حبذا لو توفر الكتاب في المكتبات الموريتانية... فلا يعقل أن يتمتع الآخرون بقراءة منتوج الكتّاب الموريتانيين بينما يُحرم القراء الموريتانيون من قراءة منتوجهم....❤
دعاء عظيم للمجاهدين وأهلنا في فلسطين اللهمّ إنّهم عبادُك وأولياؤك، قد ضاقت بهم المسالك، وأحاطتْ بهمُ المهالك، وأغلِقتْ دونهم المعابر، وتكالبتْ عليهمُ الأمم، واشتدّ بهم الأمر، وازداد الجوع والظلم والقهر والفقر، وعظم عليهم الخطب، واستحكمت حولهم الدوائر* وأدعوك يا الله باسمك الأعظم الذي لذا دعيت به أجبت يا رحمنُ يا رحيم *يا حي يا قيوم يا ذا لجلال والإكرام يا أحد يا صمد يا منان يا بديع السموات والأرض اكشف غُمّتهم، وفرِّج كُربتهم، وأغِثْ لهفتهم، وآمِنهم في أنفسهم وفي أوطانهم، ووسّعْ عليهم من رزقك العظيم، وفضلك العميم، وَجودِك الكريم اللهمّ•• انصرهم وكن معهم وتولَّ أمرهم، واجبر كسرهم، وارحم ضعفهم، وآوِهم، وأطعمهم، واسقِهم، وثبّتْ أقدامهم، وتقبّلْ شهداءهم، وارحمْ موتاهم، واسترْ عوراتهم ونساءهم، واحفظ شيوخهم وشبابهم* وارحمْ صغارهم وأطفالهم، وانصرهم على مَن عاداهم وظلمَهم وآذاهم* يا ربَّ العالمين اﻟﻠﻬﻢّ اجعلْ لهم من أمرهم وكَربهم ومحنتهم وشدّتهم وضيقهم فرَجاً ومخرجاً، وملجأً ومتنفّساً، وصحةً وسلامةً وعافية اللهم احفظهم من بين أيديهم ومن خلفهم، وعن أيْمانهم وعن شمائلهم، ومن فوقهم ومن تحت أرجُلهم، واجعلهم في حفظك وحرزك، وفي عونك وعنايتك، وفي كنَفِك ورعايتك، وفي عفوك وعافيتك، وفي كرمك وحبل جوارك* واحرسهم بعينك التي لا تغفلُ ولا تنام اللهم انصر المجاهدين في سبيلك اللهم سدد رأيهم ورميهم اللهم ثبت أقدامهم وانصرهم على القوم الكافرين الظالمين المجرمين المتوحشين اللهم اجعل رميهم ناراً ووبالاً على أعدائهم اللهم زلزل الأرض من تحتهم وأنزل عليهم النيران من فوقهم اللهم أحصهم عدداً وشتتهم بدداً ولا تغادر منهم أحداً هم وكل من ساندهم اللهم إنهم استكبروا وعلو علواً كبيراً اللهم أذلهم واسقهم كأس الصغار وتبر ما على تتبيراً اللهم تقبل شهداءنا الأبرار عندك في عليين من النبيين والصديقين اللهم أنهم بالشفاء العاجل لكل مصاب واجعل جراحه كفارات ورفع درجات الله عوِض ممتلكات من خسر شيئاً تعويضاً عظيماً في الدنيا والآخرة اللهم عليك بالخونة المجرمين داخل فلسطين وخارجها فهم أشد على أمتنا من أعدائها اللهم إنهم أنذال فأذلهم وخلص الأمة منهم ومن نجاستهم الله وبارك في كل من شارك في هذا الجهاد من القادة العسكريين والسياسيين والمساندين للمجاهدين بكافة أنواعهم والطواقم الطبية والدفاع المدني والإطفاء والإغاثة وكافة أنواع الصمود والجهاد اللهم وارزقهم جميعاً أجر الجهاد وعاملهم كالشهداء فقد نوى كل واحد منهم الشهادة في سبيلك اللهم واشهد أننا نتمنى لو كنا معهم لكن المجرمين حجزوا بيننا وبينهم، وقد نوينا الشهادة بصدق فاكتب لنا الشهادة ولو متنا على فرشنا اللهم وأعنا لنقوم بواجبنا تجاه المجاهدين وتجاه المظلومين واغفر اللهم لنا تقصيرنا تجاههم ❤❤❤ اللهم آمين❤❤❤ وﺻﻞِّ اﻟﻠﻬﻢّ وﺳﻠّﻢْ وبارك❤❤❤
جزاكم الله خيرا واتابع هذه الاسمار اولا باول فاحسنتم واجملتم وخطر ببالي اقتراح اذا ممكن تطبقوه وهو متعلق بمناقشة بعض الكتب مثل هذه الروايه لو من الممكن تنزيل الكتاب اذا نزل الكترونيا اذا اذن المؤلف بذلك
جميل جزاكم الله خيرا لكن لم يعجبني أمران: الأول عدم ذكر د. الأحمري لملاحظاته والثاني عدم إجابة أ. أحمد على الأسئلة وكان الأحسن الإجابة حتى ولو زاد الوقت
لطالما حلمت، بكتابة رواية عن الإمام حجة الإسلام الأقرب لقلبي منذ الشباب والمطالع لكل ما يقع بين يدي له لكن يبدو الاستاذ سبقنا ..بالمناسبة أين يمكن أن نجدها في الاردن؟
لماأر "دانشمند"مع لأسف ولكني استمعت إلى عرض الكاتب الموجز لسردية ضخمة تتجاوز تسعمائة صفحة عن حياة علم من أعلام التاريخ و إلى تعقيب و ملاحظة و نقد الحضور في هذا المنتدى منتدى "أسمار وأفكار" كلها كان شيقا وممتعا ومنبئا إلى أن الرواية من جمال الفن و حقيقة التاريخ بمكان تليق بشخصية كالإمام الغزالي؛ فجزا الله المؤلف الكاتب الأستاذ أحمد والمشاركين خيرا!
الذي حيرني في الرواية هو بعض الأحداث هل حقا حدثت في التاريخ.. منها إختراق الباطنية لمحيط الغزالي لدرجة أن جواسيسهم كانوا من أخص طلابه كحال ميرزا صاحب الغزالي في المنارة الغربية بل صاحبوه أيضا في خانقاه بطابران في آخر حياته... لدرجة أذهلتني وهي أن الغزالي مات مسموما من الباطنية
ترجمة الحافظ الذهبي والمفسر ابن كثير الدمشقي والإمام الصفدي لحجة الإسلام أبو حامد الغزالي رضي الله عنه👇🏻: (الذهبي): *(الشيخ الإمام البحر، حجة الإسلام، أعجوبة الزمان، زين الدين أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الطوسي الشافعي، الغزالي، صاحب التصانيف والذكاء المفرط.)* [سير أعلام النبلاء]. وقال أيضاً : *(الإمام زين الدين أبو حامد الغزالي، الطوسي، الفقيه الشافعي، حجة الإسلام.)* [تاريخ الإسلام]. وعدّه مجدد القرن الخامس الهجري: *(قلت: و قَدْ كان على رَأْسِ الْأَرْبَع مِئَة الأستاذ أبو حامد الإسفراييني و على رَأْسِ الْخَمْس مِئَة أبو حامد الْغَزَالِي و على رَأْسِ السِّتّ مِئَة الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ و على رَأْسِ السَّبْع مِئَة شيخنا أَبو الْفَتْحِ ابْنُ دَقِيق الْعِيدِ.)* [تاريخ الإسلام]. وقال عنه المفسر (ابن كثير الدمشقي): *(هو محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي, أبو حامد, حجة الإسلام, زين الدين, الطوسي)* وقال عنه: *(كان من أذكياء العالم في كل ما يتكلم فيه.)* [البداية والنهاية]. وقال عنه الإمام النحوي (الصفدي): *(مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد حجَّة الْإِسْلَام زين الدّين أَبُو حَامِد الطوسي الْفَقِيه الشَّافِعِي لم يكن فِي آخر عصره مثله، اشْتغل فِي مبدأ أمره بطوس على أَحْمد الرادكاني ثمَّ قدم نيسابور وَاخْتلف إِلَى دروس أَمَام الْحَرَمَيْنِ وجد فِي الِاشْتِغَال حَتَّى تخرج فِي مُدَّة قريبَة وَصَارَ من الْأَعْيَان فِي زمن استاذه وصنف وَلم يزل يلازمه إِلَى حِين وَفَاته فَخرج إِلَى الْعَسْكَر وَلَقي نظام الْملك فَأكْرمه وعظمه وَكَانَ بِحَضْرَة الْوَزير جمَاعَة من الْفُضَلَاء فناظروه وَظهر عَلَيْهِم واشتهر اسْمه وَسَار بِذكرِهِ الركْبَان الطَّوِيل:* *(فَسَار بِهِ من لَا يسير مشمراً ... وغنى بِهِ من لَا يُغني مغردا)*
هل الطريق من العبادات أو القران أو من بداية ادم و تسلسل الرسل و الأنبياء هل البدايه من محمد أيش صار لليهود و المسحيين و الأديان الارضيه البوذيه و غيرها
مافهمت من الضيف آخر الكلام والمقطع حينما قال مؤثثه بالرواية الخيالية..أو حينما قال من حقي أن اكتب الرواية الخيالية الى آخره؟؟؟ هل معنى هاذا يجيز الكذب على نفسه او يريد أن ينسج قصة خيالية بعضها من بُنِهاته!!؟ حقيقة اريد ان افهم هاذا منه وماذا كان يقصد بجوابه حينما تحدث عن الرواية وتصنيفها وحقيقه الخيالية اللتي يُريدها .
يا أخي أنتم الوهابية في كلّ مرة تظهر أحد أعلام الأمة المخالفة لكم في المنهج تقحمون اسم العلاّمة ابن تيمية فيها، يا أخي لكلّ مقام مقال ، و لكلّ من العالمين مكانتهما ، فكفى،،،
اعان الله الكاتب .. وجدت نبرة احباط صغيرة في تعقيب احمد فال ... يقضي المؤلف ساعات طويلة بين المراجع ليبحث عن معلومة صغيرة جدا ربما تكتب في صفحة .. بينما يسرد القارئ الكتاب كله ربما في ساعة ثم يصدر احكام 😂
كلمة دانشمند مركبة من كلمتين. (دانِش) تعني المعرفة، أما (مند) فتعني (ذو). فيقولون عن الرجل الثري (ثروتمند) أي ذو الثراء أو الثري، وهكذا فهم يقولون عن الرجل الحكيم العالم دانِشمند. مع ملاحظة أنهم يفخمون الألف فتكون شبيهة بالواو لا كما نطقها صاحب الرواية
تعليق جميل ومشكور، إلا كلامك عن تفخيمهم لألف (دانش)، هذه ظاهرة في اللهجة الإيرانية الحديثة أما النطق الكلاسيكي فهو كما ينطقه أهل أفغانستان والهند بألف عادية. وحتى إن كان الأمر كما قلتُ، لما تنتقل كلمة من لغة إلى لغة أخرى فهي تجري وتتماشي مع نظام التلفظ في تلك اللغة، فلا يُخطئ فضيلة الأستاذ بحال.. بارك الله فيك
تعليق جميل ومشكور، إلا كلامك عن تفخيمهم لألف (دانش)، هذه ظاهرة في اللهجة الإيرانية الحديثة أما النطق الكلاسيكي فهو كما ينطقه أهل أفغانستان والهند بألف عادية. وحتى إن كان الأمر كما قلتُ، لما تنتقل كلمة من لغة إلى لغة أخرى فهي تجري وتتماشي مع نظام التلفظ في تلك اللغة، فلا يُخطئ فضيلة الأستاذ بحال.. بارك الله فيك
@@ahmadjuwayni6256 على فكرة، أنا لازلت في مرحلة التعلم لهذه اللغة فإن كنت أنت متمكنا منها فإنني بحاجة لمن يساعدني فيما يعرض لي من أسئلة وإشكالات. مع التحية
