البيت مالم يقولوه بأنفسهم هم انجس من النواصب ، لا يوجد رواية واحدة عن اهل البيت بالشهادة الثالثة في الصلاة ، والشيخ الصدوق لعن من يقول بالتشهد في الاذان فكيف بالصلاة ، اذا تريد تكفير الصدوق اذن سقط نصف المذهب لان الشيخ الصدوق رضوان الله عليه هو من جلب لنا احاديث العترة ولولا كتبه لا يوجد لديك دين تستدل به
هذا السيد لا جاوب بجواب موفق و لا حتى يعرف كلام اهل البيت عليهم السلام، المسئلة لا تحتاج فذلكة، صريح عبارة الامام عليه السلام في الكافي الشريف التشهد ليس توقيفيا. و لو كان كذلك لهلك الناس، و هناك عشرات الصيغ المختلفة وردت بانواع التشهد، و بعضها ورد ذكر الامام علي عليه السلام و ولايته فيها، ولكن امثال هذا السيد و كل من خالف الشهادةالثالثة حاطب الليل و ليس بفقيه و لا هم يحزنون، انهم قاطعوا الطريق على شيعة محمد و آل محمد و معرفة رواياتهم
يا غبي يا ظالم يا متعدي (عذرا طبعا، لأن تكذب على آل محمد صلوات الله عليهم وتتدخل بما لا يعنيك) وين قال الإمام عليه السلام أن الشهادة غير توقيفية؟!! ووين عندنا عشرات الروايات تفيد ما تدّعيه!! العمى بقلوبكم، احترموا اختصاصات الناس واحترموا العلماء
كلامك تلف وادور فيه وماله دخل بالمسالة رواية عن الصادق ع ذكر علي في كل مكان وزمان يعني مطلق تذكره في كل شيئ ماحدد الامام المعصوم ولا قال الصلاة لاتذكر تبطل
جواب ليس مقنع ياسيد نسيت ان ذكر امير النؤمنين علي عليه السلام عبادة والنظر اليه والى وجهه عبادة ولكن للاسف المرجع صار مقدس وكلامه اقرب اليكم من كلام الائمة فالمسألة ليست عناد انت تقول لي كذا فإذا انا احجك بكذا انت ابحث عن ماهو الصح واعمل به
لماذا لاتذكرون الكثير من العلماء المتقدمين الذين يوجبون الشهادة الثالثة؟ مع العلم أنهم الأقرب زمنيآ للأمة المعصومين عليهم الصلاة والسلام ونستند عليهم في كثير من المسائل ؟ وكذلك لماذا لم تكملو رأي السيد السيستاني في هذه المسألة وما معنى الاحوط وجوبآ الم يجيزنا في هذه المسألة الانتقال إلى الاعلم ؟؟؟ لماذا تصرون على بطلان الصلاة ؟؟؟ دون التتطرف لبقية فتوى المرجع ؟ مع العلم أن ذكر عليآ من افضل العبادات التي يحب الله أن يراها في عبادة ... نسأل الله العلي القدير يحفظكم لما يحب ويرضى ويسدد خطاكم في ذلك
ذكر السيد حفظه الله أكثر من مره على قناة المسجد انه في هذا الموضوع يرجع المكلف إلى مرجعه فمن مرجعه يقول ان الشهادة الثالثة جزء من التشهد وجب عليه قولها و من مرجعه لم يثبت عنده ذلك لم يجز له اعتبارها من الصلاة وجوبا. الموضوع واضح و سهل و من اخرج الموضوع عن اطاره هم الذين يقصدهم السيد في هذه المقابلة.
@@user-nc9zh5ki8e من هم العلماء المتقدمين اذكر اسمائهم لماذا انخرست ورميت الاتهام جزافا؟ وفتوى السيد واضحة هو ضد امير المؤمنين كفى ترقيع عبيد المراجع تبون تكحلونها تعمونها زيادة.
ههه السيد قصده أوديك للشط وارجعك عطشان انه لوتي لاتلعبهن علي هذي السوالف 😂 السيد طبق شيء واقعي في حياتنه انو الانسان حته لو مسوي شي غلط ينظر للناس اللي حوله جاي يسوون اقبح من الفعل اللي جاي يرتكبه يعني إذا غيري جاي يسوي مصايب شكو بيها إذا انه ارتكبت ذنب بسيط وهذا الشي قبيح إلى درجه بالنسبه للمتدينين 😂 السيد ياخذك ويفرك الحد ما تدوخ وتنسه الموضوع اللي طارحه وماينطيك الجواب اللي تريده ليش محد يدري شنو مصلحتهم ماعرف همه اعداء الامام علي أم موالين مادري
ملخص الفيديو كلام خريط بخريط وتملص من الجواب ومتاهات ١٢ دقيقه من عمري وانه ما مستفاد شي كلام مستنبط من وحي الخيال لا دلائل ثابته لصحة كلامه ماكو اي نتيجة من كلامه احسن شي الواحد يبحث عن دينه من استاذ كوكل من كتب أهل البيت عليهم السلام والمشكله حته لو تجيبله روايات عن صلاة الائمه وذكر الشهاده الثالثه يكذبون ويضعفون الروايه خرب يومكم انتم شيعة أهل البيت خرب ياخي مادري شلون انه لازم نفسي ما اغلط ولكم إذا انتو شيعة الامام علي هيج ضده لعد شخليتو للسنه من طيح الله حظكم وحظ عمايمك ياسرسريه
🍃🌻👈🏻نعم نعم✔أحسنت أحسنت✔أخا الولايةوالإيمان🌻🍃 ⭕🔴🔵👈🏻حقيقة:كلامه ورده كله، لا دلالة علميةولاعقلية ولاحتى منطقية..ولا هم يحزنون😡فقط إنما هي الحرب ومنذ العهد الأول وحتى آخر الدنيا وبالذات وبالأخص على💔😢👈🏻المحسود الحقيقي والأعظم والأشد المظلوم الأول والمظلوم الأعظم والأشد ظلامات هو👈🏻ولي الله الأعظم الإمام الهمام علي بن أبي طالب عليهما أفضل الصلاةوالسلام..!!! 🌨☀️🕋☀️👈🏻وفي ذلك كلام وكلام كثير وطويل..ولكن لا مجال الآن حاليا..لكن أردت أن أقول👈🏻إن الشهادة الثالثة هي واجبة واجبة واجبة وجوب قطعي ومؤكد في الأذان والإقامة والصلاة في التشهد الأول والأخير وذلك بأمر إلهي شرعي قرآني نبوي💯%💯👈🏻والصلاة بدون الشهادةالثالثة هي👈🏻باطلة باطلة باطلة❌❌❌✔💯%💯✔كصلاة بني السقيفةالخبيثة المشؤومة الإبليسيةالشيطانية❌ 🔘👈🏻وإنا لله وإنا إليه راجعون💔😢😡!!!
@@user-yd7oq3hr4w انزين هسه هوه يكول شهادتي للإمام علي بالصلاة لن ترفعه على هذا المنطق نقول ان الشهاده الثانية لن ترفع من شأن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولن تقلل من شأنه إذن لا تذكر الشهاده الثانيه 🙄 يعني فد اسلوبه خايس ويستعمل المكر بالنقاش
@@user-yd7oq3hr4w احسنت اخي العزيز طبعاً ليس ألسنه وحدهم أعداء ومبغضين ل ال البيت عليهم السلام وبالخصوص الامام علي لا بل الشيعه ايظا لعنة الله عليهم يعني همه بالسانهم يكولون اصل الدين علي فكيف لايذكر في ركن من أركانه عجيب لا بل يبطله ذكره تناقض مو طبيعي
(3) (حديث علي ولي الله) وعنه (رضي الله عنه)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من قال: " لا إله إلا الله " تفتحت له أبواب السماء، ومن تلاها ب " محمد رسول الله " تهلل وجه الحق (5) سبحانه واستبشر بذلك. ومن تلاها " علي ولي الله " غفر الله له ذنوبه، ولو كانت بعدد قطر المطر. (6)
@@r.xiz8 چا بگيفچ بعد الرسول ما كال تذكروه بالصلاة. وبعد كل شخص ومرجعه اني مرجعي السيد السيستاني وكال الصلاة ما ينذكر بيها الامام علي فقط بالاذان والاقامة لصلاة الجماعة مستحب اما التشهد الوسطي والاخير ميصير تذكر الامام علي اني مگلت نبي او امام انما هُوَ مرجع ومتفقه في الدين وماكو شخص ما عنده مرجع نتبع كلامه فكافي تخرط مِن يمك
@@r.xiz8 الصلاة عبادة توقيفيّة يتوقّف صحّتها على ان يكون الملاقى به مطابقاً للمأمور به من حيث الأجزاء والشرائط ، وان لا يزاد عليها ، ولا يكون فصل بين الأجزاء بما لم يرد ذكره في خصوص الصلاة. نعم ، مطلق الذكر والدعاء ومنه الصلاة على محمّد وآل محمّد وقراءة القرآن في أثناء الصلاة. قد ورد في الروايات جواز ذلك في أثناء الصلاة كما في قوله عليه السلام : « كلّما ذكرت الله تعالى في الصلاة فهو من الصلاة ». وبما انّ « أشهد أنّ عليّاً ولي الله » كلام آدمي وليس ذكراً لله تعالى ، فقد يستشكل بعض الفقهاء في الإتيان به في التشهّد لكن الحكم ببطلان الصلاة بذلك مشكل بلحاظ انّه يمكن إدخاله في الذكر ، حيث ورد : « ذكرنا ذكر الله ». وورد : « ذكر علي عبادة » ، كما ورد في الفقه الرضوي الشهادة الثالثة في التشهّد ، فالأولى أن لا يأتى بها في أثناء التشهّد لاحتمال البطلان لا للحكم بالبطلان جزماً.
😂😂هذا الشيخ جوابه يخرف يكول ذكر علي بالصلاة لاتقدم ولا تاخر وهذه هم تنطبق على ذكر النبي محمد بالصلاة لا تقدم ولا تأخر اذا هذا القياس عند الشيخ والمعروف عامة الأماميه يعتقدون ان محمد هو نفس علي وعلي نفس محمد
عنوان الفديو جواب موفق ... لا موفق ولا بطيخ .... سيد شجاي تخربط حتى حجي ماتعرف تحجي السؤال وين وانت وين تسولف ... هناك ادله على وجوب الشهادة الثالثة بالصلاة عن الامام المعصوم تدل على ان التشهد ليس توقيفي ثابت وانما متغير حسب الوضع والتقية وتوجد صيغ متعددة لهذا الموضوع قصيرة وطويلة ... بعدين انت شعليك من طبيعة اللي اشكل عليك هل هو متدين او لا وجاي توبخ بي ... هو طرح عليك موضوع انت جاوب واسكت ماتعرف هم اسكت ... وقضية ذكر الامام بالتشهد هو مو خاص لرفع قيمة الامام ... هو النا وادلائنا بالشهادة في اقدس مكان وهو موضع الصلاة يجب ان تقول ب3 شهادات كما في دينا كاملة مو نص ردن والا شنو فرق الشيعي عن البقية ...( والذين هم بشهاداتهم قائمون ) يعني جمع يعني 3 شهادات وليست 2
ليش تعاتب السيد روح عاتب السيد علي السيستاني قول له ليش ما تشهدون في الصلاة بالشهادة الثالثة لا تكعد تخاطب الناس وتنعتهم بكلام هم ما الهم ذنب في احنا نمشي على المرجع ما نروح نطلع كُتب والله شنو اكو روايات على أساس هاي الروايات ما شايفهن السيد حفضه الله صاير عالم براسي.
@@user-ox1vu9lt5fالسيد السستاني جوز في موضوع الشهادة الثالثة تأخذها في أي مرجع ثاني عند السيد ما بين عنده بس في عيد الغدير نبي وضح هالموضوع قال بلغ وإذا نبي ما بلغ شنو راح يسير ؟
السيد اخطا الشهادة ترفعك انت لا ترفع علي مثلا الذي يذكرها يحصل اجرا وصلاة اقرب للقبول واكثر مباركتا من الذي لا يذكرها فبذكر علي ترتفع انت وامثالك لا العكس واجعل صلاتي به مقبولة
ترا السيد علي السيستاني مجتهد ويصل الى تفسير الروايات وهو عنده حجته في يوم القيامه وهو اعلم المراجع وعندنا يجب اتباع المرجع الأعلم السيد مو ميت واذا عندكم اشكال ليش ماتروحون تزورونه وتستفسرون منه معقوله امر دينكم ميهمكم ؟
