الاخ محمد المكي حفظ الله استمر ونحن الشباب السني كلنا معك ولا تلتفت للسذج؟ الذين يضعفونرهويتنا السنية ويقدمون للشيعة اكبر خدمة ثم يقولون انهم من اهل السنة
الولاية نسفها الله في كتابه بسورة كاملة اسمها الشورى. ولكن تعطيل القرآن بسبب اتباع الأهواء والمصالح الدنيوية واتباع حدثني فلان عن فلان هو الذي حرف الأمة عن مسارها.
@@user-it8hr3kx8f المنصف يذكر السلبيات والإيجابيات وعلي بشر مثله مثل غيره وأكبر خطأ ارتكبه هو قتال أمه أم المؤمنين عائشة، التي زكاها و سماهها الله أم اللمؤمنين. فهل يصح أن تمدح إنسانا يقاتل أمه؟
@@user-zr6yk2xu7d لم يرد شيئا من أصل الدين حتى تلعنه، بينما عبّاد علي من الرافضة والباطنية نقضوا أصل دينهم بشركيات وكفريات كثيرة، فلعنة الله على الكافرين .
قال شيخ الإسلام في منهاج السنة ( 7/ 319 ) : وأما قوله من كنت مولاه فعلي مولاه فليس هو في الصحاح لكن هو مما رواه العلماء وتنازع الناس في صحته فنقل عن البخاري وإبراهيم الحربي وطائفة من أهل العلم بالحديث انهم طعنوا فيه و ضعفوه . اهـ
@@user-tq4qt5dh4l هههه رمتني بدائها وانسلت . ومن شرَّع الكذب والتزوير والدس على الحديث غيركم . ثم تعلمت من الملاحدة عن رضاع الكبير ، لا يكفي انكم اختلقتم الحديث وكمان جهلة بأبسط الامور الشرعية .
@@user-tq4qt5dh4l *نزول اللبن من ثدي ابو طالب وارضاعه لرسول ﷲﷺ هنا أصبح الرسول اخ علي بالرضاعه كيف يتزوج علي من فاطمه وهي بنت أخيه بالرضاعه* :: *انظر ماذا فعل دهاقنة معابد ال زرادشتيه برجولة ابو طالب* :: وارضاع الكبير والصغير في فنادق خربلا والمشايه
حديث موضوع لا اساس له وبعض الجهلة من علماء السنة لم يكلفوا انفسهم بالبحث والتحقيق ليظهر لهم وبسهولة جدا انه حديث موضوع طبل له الشيعة من اجل فرقة المسلمين واشعال الفتنة فيما بينهم
ياشيعة.. توحيد الله وعدم الشرك به والعمل الصالح والاخلاص لله هذه الأمور هي التي تنفع المسلم.. وأما المناسبات مثل يوم الغدير لاينفع ولااصل له ولا من الإسلام بشئ. فاحرص على ماينفعك في أخرتك
الالباني أما شيعي يستخدم التقية اوغافل عن الحقيقة فجميع الاحاديث المكذوبة أو المضافة عليها مثل من كنت مولاه قد وضعها الروافض زمن الدولة العباسية وبأمر منها لكي تشرعن احقيتها بالحكم
هناك فرق كبير بين كلمتين مولاه ووليكم ..فكلمة وليكم تأتي في جمله تركيبها لغوي هو وليكم +الله ..ووليكم +الرسول ..ووليكم + الذين آمنوا .. فكلمة وليكم تأتي مع البشر نذكر مثال بسم الله الرحمن .. إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا صدق الله العظيم ...لكن كلمة مولاه فقط مختصه بالله سبحانه وتعالى دون جميع البشر ..الله +مولاه أو ..الله +مولاكم أو ..الله+ مولى الذين آمنوا نذكر مثال بسم الله الرحمن الرحيم ..بل الله مولاكم وهو خير ناصرين ..صدق الله العظيم فها جائت تركيب الجمله (الله + مولاكم )
طيب ما هي الأدلة على أن الحديث من وضع الشيعة بينوا لنا ذلك فالادعاء يحتاج إلى ما يثبته ولو تم تصديق كل صاحب دعوى او مدعى بلا دليل لما بقي ميزان للحق والباطل
@@iyadsouri8159 ههههه يا ٲحمق ٲصلاً ٳمام ٲلباني ٲخرج من السعودية فذهب ٳلی الٲردن ، يبين ٲنت ٳخونجي لامتعلم ٲدب ولاالعلم من العلماء ، و ٲنت لا تعرف آل سعود ولا تعرف الٲلباني ولا تعرف الرافضة
ماراح تلگي بالقران الكريم ..كلمة النبي محمد مولاكم ..أو النبي ابراهيم مولاكم أو اسم اي نبي اخر ماتجد اسمه مقترن بكلمة مولاه أو مولاكم لان فيها شرك بالله والقرآن الكريم يعلمنا التوحيد بالله .. كلمة مولاكم مختصه بالله سبحانه وتعالى فقط ..الله +مولاكم ..أو الله +مولى ..أو تجد الله + مولاه
يأبه وليكم تختلف عن مولاكم ..وليكم تأتي مع الله وتأتي مع الإنسان( الرسول +الذين آمنوا ) ..ويكون تركيب الجمله وليكم +الله + الرسول + الذين آمنوا ..لكن الأمر مختلف بالنسبه لكلمة مولاكم لان مولاكم تأتي مع الله فقط ولاتاتي مع ااي انسان ..فلايجوز أن نقول النبي محمد مولاكم ..أو نقول النبي ابراهيم مولاكم ..لان فيها شرك بالله .. نذكر مثلا الايه تاليه للتوضيح .. بسم الله الرحمن الرحيم ..وان تولوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير.. صدق الله العظيم .. فيكون التركيب اللغوي للجمله ..الله + مولاكم
بوصلة الأخ محمد المكي انحرفت ولا نعلم ما هو السبب ولكن الذي نعلمه علم اليقين بأن الحي لا تؤمن عليه الفتنة. اللهم احفظ علينا ديننا ولزوم منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين والبخاري والأئمة الأربعة وابن تيمية وابن القيم وابن باز والألباني وابن عثيمين وغيرهم من العلماء الربانيين رضي الله عنهم اجمعين
يا شيعة انقذوا انفسكم من الشركيات والبدع والخرافات التي في التشيع الإمامي واعتبروا بمن اهتدى للدين الحق من مراجع وعلماء الشيعة مثل آية الله العظمى السيد أبو الفضل إبن الرضا البرقعي ومثل استاذ الحوزة الشيخ حسين المؤيد وأظن أن الشيخ كمال الحيدري ترك التشيع ولكنه يخفي ذلك لأن اطروحاته الأخيرة تدل على ذلك وفقكم الله للحق والحقيقة.
من قال لك بأننا ننكر فضائل أمير المؤمنين علي رضي الله عنه،، نحن أهل السنة كتبنا مليئة بالروايات التي تمدح أهل البيت وتأمرنا بمحبتهم وفرق بين محبتهم وبين جعلهم شركاء مع الله تعالى
@@user-ts8zh7ur6o لا شك ان زوجة الرجل هي اهل بيته وخاصته .. لأجل ذلك ادخل النبي علي وحسن وحسين وفاطمه تحت ردائه وقال اللهم هؤلاء اهل بيتي .. حتى تشملهم الأية والا كيف يقول النبي هؤلاء اهل بيتي ان كانوا كذلك ؟ فالاية نازلة في ازواج النبي حصرا وهذا الذي قاله بعض الصحابة والمفسرين
@@user-qo6ow5ij3e صحيح عثمان تزوج بنتا رسول الله .. لكن حينها توفت بنتا رسول الله رقية و ام كلثوم زوجتا عثمان افهم من كلامك انك ترد هذه الرواية ؟؟ هات تضعيف اهل العلم لهءه الرواية .. كلامك ما يهمني مردود عليك
سؤال خطر في بالي أن كلمة مولاه لاتصح الا بالاقتران برب عالمين ..واي كلمة مولاه مقترنه بغير رب عالمين معناه شرك بالله ..وعلى هذا حديث غدير خم ربما يكون مزور وموضوع لانه يؤسس للشرك بالله والله عالم ..على أساتذة النحو واللغه العربيه أن يبدوا رائيهم بهذا الموضوع ..بسم الله الرحم الرحيم ..ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وان الكافرين لامولى لهم ..صدق الله العظيم ..بسم الله الرحمن الرحيم ..بل الله مولاكم وهو خير ناصرين ..صدق الله العظيم ..بسم الله الرحمن الرحيم ..ثم ردوا الى الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين صدق الله العظيم بسم الله الرحمن الرحيم وان تولوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير ..صدق الله العظيم
للامانه هل غدير خم موجود حتى الان او ينقل عن اهل المنطقه انهم ذكرو هذا الغدير في اي سيره عنهم كما رويه عن بيعة الرضوان واحسب ان غدير خم هذا تشبيه عن بيعة الرضوان من قبل الشيعه وتزوير للحقيقه وجزاكم الله كل خير
أن عدنا الى حديث عن ابي هريرة قال رأى رجل يدخل على والدتك وبقي في مخدعها ساعتين مع احتمال دخول رجال آخرين بعد خروج الرجل الأول فيمن نطعن بك ام بأبو هرهورة أخرجه البخاري
يا شيعة انقذوا انفسكم من الشركيات والبدع والخرافات التي في التشيع الإمامي واعتبروا بمن اهتدى للدين الحق من مراجع وعلماء الشيعة مثل آية الله العظمى السيد أبو الفضل إبن الرضا البرقعي ومثل استاذ الحوزة الشيخ حسين المؤيد وأظن أن الشيخ كمال الحيدري ترك التشيع ولكنه يخفي ذلك لأن اطروحاته الأخيرة تدل على ذلك وفقكم الله للحق والحقيقة.
بوصلة الأخ محمد المكي انحرفت ولا نعلم ما هو السبب ولكن الذي نعلمه علم اليقين بأن الحي لا تؤمن عليه الفتنة. اللهم احفظ علينا ديننا ولزوم منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين والبخاري والأئمة الأربعة وابن تيمية وابن القيم وابن باز والألباني وابن عثيمين وغيرهم من العلماء الربانيين رضي الله عنهم اجمعين
لسان حال الأخ محمد المكي وكأنه يقول كثير من علماء الأمة من السلف والخلف والمعاصرين لا يعرفون العلم الشرعي ولا السيرة ولا التاريخ وليسوا محل ثقة وأنا(محمد المكي)ومن كان على طريقتي الذين نعرف ونفهم ما لم يعرفه ويفهمه الجم الغفير من علماء الأمة!!!
@@user-kh3lc9oc3k كيف؟ صاحب التعليق يقول بان صاحب الفيديو ضرب صحيح مسلم برجله لأنه تركه وكذبه واتخذ غيره من الكتب لكي يكذب حديث صحيح اما انت ماذا فعلت لكي "تدعس" على الكافي؟ إِنَ مشاعرك تحركك وليس عقلك وهذا ما تفعلهُ الأنعام
بوصلة الأخ محمد المكي انحرفت ولا نعلم ما هو السبب ولكن الذي نعلمه علم اليقين بأن الحي لا تؤمن عليه الفتنة. اللهم احفظ علينا ديننا ولزوم منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين والبخاري والأئمة الأربعة وابن تيمية وابن القيم وابن باز والألباني وابن عثيمين وغيرهم من العلماء الربانيين رضي الله عنهم اجمعين
يا شيعة انقذوا انفسكم من الشركيات والبدع والخرافات التي في التشيع الإمامي واعتبروا بمن اهتدى للدين الحق من مراجع وعلماء الشيعة مثل آية الله العظمى السيد أبو الفضل إبن الرضا البرقعي ومثل استاذ الحوزة الشيخ حسين المؤيد وأظن أن الشيخ كمال الحيدري ترك التشيع ولكنه يخفي ذلك لأن اطروحاته الأخيرة تدل على ذلك وفقكم الله للحق والحقيقة.
اوجعکم علی ابن ابی طالب. مازال صراخکم و عویلکم الی یومنا هذه. لکن دون جدوا. لان اجدادکم الذین کانوا اکثر منکم خبثا و نفاقا و ظلما وفسقا. مااستطاعوا یخفوا الحقیقه لان الشمس مایقطیها الغربال یا جهله
قالوا بتواتر حديث الغدير أو غزا مصنفاتنا أو صححه علماءنا فلا يمكن أن نقبل بصحة أي شيء منكم وكيف لنا ذلك وأنتم تقولون بتحريف القرآن وتهربون من لعن من يقول بذلك، وتقرون لأخواتكم متعة لنصف ساعة ولو شروجهن ؟! أليس هذا منطقي ؟
له اسانيد بالعشرات بعضها حسن وبعضها صحيح وبعضها رجالها ثقات وصححه عدة من كبار محدثي السنة لا يمكن لعالم ان يقول انه حديث وضعه الشيعة . ابن ابي داود تلكم به بعض العلماء ومنهم ابيه بالاضافة الى ان فيه نصب . قال أبو عبد الرحمن السلمي : سألت الدارقطني عن ابن أبي داود ، فقال : ثقة ، كثير الخطأ في الكلام على الحديث . ابن حزم فيه نصب وكان يعظم حكام بني امية ثم بعض السنة يتهمونه في دينه حتى احرقت كتبه . ابو حاتم الرازي فهذا حزء من ترجمته عند الذهبي : وإذا لين رجلا ، أو قال فيه : لا يحتج به . فتوقف حتى ترى ما قال غيره فيه ، فإن وثقه أحد ، فلا تبن على تجريح أبي حاتم ، فإنه متعنت في الرجال قد قال في طائفة من رجال " الصحاح " : ليس بحجة ، ليس بقوي ، أو نحو ذلك اما ابن تيمة فموقفه من فضائل علي معروف بالنتجية اغلب محدثي السنة صححوا حديث من كنت مولاه فعلي مولاه رغم انه ضد مذهبهم انصافا منهم او لانهم وجدوا ان تضعيفه غير ممكن لكثرة طرقه وبعضها عن الثقات هذا الحديث له من الاسانيد عددا ربما لا يساويه حديث اخر لا يستطيع الشيعة ان يضعوا كل هذه الاسانيد هذا الشيخ الذي ضعفه بعد ١٤٠٠ سنة هل هو اعلم من النسائي و الترمذي والحاكم والطبري والطحاوي وابن عقدة وابن كثير .... ام انه متعصب لمذهبه
حديث الغدير حديث بلغ أعلى درجة التواتر، والحديث المتواتر لا عبرة ولا قيمة لمن ضعّفه، رواه كبار الصحابة والتابعين وتابعي التابعين ثم تطعنون فيه وتضعفونه؟ يا للغرابة، ماذا تريدون ان يقول لكم رسول الله صلى الله عليه وآله اكثر مما قال حتى تؤمنوا وتسلموا تسليما
هؤلاء أبناء عائشة الفاحشة ام المجنبين لا عقول لهم ممسوخين لكن الحمد لله شيخ الاسلام والمسلمين الشيخ أمير القريشي هدم دين امهم عائشة وفضحهم من كتبهم صحيح البخاري وصحيح مسلم
غدير خم لايوجد عند مفترق الطرق بعد مكة غدير سوى طريق الى الطائف وطريق المدينة المنورة وطريق الى البوادي لم يروي عنه مالك بن انس ان هناك غدير اسمه خم ومالك تولد سنة 73 هجرية يعني قريب عهد بالنبي صلي الله عليه وسلم اما ياقوت الحموي فهو من الخوارج متعصبا لعلي بن ابي طالب تولد في منتصف القرن السادس يعني بعد الحكم البويهي الفارسي الشيعي ب200سنة ذكر ان هناك غديرا اسمه خم زورا وبهتانا الذهبي صحح حديث مسلم بعد اكثر 300 سنة حديث الغدير وهو شافعي يروي عن شيعة وغرباله واسع الفتحات خم = لفظة فارسية تعني الحوض او المنخفض من الارض وتوجد مدينة في بلاد فارس اسمها (خمين) منهاالهالك النافق خميني وخم =القذارة والنتن وفسد هذا معناها باللغةبالعربية واني اجزم لايوجد هكذا غدير باسم قذر ونتن وفاسد وبقف عنده رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم وكيف يكون اسم قذر قرب اقدس منطقة في العالم كله مكة المقدسة قال المفكر الشيعي احمد الكاتب ان حديث غدير خم حديث مختلق وموضوع وضعه الطوسي في عهد البويهي الحمد لله رب العالمين
غدير خم لايوجد عند مفترق الطرق بعد مكة غدير سوى طريق الى الطائف وطريق المدينة المنورة وطريق الى البوادي لم يروي عنه مالك بن انس ان هناك غدير اسمه خم ومالك تولد سنة 73 هجرية يعني قريب عهد بالنبي صلي الله عليه وسلم اما ياقوت الحموي فهو من الخوارج متعصبا لعلي بن ابي طالب تولد في منتصف القرن السادس يعني بعد الحكم البويهي الفارسي الشيعي ب200سنة ذكر ان هناك غديرا اسمه خم زورا وبهتانا الذهبي صحح حديث مسلم بعد اكثر 300 سنة حديث الغدير وهو شافعي يروي عن شيعة وغرباله واسع الفتحات خم = لفظة فارسية تعني الحوض او المنخفض من الارض وتوجد مدينة في بلاد فارس اسمها (خمين) منهاالهالك النافق خميني وخم =القذارة والنتن وفسد هذا معناها باللغةبالعربية واني اجزم لايوجد هكذا غدير باسم قذر ونتن وفاسد وبقف عنده رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم وكيف يكون اسم قذر قرب اقدس منطقة في العالم كله مكة المقدسة قال المفكر الشيعي احمد الكاتب ان حديث غدير خم حديث مختلق وموضوع وضعه الطوسي في عهد البويهي الحمد لله رب العالمين
غدير خم لايوجد عند مفترق الطرق بعد مكة غدير سوى طريق الى الطائف وطريق المدينة المنورة وطريق الى البوادي لم يروي عنه مالك بن انس ان هناك غدير اسمه خم ومالك تولد سنة 73 هجرية يعني قريب عهد بالنبي صلي الله عليه وسلم اما ياقوت الحموي فهو من الخوارج متعصبا لعلي بن ابي طالب تولد في منتصف القرن السادس يعني بعد الحكم البويهي الفارسي الشيعي ب200سنة ذكر ان هناك غديرا اسمه خم زورا وبهتانا الذهبي صحح حديث مسلم بعد اكثر 300 سنة حديث الغدير وهو شافعي يروي عن شيعة وغرباله واسع الفتحات خم = لفظة فارسية تعني الحوض او المنخفض من الارض وتوجد مدينة في بلاد فارس اسمها (خمين) منهاالهالك النافق خميني وخم =القذارة والنتن وفسد هذا معناها باللغةبالعربية واني اجزم لايوجد هكذا غدير باسم قذر ونتن وفاسد وبقف عنده رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم وكيف يكون اسم قذر قرب اقدس منطقة في العالم كله مكة المقدسة قال المفكر الشيعي احمد الكاتب ان حديث غدير خم حديث مختلق وموضوع وضعه الطوسي في عهد البويهي الحمد لله رب العالمين
غدير خم لايوجد عند مفترق الطرق بعد مكة غدير سوى طريق الى الطائف وطريق المدينة المنورة وطريق الى البوادي لم يروي عنه مالك بن انس ان هناك غدير اسمه خم ومالك تولد سنة 73 هجرية يعني قريب عهد بالنبي صلي الله عليه وسلم اما ياقوت الحموي فهو من الخوارج متعصبا لعلي بن ابي طالب تولد في منتصف القرن السادس يعني بعد الحكم البويهي الفارسي الشيعي ب200سنة ذكر ان هناك غديرا اسمه خم زورا وبهتانا الذهبي صحح حديث مسلم بعد اكثر 300 سنة حديث الغدير وهو شافعي يروي عن شيعة وغرباله واسع الفتحات خم = لفظة فارسية تعني الحوض او المنخفض من الارض وتوجد مدينة في بلاد فارس اسمها (خمين) منهاالهالك النافق خميني وخم =القذارة والنتن وفسد هذا معناها باللغةبالعربية واني اجزم لايوجد هكذا غدير باسم قذر ونتن وفاسد وبقف عنده رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم وكيف يكون اسم قذر قرب اقدس منطقة في العالم كله مكة المقدسة قال المفكر الشيعي احمد الكاتب ان حديث غدير خم حديث مختلق وموضوع وضعه الطوسي في عهد البويهي الحمد لله رب العالمين
غدير خم لايوجد عند مفترق الطرق بعد مكة غدير سوى طريق الى الطائف وطريق المدينة المنورة وطريق الى البوادي لم يروي عنه مالك بن انس ان هناك غدير اسمه خم ومالك تولد سنة 73 هجرية يعني قريب عهد بالنبي صلي الله عليه وسلم اما ياقوت الحموي فهو من الخوارج متعصبا لعلي بن ابي طالب تولد في منتصف القرن السادس يعني بعد الحكم البويهي الفارسي الشيعي ب200سنة ذكر ان هناك غديرا اسمه خم زورا وبهتانا الذهبي صحح حديث مسلم بعد اكثر 300 سنة حديث الغدير وهو شافعي يروي عن شيعة وغرباله واسع الفتحات خم = لفظة فارسية تعني الحوض او المنخفض من الارض وتوجد مدينة في بلاد فارس اسمها (خمين) منهاالهالك النافق خميني وخم =القذارة والنتن وفسد هذا معناها باللغةبالعربية واني اجزم لايوجد هكذا غدير باسم قذر ونتن وفاسد وبقف عنده رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم وكيف يكون اسم قذر قرب اقدس منطقة في العالم كله مكة المقدسة قال المفكر الشيعي احمد الكاتب ان حديث غدير خم حديث مختلق وموضوع وضعه الطوسي في عهد البويهي الحمد لله رب العالمين
غدير خم لايوجد عند مفترق الطرق بعد مكة غدير سوى طريق الى الطائف وطريق المدينة المنورة وطريق الى البوادي لم يروي عنه مالك بن انس ان هناك غدير اسمه خم ومالك تولد سنة 73 هجرية يعني قريب عهد بالنبي صلي الله عليه وسلم اما ياقوت الحموي فهو من الخوارج متعصبا لعلي بن ابي طالب تولد في منتصف القرن السادس يعني بعد الحكم البويهي الفارسي الشيعي ب200سنة ذكر ان هناك غديرا اسمه خم زورا وبهتانا الذهبي صحح حديث مسلم بعد اكثر 300 سنة حديث الغدير وهو شافعي يروي عن شيعة وغرباله واسع الفتحات خم = لفظة فارسية تعني الحوض او المنخفض من الارض وتوجد مدينة في بلاد فارس اسمها (خمين) منهاالهالك النافق خميني وخم =القذارة والنتن وفسد هذا معناها باللغةبالعربية واني اجزم لايوجد هكذا غدير باسم قذر ونتن وفاسد وبقف عنده رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم وكيف يكون اسم قذر قرب اقدس منطقة في العالم كله مكة المقدسة قال المفكر الشيعي احمد الكاتب ان حديث غدير خم حديث مختلق وموضوع وضعه الطوسي في عهد البويهي الحمد لله رب العالمين