حبيبي الشيخ علاء يمكن مايقدر ينزل المجلس كامل انصحك كل يوم اذا تبغى تستمع لمجالس الحسين عليه السلام اكتب في اليوتيوب بث ليلة 5 محرم مثلاً او ليلة 6 محرم على حسب اليوم وراح تطلع بثوث كثيره ان شاء الله
أحسنت شيخنا وعظم الله أجركم وأحسن الله عزائكم بمصاب سيد الاحرار والشهداء المظلوم المسلوب شفيعنا الأمام الحسين عليه السلام جعلك الله من انصار الأمام الحجه عجل الله فرجه الشريف للأخذ بثئار الأمام الحسين وأولاد الحسين وأصحاب الحسين عليهم السلام اجمعين
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم الشريف ولعن اعدهم من الاولين والاخرين امين يآرب العالمين كفو منك شيخ علاء المهداوي لقد فضت دينهم المزيف دين بني أمية
امير القريشي والمطرب باسم دولار يدعون ان الامام علي خالق الكون ... لذلك نريد منهم رواية واحدة من كتاب الكافي او نهج البلاغة تقول ان الامام علي خلق الكون
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين حبيب إله العالمين ابو القاسم محمد و على آله بيته الطاهرين ١- يقول مسلم عربي اني مو ديل الايراني ونقول بالله عليك من هو الايراني الأصيل احنا ام اجدادكم الي هم البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجة وابن داود الذي كلهم ايرانين فرس مجوس ولاننسى أبو حنيفة الي كان يحلل زواج محارم مثل أن يتزوج الواحد الام او اخت او الخالة كما جاء في الايصال في محلى بالاثار جزء ١٢ صفحة ٢٠٠ وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ، ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته ، وابنته ، وأخته ، وجدته ، وعمته ، وخالته ، وبنت أخيه ، وبنت أخته - عالما بقرابتهن منه ، عالما بتحريمهن عليه ، ووطئهن كلهن : فالولد لاحق به ، والمهر [ ص: 201 ] واجب لهن عليه ، وليس عليه إلا التعزير دون الأربعين فقط - وهو قول سفيان الثوري ، قالا : فإن وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنى ، عليه ما على الزاني من الحد. ٢-يقول بنو ا امية اصلهم ذهب اولا:خلي نشوف رسول الله ماذا قال عن هذا الأصل ففي المستدرك على الصحيحين الجزء ٥ صفحة ٦٧٨ 8529 - ومنها ما حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا حجاج بن محمد ، ثنا شعبة ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت حميد بن هلال ، يحدث ، عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال : " كان أبغض الأحياء إلى رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بنو أمية ، وبنو حنيفة ، وثقيف " " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه . ثانيا؛ عن أي اصل تتكلم عن معاوية الي يقول عنه زمخشري في ربيع أبرار جزء ٤ صفحة٢٧٥ ويقول كان معاوية لأربعة: لعمارة بن الوليد بن المغيرة المخزومي، ولمسافر ابن عمرو، ولأبي سفيان، ولرجل آخر سماه. ام تتفاخر بيزيد الي كان يشرب الخمر ويزني بالحرم كما جاء في المستدرك على الصحيحين الجزء ٧ صفحة ٤٢٦ ام تتفاخر بوليد بن يزيد بن عبد الملك الي قال عنه السيوطي في تاربخ الخلفاء صفحة ١٩٩ الخليفة الفاسق، أبو العباس، ولد سنة تسعين، فلما احتضر أبوه... لم يمكنه أن يستخلفه لأنه صبي، فعقد لأخيه هشام، وجعل هذا ولي العهد من بعد هشام، فتسلم الأمر عند موت هشام، في ربيع الآخر، سنة خمس وعشرين ومائة. وكان فاسقا شريبا للخمر، منتهكا حرمات الله، أراد الحج ليشرب فوق ظهر الكعبة، فمقته الناس لفسقه، وخرجوا عليه، فقتل في جمادى الآخرة، سنة ست وعشرين. ٣- يقول انو من اسمهم كسرى ارتعب ونقول كيف عرفت انو كسرى يخاف منهم اصلا كانت العلاقة بنهم طيبة لدرجة ان في زمن عبد الملك بن مروان كان وزير الحجاج بن يوسف هو شخص اسم زادان فروخ وهو اخو يزدجر اخر ملوك فارس وبقى على الديانة المجوسية كما جاء في ذيل تاريخ بغداد لابن نجار/جزءثاني/صفحة ٢٤٨ وازيدك من شعر بيت احد ملوك بني امية وهو يزيد الناقص بن وليد بن عبدالملك كان يفتخر بكونه من أصل فارسي ويقول انا ابن كسرى وابي مروان وقيصر جدي وجدي خاقان كما جاء في تاريخ الخلفاء للسيوطي صفحة ٢٠١ ٤-يقول تاريخ يوجع راسك ونقول نعم تاريخك يوجع الراس هلكد مابي ارهاب وقتل ودعشنة وفحش ولواط لدرجة قال فيكم لابن كثير في مسئلة اللواط في البداية والنهاية جزء ٩ فاحشة اللواط التي قد ابتلى بها غالب الملوك والأمراء، والتجار والعوام والكتاب، والفقهاء والقضاة ونحوهم، إلا من عصم الله منهم، فإن في اللواط من المفاسد ما يفوت الحصر والتعداد، ولهذا تنوعت عقوبات فاعليه، ولأن يقتل المفعول به خير من أن يؤتى في دبره، فإنه يفسد فساداً لا يرجى له بعده صلاح أبداً، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الله ويذهب خبر المفعول به. ٥-يقول لاتحاول تاخد خيبرة ونقول اذا مااخدنا احنا ونحن شيعة علي الكرار من ياخده!!! هل هم انتم يا أحفاد ابن صهاك الجبان الفرار ولست أن من اقول بل هو النبي محمد ويرويه صحابيك علي كما جاء في كنز العمال للمتقي الهندي جزء عاشر صفحة ٤٦٢ 30119 عن علي قال: سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، فلما أتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمر ومعه الناس إلى مدينتهم وإلى قصرهم قاتلوهم، فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحاب فجاء يجبنهم ويجبنونه فساء ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لأبعثن عليه رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يقاتلهم حتى يفتح الله له ليس بفرار إلى اخر الرواية . ٦-يقول لحسين وعمر اسيادي اولا:نقول هل تعرف ماذا كانت العلاقة بين اسياديك وهل تعرف انو سيدك الحسين ماكان يعترف بسيدك عمر كخليفة لدرجة انو قال انزل عن منبر ابي كماجاء في سير اعلام النبلاء للذهبي جزء ٣ صفحة ٢٨٥ حماد بن زيد : حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عبيد بن حنين عن الحسين ، قال : صعدت المنبر إلى عمر ، فقلت : أنزل عن منبر أبي ، واذهب إلى منبر أبيك . فقال : إن أبي لم يكن له منبر ! فأقعدني معه ، فلما نزل ، قال : أي بني ! من علمك هذا ؟ قلت : ما علمنيه أحد . قال : أي بني ! وهل أنبت على رءوسنا الشعر إلا الله ثم أنتم ! ووضع يده على رأسه ، وقال : أي بني ! لو جعلت تأتينا وتغشانا . إسناده صحيح . وثاني: كيف خلفي تخلي عمر مع الحسين في نفس الجملة وهل لعمر فخر كي يكون سيد مثل الحسين فالحسين وهو بن فاطمة بنت رسول الله وكمال قال الشاعر في مدح الحسين عليه السلام (والدي والدي شمس وأمي قمرفأنا الكوكب وابن النيرين ) اما عمر الذي جاء للدنيا من زنا المحارم فابوه وعمه وخاله في نفس الوقت وكذاك جدته وامه كما جاء في لسان أشهر نسابين محمد بن سائب الكلبي في كتاب الصلابة في معرفة الصحابة والذي وتقه جمع من علمائك مثل ابن قتية وابن خلكان والذهبي وابن سعد وابن كثير وغيرهم من علماء ٧-في المعارك العدو شهد ومن كترهم ما اعرف اعد قادسية بدر واحد ونقول هل نسيت ان في بدر واحد بنو أمية هم الذي قاتلو النبي ام ماذا ومن خلال هذا الكلام يتبين أن نبي محمد كان عدو لبني امية ٨-يقول مسلم يدعي إسلامه ويعبد مقبرة ونقول اذا كان اتخاد النبي والأئمة وسيلة إلى الله في قضاء الحوائج سواء كان هذا في حياتهم او مماتهم شرك فسيدكم هو أول مشرك أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَسْقِينَا، وإنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا قَالَ: فيُسْقَوْنَ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 3710 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] والسلام
