كل التحية والتقدير للباحث الأستاذ ياسر ... أحببت أن ألفت نظرك لمسألة مهمة جدا و هي أن الصراط المستقيم بأل التعريف تختلف عن صراط مستقيم .... حسب مفهومي للآيات و تدبري لبعض الآيات تبين لي أن كلمة صراط هي طريق من عدة طرق توصلك ل الصراط المستقيم بدليل هذه الآية ٨٦ من سورة الأعراف : وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ وَاذْكُرُوا إِذْ كُنتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ ۖ وَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
جزاك الله خير وكم أتمنى أن تكون المراجع فقط سنة الله وموطنها كتابه فقط ( القران )من خلال نبيناعليه السلام وكأني لمست منك إستاذ تراعي مشاعرأهل الموروث والله قال فأصدع بماتؤمروأعرض عن المشركين ) وسبحان الذي أعطاك من العلم مالم يؤتيه لغيرك وكم أتمنى التقيد بقوله سبحانه وتعالى فقط فقط فقط فقط ولاحاجة لنابقول فلان عن علان ونزكي اشباه الأشباح لنكون من المشركين. سددالله خطاك استاذي ونفع بعلمك عباده
قال رسول الله صلى الله عليه لأبي سعيد المعلي لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد إلى أن تلا قوله تعالى الحمدلله رب العالمين. ثم قال هي السبع المثاني والقرآن الكريم الذي أوتيته
( والفجر ) هذا ليس قسم ياسادة يا مفسرين حرف الواو بمعنى بعد حين أي ما ذكر بعد حرف الواو ستعرفون كنهه بعد حين وليس حال نزول القرآن الكريم لعدم توفر العلم الكافي آنذاك
ممكن حضرتك تكون غلط.. وتكون الآيات دى على لسان الملائكة فى طلب إلى الله لأنهم لم يطلبوا الجنة ولا النعيم بشكل مباشر(كالذين انعمت عليهم.. فى إشارة ان المنعمين موجودين فى لحظة طلب الطلب ولكن اخرين وليسوا أصحاب الطلب) .. ولو كان الطلب بالنيابة عن بشر فإن غاية البشر الجنة والنعيم مباشرة.. ولكن الملائكة غايتهم تنفيذ أوامر الله (كالسير على الصراط المستقيم بلا عوج) مثل آيات أخرى بالقرآن كانت خطاب من الملائكة إلى الله. وبهذا المفهوم لن تكون الفاتحة اسلوبها غريب عن باقى الآيات.. والله اعلم.
مازلت تؤمن بالصلاة الحركية اخ ياسر .؟ ثم اين فرض الله قراءة الفاتحه فيما تسميها الصلاة . اذا قلت ان النبي هو الذي شرع ذلك فأنت هنا جعلت الرسول مشرع مع الله وخالفت القرآن 🌹
لماذا لا تتدبر القران اخي وتخبرنا عن الصلاة. ومعنى "اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق اليل" تمعن وتفكر وتدبر في هذه الآية " كل علم صلاته وتسبيحه " لا تنتظر أن يخبرك أحدهم عن الصلاة فأنت من يجب ان يعلمها .
لقد بين الدكتور محمد شحرور رحمه الله الفرق بين القرأن والكتاب بتفاصيل واضحه .. كما إنه قد بين مفهوم سبعا من المثاني فأرجو إن ترجع إلى ما قاله شحرور ولفهم ما ذهب إليه في شرحها يجب التمعن كثيرا في ما قاله..
المثاني عبارة عن مجموعة جمل مثل الاحكام في كتاب الله تعتبر من المثاني السبع والتفصيل والامثال والمتشابه انا استخرجت اربعة وانت اجتهد واستخرج الباقي والله اعلم
قولك بأن 7G لا يمكن أن يصله الانسان في المستقل وأن الساعة ستقوم قبله وصوله إليه كلام غير مؤسس يدخل في علم الغيب فهل إطلعت على الغيب أم لك كتاب تدرسه فأخرجه لنا ؟ ثم لماذا لم تشير إلى أن المرحوم محمد شحرور هو الذي كان أول من أول ولب آية (والفجر وليال عشر) ؟
العصر : تعنى عملية الاستخلاص والتصفية والحلب والعذوبة ، وليست صلاة العصر! أما عن حرف الـ (و) فى مُسّتَهل العديد من قصار السور؛ فتلك (واو) استئنافية / استفتاحية ، ليست (واو) القسم ، أصلاً ليس بالقرآن أى قسم بنص سورة الحاقة: ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ، وَمَا لَا تُبْصِرُونَ﴾ قَولُهُ ٱلۡحَقُّ وَلَهُ ٱلۡمُلكُ ؛ ليس فى حاجة بأن يقسم لنا! سُبۡحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا یَصِفُونَ.
بانسبة للسبع المثاني تكلم عنها الشاب أمين صبري و خرج بعد بحثه على انهل كالتلي: المثنى ١: الكتاب و الميزان المثنى ٢؛ الكتاب و الحكمة المثنى ٣: النبوة و الكتاب المثنى ٤: الهدى و البشرى المثنى ٥: الهدى و الرحمة المثنى ٦: الشفاء و الرحمة المثنى ٧: الهدى و البينات فما هو تعقيبكم أستاذ؟
كلمة آمين ليست كلمة قرآنية أهل الجنة يقول الله عنه وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين بعد ما ينتهي الإنسان من الدعاء يقول الحمد لله رب العالمين او احد يدعو له يقول الحمد لله رب العالمين اما كلمة آمينهي كلمة يهودية من أصل الفرعوني أخذها بإسرائيل من الفراعنة الذين كانوا يعبدون الملك آمين أو آمون أو أمنبكسر الميم وكان وبني إسرائيل عبيدا عند الفراعنة او آل فرعون اقتبسها بنو إسرائيل من قال فرعون انتقلت إلى من التهم اليهودية وبعد أن جاء عيسى عليه السلام اعتناق أكثر اليهود الدين المسيحي أو النصراني وبعد ما يسمى بالفتوحات الإسلامية اعتناق كثير من المسيحيين أوالنصارى الإسلام وجلب معهم الغث والسمين من المسيحية أو النصرانية فأدخلوها في الإسلام ومنها كلمة آمين التي لا وجود لها في الإسلام ولا في القرآن وللأسف بعض المذاهب الإسلامية تخفي البسملة في الفاتحة رغم ان البسملة جزء من الفاتحة وهي أول آية وآمين ليست بآية ولا لها دخل في القرآن ولا في الإسلام اخفوا البسملة والدخيلة آمين جهروا بها
