دكتورة نادية عمارة المعازف حلال والموسيقى غذاء الروح؟ شاهد رد الشيخ مصطفى العدوي 

غذاء الروح هو الذكر الا بذكر الله تطمئن القلوب

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

لو قالت الغناء حرام لم تظهر علي القناه مره ثانيه

فى رقبتك. تلك الفتوى. يا حاجة نادية

جزاكم الله خيرا اجر لي و لكم ان شاء الله سبحان الله, الحمد الله, لا اله الا الله, الله اكبر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت و هو على كل شيء قدير رب اشرح لي صدري و يسر لي امري و أحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي سبحانك ربي اني كنت من الظالمين

الموسيقى فيها نصوص وليس نص

حديث البخاري صحبح رغم انف الكل

يستحلون الغناء مع الزنا ....هذا حرام ...لأنه يجلب الزنا ......النبي ما حرم الشعر والغناء والدليل غنوا للنبي بطلع البدر علينا ....والغناء في العرس والأعياد والمناسبات.....العائلية...

قد اتيت بما لم يات به الاوائل ،نحن في زمن العجائب

كلامها صحيح

السلام عليكم... ناديا خرابه على خطى حبيب تكوين احمد عماره...واقسم بالله لا تصلح المرأه للافتاء...

يا شيخ السول لم يقل ذلك اتق الله

البلد كلها أصبحت فنانين وراقصات عايزة ايه أكثر من كده ايه... في حد بيصلي وبحافظ عليها ويقعد يسمع الاغاني

الموسيقي حرام انتهي الكلام نحن عبيد الله

يادكتوره استحي من الله تقولي العلماء اختلفوا وانتي يادكتوره صلحتي الاختلاف من الشيخ شنطوط وتركتي كلام الله ورسوله صدق من قال ناقصات عقل ودين

من علمك هذا السحر ؟ سبقت كل العلماء وأخطأت الصواب،وضل بك الطريق... والحقيقة أن المعازف هي مشكل الغناء للذي يحوي الكلام الخالي من الفحش، او الكلام الذي فيه نصح وإرشاد..فلو خلت تلك الكلمات من عزف لكان طيبا كما نسمع من الأرجوزات الشيقة.. أما الغناء الفاحش فلا شك ولا ريب ولا من يجيزه الا من طبع على قلبه،واذا دخلت عليه موسيقى فزاد الفحش فحشا...نسأل الله تعالى العافية والسلامة.

من الخطأ العظيم و ضع صورة المراة و صورة الشيخ بجوار بعضهم البعض . .

ياد ناديه حضرتك بوجهك السمح المليح وكلامك العفيف ومنطقك العقلانى الفطرى وادب الجم فى الرد على الأسئلة التى توجه إليك حتروحى فين امام هذا المتجهم الماسك لنا كرباج بسطاء الناس النهارده نصبته عالم العلماء أستاذ الأساتذة فقيه الفقهاء المرجعية الأولى والأخيرة الذى يقيم الأساتذة والعلماء يقول رأيه فيهم حتروحى منه فين ده والله العظيم هذا الشيخ فتنه وانا قلت الكلام ده أكثر من مره ليس لانه يقول رأيه مخالفا متشددة لا والف لا ولكن لانه يسقط معانى الخروج على الله لكل رأى مخالف له وكأنه صاحب الحقيقه المطلقه الواعى وحده دون غيره لمراد الله عز وجل ولذلك انا أعيب عليه رده الجارح على علماء المؤسسة العلميه ولا أعيب عليه الاختلاف ابدا فكل يؤخذ منه ويرد عليه اما تطاوله وجراته وتجاوزه وهو الذى كثيرا ما يساعد بحديث الرسول الكريم بأن المسلم أخو المسلم لا يسلمه ولا يحقره الخ الحديث السؤال لماذا يسب علماء المؤسسه العلميه ويتهمهم بالجهل و الحماقه و الضلال سؤال آخر نشيد طلع البدر علينا حرام ولا حلال اشعار شاعر رسول الله ص حلال ولا حرام وللحديث بقية سعيد الغندور

العلماء الاجلاء هم من نأخذمنهم احكام الدين مثل العدوي وغيره وليس امثال هذه المرأة مع احترامي

البسي الحجاب الشرعي اولا

حرمت عليك عيشتك انت وبوخاريك حرمت علينا كل شيء ناقص تحرموا الاوكسجين هاتي نص صريح من القرآن يحرم الموسيقى ولا تقول لي الحديث فكله كذب وافتراء

هل الشيخ مصطفى يرضى ان توضع صورته بجوار صورة المراة . كما فعل صاحب هذا المقطع . لماذا لا يمنع و يؤتى بشخص اخر ينشر فتاوى الشيخ .

خير الكلام ما قل ودل وانت أكثرتي من الكلام وكثرة الكلام سببها الإقناع بالشيء الباطل او الكذب الحرام بين الحلال بين اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وجنبنا اتباعه الموسيقى ليست من اباشياء الطيبة وهي من مزامير الشياطين عءرا أختي حجابك مش الحجاب الشرعي

هاي وحدة تعبانه

مين هذي؟ والله زمن العجايب

حسبنا الله ونعم الوكيل انت من الضلال الذين عرفنا عنهم النبي صلى الله عليه وسلم افتوا بغير علم فضلوا وأضلوا

لماذا تظهر صورة المرأة..؟؟

يا جماعه ما تكونو متعصبين جدا اين الغلط او المكروه في كلا م هذه السيده انتم متعودين تسمعو الفتاوي من الرجال حتى لو افتو خطئ وكم من المفتين والمشايخ بكفرو بعضهم بعض بسبب الفتاوي لدرجه المقاطعه ولاكن لا تتقبلو سيده تفتي حتى لو كانت صادقه اين العيب في حجابها فهوى مستور ومرتب ومش باين شيئ غلط منها

من سوء الادب وضع صورة المراة و ضورة الشيخ مصطفى و كأنه ينظر اليها .

يا ويلك

اقسم عبدالله بن مسعود عن الغناء .. فى سورة لقمان. اتقى الله. ايها الحاهلة

هي والشيخ على ضلالة ، فاسقة تثير موضوع وهو يرد عليها وكأنها عالمة دين

ليس في تحريمم المعازف أي حديث ثابت. و حدييث البخاري معلق ضعيف