قرائتی / رفع مشکلات مردم، در هیأت‌های عزاداری - 6 شهریور 99 

موضوع: رفع مشکلات مردم، در هیأت‌های عزاداری
تاريخ پخش: 06/06/99
1- عقل به جای خود، اشک و گریه به جای خود
2- دعاهای زیارت عاشورا
3- جایگاه کربلا در کنار مکّه و مدینه
4- یاد کربلا از بدو تولد تا هنگام مرگ
5- همراهی با امام حسین علیه‌السلام تا پایان عمر
6- تکرار لعن و سلام در زیارت عاشورا
7- رسیدگی به جوانان، در مجالس امام حسین علیه‌السلام
/ mohsen.gharaati
gharaati.ir
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین بعدد ما أحاط به علمه، الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی
عزیزان پای تلویزیون بحث را در آستانه‌ی محرم گوش می‌دهند. دیگر هفتم، هشتم محرم می‌شود. اوج عزاداری است. چه جمع شوند و چه بخاطر مسائل کرونا جمع نشوند، بالاخره پای رادیو یا تلویزیون، مستقیم و غیر مستقیم اوج عزاداری است. من می‌خواهم در مورد عزاداری صحبت کنم.
1- عقل به جای خود، اشک و گریه به جای خود
ریشه‌ی عزاداری در قرآن، اصولاً در انسان دو موتور هست. یک عقل است در بدن ما و یک عاطفه و احساس است. این دو موتور در بدن هست. چراغ عقل، بیان است. یعنی وقتی آدم حرف می‌زند مردم از حرفش می‌فهمند این چقدر سواد و عقل دارد. تا مرد سخن نگفته باشد، عیب و هنرش نهفته باشد! موتورش عقل است، اینکه بیرون نشان می‌دهد بیان است. خوب حرف بزند می‌گوییم دانشمند است. عاطفه هم موتورش درون است و چراغش اشک است. یعنی اگر کسی بیان قشنگ دارد پیداست سواد دارد. اگر کسی اشک دارد پیداست عاطفه‌اش نو است. اگر کسی اشک ندارد بی تفاوت باشد، این قساوت قلب است و این مهم است و تحریک احساسات، تحریک عواطف، این یک کاری است که لذا در بعضی از جملات مناجات داریم خدایا ناله می‌کنم چرا اشک ندارم. این خیلی مهم است.
امیرالمؤمنین می‌فرماید: خوب و بد باید با هم فرق داشته باشد. حساسیت باید داشته باشید و بی تفاوت نباشید. این عزاداری‌ها برکات زیادی دارد که من سالهای قبل اصلاً عاشورا زیبایی‌هایی دارد ضمن اینکه تلخی‌های مهمی دارد، زیبایی‌هایی دارد، خداوند طوری قرار داده که لا به لای تلخی‌ها شیرینی قرار می‌دهد و لابه لای شیرینی‌ها، تلخی قرار می‌دهد و هردو در نهج‌البلاغه است. «دار بالبلاء محفوفة» یعنی چه؟ یعنی دنیا وسط خوشی‌هایش هم تلخ است. شما یک غذای لذیذ که می‌خواهی بخوری، از وقتی این تولید می‌شود و پخته می‌شود و خورده می‌شود و ظرف‌هایش را می‌شویی، می‌بینی چند ساعت وقتت صرف شد، برای اینکه یک ربع غذا خوردی. برای این یک ربع باید دهها یک ربع وقت صرف شود. در خوشی‌هایش هم تلخی است. در تلخی‌هایش هم خوشی است. همین کرونا، تلخ بود اما در همین کرونا یک استعدادهایی شکوفا شد و عواطفی تحریک شد و حمایت‌هایی شد. مخترعین و مبتکرین ما دست به کارهایی زدند. من یادم هست به نظرم اگر اشتباه نکنم ده جلسه در مورد زیبایی‌های عاشورا صحبت کردم. این مسأله…
2- دعاهای زیارت عاشورا
یکی از زیبایی‌های عاشورا همین دعاهایی است که لا به لای زیارت عاشورا خوانده می‌شود. «فاسئل الله الذی اکرم مقامک و اکرمنی بک ان یرزقنی طلب ثارک مع امام منصور من اهل‌بیت نبیک» در زیارت عاشورا، ترجمه‌اش این است که خدایا به من توفیق بده که من خون بهای تو را از ظالمین همراه با حضرت مهدی بگیرم. هزار و چهارصد سال پیش خون به ناحق ریخته شده و ما الآن می‌گوییم: خدایا به من توفیق بده همراه حضرت مهدی که در آخر تاریخ می‌آید، انتقام خون تو را بکشم. انسان را با تاریخ گذشته و آینده، گذشته چیست؟ 1400 سال پیش، آینده که معلوم نیست چند هزار سال دیگر است. چون امام زمان را نمی‌دانیم، ممکن است هفته دیگر ظهور کند، ممکن است پنج هزار سال دیگر ظهور کند. به ما گفتند: هرکس برای امام زمان وقت تعیین کند که امام زمان این روزها می‌آید، این سالها می‌آید و این ماه‌ها می‌رود، تکذیبش کنید. روایت داریم هرکس برای ظهور امام زمان زمان تعیین کرد، تکذیبش کنید. نمی‌دانیم کی می‌آید ولی بالاخره انسان را وصل به تاریخ می‌کند و خیلی قشنگ است. کارهای عبادت همش همینطور است و انسان را به خیلی چیزها وصل می‌کند. به گذشته دور و آینده دور!
در زیارت عاشورا می‌گوییم: خدایا به من توفیق بده خون بهای امام حسین را با امامی که از طرف خدا یاری شده، حضرت مهدی بگیرم. «اللهم اجعلنی عندک» داریم دعاهای زیارت را می‌خوانیم. جلسه قبل هم بحث ما زیارت بود، سلام و لعنت و اینجا دعا.
در زیارت چند عنصر است، سلام بر امام حسین و اهل‌بیت، لعنت بر دشمنان اهل‌بیت و قاتلین، اینجا دعایش را می‌خواهیم بگوییم. یکی از دعاها می‌گوید: «اللهم اجعلنی عندک وجیها بالحسین» خدایا مرا توسط امام حسین وجیه قرار بده. حساب امام حسین از همه جداست. لب زدن به خاک حرام است ولی لب زدن به خاک کربلا حلال است. یعنی در فقه حساب امام حسین از همه جداست.