فالحصون التي افتتحها النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية : حصن ناعم ؛ حصن الصعب بن معاذ ؛ حصن أبي ؛ حصن النزار ؛ حصن الزبير ؛ حصن القموص ؛ حصن الوطيح ؛ حصن السلالم ( 2 ) .
يلاحظ أن الأسماء لهذه الحصون و حتى الأودية التي تقع عليها تلك الحصون ( النطاة - الشق - الكتيبة ) كلها ألفاظ عربية ؛ مما يرجح أنهم عرب وربما تهودوا فيما بعد و ثمة أقوال أخرى ( 3 ) .
العماليق مالهم دخل بعنزه ولا قبيلة بني عبس الرشايده ، عنزه قبيلة عدنانية وبني عبس عدنانيه والعماليق قبيلة يمنيه قحطانية واول من سكنوها قبيلة العماليق وقيل قبائل كثيره ومن ضمنهم خيابرى وعنزه ورشايده
@@nedro07 مكس فيه قبائل عدنانيه وقحطانيه ومن ضمنهم قبائل ترجع لقبيلة بني سبيع وقبائل ترجع لبني بلي وقبائل ترجع لحرب وجهينه وقبائل ترجع لشمر وبني تميم لكن للاسف قبائل الخيابره ماهم ذاكرينها في موقع ويكيبيديا أو مواقع مشهوره علشان كذا اللقب مجهول يكون على اغلب الأشخاص
ذكر ابن خلدون في تاريخه (فأمّا ربيعة فديارهم ما بين الجزيرة والعراق وهم ضبيعة وأسد ابنا ربيعة، ومن أسد عنزة وجديلة ابنا أسد فعنزة بلادهم في عين التمر في برية العراق على ثلاثة مراحل من الأنبار ثم انتقلوا عنها إلى جهات خيبر فهم هنالك) أول ذكر لعنزة في خيبر ذكره الهمداني عام 322 هجري و قبيلة عنزة حصل بينها وبين سكّان خيبر آل جعفر الطيار توافق على أن يبقى من عنزة حماية لمدينة خيبر ضد القبائل المحيطة بها وذكر شارح ديوان أبن المقرب العيوني أن الحماية من فرسان عنزة عددهم 400 رجل وحصل بينهم وبين سكّان خيبر فتنه حيث طوقوا الحماية وقتلوهم جميعهم غدراً وكان من قادتهم لعيب العنزي وأبن ضياء الصّبح العنزي يقول علي ابن المقرب العيوني مادحاً الجعفريين في احدى معاركهم مع عنزة بسبب خيبر : تركوا لعيباً في مئين أربع جزراً قبيل تنور ابن ذكاء وكانت قبيلة عنزة في نجعتها وعندما عادت إلى خيبر وجدوا رجالهم مقتولين فطوقوا خيبر وقتلوا من وجدوه خارج السور وحاصروا خيبر حتّى ثأروا لرجالهم وعندما تكافئوا حصل بين عنزة وأهل خيبر صلح استولوا عنزة على نخل خيبر بموجب هذا الصلح . وكان للخيابرة دور لا ينسى في تنمية الواحات وسقيا النخيل ولهم من ذلك قسمهم وحصتهم ونصيبهم من التمر الذي تملكت نخيله قبيلة عنزة فينبغي ذكر ذلك والوثائق شاهده والتاريخ يشهد
@@user-cj3vb9gf1u الله يصلحك ويهديك ويتقبل منا ومنكم صالح الأعمال ماذكرناه من المصادر فيه خير وبركة فابن خلدون والهمداني وغيرهم في ٣٠٠ هـ بينوا أنها مواطن لعنزة ومازالنا نؤكد على نعمة اخوة الاسلام والمهم أن تعمر الأرض بطاعة الله وهداه سواءا بعنزة ولا بغيرهم .
في كتاب تحفة المحبين والأصحاب في معرفة ما للمدنيين من الأنساب المؤلف: عبد الرحمن بن عبد الكريم الحنفي المدني الشهير بالأنصاري (ت ١١٩٥هـ) " ( بيت الخيبري ). نسبة إلى خيبر ، بلدة قديمة مشهورة . وإليها ينسب كثير بالمدينة المنورة . وحرفتهم حفر الآبار وضرب اللبن . ويقال : إن أصلهم من يهود خيبر الذين أجلاهم النبي -صلى الله عليه وسلم- من المدينة. وقيل : إنهم مواليد لعبيد عنزة ؛ لأن خيبر أملاك لهم إلى اليوم . ويحضرون فيها أيام الصيف مقدار عشرين يوماً ويجذونها قبل استواء ثمارها . وهذا دأبهم في كل عام " انتهى ويميز خيبر عن بقية ديار عنزة انها عامة لكل ابناء قبيلة عنزة على الرغم من اتساع القبيلة وكثرة عددها ، فهي ليست خاصة بجزء من عنزة دون الآخر ، بل هي لكل عنزة بل حتى المقرن اسلاف اسرة آل سعود العائلة المالكة تشير بعض الروايات لصلتهم بخيبر ، وهذه ابيات شعر منسوبة لسعود بن مرخان المقرن جد الاسرة الحالية تشير الى بعض أملاكهم في خيبر : لنا بخيبر غارسات ما مثلها عليها من شغل العبيد أصناف ولنا بيتاً بالفقرة شمال النخل ومسجد اللي صار الكشاف يشاف ولنا مرتع الناقة والحفرة وما حوت ولنا القليب اللي بخشم ارواف خمسين قامة حفرته قبل ينهدم عليه من خط المحوص أهداف خليت ابن ملحم وسافرت للحسا أشوف في نجد عليها اجحاف سافرت انا ومعي رجال تعدهم ابن ثنا والعيد وابن عياف اما حمينا نجد بالسيف والقنا والا عفناها وغيرنا من عاف هذا فقط للتاريخ و الحمدلله على نعمة الإسلام فعليها معقد الولاء والبراء ولا ننسى (أكرمكم عند الله أتقاكم)
