لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم من اين يحصل المسلم على قرض ؟؟؟ وكل البنوك والمؤسسات تنتهج اساليب الربا والناس تخاف على مالها ولا تقرض بعضها البعض ما هو الحل ؟؟؟؟
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل كنت حائرة و مترددة في الأمر و سبحان الله كان لدي إحساس بأنه ربا لذلك لم أقدم عليه منذ إعلانه..اللهم اكفني بحلالك عن حرامك و أغنني بفضلك عمن سواك
الفقيه الربا عند دوك السماسرة وعصابات العقار الدين تركو الانسان بدون لذة للحياة الفقيه الربا عند دوك لتيحتكرو الاكل في رمضان الربا عند دوك لتيكرو منزل وقليل ان تجده صالح للسكن و بثمن غاااااال جدا.
@@ammmoula الدين سهل و أمثالكم يبحثون على تسهيله اكثر مما هو عليه ، اذا لم تكن تعلم لا بأس ، لكن حتى القانون لا يحمي المغفلين ، و في الدين يوجد التوبة ، المصيبة هو تحليل ما حرم الله و رسوله و التمادي و الدفاع عن هذا الموقف و تبريره!
لكن، المقترض محتاج لقدر من المال، يحتاجه....من سيقرضه هذا القدر...الكل سيسبق الميم باش يرتاح... والله ما عندي والوا، والله ما خبعت عليك والو ... ما الحل يا استاذ...نريد الحل...
علاش التحريم أو الاجازة فين حنا من لفلوس لي كياخدوا المغنيين والراقصات و الشيخات واللاعبين بالملايير حنا كنخلصوا القرض لي خدينا وكنستافدوا من دعم الملك الذي يساعد المعلم على إيجاد السكن اللائق
شكون يسلفك َ و الكراء لياخد ليك النص الصالير ديالك كتبقا مقجوج حياتك كاملة ونتا من دار لدار و الكراء مع الوقت ثمن ديالو كيتزاد الله يحسن عوان المواطن المغربي و صافي
من فضلكم، بخصوص قرض مؤسسة محمد السادس قلتم أنه قرض ربوي، ولكن هذه المؤسسة تقتطع شهريا من أجورنا مبلغا من المال، ولا نستفيد من خدمات هذه المؤسسة. كما أنه كلما جمعنا مبلغا من المال، نضطر إلى إخراج الزكاة منه، وبالتالي يصعب علينا تحصيل المال الكافي لشراء مسكن خلال مدة قصيرة.
اولا انا لست الفقيه الذي بسط و شرح الموضوع في الفيديو، لكن سأعمل على توضيح بعض الأمور، بالنسبة للمؤسسة فهي تقيم شراكات و تقدم خدمات متنوعة فمنها ما قد يتماشى مع ما أعتقده و أومن به و العكس، أنا رجل تعليم و استفيد من كل خدمات المؤسسة، في السكن استفدت من مبلغ 4 ملايين عن طريق الأبناك التشاركية، و استفدت من دعم التعليم الأولي و شراء الحاسوب و اشتراك الهاتف و التنقل بالقطار.... فيما يخص دفع الزكاة و نقصان المال ، فما تراه نقصان هو زيادة في الأجر و الفضل و البركة سواء علمت ذلك أو جهلته، و هذا من مقتضيات الايمان الذي يجب أن نعتقده و نجزم به ، فقد يبتليك الله بمرض او ...فيذهب مالك كله ، و قد يحفظك و يبارك لك في القليل لتحقق به الكثير حفظكم الله و رعاكم
فين كيحط هاد الفقيه نقوده؟ اذا كان موظف لدى الدولة كيف يحصل على اجرته؟ اليس عبر الابناك الربوية؟ لماذا لا تطرح الدولة حلولا جديدة من اقتراح فقهاءنا؟ الدولة تقترض قروضا ربويا، هل الجميع له وزر ذلك. نريد حلولا بديلة
وجب أن تكون في مرتبة المجتهد، حتى تحكم على ان الأمر اجتهادات فارغة...لا تقف ما ليس لك به علم. في المعاملات المالية الشرعية لا نطلب بنوكا توزع المال بالمجان ، و إنما المطلب هو أن تتعامل البنوك بدون ربا و وفق حدود الشرع كالمرابحة و المشاركة ...و هدا موجود و الحمد لله نسأل الله لنا ولك التوفيق و السداد
اولا المرابحة ليست قرضا، و إنما عملية بيع و شراء، ثانيا من من أهل العلم قال أن المرابحة ربا؟؟؟ نسأل الله لنا و لكم الرشد في القول و العمل. أنصحك بهذا الفيديو ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-QRWbj4dgpZg.html
الدولة لاعلاقة لها بالعقد ، العقد يتضمن ثلاثة أطراف : البنك الذي سيمنح القرض و المؤسسة التي ستؤدي الفائدة الربوية و الموظف الذي سيأخذ القرض، و الشيخ حفظه الله شرح و بسط الأمر ، و الله أعلم و السلام عليكم
و العقد الذي بين المؤسسة و البنك أن تؤدي الفائدة نيابة عن رجل التعليم ، و العقد الذي بين المسلم و ربه أن لا يأخذ أو يعطي الربا سواء أداها بنفسه أو من ينوب عليه و الله أعلى و أعلم
بالله عليك هل انتم تعيشون معنا الواقع او انتم في عالم أخر . القرض ربوي و الواقع المعاش كله سرقات و زيادات و اثمنة الكراء جد مرتفعة فمن منكم يواجه بخطابه اصحاب القرار
واش باش يكون هو عايش الواقع خصو اجتهاده ان يوافق ما تريده انت وما يريده الواقع الاجتهاد في الدين والافتاء في الدين لا يتأثر بالواقع وانما الذي يتأثر بالواقع مجريات المكلف وما يعترض له
ولكن ما هو البديل اين أجد من يقرضني بدون فائدة ؟ لااااااا يوجد. في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كان هناك اشخاص اغنياء يقرضون بدون فائدة اما اليوم فلاااايوجد من يقرض قرضا بدون فائدة
إذا كان القرض من أجل اقتناء منزل أو سيارة...فهناك و لله الحمد البنوك التشاركية كحل شرعي وافق عليه العلماء... أما إذا كان الأمر يتعلق بقضاء ضرورة من ضرورات الحياة أو المرض....فيمكن عرض المسألة على عالم من العلماء أو أقرب مجلس علمي لك...لأخذ الفتوى الشرعية من أهل الذكر(فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)
والله غير دير نية صادقة انك مبغيتي الربا وخا تزير واحد عام او عامين والله اقسم سيغنيك الله وعن تجربة من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيت لايحتسب انا تزيرت ولكن فالاخير شريت داري والله متسلفت من البنك وفوق من هذا خذيت شقة مفصلة مزيان وموقعها مزيان وبدون عناء البحت اسأل الله ان يغنيك غنى ليس بعده فقر
كنت دفعت في شقة وكنستنى الكريدي يخرج لي من البنك ،واتصلت بشيخنا الفاضل جزاه الله خيرا ،وأنا كان في بالي أن المؤسسة هي لي غتقرضني 15 مليون وفاش دخلات البنكة راودتني شكوك ،وفعلا كان حدسي في محله والشيخ أكد لي أنه قرض ربوي وسمحت في التسبيق وتنازلت على الشقة والحمد لله أنا كارية حتى يحن الله
ان راجلي توفي مولات لكرا خرجتي من دار وجلي رجل تعليم عشرين عام وحنا كارين حتى راجلي ربا متيبغهاش عشا كارين عمرنا وداب توفي وان غنتلاح زنقة اش حل فين نمشي معرفت واش الأرملة تاخدو ولالا
عظم الله أجركم و غفر لميتكم، و رزقكم الصبر، لا يمكنني إعطاء الحل و إنما بعض المقترحات التي قد تكون حلا، و الله أعلم. يمكنك البحث في الشقق الاقتصادية أو الاجتماعية و اللجوء إلى البنوك التشاركية، يشتريها البنك و يعيد بيعها لك، باقتطاع شهري في حدود 1500درهم ، أقل أو أكثر بقليل، حسب هل هناك تسبيق ، و في جميع الأحوال يمكنك الاستفسار و السؤال في أقرب مجلس علمي محلي ، عن مختلف المعاملات البنكية ، و شرح وضعيتك ، و أن شاء الله تجدين الحل
@@user-pq4bj3ri9v البنوك التشاركية أسوأ من البنوك الاخرى. بحيث ان الزيادة على القروض عندها عالية جدا وتستغل كلمة بنك اسلامي وهذا يشوه صورة الإسلام النقية ويفقد المصداقيه
ما لم يرد الشيخ ان يفهمه او ان يخوض فيه ان ما يقصده الرجل هو ان هذا القرض في اصله بالفوائد يعني المؤسسة تؤدي عنك الفوائد..وانت تأخذه بدون فوائد وانت تعرف انه في الاصل من بنك ربوي
حينما ياتي التسؤال هل هو ربوي ام لا. فاعلم ان الفطرة تقول انه حرام.. لو كان حلال لما كان هناك تساؤل في الأذهان.. اوفيت و ايتوفيت شيخنا الكريم... راه باين راه ربا لماذا يتحايلون على الخالق... اللهم ارزق عبادك من حيث لا يحتسبون و ارزقهم البركة في الرزق و القنااعة. لماذا حرب مع الله لاجل سكن في الدنيا ؟ السكن راه كاين الكرا المهم كاينة وسليلة مايباتش فالزنقة. السلف بالربا يكون فحالة وحدة في حياة او موت تريد عتق روح هنا ايه ممكن .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي اقترضت مالا بالفائدة من مؤسسة بنكية مضطرا وعند رد الين والاداء رفضت ان لا اؤدي الا الدين الاصلي المقترض بدون فائدة فما حكم ذلك شرعا؟ وهل انا اثم في جميع ااحالات؟ وجزاكم الله خيرا
لكن اسي الفقيه غفلت على واحد النقطة، لهي انو المؤسسة البنكية تابعة للدولة و كذلك المؤسسة المانحة، ولا توجد ربى بين المؤسستين لانهما تابعان لنفس المالك لهي الدولة، هدشي لفراسي، الاشكال كاين فالتسمية ديال هذ القرض لتاتخليه اتشابه على الناس
كلامك صحيح، في حالة واحدة، إذا كان لك من العلم الشرعي ما يؤيد قولك و إدعاءك ، فالحجة بالحجة و الدليل بالدليل ، غير ذلك جمود في الفكر و افتراء على الناس و تشجيعهم على عصيان الله
@@user-pq4bj3ri9v طيب مادمنا نتحدث عن الحلال والحرام هل أجرة كل موظف مصدرها الحلال؟ أم هناك نسبة من ضرائب الخمور والخمارات والمراقص الليلية والتبغ و و؟ ثانيا هذه النسبة من الفائدة مؤسسة من الدولة من تتولاها وكان الدولة هي من تسدد نيابة عنه فأين الضرر؟
@@ahmedelbrak3589 السؤال الأول لن أجيب عنه لأنه بعد عن موضوعنا ، و التفصيل فيه يحتاج إلى فيديو آخر... السؤال الثاني ، الفيديو يجيب عنه ، نحن نتحدث عن القرض هل يتضمن الربا: نعم ام لا ، ما دام أن هناك ربا فلا يهم الجهة التي تدفع نيابة عنك سواء كانت الدولة أو زيد من الناس ...هذا ما شرح الشيخ جزاه الله خيرا في الفيديو و الله أعلم
ان رأيت حقين. فاعلم ان أحدهما باطل. قرض المؤسسة هو مدعم بفائدة ربوية للبنك. الوسيط ابطل العقد. نسأل الله أن يغفر لنا...... راه الربا حرب....... الحل: المؤسسة تملك المال وعليه فهي قادرة على التمويل المباشر.
قبل أن تقول الحلال و الحرام، تفقه قليلا ، عد إلى كتب الفقه و انظر الى حكم الأجير و المستأجر و الأموال.... نسأل الله لنا و لكم التوفيق و السداد في القول و العمل
@@elkaaboud4674 ما دخل الربا في الأجرة، نفرض أنك عامل بناء أديت عملا فتعطى مقابله أجرا ، متى يدخل الربا إذا أسلفك من شغلك وطلب منك إنجاز عمل مقابل السلف، فهذه المعاملة تعتبر ربا، لأنها زيادة منفعة مشترطة. ربما لم تفهم سياق التعليق، أنا رردت على قوله إن الأجرة مبنية على مال حرام
أسأل الشيخ هل أنت مشترك في الضمان الإجتماعي التغطية الصحية ونظام التقاعد إذا كان الجواب بنعم يعني أنك تذفع أقساط شهرية ضمانا وتحسبا لمرض أو لشيخوخة نفس الشيء يقوم به رجل التعليم له إشتراك مع المؤسسة بحصل على بطاقة يستفيذ من خدماتها ( النقل - الصحة - الحواسيب الأنترنيت ..... القروض ) بالبقابل أقساط شهرية
هل إذا دفعت عنه المؤسسة مصاريف التطبيبة يعتبر ربا إذا كان الجواب بنعم فأنت كذلك واقع في ربا ( في حالة كان جوابك بنعم أيها الشيخ) ما كامل إحترامي لك المرجو الإجابة
واش فنظرك البنك غادي يصدع راسو و يخدم الموضفين ديالو و يخسر مصاريف الملف باش يعطيك 2 مليون سلف بدون فائدة؟!زعما هاد الناس مالين البنك متقين الله حتى لدرجة أنهم يعطيو لخوتهم المسلمين قروض حسنة!! الأبناك يا أخي كون لقاو شي طريقة يمصو لينا الدم ديالنا و يصورو منو لفلوس كون طبقوها و انت راك غتكون كتعرف مزيان الخطورة ديال الابناك و الألاعيب ديالها
@@medben8615 مع احترامي خلينا من النظري القرض د 3 مليون معروفة الفائدة التفضيلة .... و التي تؤديها المؤسسة ... اما جوج د مليون مامعروفاش ... الفتوى تاتبغي التحري الدقيق ... و اصلا عدد محدود لي تايستافد ....
ماهو مدون في شروط هذا القرض ان مؤسسة محمد السادس تتحمل فوائده وبالتالي فهو قرض ربوي الامور واضحة ماكرهناش ناخذوه لكن سنتركه ونرجو من الله ان يرزقنا من فضله.
العقد لي مع المؤسسة البنكية فيه 0 درهم خص السؤال يتعاود بصيغة صحيحة ونحن لا نعلم العلاقة بين المؤسسة البنكية ومؤسسة رجال التعليم اذن العقد الموقع هو بين المفترض والبنك ويحمل 0 فائدة اذن ينبغي أن يعاد صياغة السؤال بشكل صحيح وتحري المعلومات
السلام عليكم ومن سبق لهم أن أخذو هذا القرض لاعتقادهم أنه لا فائدة فيه بعد أن سألوا بعض المشايخ وأجابوهم بجوازه وأكدو لهم بأنه لا ضير عليهم. فماذا يفعلون وكيف يتخلصون من هذا القرض؟ جزاكم الله خيرا
الله هو الرزاق ما كاين ما ولكن ... صبر وربي غيسهل عليك من حيث لا تدري ، الإنسان أولا يكري، ثانيا يشري دار على قدو صغيره ويخرج من لكرا ثالتا من بعد سنوات يزيد يجمع يشري دار كبيرة... 15 سنة اصاحبي ... جمع غير 2 مليون في العام من بعد 15 سنة غتكون جمعتي 30 مليون طبعا غتكون حسن من دار لي خدتي ب25 او أكثر. ... طبعا من بعد 15 سنة غتزاد ليك الأجرة...الله يعافينا ويوفقنا يا رب للخير ويبارك لينا في مالنا وصحتنا... لهاد الدرجه نتيقو في البنك ومنتيقوش في الرزاق
