تقول فهمت معنى الاسلام والايمان من محمد شحرور وبينت ماقاله الرجل في ذلك والواقع اذا ماقلته عن الرجل هو ماقاله فانه لم يبين الفهم الحقيقي للاسلام والايمان ...واليك الفهم من القرآن...ياأخي الايمان هو الاعتقاد الذي يستقر في العقل والضمير ووجدان الشخص وفكره أنه ...لاإله الا الله وان الملائكه ممن خلق الله وان الانبياء والرسل هم رحمة من الله ارسلهم للناس ليبينوا ويبلغوا المراد من خلقهم والايمان بيوم الاخره يوم الحساب ..........هذا هو الايمان اي اعتقادعقلي ووجداني ولا يكلف الانسان جهدا او عملا.......بينما الاسلام انما هو الطاعه قولا وعملا لما اراده الله لعباده وبالمجمل هو كل قول وعمل صالح تقوم به وهو لايمكن ان يتحقق مالم تبذل جهدا لانجازه اي تسلم لما اراد الله منك وتطيعه من خلال انجاز اعمال صالحه وهذا الفهم واضح وضوح الشمس في القرآن الكريم ....الذين امنوا وعملوا الصالحات......لايفترقوا عن بعضهم في التعبير القرآني.... اي بمعنى الذين آمنوا بالله ( نظريا ) واسلموا له (عمليا )....ارجو ان يكون ماذكرته مفهوما والله سبحانه وتعالى اعلم واحكم.
لاننا برمجنا عمخالفة القرآن وبرمجنا تلموديا وعكس مقاصد وغايات واهداف القرآن العجيب الحبيب !!! ربنا عافينا و العالمين و ردنا إليك ردا جميلا بجبروت لطفك العظيم الذي ذل له كل شي (•°•))))))))
@@user-yj5vx6zp7pبالطبع لان المغرب هو بداية اليل كما قال د.محمد فايد فإن فطرنا عند اليل يعني العشاء فإن الجسم لا يستفيد من الاكل لان الانزيمات والهرمونات في سبات
ابني المحترم يونس ارجوك ارجع الى صلاتك السابقة خمس صلوات الأولى هي صلاة الفجر والعشاء هي الطرف الثاني من النهار.. وذلك تصديقها لقوله تعالى اقم الصلاة طرفي النهار وزلفى من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات.. واما الثلاث صلوات الأخرى فهي تتحقق في قوله تعالى اقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل. وقرآن الفجر.. ان قرآن الفجر كان مشهودا.. ف خلال.. فترة الدلوك ومعناه زوال الشمس.. وفيه تكون الشمس في كبد السماء واذا وضعنا عصا بوضع عمودي على الأرض فيكون. ظلها.. مساويا.. لطولها.. وذلك يكون عند الساعة ١٢ ظهرا فتكون هي صلاة الظهر.. ثم تتجه الشمس في الحقيقة من خلال علم الفلك والفيزياء الأرض تتحرك عكس عقارب الساعة. فيبدو لنا أن الشمس تتجه ناحية الغرب ويكون ظل العصا مساويا.. لنصف طولها وذلك يقارب الساعة الثالثة ظهرا فتكون صلاة العصر.. وعندما نكون في نهاية الدلوك (الزوال) يكون بداية دخول الليل.. والظل للعصا اختفى فتكون صلاة المغرب وانت اصلا اقمت صلاة الفجر كطرف اول للنهار وبعد المغرب سوف تصلي صلاة العشاء كطرف ثاني من النهار.. وبذلك تكون صليت الخمس صلوات.. وعن صلاة الليل فهي نافلة لك.. حسب قول المولى تبارك وتعالى (ومن الليل فتهجد به نافلة لك...عسى أن يبعثك ربك ماما محمود.. لآخر الآيات) ابني المحترم.. ادعو الله ان اكون قد افدتك بشيء.. وانا والله العلي العظيم احب الدكتور محمد هداية بل اعشقه.. ولا أكن له إلا المودة ولكنه بشر يخطيء ويصيب.. وقد اختلفت معه. في موضوع فيزيائي بحت. يتعلق. بدرجات حرارة الماء في طبقات مختلفة سواء ساخنة او باردة.. وذلك من أجل التيمم بالماء.. اي المسح على سطح الماء الساخن شتاءا او المسح على سطح الماء البارد صيفا.. والرجل تقبل النقد بمنتهى الأدب والإحترام وقام الأخ موفق البغدادي وهو مهندس أردني كان يدير الحوار بيننا في غرفة الشات. وفعلا الرجال لا يبغون الا رضوان الله.. أطلت عليك كثيرا.. ولكن ابحث في أمهات الكتب.. لتعرف ما استشكل عليك.. ليطمئن قلبك جعلك الله من الآمنين المستبشرين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ويجمعنا بك في عليين في جنات النعيم المقيم يارب العالمين
لا تتعب نفسك اى وقت حتى ممكن تصوم أو لا حتى المرأة من غير ملابس عندهم عادى متشغلش بالك مش سمعت كلامه هو منكر للسنة. ومنكر لمواقيت الصيام ومنكر للشعائر ويحرف كلام الله لو عندك فوق الأربعين سنة كنت تسمعله زمان أما الوقت الحالى ربنا يعافينا منه ومن أمثاله اللى بيشككوا فى ثوابت الدين اصلا
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها.... و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن، و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، ، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....) قال الله سبحانه وتعالى ( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها) سبح بحمد ربك يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء) قال الله سبحانه وتعالى تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) و قال الله سبحانه وتعالى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق قال الله سبحانه وتعالى إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ما هو العشي و ما هو الإشراق؟ العشي هو وقت ما قبل غروب الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقرييا الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى أمرنا ب صلاة الفجر. صلاة العشاء قيام الليل صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام صلاة العشاء كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها... تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham... تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم.. انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن.... كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال... تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه... السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
@Ford Ahmed & whats brings up the subject for me ? I'nt intrested to watch & i watch in my best book of stories better than whatever Flix.. Its inhance our imagination & visiulation & ReMove our mind block or box & free our souls to enter other diminsions we never thought its there ! Its best book to take u up to soul Astral travelings & best ever dynamics without knowing mechanics !! Allah guide us all right & heal the world all Amen more for all......
السلام عليكم ، جزاك الله خيرا عننا جميعا يا دكتور ، ولكن رجاء ادخل في صلب الموضوع ولا داعي ان تتهم العلماء الآخرين باي تهم كي لا يضيع وقت الحلقه . نحن نثق بك و بعلمك و نريد ان نستفيد اقصى استفادة من شرحك .
كان المفروض ان تختصر كلامك يادكتور..ليه بتحكي كتير..اما يخص النسخ..حسب علمي ان الله لا ينسخ آية بآية..بل ينسخ آية من التوراة والانجيل وليس من المصحف ذاته ..
لم فى متاهة شخص يأول القرآن على هواه وينقعك بهواه وينكر عليك ثوابت الدين حتى الفيديوهات القديمة اللى كان بيتكلم عنها عن السنة والقرآن وكانت له. شعبية حلوة مسحها لما عقله لسع
جزاك الله خيرا دكتورنا الفاضل أنرت عقولنا وقلوبنا أنا أول مره اتدبر قول الله سبحانه وتعالى ثم أتموا الصيام الي الليل والله العظيم أستغفر ربي واطلب منه أن يغفر لئ وهذا أول رمضان أفطر فيه بعد دخول الليل واحس براحه لم أحسها من قبل فجزاك الله خيراً جعلتني اتدبر القرآن الكريم بمراد الله لا بالموروث
في نظري المرأة يمكنها أن تصوم حتى لو كانت على محيض . لأن الأية 222من سورة البقرة لا تتحدت عن الصيام ....وإنما للإشارة في الإبتعاد عند العلاقة الزوجية لأنه أذى.
كيف يكون الامتناع عن الطعام و الشراب يوصلنا إلي التقوي.. .. وأيضا يكون الجوع عقاب كما جاء بالقرآن في نفس الوقت يؤدي إلي التقوي . ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴿١١٢ النحل﴾
ليس فقط امتناع عن طعام وشراب بل ايضا امتناع عن كل منكر وشر وسوء ومايغضب الله تعالى هذا كله من شأنه ان يحقق التقوى والصيام عن الطعام وهو تجويع النفس طوعا وطاعة لله وهي تقوى مادية وذلك لان امتلاء المعدة يذهب الخشوع على العكس من ذلك نجد ان المعدة الفارغة تجعل العقل يزداد وعي وتدبر وخشوع اما التقوى المعنوية بدايته تكون بالامتناع عن الطعام والشراب وفعل الشهوات المحللة من ربنا هنا سيصل لمرحلة اعلى وارقى وهي الصوم اي التقوى المعنوية من خلال التدبر والذكر وفعل الخير والطاعات أما فيما يخص الاية الكريمة التي ذكرتها بما يخص تجويع ربنا للأمم نعم لكن لنتدبرها بشكل صحيح ف ربنا جوعهم لانهم كانوا متنعمون بأنعم الله لكنهم لم يشكروا تلك النعم فجوعهم وخوفهم وهنا التجويع مع الخوف وليس فقط تجويع وهنا فرق كبير بين تجويع النفس طوعا وطاعة لله غير تجويع النفس إجبارا واكراه من الله فالحالة الأولى طلبا لنيل الثواب اما الحالة الثانية فهي عقاب وشتان بين الحالتين والله تعالى اعلى واعلم
مِسْكِينٌ اِبْنُ آدَمَ مَكْتُومُ اَلْأَجَلِ مَكْنُونُ اَلْعِلَلِ مَحْفُوظُ اَلْعَمَلِ تُؤْلِمُهُ اَلْبَقَّةُ وَ تَقْتُلُهُ اَلشَّرْقَةُ وَ تُنْتِنُهُ اَلْعَرْقَةُ....الأمام علي عليه السلام اللهم فرج بفرجك لعبادك المظلومين ومنهم الشيخ حسن وابنه ياااااالله بحق محمد وأل محمد
السلام عليكم شييخناالجليل حفظكم الله ورعاكم انا من الجزاءر اتابع حضرتكم ارجوكم الايضاح في وعلى اللذين يطبقونه لأننا من الصحاب اللعلل التي تحرمنا صيامه اريد مزيدا من الءيضاحات والتفسير آت الله يبارك فيكمويحفظكماختكم وسيلة
مع احترامي لدكتور محمد هداية جزاك الله خيرا على كل مجهوداتك لتصحيح المفاهيم الخاطئة المبنية على المعتقدات و ﻻ على القرآن . لكن غفلت عن قوله تعالى وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ ( 37) . ادا تدبرنا اﻻية . نفهم ان الفترة الزمنية لسلخ النهار من الليل هي داخل الليل يبدا سلخ النهار مع بداية الليل .
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم اولا الصيام كلمة مركبة من فعلين 1- اص : حكم 2- يام جذرها : ايم وهو الزوج الذي توفيت زوجته او العكس تصبح الصيام حكم وشرع الزوج الذي توفيت زوجته والعكس ( الوصية ) لديك العدة لتبليغ وصية المتوفي وهي الأيام المعدودات للجنازة 3 ايام حسب ما نفعله اليوم فمن كان منكم مريضا او على سفر فلا يستطيع التبليغ بالوصية لديه عدة ايام اخر ليبلغ رسالة ووصية الميت وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين اي الذين يملكون ويستطيعون فدية طعام مسكين اي الوليمة التي نعملها في عصرنا فمن تطوع خيرا ( فدية طعام مسكين ) فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون اي ان تقولوا الحق على الميت اي من عليه دين من الميت يرجعه لأهله ومن له دين للميت يأخذه من اهله او يسمح فيه لأهله شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس اي الشهر بالجنازة جاء ونزل القرآن ليحكم في الناس ويهديهم بشرع الله لكي لا يضيع حق احد ولهذا الآية التي بعدها بينات من الهذى والفرقان ( فراق الأهل للميت) رمضان كلمة من جذرين رم وهي ارم ومعناه قطع واستاصل ضان هو من جاء له مولود او جاء نسله تصبح رمضان هي من قطع واستأصل نسله ( الجنازة) فمن شهد منكم الشهر فليصمه اي الشهر بجنازة المتوفى فليصمه اي يساند ويدعم اهل المتوفي في محنتهم وحزنهم مثل ما نفعل اليوم نذهب لتعظيم الأجر ونذكرهم بأننا جميعنا متوفين وهذه سنة الله في الحياة وربي يقويكم على تحمل الحزن والفراق والصبر وان شاء الله يرحم الميت ويدخله الله الجنة راقبوا الآية التي بعدها لما جاءت ليست مثل الأولى والسر فيها ومن كان مريضا او على سفر وليس فمن كان منكم مريضا او على سفر لأن هنا تتحدث الآية على من لم يشهذوا الجنازة اي لم يكونوا حاضرين في الجنازة لمآزرة اهل الميت ومساعدتهم في قرحهم وحزنهم فعدة من أيام أخر اي في اي يوم يلتقوا فيه بأهل الميت يقدم دعمه ومساعدة اهل الميت في كل ما يحتاجونه يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر اي يريد لنا الله إلا تسهيل الحياة والمعيشة علينا ولتكملوا العدة ( عدة من ايام اخر) وتكبروا الله اي يكبر في اعينكم وقلبكم اي تحبونه من كل قلبكم على ما هذاكم اي ما أنزل عليكم ( القرآن وشرع الذي هو رحمة من الله لعباده وهداية) ولهذا الآية التي بعدها لعلكم تشكرون فلو كان نشكر الله على ان نقتل نفسنا عن الأكل والشرب 30 يوما ولا نجامع ازواجنا فهنا الله يعذبنا ويعاقبنا اصلا الله يعاقب بصيام 60 يوم متتاليين في القتل الخطأ او تحرير رقبة ويعاقب به ايضا اذا اخلف احد وعده الرفث الى نساءكم هنا نساءكم اي ما نسيتوه اي من توفى ويقصد الله بعدم التكلم بالسوء عن الميت والتكلم بالبشرى وبالخير اي بأفعاله الحسنة وعدم التكلم عن الميت بالبشرى في مساجد الله لأن المسجد إلا لذكر الله ولا لذكر اي احد غير الله وتلك حدود الله فلا تقربوها اي هي حد لا يجب تخطيه ونرى في وقتنا في مساجد الله اسماء وأفعال الصحابة وأفعال الخير للأنبياء وهذا عند الله شرك ويغضب ويعاقب كل من اشرك بالله لأنه تعدى حدود الله والإمتناع عن الأكل والشرب من طلوع الشمس الى غروبها لأهل الميت اي الإمتناع عنه( 3 ايام ) اصلا اذا احد افترق عن شخص يحبه لا يستطيع الأكل فالله قال كلوا وافطروا عند غروب الشمس اي الله يحتم عليك من رحمته ان تأكل لكي مثل ما نقول لا تزيد الطين بلة اي تصاب بالآلام من شدة امتناعك عن الأكل في الحزن وهذه رحمة ربنا لنا مريم عندما كانت حزينة حزنا شديدا حتى انه وصل بها القول ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا عندما قالت هذا الكلام من الحزن كانت لا تأكل ولا تشرب ولهذا الآية التي بعدها قال لها الله كلي واشربي وقري عينا فإما ترين من بشر فقولي اني نذرت للرحمن صوما ان كان القصد من الصيام هو الإمتناع عن الأكل والشرب فكيف يقول لمريم كلي واشربي !!!!!! الله يعاقب ويكفر الناس عن ذنوبهم بالصيام لماذا لأن من اذنب يكون حزين وخائف من الله ولهذا آخر عقوبة للله لعباده الصيام كأن مات للشخص احد يحبه وعزيز عليه
بارك الله فيكم حلقة جميلة ولكن حبذا لو تحذفوا الكلام المتكرر وتكتفوا فقط بشرح الايات دون زيادة او نقصان حتى لا يتشتت المتابع للفيديو،كل الاحترام والتقدير لكم
الدوره الشهرية لاتفطر المرأه ولكن تمنعها من الصلاة...ففي سورة البقرة الآية ١٨٥ الخاصة بشهر رمضان (فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)... واضحة وهو أن الذي يفطر هو المريض والحائض ليست مريضة بدليل قوله تعالى (وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى) وبذلك تستطيع المرأة أن تصوم ايام المحيض إلا إذا أصابها الضعف ووصلت حد المرض عندها تستطيع أن تفطر وتعويض حين استعادة صحتها ...والله الموفق
انا مؤمنه بأن المحيض لا يمنعنا من الصلاه...لانه قال الله سبحانه عن المحيض اذى وليس نجس...ولا اؤمن بأن الله خلق المرأه في مبنى جسم فيزيولوجي مع فترة حيض ليقول لها في وقت محدد من الشهر انت غير طاهره للصلاه....وذلك اما يدل على انا صلاه غير مهمه بالدرجه التي نراها لهكذا غير واجبه ع المرأه في المحيض.. وانا اسأل كل امرأه لا تصلي بفترة المحيض هل انت مقتنعه بأنك نجسه بالمحيض او مقتنعه بأنك تستطيعين الانقطاع عن ذكر الله....الا نذكر الله في فتره المحيض ونقول يا الله والشكر لله والحمد لله هذه العبارات ليست ذكر للصله بالله....الا تذكر المرأه ربها وتستعين به وهي تلد وتنزف دما....متى سنظن بالله خيرا......لا شيى يقف بيني وبين ذكر الله واقامه الصلاه، واجبها الخشووع لله والاتصال به، ماذا تفرق مع الله ان كنت حائض ام لا، لماذا نقيس تقبل الله منا في الصلوات على قياس تقبل البشر انه الله الرحمن الرحيم، ثم انه بالوضوء لم يتطرق بالموضوع الحائض بتاتا بتاتا ..لا شيخ ولا داعيه ولا احد....
المحيض لايعفي من الصلاة والصيام لأنه ليس مرض.هو أذى كما جاء في القرآن.إلا إذا سبب ألم فهو يمنح إعفاء من الصيام ويوجب القضاء .أما الصلاة ففيها أن تصلي..
السلام عليكم ارجوك يا دكتور أقرأ هذه الرسالة انا جزائرية مقيمة في فرنسا اتابعك من وقت طويل تنورت في كثير من القضايا التي أعدت شرحها وكانت قمة التدبر جزاك الله كل خير وفي نفس الوقت تابعت المفكر محمد شحرور ووجدته في تدبره لكتاب الله قمة في التنوير يوافق وبصورة كبيرة الى ما توصلت انت إليه لهذا انا اتسال هل استمعت الى اطروحاته القيمة التي فعلا تستحق التوقف عندها لاننى متؤكدة انك ستستفيد الكثير منه والذي سيساعدك على الكشف عن حقائق ليست واضحة لديك مثل السبع امثاني و الانزال و التنزيل والفرق بين اللوح المحفوظ والكتاب المبين غير اننى لم أفهم عندما أنكرت الخمس الصلوات ثم عدلت كأنه لم تكن انت الذي أنكر ذلك أرجو منك يا دكتور توضيح مفصل في الصلاة
هناك ليل ونهار(وجعلنا النهار معاشا والليل لباس) اذا وقت الفاصل الغروب والشروق بعد غياب الشمس نكون في الليل حتى ولو بقي الضلام لم يحل كليا فلكيا هكذا وهذا وقت الفطور والله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، دكتور محمد سؤال في الآيات ١٨٢ و ١٨٣ سوره البقره ✅ - وردت الكلمات التاليه في هذه الايات مثل ( كتب ) ، ( عليكم ) ، ( منكم ) ، ( لكم ) كل هذه الكلمات تخاطبنا نحن المسلمين ، الى يومنا هذا ، فكيف تقول ان هناك صيام لمن سبق ، وان هناك صيام لامه القرآن
١ لو كان المقصود بشهر رمضان شهر قمري لا كان سياق الايه بشكل أخر ومن سياق الايه يتضح انه شهر شمسي أيامه معلومه مسبقا فمن شهد منكم الشهر فليصمه شهد وليس راء كلمه الشهر معرف ب الف ولام أي شهر كاملا مثال فلما راء كوكبا إلا به فلما راء القمر الايه فلما راء الشمس الايه شهر رمضان هو شهر معلوم وأيامه معلومه شهر شمسي اما الايه١٨٣ فقد ثبت العلم صيام ١٣و١٤ و١٥ من شهر قمري والموضوع يطول شرحه
أين التقوى فى الصيام أنا أرى الصيام عن الكلام أقوى من الصيام عن الأكل تصوم عن الكلام أقوى لأنك في هاد الوقت تجلس مع الله وكتابه وتتدبره لتكون على صراته المستقيم
يقول الله تعالى"شهد الله ان لا اله الا هو" ونحن نقول "اشهد ان لا اله الا الله" في حين يطلب الله تعالى من الخلق ان يؤمنوا به وليس ان يشهدوا به لاننا وببساطه لا نستطيع ان نشهد وانما نؤمن عن غيب
من المفروظ يقول اول من يريد ان يسلم اسلمت وجهي لله وحده لا شريك له على ملة محمد رسول الله. لأن الأنبياء والمرسلين كلهم يوصون بعدهم ان لا تعبدو غير الله و ان لا تموتن الا و انتم مسلمون. الشهادة إعلان النفاق بلسان القرآن الكريم. انه اثبت على المنافقين الشهادة بأنه رسول الله.
ايام معدودات تعني ان لكل أمة ايام معدودة و لأمة محمد ايام معدودة كذلك ، لأنه تعالى قال كتب عليكم كما كتب على الذين من قبلكم ربنا لم يقل فرض عليكم بل قال كتب عليكم و هناك فرق
