شنو قال القانون في موضوع الكراء بالرهن 

ههههه بين شركة وأشخاص حلال وبين الأشخاص حرام أين المنطق

الرهن ..احسن من شراء من البنك ....لان الشخص المقترض من البنك يوجد تخت ضغط وعناء ....و المستقيد هو البنك ...اما الرهن ...فكلا الطرفين ..متفاهمين و رابحين ...و لا يوجد عداب بينهم ...الا في حالة ان المكتري لا يريد ارجاع مبلغ الرهن ....لللضرورة احكام ....هادا ما قاله اصحاب الفقه ....اضن انهم يريدون التخلص من الرهن لانه اصبح منافس لشراء العقار بالقرض.......و هالرهن اقل ضرر من الاقتراض من البنك...لان البنك لن ترحمك ادا لم تادي ما عليك ..اما الرهن هناك حلول ..لكي لا تضيع نقودك ....ا

تناقض في النصوص القانونية التي لاتراعي حاجات الناس وتعاملاتهم الأولى أن يقنن الرهين كي لاتضيع الحقوق فما هي فائدة القانون إذا لم يكن يحمي الناس ..

حلال عليكم وحرام علينا اترضون بمعاملة البنك الذي يتعامل بالربا ولا ترضون بين الأشخاص المعاملة بالرهن، كضربو غير على روسكم

لا يجد حرم في الترضي فيهذا بين الناس البنك هو المشكل الكبير

أخويا.هدمو.لينا.دبا.أو.ملقيناش.لكرا.لقينا.عا.الرهن.أشنو.ندير.نبقاو.في.الزنقة.إيلا.مرهناش

عقد صحيح مع البنك ولكن حرام شرعا

استاد تحياتي . رد فلوس الرهن عندو حل . واحب يكون اعتراف بدين لضمان حق المكتري . و الرهين ليس حراما ادا كان بدون كراء كيف ما كان في مراكش و اسفي زمان

الاعتراف بجواز الربا للشركات البنكية ، و تحريمه بين الافراد تناقض صريح .

اعتقد السكن مقابل مبلغ مادي افضل من القرض البنكي

الدولة ملزمة توفر السكن والصحة والتعليم للمواطن

الى كان حرام فهوحرام على الاشخاص و على حتى الشركات

إذا كان هذا التعامل باطل يا أستاذ؟ فلماذا يحررة موظف محلف( محام ، موثق ... .).

الضرب والجرح غير عند الرهن ولا ما شفتي الضرب والقتل عند الكاري والمكري

ربا شركة حلال و بين اشخاص حرام ههههههه

اا القانون يورث فيك المكتر ي وللحقيقة للك أن تسترجع محلك إلا بشروط معجزة ولذلك الكثير من الناس يحمون أنفسهم بهذا الرهن وفي نفس الوقت المكتر وكثير منهم ليسا لديهم القدرة تمن الكراء وبدأ يكون تعاون واستفادة للاتنين

من طرق النصب والاحتيال الرهن... غالباما يتم ابرام عقد الرهن ليس مع صاحب العقار بل مع. مكتري الاول بعقود وهمية ... مما يدفع صاحب العقار بافراغ صاخب الرهن بقوة القانون

كل ما قلتيه يا استاد صحيح.

غير صحيح هو يستفيد من السكن بالبيت مقابل مبلغ وهداك الرهن يعتبر ضمان فقط لا علاقة له بربا الابناك

جزاك الله خيراً على التوضيح... آمين.

نرجو منكم توضيح الريبة الحقيقية بالبنوك ومثل ما اضهرة في هذا الشريط

كيفاش القانون كيمنع القرض الربوي و كاين الابناك لي كيديرو الربى صباحاً مساءً؟

كتهضروا على الشريعة الإسلامية غير وقت لي بغيتوا وهضروا على الربا ديال بصح لي كياكلوا في عرق بنادم ولا حيت هدوك بنوك قننتوا ليهم ربا والأفراد حرام حسبي الله ونعم الوكيل

الرهن هو قرض ربوي مقابل استغلال ملك.. ادن فهو قرض وكل قرض ترتبت عنه منفعة فهو حرام...

اشنو الحل للمكتري لي تورط بالرهينة ويخرج من السكن بلا ما تضيع فلوسه.

البنكة ماشي حرم ورهين حرام كتحربو رهين باش ناس تروح تسلف وتخد دين من البنوك وريبة ديال بصحة ولا مخلصتيش فالوقت يديوك الحبس 😂

راه قروض ربويةانتشرت بين اشخاص و تدمير عاىلات و تجارة النااس. و هي ضحية موضدجود بطنجة و الدارالبيضاء وفاس... محموعة من شبكات تقوم بالسلف مقابل طالع. شيك ضمانة واعتراف بدين و بعد وصول مدة يتم استخلاص هده اموال بالضغوطات الشبك و رفوف مخاكيم مليء بهده دعاوي و هناك من اخدوا مشاريعه بهده طريقة

السلام .حلال على الابناك وحرام علينا

ل فهمت رهين بين المسلمين حرام ومع البنك حلال؟؟؟؟

خمسة عشر سنة و انا اعاني من هاظ المشكل و مازلت فيه ا

الربى حلال على البنك يستنزف ٱلاف الزبناء لاحول ولاقوة الا بالله

ويلا المنزل المرهون داروه فالبيع فالمزاد العلني ،حيت مول الدار عندو دعوة فالمحكمة ،واش الشخص لي راهن الدار بعقد سلف هزو الما فلوسو ؟؟؟

استادي الكريم إلى مشا البانكة تعطيه كريدي تشدو هوا والعقار ديالو مدة زمنية طويلة وزاءد الريبة

ربا حرام مع شخص وحلال مع شركة هههه اسيدي خطار

البنوك لفيهم ربا ماشي حرام وماشي مخالف الأخلاق ياك

غريب امركم ايها المحامون وخطباء الجمعة تصرحون بتحريمه بين الاشخاص وبما ان قولكم بتحريمه في حالة الابناك لان الامر يمسكم وليس لكم الجرأة قولكم انا اتحدى التصريح به في خطبة الجمعة لا تستطيعون البتة هههههه

بغيت نعرف واش عندي التعويض على المدة الزمنية لي استولوا لي على الشقق و بسومة الكراء الحقيقية خلافا ما في عقد الكراء الخاطء ؟؟؟

ومع البنوك حلال والله حتى شفرة هي هده

الا مشى تكرى وتحلك كلك كان دا وسر فن مابقت

انا دار ديالي رهنتها على مدة 3سنين ومزال مفتتش مودة وبغيت نرجع داري وعندي فلوس دياولو وبغيت نبيعها وش من حقي نخرج

لم تفدنا بشيء بقيتي كتهضر غير على الحلال والحرام والربا... كاننا نعيش في كوكب اخر... الربا الذي تتحدث عنه هو في واقعنا اليومي ولم يسلم منه احد... التنظير ساهل عطينا البديل!!!

انا كنت راهنة عند واحد سيدة ماتت بقيت كنخلص الكرا ملي سلا وقت رهين قلت ليهم عطيوني فلوسي بغيت نخرج حتى واحد فولادها معبرني خلاوني هكا شنو ندير عفاك

البنك وخا تبقى شادة ليك الدار و مرهونة عندها هانيا ؟؟؟؟؟ان الرهن بين الناس غير معترف به ؟؟؟؟؟اءا كان العقد باطلا ؟؟؟لماذا اذخلتم فيه المحرر اي المحامي؟؟؟؟اذا كانت العقود الربوية بين البنك و المواطن ؟؟؟؟

ممكن سؤال من فظلكم استاذ

لاحول ولا قوة إلا بالله الرهين اي الربا بين المسلمين حرام بالقانون و بالدين و الرهين اي الربا بين مسلم وشركة او بنك او او كيفما كان دين صاحب الشركة أو بنك او او ليست ربا بالقانون ولا بالدين و ليس للقانون دخل فيه لا من أجل المسلم ولا من اجل الشركة أو اواو ويا عجباه؟؟َ!!

هل توجد عقوبة اذا لم ترجع لصاحب الرهن مبلغه في وقت اتمام المدة

O achno kat gol f kra min na7iya diniy ? Law kan lkra b chkal dial sab f bidayat islam lakn harmo islam ta7rim ktar b 1000 mara men banka o rihna hit had joj kay 3awnok bach ydir daro ama lkra kay khalih ykhalss hat y3ya o ygolo khraj liya len dari

bin charika w nass wela riba 7lal?? chrif nta rajol 9anon hder fl 9anon, ma dekhelch f omour b3ida 3lik

????????????!!!!!!!!!!!!!!!!

كيف نحل مشاكلنا إدا كانت الدولة تبتز المواطن

السلام عليكم ورحمه.. لي رهن دار بواتيقة اعتراف بيدين مول دار معندوش الفلوس وتيقة سالة المودات صليحة اشندير اوستاد جزاكم الله خيرا

هاد المشكل طايح فيه انا او باقي واحل الى يومنا هدا

للفائدة هاذا خبير في القانون وهو الدكتورمعتوق يرى أن الرهين وان كان غير ممنوع بالقانون الا أنه في حالة النزاع تترتب عليه مشاكل عويصة ومعقدة. لذلك نصح من أقدم على هذه المعاملة أن يجعل عقدة منفصلة للقرض الحسن و ينجز عقدة أخرى لعقد الكراء. و أضيف يظهر لي أن القانون المغربي منع القرض بين الأشخاص المسلمين بفائدة لتحقيق التضامن و التعاون بالقرض الحسن من جهة, ومن جهة أخرى أراد الحفاظ على القوة المالية للأبناك لتحقق الهدف الأكبر الذي أنشئت له و هو تمويل مختلف المشاريع و بذلك تكون رافعة للاقتصاد و التصنيع و التنمية. لعلي بذلك أكون قد بينت أن سبب منع الأشخاص المسلمين ليس لأن الفائدة محرمة كلا بل الفائدة الممنوعة هي التي تجاوز الفائدة القانونية التي تحددها السلطة المالية كل سنة و قد بينت في غير موضع أن الفائدة هي من الربا الحلال كما قال الشافعي ( الربا ربوان ربا محرم و ربا حلال.) و من جهة أخرى لأن كل المذاهب الاسلامية أجمعت على أن الفلوس من السلع و من ذلك فتوى الامام مالك أنه (لا ربا في الفلوس ) و أقول لا وجود في المملكة المغربية لأي بنك و لا شركة ربوية و انه يجوز ادخار الأموال في البنوك بالفئدة مما يزيد في القوة المالية للأبناك التي هي رافعات لتنمية الوطن و لا غنى عنها في الاقتصاد المعاصر و منه يتبين صلاحية الاسلام في كل زمان... و أما حديث كل قرض جر نغعا فهو ضعيف جدا عند علماء الحديث و من جهة أخرى على فرض صحته فهو من العام المخصوص المنحصر في المعاملة بالأصناف الستة المحرمة و لا يدخل فيها الفلوس و الأوراق النقدية و لا يتسع المجال للتفصيل و التعليل فربما يسر الله لي تأليف كتاب في هذا الموضوع المستجد.

اذا كان رهن السكن باطل عليكم بتشريع انه مول الدار الابغا دارو ياخذها دون قيد وشرط حينها غيدير عقد كراء عوض عقد رهن. عليكم مراجعة البنود والمساطير القانونية كي لا يضطر الناس للجوء لمثل هذه العقود باش يولي المكتري هو مول الدار ركارثة الا بغا مول الدار يبيع دارو ممنوع عليه حيت الكاري احتل الدار قانونيا اشمن قانون هذا .هذا مشي قانون باطل اوا راجعو البنود لكي لا يقع ظلم وحيف