در اندیشه ترکیب واژگان برای معناکردن معنی گمراه مشو. از ظهور معنا در بودن پیدایش است پیدایش معنا از شکل چینش است هوشمندی چینش در جنبش است و معنای هر جنبشی در جهت جنبش است. و تمامی موجودات فقط در جهت جنبش مختارند
سلام. راست میفرمایید، رابطه ی بدن و نفس مثل رابطه ی خدا با انسان است. بدن منهای نفس حتی از حرکت جرمی نیز عاجز است. نسبت نفس به بدن همانا مثال امر دهنده به امر شونده هست. از دید Quantum Physics, انسان در عالم Probabilistic زندگی می‌کند. یعنی انسان عامل حرکت نیست، ، لا حول و لا قوه الا بالله. حالا این یعنی چه و مسئولیت انسان در چیست. این به آن معنی می‌تواند با شد که جسم ذاتا به امر الهی حرکت می کند، یعنی “یسعلونک عن الروح، ، قل هم من امر ربی” یعنی نفس به بدن امر می کند. اگر انسان، یعنی بدن و نفس، از نفهات الهی الهام بگیرد این حرکت جوهری است و انسان رستگار، “قد افلح المومنین”. و اگر انسان نیت به خطا داشته باشد، مسعول به کذ ب خود است. و نفس یا روح در بدن نیست و در بیرون بدن نیست، جون روح وجود جسمی ندارد، بلکه وجود امری دارد. در خا تمه هر کس باندازه نیت آش و عملش از روح نشات می گیرد، اینکه انسان به اندازه آگاهی Consciousness a خود از روح بهره میبرد. و آگاهی همان فکرت Mind هست.
سلام و عرض ادب خداوند خیرتان بدهد.در این مسیر ظلمت و تاریک بی اطلاعی و جهل اساتید بزرگواری امثال جنابعالی همچون نوری هستید که راهنما و یاری دهنده در این راه هستید. یاعلی
الحق در تبین بدن و نفس یک اسپینوزایی حکیم جاوید هستید واگر این تفسیر ملا ضدر است او همینطور!!! من یک نکته ا اضافه کنم.وان فهم لفظ "روح اینکه غیر از نفس است
سلام به حضارادبا محترم. آیا تناسخ. درمورداین تولد ومرگ منافات ندارد، ؟آیا روح ازنظرتجلئ ابعاد مختلف دارند؟ درجنین حال تولدازهم پیشی بگیرندودرجسم یک آدم تجلی زیاد هویدا بشه یاکم باشد، چون روح یک عارف باروح یه آدم معمولی یکسان نیست، ! باتشکر ازهردوبزگواروافتخارایران زمین،درحد نادانی خودم این سوال بذهنم رسید.
الحق این تبین بدن و نفس یک تبیین اسپینوزایی است.واگراین تفسیر ملا صد راست او همینطور!!! من یک نکته را اضافه کنم وان اینکه لفظ "روح" غیر. از "نفس" است ._حتی حسب تعبیر قران_ نفس مساوی با بدن وذهن(فکر) و روح همان جوهر(خدا!)است. فتامل.
حرکت معنوی تقرب هست به حق و تقرب ینی شبیه شدن و شباهت البته مطلق نمیشه و نسبی هست که ولی الله هست که مقرب ترین و شبیه ترین به حق هست نطفه که بسته شد سه مرتبت در اثرات روحانی مشابه جمادی و نباتی و حیوانی هست و مرتبت چارم که میگن روح حلول میکنه و حلول اشتباه هست روح بصورت انفطار در استعداد جنین تجلی و شکوفا میشه که نامش نفس انسانی یا نفس ناطقه هست که اولین حرکات ارادی جنین رو نمودار میکنه و جنین با شکوفایی این مرتبت اثر روحانی که نفس ناطقه صاحب اختیار نام داره به منیت و خوداگاهی میرسه و بصورت اختیاری مشت و لگد میزنه به شیکم مامان و البته ورای این نفس ناطقه یک مرترت اثر روحانی هست که روح الهی هست و تجلی و شکحوفایی روح الله کمال انسان هست
