زمینه های اصلی فلسفه اگزیستنسیالیسم (هستی گرایی) - بخش دوم - آیدین آرتا 

این‌کانال یک موهبته

بسیار زیبا و عالی.. درود بر شما جناب آرتا 🌹🌹🌹🌼🌼🙏🙏🙏🙏

عالی بود

good

خیلی مرسی 👑

ممنون از شما❤️

🙏🙏🙏🙏🙏

بسیار بسیار از شما و آموزه هایتان سپاسگزارم و آرزوی سلامتی و تندرستی برایتان دارم دادار نگهدار شما باد به امید رستگاری بشریت و تحقق آرمان شهر . آمین

بی نظیر❤

بینهایت از شما سپاسگزارم...برای این همه دانایی و بیان بسیار شیواتون.🌹🌸🌷

آقاآیدین نمیدونم چطور تشکر کنم میدونم کافی نیست ...زندگیت پر از عشق پراز شادی باشه...پاینده باشیی

sepas az shoma...besyar daghigh farayande harakat be soye takamol ravani (individuation) ra tozih dadid..bandehe in farayand ra dar zendegi tajrobeh kardeam va shahede dorost bodane farayande individuation hastam...che saadati ke inha ra az zabane shoma mishnavam....piroz bashid.

با سپاس از شما نقدی که بر شما دارم این است که 2 سوم از سخنرانی شما انگلیسی است خواهش می کنم از لغات زیبای پارسی استفاده کنید که برای همه قابل فهم باشد از شما متشکرم

ممنونم🙏🙏🙏

very true, character does not develope in comfort zone

بادرود.جناب آیدین گرامی:ضمن سپاس ازاین آگاهی پراکنی های مفید ودقیق با بیان خوبتان که نشان ازعمق آگاهی شما دارد وازآنجاکه این آگاهیهاراباتاریخ اندیشه ی ایران هم گره میزنیدکه موجب مباهات است،اما بکاربردن فراوان وحتی خارج ازقاعده وفراوان وغیرلازم زبان غیرفارسی درگفتارتان موجب تشتت دردرک گفتارتان میشود.شماحتی کلمات بسیارساده وروزمره راکه معادلهای زیادی رادرفارسی دارندبزبان انگلیسی ادامیکنید که نقص بزرگی درانتقال اطلاعات اند!اگراین مطالب مربوط به فضای تخصصی وآکادمیکی اند،تکلیف راروشن بفرمائید ولی اگرقراراست که دوستداران فلسفه حتی درمحیط دانشگاههای داخل ایران وبرخی فارسی زبانان دیگرازمحضرشمابهره مندشوند آیابهترنیست که اززبان سلیس فارسی استفاده کنید؟برای شما که آثارادیبان وعارفان را باچنان تسلط،شور واشتیاق وعشق میخوانید،دشواراست که غیرازاصطلاحات ناگزیرفلسفی وعلمی،بقیه ی کلمات غیرلازم رافقط به فارسی اداکنید؟گمان نمیکنم این نقیصه ی بسیارمهم درمسیربیگانگی بافارسی ویاخدانکرده ازسرخودنمائی باشد واگر دیگران هم معترض نیستند،یاخیلی به انگلیسی مسلطند!!!ویا خودرابه تسلط میزنند.بهرروی امید تجدیدنظردارم.بااحترام:بهتاش

🌍🙏🙏🙏🌏

سلام جناب دکتر آرتا ممنون از زحمتی که میکشید و این مطالب رو در پیجتون به اشتراک میذارید فقط یک نکته؛اگه از کلمت انگلیسی حدالامکان کمتر استفاده کنید

درود بر شما ❤ فایل مکانیزم احساس شرم و گناه یا عذاب وجدان را هم نشر کرده اید ؟ و شخصیت حقیقی ما چیست آیا با شخصیت واقعی ما زندگی کنیم و بروز بدیم یا نقاب ها هم لازمه ؟ درین مورد فایلی گذاشته اید ؟ ممنون از شما ❤

درود بر شما , عالی , بیانی بسیار شیوا و زیبا , ضمن اینکه چند لغت انگلیسی هم یاد گرفتیم , سپاس

آقای دکتر با عرض خسته نباشید و سپاس بسیار از انتشار اندیشه ها و مفاهیم ارزشمند، شانسی برای دستیابی به متن یا مفاهیم بخش نخست در آینده وجود دارد؟ ممنون

سلام این خطابه ها برام خیلی مفیدتر بود اگر واژه های انگلیسی بکار رفته در متن سخن معنا می شد دکتر اگر در حیطه های بیشتری از فلسفه مدرن از دکارت به بعد وارد شوند کمک بزرگی برای اکثر جویندگان وادی حقیقت وتفکر اصیل است با آرزوی سلامتی وتوانایی بیشتر.

با توجه به اینکه هیچ حق انتخابی برای تولد خودمون نداشتیم آیا این حق رو داریم که شیوه مردن و زمانش رو تعیین کنیم؟

ممنون 💙💖💙 فقط ممنون تر میشیم اگر کمتر واژه های انگلیسی بکار ببرید تا درک ما روانتر بشود❤💚💜💎

جناب آرتا بسیار زیبا و شیوا سخن میگین ولی نفهمیدم که دارم به یه سخنرانی فارسی گوش میدم یا انگلیسی 😂😂😂😂😂

سلام ضمن تشکر لطفاً یا فارسی صحبت کنید یا انگلیسی

عالی بود فقط حیف که خیلی از اصطلاحات انگلیسی استفاده شد

وقتی انسان با مرگ نابود میشه چه اهمیتی داره که چقدر به تعالی رسیده باشه فایده این همه رنج کشیدن چیه ؟

زبان فارسی، توانمندی ها و ریخت شناسی زیبا دارد و آهنگین است. زبان انگلیسی هم ضعف هایی دارد و توان آشکار کردن بسیاری از مفاهیم و معانی را ندارد.

چرا این قدر واژه های زبان دیگران به کار میبری ...فارسی جادوی زبانهاست

جناب دکتر آدمی اختیاری ندارد شما اگر به رباتی آپشن‌های خیلی زیادی بدهید احساس می‌کنید که ربات دارای اختیار در تصمیم گیری در صورتی که هیچ فرقی با حالت قبل خود نخواهد داشت آدمی آخرین تصمیمی که می‌گیرد ناشی از یک جبر است هرچند این جبر خیلی خرد و خصوصی باشد در هر حال تجزیه تحلیل مغز ما تحت تاثیر تمام عواملی است که در زندگی ما رخنه کردند و تصمیم نهایی با توجه به تمام این عوامل گرفته خواهد شد و در واقع اختیار مستمسکی برای زندگی کردن است همینطور که اگر برادر شما هر تلاشی بکند هیچ وقت نمی‌تواند مانند شما بشود و این بدان معنی است که که ما دارای آگاهی هستیم ولی ابزار و آگاهی در دست ما نیست اگر به سمت مطالعه و تحقیق می‌رویم باید قبل از آن ذائقه آن در وجودمان باشد ذائقه‌ای در وجود شخصی نباشد به سمت یادگیری و افزایش آگاهی نمی‌رود فلزا هر انسانی با یک ماموریت ثابتی در این جهان آفریده شده است و از تعامل تمام این ماموریت‌ها یک سیستم هوشمندی به سمت تکامل پیش می‌رود دقیقاً مانند یک وسیله مکانیکی یا الکترونیکی خیلی پیچیده که هر قطعه‌ای از آن طبق یک برنامه کار می‌کند ولی در نهایتاً کاری بسیار هوشمندانه از آن خارج خواهد شد اما نمی‌توانیم قائل به این شویم که این سیستم دارای اختیار است