عشان اكون صريح احنا الرجال لن نصل إلى ربع اخلاق سيد الخلق محمد صلى الله عليه وفكرتك واصله؛ لانه رجال هذا الزمن على الاغلب يتزوجون لاجل الجنس وليس لمصلحة المجتمع والدين او لتطبيق السنه وهنا تكمن المشكلة... وشكرا
+Tariq Fayoumi احسنت اخوي مشكلة الرجال الزمن ذا ما يتزوجوا عشان يستروا على المرأة وكذا بل لانها اصغر واجمل فقط ويظلم الاولى على حساب الثانية طبع ما نعمم ولكن فيه كذا كثير الله يهدي الجميع
لهذا من رأيي تقنين التعدد و وضع شروط صارمة لتحقيق العدل بين الزوجات. كأن يبحث في قدرة الزوج على النفقة و صحته.... و أهم شيء إلا يميل إلى واحدة فيهمل الأخرى و يظلمها أو ينفر منها لوجود زوجة جديدة
الامام الرئع حلل وبسط وخلص وكلكم فهمتوا عليه نساءا ورجالا فلما كثرة البحث عن سبب لفرض اراؤكم وتبريرها من يريد ان يتزوج يعدل ومن لا يقدر على العدل يمسح الفكرة كما جاء في القرآن
اللهم اسعده في الاخرة كما اسعدنا في الدنيا، واحشرنا واياه مع سيد الخلق محمد صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم شينا الجليل طيب القلب العلامة محمد متولي الشعراوي وارحم كل دعاتنا وكل امواتنا ، اللهم ارزقنا بامام اخر يرقي لمنزلة علم الشيخ الشعراوي كي يواصل مسيرته وخواطره التي نحيا بها في عالم الايمان
قد قال احد العلماء من قبل ان ليس كل رجل يصلح للتعدد، وانا لست ضد ما احل الله لكن التعدد له ظروف وضوابط وان كان اطراف الزواج كلهم راضين بذلك فلا بأس لكن انا من رأيي ان كان التعدد بسبب صيانة امرأة من الفتنة او بسبب الانفاق ، ولذلك افضل للمرأة ان تكون زوجة ثانية من ان تشرد ، فانا اري الافضل من ذلك ان نساعد الرجال الغير قادرين علي الزواج علي ان يتزوجوا وبذلك لا تحتاج المرأة ان تكون ضرة، واين هو صندوق التكافل الاجتماعي ومساعدات الدولة للفقراء واين اموال الزكاة؟ فان كانت المرأة مضطرة ومكرهة علي الزواج بسبب الفقر فهذه مسئولية الدولة ثم اهل الخير
اللهم صل وسلم وبارك على النبي محمد بن عبدالله وآله وصحبة الغر الميامين وأدعوك ياالله بأن ترحم شيخنا الحبيب محمد متولي الشعراوي مع المسلمين والمسلمات آمين ياربي يالباسط
جزاك الله خيرا يا صاحب المقطع وجزى الله عنا كل خير للشيخ الشعراوي رحمه الله تعالى سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر يارب هب لي من الصالحين ( زوجا صالحا اسكن اليه ويسكن الي ) قولو امين
اللهم صلِّ علي محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين اللهم احسن الخاتمه وادخلنا الجنه بغير حساب ولا سابقة عذاب امين يارب العالمين
لما يتزوج الرجل واحدة واثنتين وتلاتة واربعة يكون يريد ان يذل المرأة او يسيطر عليها ؟!!!!! ههههههه غريب الرأي التعدد في مصلحة المرأة ياعالم الرجل هو القوام على النساء وما يضر المرأة ان كان هناك رجل ينفق ويحمي ويحب ويرعى واحدة واثنتين وتلتنة واربع
الله اعم بعباده انه لطيف خبير ولولا علمه بعباده والتعدد شرع الله ولا كلام فيه ويقول الصادق الامين كتاب الله وسنتى ولا اقصد التعدد حق لجميع الرجال ولاكن قال الله عز وجل بسم الله الرحيم (وان خفتم الا تعدلو فواحده ) صدق الله العظيم
حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يغلط في الدين او الرسول صلي الله عليه وسلم ايا كان الشخص دا او من اي مكان حسبي الله ونعم الوكيل ربنا يورينا فيهم ايه عشان تعرفوا لما تعترضوا علي موضوع يكون بأدب مش بغلط ايها الناس
@هۣۗہيۣۗہآ رحۣۗـۙمۣۗـۙةّ الجواب: معناها أن الرجل يشرع له نكاح اليتيمة التي عنده إذا كانت مناسبة له، ويعطيها مهرها الواجب وينكحها بالوجه الشرعي، كبنت عمه اليتيمة عنده أو بنت خاله اليتيمة يشرع له أن يتزوجها إذا رغبت فيه، إذا وافقت على ذلك، وعليه أن يعطيها المهر المعتاد وألا يظلمها، فإن خاف ألا يقوم بالواجب وألا يقسط في حقها؛ لأنها تحت يده فليزوجها غيره وليتزوج من سواها حتى لا يظلمها، إما أن يعطيها حقها كاملًا إذا رضيت به وإما أن يزوجها غيره، ولا يتساهل يقول: هذه يتمتي ويكفيها نصف المهر، لا. ما يصلح، قد تستحي ولا تطلب لكن ينصفها يعطيها حقها كاملاً وإلا فليزوجها غيره، فإذا لم يتزوجها يلتمس سواها النساء كثير، وله السعة في هذا إن شاء تزوج ثنتين، إن شاء تزوج ثلاث، وإن شاء تزوج أربع. وهذه الآية تعطي أن نكاح الثنتين والثلاث والأربع أفضل لأن الله قال: فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ [النساء:3]، ما قال: فانكحوا واحدة، قال: فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ [النساء:3]، فدل على أنه يختار ويتأمل، يتزوج ثنتين، يتزوج ثلاث، يتزوج أربع؛ لأن في ذلك إعفافاً له وإعفافاً لهن أيضاً، وفي ذلك أيضًا طلب الولد فإن وجود زوجتين أو ثلاث أو أربع في الغالب يكون أكثر للأولاد وأكثر للأمة، مع إعفافه نفسه ومع إعفافه هؤلاء النسوة ثنتين أو ثلاث أو أربع، فيه مصالح كثيرة، تزوج بثنتين أو ثلاث أو أربع فيه مصالح كثيرة. فلا ينبغي للمرأة العاقل، ما ينبغي للمؤمنة أن تأبى ذلك، ولا أن تكره ذلك والحمد لله، إذا عدل فيها وأدى الواجب فالحمد لله، أما إذا جار وظلم لها الحق أن تأبى وأن تطلب العدل، ولهذا قال سبحانه: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3]، إذا خاف ألا يقوم بالواجب يكتفي بواحدة والحمد لله، أما إذا كان عنده قدرة في بدنه وفي ماله يستطيع أن يقوم بالثنتين أو بالثلاث أو بالأربع فالسنة له أن يعدد وأن يصبر ويقوم بالواجب كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فإنه عدد عليه الصلاة والسلام، تزوج في المدينة تسعاً جمع بين تسع، وفي مكة خديجة وحدها ثم تزوج بعدها سودة وعائشة ثم في المدينة تزوج بقية نسائه حتى بلغن تسعاً، والله يقول: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [الأحزاب:21]
@هۣۗہيۣۗہآ رحۣۗـۙمۣۗـۙةّ كما أن المرأة بطبيعتها غيورة ولا تريد مشاركة زوجها فلا يدفعنها ذلك لتفسير الخاطئ للقرآن فالايات واضحة كما أن السنة النبي واضحة
@هۣۗہيۣۗہآ رحۣۗـۙمۣۗـۙةّ اذا لم نقتدي بهدي النبي فبمن نقتدي ؟ كما ان الصحابة رضوان الله عليهم ايضا عددو و قلت بانني نسخت تفسير فهل من المعقول ان افسر القرأن كما أشتهي وهو نزل منذ 14 قرن فإذا كانت الاية نزلة كما قلت ما عدد النبي وما عدد الصحابة فهل يجوز ان يخالفو قول الله تعالى
@@OussamaOussama-dd8bh وهل عاطفتك تسمح لك بتطليق زوجتك اذا اتتك قائلتا لااريدك طلقني اريد العيش مع رجل اخر. والله ستخرج الحمم البركانية من عينيك ومن اذنيك وستقتلها في مكانها. فهل ياترى تستطيع ترويض عاطفتك وتطلقها لتستمتع بين احضان رجل اخر؟
كلام الله واضح ، وهذا ما شرحه الشيخ رحمه الله ، ولكن الإنسان يضع رأيه بناءً على نفسيته وعراكه الداخلي وما اقنع نفسه من أوهام يعطي رأياً يغاير كلام الله ، من أنت لتعترض على كلام الله وتناقشه وهو من خلق نفسيتكَ وأوهامكَ وصراعكَ الداخلي ، ( شيء عظيم أن نعلم أن الله يخاطب الإنسان بعقله وبقلبهِ وبباطنه الذي هو مجهول على كثير من البشر ) يكتب الله لنا الخير والسعادة بكل أحكامهِ ففكرة التعدد هي خير للمرأة قبل الرجل من الناحية الداخلية ، والله أعلم
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتلُ النفس، واليمين الغَموسُ))؛ رواه البخاري.
+Rama alsamir هههههههه الله يهديكي يا راما ضروري تفهمي انه الرجال يحبون النساء بشكل عام لاختلاف طريقه تفكيرهم عن طريقه تفكير الرجال وهي حكمه الاهيه حتى ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يحب والطيب والنساء وقره عينه الصلاة ولا انتوا بتحبوا انه الرجل يذهب في طريق الحرام؟
+Rama alsamir مش حكي فاضي..... بل حرام ومن الكبائر لو رجال هالايام قوامون على النساء كما يعنيه قول الله تعالى لما وجدت عقده تعدد الزوجات بهذا الشكل المتسلط
تفكيركم اختلاف كلي عن تفكيرنا والله لو تعدل بكل شي هالرفض مرفوض وما رح نرضى لو شو ما عملتو المسأله كرامه يعني لو ما بتخلف لو عجزت عن اعطاء الرجل الحقوق مممكن
والله الرجالة ما بيقدروا يتحملوا مسؤلية بيت واحد بس يتكلم كتير ف الموضوع دا وهو عارف انه لن يستطيع ويمتد ع بنفسه وبيته ويخليها عائشة ف حالة عدم استقرار
+احمد عبدالله هو حر يا أخي و كثر الله من امثاله. إذا خاف الا يقيم حدود الله فواحدة كافية و وافية و ليش وجع الراس. يعني اللي معددين كلهم سعداء اكيد لا.
القرآن هو الكتاب الوحيد الذي يقول تزوج واحدة .. وقبله كان العدد مفتوح ..يقول تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3)) و يقول تعالى: (وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا) لو جمعنا هذه الآيات مع بعضها و عرفنا انه النبي رفض زواج سيدنا علي في حياة السيدة فاطمة هنعرف انه الاسلام بيقول: تزوج واحدة
الراجل الحقيقي بيتقي الله في قلب زوجته و يخلص لها زى ما هي مخلصه ليه و صايناه ...ده الراجل الحقيقي اللى يحقق لمراته الامان و يحسسها بالثقة فيه و انها في عينه ولا يمكن يستخدم حق ليه يكسرها قصاده وما يهونش عليه وجعها وبيعاملها بالرحمة. قبل جو حقي وحقك ! ......اما اللى واخد الشرع لعبه و قاعد يتجوز على نفسه حتى لو زوجته مش مقصره معاه ده ذكر مش راجل وفي جهنم بإذن الله لانه هيظلم لان اغلبكم غير مؤهل اصلا انه يعدل انت مش نبي ولا صحابي ولا تيجوا ربعهم في الاخلاق ولا العدل...فالتعدد ظلم في حق نغسه لانه كلفها فوق قدرتها المادية و الاجتماعية وظلم لحق ووقت اولاده في التربيه اللى هي فرض عليه زى ماهي فرض على مراته و في حق زوجته وفي اغلب الحالات هيقابل الله وشقه مائل وفي جهنم بإذن الله
حفت الجنة بالمكاره . الله خلق الذكر يحب الحياة وفرض الجهاد . و أوجب تربية البنات مع أن انجاب البنت مكروه وكذلك صلاة الفجر . و العشاء و الصوم و الزكاة و ... الخ
@@bendhaibamizawri7668 فاطمة رضي الله عنها بنت النبي عليه الصلاة والسلام لم ترضى و النبي عليه الصلاة و السلام وقف معها. نحن لنا حرية القبول او الرفض فلا تحرم علينا شيء لم يحرمه الله علينا.
@@bendhaibamizawri7668 هي لم تقل انها تكره التعدد بل قالت انها لا تحب زوجها معا امرأة اخرى سواء في التعدد أو العالاقات المحرمة وهاي من الحب والغيرة يلي في غريزة المرأة لذالك لا تحاسب عليها وشكرا
@@bendhaibamizawri7668 يعني تجوزوا علينا و عايزنا نطبل وراكم ده ايه الانانية دي و بسلامة الراجل لما يكون في حضن واحدة تانية الزوجة الاولى موضعها ايه بقا عرفت ليه بنكره التعدد
قبحك الله بدعائك هذا ولا جعل لك زوجا اصلا دعاءك هذا هو ظلم ظاهر بين للنساء اللواتي لا يجدن زوجا فعدد الرجال اقل من عدد النساء فلتكوني انت المحرومة من الزوج لا غيرك نساء في الغرب يدخلن الإسلام بالزواج حرمتيهن بدعائك حرم الله عليك الاسلام ولعنك الله لعنا كثيرا الا انك تدعين الرجال للفجور
