@@y.kh.m9262 هذا حراج سوق الحراميه مش مجلس جاهه وحل وربط ، صارلي سبع دقايق اشوف ناس كل واحد يعلي صوته عالثاني ووحد الله وصلو على النبي فين الرجوله في الموضوع؟ حتى مافيه كبير فيهم لمًا يوقف الكل يسكت كل واحد عادد حاله ابوالمفهوميه ومافي أحكم منه 😔
حسبي الله ونعم الوكيل عليكم (تركتم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم واتبعتم العادات والتقاليد التافهة التي ليس لها قيمه ولا معنى فقط الأموال وتعبئة الجيوب) وللأسف الشديد الجهل موجود إلى هذه اللحظة.
عندما تحول الحق العشائري الى مسرحية متفق عليها مسبق وتلاعبوا باحكام العرف المبنية على قاعدة شرعية وهي التعزير اصبحت دماء الناس واعراضها واموالها مستباحة .....
من الواجب على الجامعات إلغاء كل كليات الحقوق فلا داعي لها ، ومنه إلغاء وزارة العدل في الدول التي بها هذهِ الطريقة من الإصلاح. وأتمنى لو يتم إرسال بعض من هؤلاء المشايخ ، "على شكل منح " الى الدول المتقدمة لكي يساعدوا على حل مشاكل هذهِ الدول.
السحب الميك هذا قاضي شرعي زعل من كلام المتحدث الازل والمتحدث الاول فهمو ان هو مش القصود بحديث الجلسة وعلى فكرة هذه هي مجالس العرب الحقيقية والبحكي الحق عالي بصوتو الطرفين لمعلوماتك محترمين
وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم. عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: أقبل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (يا معشر المهاجرين، خمسٌ إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قطُّ حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا، ولم يُنقصوا المكيال والميزان إلا أُخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا مُنعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يُمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوًّا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم) رواه ابن ماجه في سننه.
الأصل الكلام يكون للكبير من كل طرف أو الناطق باسمه، ويوجه كل طرف كلامه لقاضي العرف وليس الطرف الآخر... وكل من يرفع صوته تخرجه جماعته من المجلس، ولو كان شيخ عشيرة، وتحسب عليه وينزل من مقامه.. وهذا هو العرف عند قبائل الصومال.. والعرف تسليم المذنب لخاله، يأخذه لكبير أولياء الدم... فيدخل عليهم خاله به.. وتهدأ نفوسهم، ووقتها يستدعون القاضي العرفي ويستضيفون أهل الجاني... والأمر بعد الله لهم، يطلبون القصاص أو يقبلون الدية، وغالبا يردون جزءا من الدية صغيرا أو كبيرا... أو يعفون عفوا كريما. هذا عرف الصومال القديم
في كل قبيله وعشيره هناك شيخ او من يحكم بينهم او يتكلم بلسانهم يكون كبير سن وحكمه عادل وياخذون برائيه من حوله وهو من يتكلم عند اي اجتماع صلح او امام قبيله او عشيره او اهل منطقه فقط عو المتحدث بلسانهم ويرضون برائيه بدون تداخلات لاكن اذا ترك الامر على الكل اختلط الكلام والرأي وضاع الحق .
@user-zk4mj8gq6u هذا رأيك ويجب أن تدلي به . بالنسبة لي كابن قبيله لا احب ان يتداخل نظام العشائري بالسياسات الغربيه ، نظام العشائر معروف وواضح وحكم عمره مئات السنين لا عيب فيه بل العيب ياتي من الشخص الموكل في قيادة وزعامة القبيله وكل زعيم حسب مخافته من الله وتقواه يحكم بالعدل أو يظلم هذا الشي ينطبق على جميع أصحاب المناصب ملوك ورئساء وأمراء مو بس شيوخ عشائر
@@anwarsaadi2 تعبيرك لا يصدر من مسلم فقيه في دينه واضح أن كلامك من الم حقيقي لانه عاطفي وليس عقلاني العصي ليست لي ولا لك بل للحكام الذي هم سبب تخلف شعوبنا أن زعمنا أن هذا تخلف كما تسميه
ياخي هزي فوضى في الصعيد بمصر ما يحصل تجمع الا اما يكون أعضاء لاجنة الصلح انهة كل شي بعد كده يجي الحضور والضيوف لكن كده ممكن تثور القبائل ببعض وتحصل مجزره
