كلمة سواء ح5 || الشيخ خالد الوصابي -- الشيخ مجتبى الزركوشي . 

اتمنى من الشيخ خالد أن يفعل كما فعل في نهاية حلقة اليوم أن يستمر في اطروحته حتى وان كان الزركوشي لايجيب

الله يرفع شانك يا شيخ خالد الوصابي .... بس في احد يحاور طفل

الله أكبر و العزّة للهِ و رسولِه و للمؤمنينَ !!

السلام عليكم شيخنا الله يوفقك ان شاء الله الشيخ هذا الشيعي والله طاح بصدمه الطرشه هذا السلفي الشيعي بارك الله بيك الله يوفقك ان شاء الله شيعي الله يوفقك ويطول عمرك ان شاء الله

الشيخ خالد الوصابي قامة علمية واخلاقية كبيرة حفظه الله ورعاه ،، استغرب كيف ان المعمم الشيعي المدعو مختبى ليس بالمستوى المطلوب لعلمية وادب ومكانة الشيخ خالد الوصابي

ايقول آية الله السيد حيدر رامي عيسى السني السلفي مخاطبا الشيعة الرافضة إذا كنتم مسلمين هذا القرآن بين أيدينا هاتوا لنا آية واحدة تنصر معتقدكم في العصمة والرجعة والتقية والمتعة والخمس والولاية والوصية والتطبير والإثناعشر وغير ذالك من العقائد التي خالفتم بها المسلمين

تحياتي للشيخ الوصابي . صراحة الرجل الشيعي ليس أهلا للمناظرة

حاشا أن تكون كذابا ياشيخ خالد فقد عهدنا عليك الأمانة في النقل والصدق وإنما الكذاب إما هو الزركوشي او شيخه الشريف المرتضى فالصراع بينهما و لا دخل لك أنت بهذا أنت فقط نقلت من كتاب ألفه الشيعي الغير شريف الغير المرتضى و هذا مفهوم لعوام الناس والحمد لله على نعمة الإسلام والعقل

الحركة التي قام بها الشيعي يقوم بها الملاكم الذي يريد أن يصنع انتصارا لنفسه أمام خصمه بعد انتهاء المنازلة لكنه يعرف في قرارات نفسه أنه مهزوم.....ومتى كان الباطل ينتصر على الحق?

كل الشكر والتقدير لقناة صفا ول الأساتذة مذيعي هذا البرنامج أما الشيخ خالد الوصابي فإني أحبك في الله وأجلك واحترمك، أما بعد فبعد مناظراتك انت والشيخ العرعور و كل أسود السنة الذين لايسعني الذهن على ذكرهم لا أظن أن أحدا على وجه البسيطة لايدرك أن المذهب الشيعي فاسد ويعتمد على الروايات الضعيفة والأحاديث العائمة. ولا حول ولاقوة الا بالله.

😂😂😂😂😂بالله شوفو حركات عينه مع يده في الدقيقه ٤٣دايمن الشيعي يوهم نفسه بالانتصار

منذ بداية المناظرات والشيعي يتعمد إضاعة وقت الشيخ خالد عندما يطرح عليه الأسئلة يضيع وقت الشيخ خالد فقط في عبارات(( جاوب لا اجاوب بوقتي جاوب لا اجاوب بوقتي جاوب لا اجاوب بوقتي )) ويضيع وقت الشيخ خالد

استاذ حسام جيبو غيره هاذا جاء بقصد تضيع الوقت واضح من اول حلقه استاذ حسام ضاعت اوقات سنين وهم كذا جيبو غيره السنين راحت وهم يضيعون الوقت لي ١٠ سنوات وانا اتابعكم

ولله كفوووو يااسد السنه اجلدددددددهم وفضح دينهم المزاجي المجوسي السبئي الله ينصرك وينصر كل سني 🤲

الدين الشيعي مبني على المظلومية والبكاء لذلك الضيف الشيعي يحاول يتكلم عاطفيا بعيد عن العلم ليستعطف الشيعة ويقنعهم أنه مظلوم😂😂

الزركوشي ضعيف بالحجة وضعيف بالجواب أتمنى يتم تغييره

زرارة بن أعين الذي هو أحد المبشرين بالجنة لدي الشيعة لم يكن يعلم امام زمانه موسي الكاظم و مات قبل أن يعلم من هو إمام زمانه في (إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي):- 📌254 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُولَوَيْهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدٌ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمِسْمَعِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‌ بَعَثَ زُرَارَةُ عُبَيْداً ابْنَهُ يَسْأَلُ عَنْ خَبَرٍ أَبِي الْحَسَنِ (ع) فَجَاءَهُ الْمَوْتُ قَبْلَ رُجُوعِ عُبَيْدٍ إِلَيْهِ، فَأَخَذَ الْمُصْحَفَ فَأَعْلَاهُ فَوْقَ رَأْسِهِ، وَ قَالَ إِنَّ الْإِمَامَ بَعْدَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ مَنِ اسْمُهُ بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ فِي جُمْلَةِ الْقُرْآنِ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ، مِنَ الَّذِينَ أَوْجَبَ اللَّهُ طَاعَتَهُمْ عَلَى خَلْقِهِ، أَنَا مُؤْمِنٌ بِهِ، قَالَ فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَوَّلُ (ع) فَقَالَ وَ اللَّهِ كَانَ زُرَارَةُ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ‌ تَعَالَى. 📌255 حَمْدَوَيْهِ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ وَ غَيْرِهِ، قَالَ: وَجَّهَ زُرَارَةُ عُبَيْداً ابْنَهُ‌ إِلَى الْمَدِينَةِ، يَسْتَخْبِرُ لَهُ خَبَرَ أَبِي الْحَسَنِ (ع) وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَيْهِ عُبَيْدٌ 📌قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ (ع) وَ ذَكَرْتُ لَهُ زُرَارَةَ وَ تَوْجِيهَهُ ابْنَهُ عُبَيْداً إِلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ: إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ زُرَارَةُ مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى- وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ‌. 📌256 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا جِبْرِيلُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنْ يُونُسَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْمُؤْمِنِ، عَنْ نَصْرِ بْنِ شُعَيْبٍ‌، عَنْ عَمَّةِ زُرَارَةَ، قَالَتْ لَمَّا وَقَعَ زُرَارَةُ وَ اشْتَدَّ بِهِ: قَالَ نَاوِلِينِي الْمُصْحَفَ فَنَاوَلْتُهُ وَ فَتَحْتُهُ فَوَضَعَهُ‌[1] عَلَى صَدْرِهِ، وَ أَخَذَهُ مِنِّي ثُمَّ قَالَ: يَا عَمَّةِ اشْهَدِي أَنْ لَيْسَ لِي إِمَامٌ غَيْرُ هَذَا الْكِتَابِ. 📖إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي (1/156) رابط المصدر من المكتبة: lib.eshia.ir/10241/1/155 حوالي 6 آخبار تقول ان زرارة مات ميتة جاهلية الا الرواية الاخيرة العلماء قالو ان في اسنادها جهالة 🔻صححها: 📗محسن الامين في أعيان الشيعة:lib.eshia.ir/71735/7/53 📗و صحح هذه الروايات ايضاً محمد تقي المجلسي في روضة المتقين راجع المصدر:ar.pdf.lib.eshia.ir/97707/20/169 📗و ايضاً صحح هذه الروايات محمد آصف محسني في معجم الاحاديث المعتبرة راجع المصدر:ar.lib.eshia.ir/11775/1/136 و الاخبار في هذه المسألة كثيرة جداً و وصلت حد الاستفاضة 📍يقول محمد تقي التستري في (قاموس الرجال):« يعاضد هذا الخبر الأخبار المتقدمة المستفيضة من الكشّي و غير الكشّي:أنّ زرارة مات قبل رجوع عبيد الّذي أرسله للتحقيق.» راجع المصدر:ar.lib.eshia.ir/10508/4/441 📍و يقول المامقاني في (تنقيح المقال في علم الرجال):«قد عرفت أنّ ملاحظة الإسناد في أمثال هذا المقام من الأخبار المستفيضة المتعاضدة ليس لها وجه.» راجع المصدر:ar.lib.eshia.ir/10510/28/120 فالاخبار مستفيضة متواترة وصلت حد التواتر لا مجال للانكار ان زرارة ممن ماتو ميتة جاهلية و رواية أخري في كتب الشيعة ان الصادق رحمه الله تنبأ بأن زرارة كان سيموت ميتة جاهلية 📌في (اعيان الشيعة) يقول محسن الامين:«وبهذا الاسناد عن يونس عن خطاب بن سلمة عن ليث المرادي سمعت أبا عبد الله ع يقول لا يموت زرارة الا تائها. السند حسن.» راجع المصدر:lib.eshia.ir/71735/7/50

في 1:17:35 الصبي الزركوشي يقول الإمام موجود و يحمي الشيعة ويتدخل في الأمور 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

يقول المفيد في تعريف الإمامة و دور الإمام و الغاية من تنصيبه في عقيدتهم و أنه واجب على الله أن ينصب للناس إماماً حتى يحفظ لهم دينهم و يمنعهم من الوقوع في الضلالة 📌يقول علامة الشنيعة المفيد المتوفى 413 : الفصل الرابع في الإمامة : فإن قيل: حكمة الله تعالى تقتضي نصب الإمام وتوجبه أم لا؟ فالجواب: الحكمة تقتضي ذلك وتوجبه. فإن قيل: ما حد الإمام؟ فالجواب: الإمام هو الإنسان الذي له رئاسة عامة في أمور الدين والدنيا نيابة عن النبي عليه السلام. فإن قبل: ما الدليل على أن الإمامة واجبة في الحكمة؟ فالجواب: الدليل على ذلك أنها لطف واللطف واجب في الحكمة على الله تعالى فالإمامة واجبة في الحكمة. فإن قيل: هل يشترط في الإمام أن يكون معصوما أم لا؟ فالجواب: يشترط العصمة في الإمام كما تشترط في النبي عليه السلام. فإن قيل: ما الدليل على أن الإمام يجب أن يكون معصوما؟ فالجواب: الدليل على ذلك من وجوه: الأول: إنه لو جاز عليه الخطأ لافتقر إلى إمام آخر يسدده وننقل الكلام إليه ويتسلسل أو يثبت المطلوب. ️الثاني: إنه لو فعل الخطيئة فإما أن يجب الانكار عليه أو لا فإن وجب الانكار عليه سقط محله من القلوب ولم يتبع والغرض من نصبه اتباعه . وإن لم يجب الانكار عليه سقط وجوب النهي عن المنكر وهو باطل. ️الثالث: إنه حافظ للشرع فلو لم يكن معصوما لم يؤمن عليه الزيادة فيه والنقصان منه. كتاب 📚النكت الإعتقادية - الشيخ المفيد - الصفحة ٤٠ 📌روى الكليني (المتوفى 329) عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن منصور بن يونس وسعدان ابن مسلم، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: 👈إن الأرض لا تخلو إلا وفيها إمام، كيما إن زاد المؤمنون شيئا ردهم، وإن نقصوا شيئا أتمه لهم. 👉 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن ربيع بن محمد المسلي، عن عبد الله بن سليمان العامري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما زالت الأرض إلا ولله فيها الحجة👈، يعرف الحلال والحرام ويدعو الناس إلى سبيل الله. كتاب 📚 الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ١٧٨ 📌و السؤال الذي يفرض نفسه هنا وبإلحاح و هو : 👈هل يجوز على الله تعالى أن يخفي الحجة على عباده و يتركهم بلا إمام يمنعهم من الوقوع في الضلالة ؟ 💥ـ أين لطف الذي الذي ادعيتموه زوراً بل أوجبتموه على الله و زعمتم أنه واجب على الله أن ينصب للناس إماما حتى يحفظ لهم دينهم و يمنعهم من الوقوع في الضلالة أين هو لطف الله وامامكم غائب ؟ 💥-- وهل يحصل لطف الله بإمام غائب لا حس له و لا أثر ؟ 💥--و من يحفظ لكم شرعكم من الزيادة فيه أو النقصان منه و إمامكم غائب ؟

40:33 عند هذه الدقيقة، طرح اشيخ الوصابي سؤالا مهما يعالج الفهم السقيم عند الزركوشي كثيرا.. والسؤال هو: من نائب المهدي الذي أنت تطيعه في الأمور الدينية والدنيوية؟؟؟ هذا السؤال عادة ليس بتلك الاهمية، لكنها مهمة مع الزركوشي وأمثاله!! لأن الزركوشي يقول بأن مناظره إذا لم يعين له ولي أمره بالتحديد فهذا يعني أنه ليس له ولي أمر، فبالتالي يسقط دينه!!!! "منطق زركوشي" بنفس هذا المنطق الزركوشي نقول له: من هو النائب عن المهدي الذي يتولى أمورك الدينية والدنيوية؟ وبما أنه لم يجب، فإنه ليس له نائبا والذي أمره الله أن يرجع إليه "أمر المهدي هو أمر الله عندهم"، فبالتالي هو لا يطيع المهدي ويسقط دينه "انتهت المناظرة مع الزركوشي بهذا السؤال من الوصابي" باختصار: إذا قال الشيخ الوصابي بأن له ولي أمر يطيعه "حتى لو لم يحدده بالاسم" فإن الزركوشي لا يستطيع أن يطبق عليه رواية "مات ميتة جاهلية" مهما حاول، وإن قال بما أنه لا يعين ولي أمره فإن دينه يسقط، نقول له بنفس المنطق وبما أنك لا تعين نائب المهدي فإن دينك يسقط أيضا!!! نواب المهدي عند الشيعة هم يتولون أمورهم الدينية والدنيوية، ونظراؤهم عندنا هم العلماء والحكام، لأن هؤلاء هم من يتولون أمورنا. أما أولاة الأمر المعصومين عند الشيعة من يناظرهم عندنا هو الرسول فقط.

يعني من طلع فكرة الامامةابن الراوندي ... اشوف الزركوشي استنفظ وتعكر مزاجة خالد الوصابي عراهم على جذي خلاص انتهت المحاورة وابوعمامة مااثبت دليل على الامامة وقبلة كان احمد الامامي ماجاء بدليل

حلقة الشيخ مصطفى العدوى 27/3/2023

الزركوشي فقط قال ويقول ويكرر كلامهم ويضيع وقته حتى لايجاوب ويتوهق مع معممينة ويطيحون حظة

1:15:39 في هذه الدقيقة نقل الشيخ الوصابي من كتاب شيعي بأن الفقهاء عند الشيعة قد يقع منهم لواط هههههـ

لا تجاملون الحلقة راحت ضياع وقت وكان ع المذيع أن يكون حازما وإذا لم يلتزم الرافضي ع القناة ان تطرده ولا كرااااامه

اختصاص في الروغان كرواغان الثعالب وهم ارسلوهم بالذات اختصاص بتضييع الوقت

المعمم كل يوم يعدل كلام الأمس هههههههههه صار الكلام للمرتضى والامس يقول ليس للمرتضى🤣

اللي حضر الحلقة الرابعة وسمع أول مداخلة للشيعي اليوم يعرف أنه يكذب.. معلش مهو الدين الشيعي يأمر اتباعه بالكذب نصرة للتشيع😂😂😂

في هذه الحلقه تم دفن التشيع

انا الحين بفهم هذا الزركشتي ليش ما يجاوب على الاسئلة ولماذا لا يُلزم بالرد عليها؟ إذا استمر الوضع على ما هو عليه يجب أن يطرد مباشرة لأنه و بكل بساطة يضيع وقت الشيخ خالد وللأمانة ليس فقط الزركشتي من يضيع الوقت فقط بل كل مناظر شيعي يأتي للمناظرة يتهرب من الاسئلة وعلى مدار 15 عام مضت الحال هو الحال خوفاً من إظهار معتقدهم الفاسد أمام الناس

المهرجون لايعرفون معنى التناظر ولاالنقاش

الشيعة قالو ان وظيفة الامام ان يحميهم من الوقوع في الضلالة هذه أحدي وظائف الامام لا نجد هذا في جعفر الصادق الامام السادس عند الشيعة لا نجده قد طبق هذه القاعدة فنجد انه قام بعكس نجده أن أصحابه و من أجل أصحابه و افقههم كانو يجهلون بإمامة موسي الكاظم الامام السابع 📌رَوَى الْكُلَيْنِيُّ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ عَنْ #هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: كُنَّا بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَا وَ #صَاحِبُ #الطَّاقِ وَ النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّهُ صَاحِبُ الْأَمْرِ بَعْدَ أَبِيهِ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ أَنَا وَ صَاحِبُ الطَّاقِ وَ النَّاسُ عِنْدَهُ وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ رَوَوْا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْأَمْرَ فِي الْكَبِيرِ مَا لَمْ تَكُنْ بِهِ عَاهَةٌ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَسْأَلُهُ عَمَّا كُنَّا نَسْأَلُ عَنْهُ أَبَاهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنِ الزَّكَاةِ فِي كَمْ تَجِبُ فَقَالَ فِي مِائَتَيْنِ خَمْسَةٌ فَقُلْنَا فَفِي مِائَةٍ فَقَالَ دِرْهَمَانِ وَ نِصْفٌ فَقُلْنَا وَ اللَّهِ مَا تَقُولُ الْمُرْجِئَةُ هَذَا قَالَ فَرَفَعَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا أَدْرِي مَا تَقُولُ الْمُرْجِئَةُ قَالَ #فَخَرَجْنَا_مِنْ_عِنْدِهِ_ضُلَّالًا لَا نَدْرِي إِلَى أَيْنَ نَتَوَجَّهُ أَنَا وَ أَبُو جَعْفَرٍ الْأَحْوَلُ فَقَعَدْنَا فِي بَعْضِ أَزِقَّةِ الْمَدِينَةِ بَاكِينَ حَيَارَى #لَا_نَدْرِي_إِلَى_أَيْنَ_نَتَوَجَّهُ وَ لَا مَنْ نَقْصِدُ وَ #نَقُولُ إِلَى الْمُرْجِئَةِ إلَى الْقَدَرِيَّةِ إِلَى الزَّيْدِيَّةِ إِلَى الْمُعْتَزِلَةِ إِلَى الْخَوَارِجِ فَنَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ رَأَيْتُ رَجُلًا شَيْخاً لَا أَعْرِفُهُ يُومِئُ إِلَيَّ بِيَدِهِ فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ عَيْناً مِنْ عُيُونِ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ لَهُ بِالْمَدِينَةِ جَوَاسِيسُ يَنْظُرُونَ إِلَى مَنِ اتَّفَقَتْ شِيعَةُ جَعْفَرٍ ع عَلَيْهِ فَيَضْرِبُونَ عُنُقَهُ فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمْ فَقُلْتُ لِلْأَحْوَلِ تَنَحَّ فَإِنِّي خَائِفٌ عَلَى نَفْسِي وَ عَلَيْكَ وَ إِنَّمَا يُرِيدُنِي لَا يُرِيدُكَ فَتَنَحَّ عَنِّي لَا تَهْلِكْ وَ تُعِينَ عَلَى نَفْسِكَ فَتَنَحَّى غَيْرَ بَعِيدٍ وَ تَبِعْتُ الشَّيْخَ وَ ذَلِكَ أَنِّي ظَنَنْتُ- نِّي لَا أَقْدِرُ عَلَى التَّخَلُّصِ مِنْهُ فَمَا زِلْتُ أَتْبَعُهُ وَ قَدْ عَزَمْتُ عَلَى الْمَوْتِ حَتَّى وَرَدَ بِي عَلَى بَابِ أَبِي الْحَسَنِ ع ثُمَّ خَلَّانِي وَ مَضَى فَإِذَا خَادِمٌ بِالْبَابِ فَقَالَ لِيَ ادْخُلْ رَحِمَكَ اللَّهُ فَدَخَلْتُ فَإِذَا أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى ع #فَقَالَ لِيَ ابْتِدَاءً مِنْهُ لَا إِلَى الْمُرْجِئَةِ وَ لَا إِلَى الْقَدَرِيَّةِ وَ لَا إِلَى الزَّيْدِيَّةِ وَ لَا إِلَى الْمُعْتَزِلَةِ وَ لَا إِلَى الْخَوَارِجِ إِلَيَّ إِلَيَّ. «الكافي» (1/352)،طرق أخري لأسانيد مختلفة من نفس الرواية (جميع أسانيدها صحيحة) راجع👈«إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي» (2/565)،«دلائل الإمامة (324)»،«الإمامة و التبصرة من الحيرة» (72). يقول الكلباسي:" ما رواه في الكافي، في باب (ما يفصل بين الحق والباطل) بسند لا ريب فيه."«سماء المقال في علم الرجال» (2/64). صحح الرواية الغفاري في تحقيقه 👈«من لا يحضره الفقيه» الهامش رقم [1] (4/542). محمد آصف محسني وضعها في👈 «معجم الأحاديث المعتبرة» (1/154)-كل ماهو داخل هذا المعجم فهو معتبر عند القوم-. يقول الطوسي:"يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَطِيحٍ، وَ الَّذِينَ قَالُوا بِإِمَامَتِهِ عَامَّةُ #مَشَايِخِ #الْعِصَابَةِ، وَ فُقَهَاؤُهَا مَالُوا إِلَى هَذِهِ الْمَقَالَةِ، فَدَخَلَتْ عَلَيْهِمُ الشُّبْهَةُ لِمَا رُوِىَ عَنْهُمْ (ع) أَنَّهُمْ قَالُوا الْإِمَامَةُ فِي الْأَكْبَرِ مِنْ وُلْدِ الْإِمَامِ إِذَا مَضَى.، ثُمَّ مِنْهُمْ مَنْ رَجَعَ عَنِ الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ لِمَا امْتَحَنَهُ بِمَسَائِلَ مِنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فِيهَا جَوَابٌ، وَ لِمَا ظَهَرَ مِنْهُ مِنَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي لَا يَنْبَغِي أَنْ يَظْهَرَ مِنَ الْإِمَامِ، ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ مَاتَ بَعْدَ أَبِيهِ بِسَبْعِينَ يَوْماً فَرَجَعَ الْبَاقُونَ إِلَّا شُذَّاذاً مِنْهُمْ عَنِ الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ إِلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَةِ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى (ع)." «إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي» (1/254). يقول النوبختي:"و قالت الفرقة السادسة منهم أن الامام «موسىبن جعفر» بعد ابيه و أنكروا إمامة عبد اللّه و خطئوه في فعله و جلوسه مجلس ابيه و ادعائه الامامة و كان فيهم من وجوه اصحاب ابي عبد اللّه عليه السلام مثل «هشام بن سالم» و «عبداللّه بن ابي يعفور» و «عمربن يزيد بياع السابري» و (محمد بن النعمان ابي جعفر الأحول مؤمن‌ الطاق) و (عبيد بن زرارة) و (جميل بن دراج) و (ابان ابن تغلب) و (هشام بن الحكم) و غيرهم‌." «فرق الشيعة» (78-79). فما هو رأي الشيعة في هذه المسألة مهمة الامام ال هي ارشاد الناس جعفر الصادق فشل فيها انه يدلهم علي شئ مهم مثل امامة موسي بن جعفر

يا اخوان الدين الشيعي ينص على وجوب الكذب لنصرة التشيع فعادي لما تشوفوا كذابين أفاكين بالتعليقات 😅

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك أخي الحبيب إذا حبيت تتابع جهود الشباب في نقاشات ومناضرات وردود على شبه الشنيعة الرافضة فتابع مناظرات المستقلة للشيخ عثمان الخميس وهذه القنوات لهاؤلاء الإخوة وهم كالأتي 1= وليد إسماعيل 2= رامي عيسى 3= محمود المكي 4= أحمد العاصي 5= عزيز المغربي 6= أبو بلال المغربي 7= موحد المغربي 8= فراج الصهيبي 9= خالد الوصابي 10= أشرف غريب 11= منبر الحوزة 12= محمود زيدان 13=السيد مازن 14=أحمد عبد الحميد 15= أحمد محجوب 16= عاصم هيثم 17= مصطفي كامل 18= هاشم هنداوي 19= تامر لبان 20= مسعود بن عبد الدائم 21= عيسى الفاروق 22= زين خيرالله 23= المرحوم محمد صابر 24= أثير القطراني 25= شمسي الجزائري

😂😂😂جوابه هو رفع الكتب ووضعه😂😂😂😂😂

24:30 هنا حيدة الرافضي عن الإجابة ، ويجب أن يُلزم الرافضي بالاعتذار وإلا الطرد كان نقض الشيخ الوصابي على الزركشتي أن الآية تدل على إمامة الأئمة بأسمائهم عندما تحداه الحلقة الماضية

علي بن ابي طالب ( تبرأ من الشيعة وعذبهم ) لماذا تسمونهم بالرافضة؟ لسنا نحن من سميناهم بالرافضة و لكنهم هم من اخترع هذا الإسم لطائفتهم. و قصة ذلك أنهم جاءوا إلى زيد بن علي بن الحسين ، فقالوا : تبرأ من أبي بكر حتى نكون معك ، فقال : هما صاحبا جدي بل أتولاهما ، قالوا : إذاً نرفضك ، فسموا أنفسهم رافضة و سمي من بايعه و وافقه زيدية. (انظر مقدمة ابن خلدون). و هذه التسمية ذكرها شيخهم المجلسي في كتابه ( البحار ) وذكر أربعة أحاديث من أحاديثهم. و هذا الإسم هو اسم لفرقة مارقة قد أخبر الرسول (ص) بظهورها و أمر بقتل أتباعها، حاول بعضهم أن ينكر هذا الإس، و نحن نسميهم بذلك لرفضهم الإسلام فقد روى علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) أن رسول الله (عليه الصلاة و السلام) قال: > أخرجه أحمد. أما الحديث الذي أشار له الكليني فهو ما قاله علي أبن أبي طالب: قال رسول الله عليه الصلاة و السلام (( ألا أدلك على عمل إن عملته كنت من أهل الجنة ـ و إنك من أهل الجنة ـ؟ سيكون بعدنا قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون))، ثم قال علي: سيكون بعدنا قوم ينتحلون مودتنا يكذبون علينا مارقة، آية ذلك أنهم يسبون أبا بكر و عمر رضي الله عنهم. ومن هنا ويومئذ كونت طائفة وفرقة في المسلمين للإضرار بالإسلام ، والدس في تعاليمه ، والنقمة عليه ، والانتقام منه ، وسمت نفسها ( الشيعة لعلي ) ولا علاقة لها به ، وقد تبرأ منهم ، وعذبهم أشد العذاب في حياته ، وأبغضهم بنوه وأولاده من بعده ، ولعنوهم ، وأبعدوهم عنهم ، ولكن خفيت الحقيقة مع امتداد الزمن ، وغابت عن المسلمين ، وفازت اليهودية بعدما وافقتها المجوسية من ناحية، والهندوسية من ناحية أخرى ، فازت في مقاصدها الخبيثة ، ومطامعها الرذيلة، وهي إبعاد أمة محمد صلى الله عليه وسلم عن رسالته التي جاء بها من الله عز وجل ، ونشر العقائد اليهودية والمجوسية وأفكارهما النجسة بينهم باسم العقائد الإسلامية (ونتيجة ذلك لا يعتقد الشيعة بالقرآن الموجود، ويظنونه محرفا ومغيرا فيه).::

صراحة اذا كان هذا من يمثلكم يكذب و يدلس و يهرج ولا يستطيع أن يجاوب على ابسط سؤال يلف و يدور فسلامٌ و الله مهرج

لماذا يكذب الصبي الشنيعي الزركوشي ؟السبئية و استحلال الكذب في الحوارات و المناظرات و الردود 👇👇 جاء في كتاب 📚صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي ج 1📖 ص 447 : سؤال 1245 : هل يجوز الكذب على المبتدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه إذا كان الكذب يدحض حجته ويبطل دعاويه الباطلة ؟ #️⃣جواب مرجعهم الخوئي : إذا توقف رد باطله عليه جاز . 🚫و نحن من جهتنا نسأل هذا الك..ذاب الخوئي و نقول له متى كان الحق ينصر بالكذب و الباطل سبحانك ربي هذا بهتان عظيم و الله سبحانه يقول إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ (105) ⛔السبئية و تصحيح رواية الكذاب 🚫 📌 قال الخوئي في معجمه ج2ص113: "على أن ظهور الكذب أحيانا لاينافي حسن الرجل، فإن الجواد قد يكبو ". ️ ❎ إستحلال الكذب على المخالفين للشنيعة و الإفتراء عليهم و اتهامهم و ق.ذفهم بالباطل و بهت.هم و الوقيعة فيهم و نشر شائعات السوء في حقهم ك.ذبا و إفتراء عليهم وان الناس كلهم ابناء زنى إلا السبئية 📌 أورد الخميني هذه الرواية: (عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام، قال: قلت له: إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم. فقال: الكف عنهم أجمل. ثم قال: يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغاة -أي أولاد زنا- ما خلا شيعتنا). 📚المكاسب المحرمة (1 / 251). فقال الخميني معلقاً على تلك الرواية: (الظاهر منها جواز الافتراء والقذف عليهم)! 📚المكاسب المحرمة (1 / 251). 📌 يقول الأنصاري: (ظاهر الأخبار اختصاص حرمة الغيبة بالمؤمن أي الشيعي فيجوز اغتياب المخالف، كما يجوز لعنه). 📚كتاب المكاسب (1/ 319). 📌 و قال الروحاني : ( وما تقدم من الخبر في الغيبة من قوله عليه السلام في حق المبتدعة باهتوهم لكيلا يطمعوا في اضلالكم [الفساد في الاسلام] محمول على اتهامهم وسوء الظن بهم بما يحرم اتهام المؤمن به بأن يقال: لعله زان أو سارق وكذا إذا زاده ذكر ما ليس فيه من باب المبالغة ويحتمل ابقائه على ظاهره بتجويز الكذب عليهم لأحل المصلحة، فإن مصلحة تنفير الخلق عنهم أقوى من مفسدة الكذب. وفي رواية أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له أن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم [من مخالفيهم] فقال: الكف عنهم أجمل، ثم قال لي: والله يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا، ثم قال: نحن أصحاب الخمس وقد حرمناه على جميع الناس ما خلا شيعتنا وفي صدرها دلالة على جواز الافتراء وهو القذف على كراهة ) كتاب 📚منهاج الفقاهة - السيد محمد صادق الروحاني - ج ٢ - الصفحة ٢٢٨ 📌قال المجلسي : ( و في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: إذا رأيتم أهل الريب و البدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم و أكثروا من سبهم و القول فيهم و الوقيعة و باهتوهم لئلا يطغوا في الفساد في الإسلام، و يحذرهم الناس و لا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات، و يرفع لكم به الدرجات في الآخرة. ) 📚مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏11، ص: 6 📌 يقول الصادق الموسوي معلقاً على رواية منسوبة للسجاد: ( إن الإمام السجاد يجيز كل تصرف بحق أهل البدع.. من قبيل البراءة منهم وسبهم وترويج شائعات السوء بحقهم والوقيعة والمباهته، كل ذلك حتى لا يطمعوا في الفساد في الإسلام وفي بلاد المسلمين وحتى يحذرهم الناس لكثرة ما يرون وما سمعون من كلام السوء عنهم هكذا يتصرف أئمة الإسلام لإزالة أهل الكفر والظلم والبدع فليتعلم المسلمون من قادتهم وليسيروا على منهجهم )!! كتاب📚 نهج الانتصار (ص 152) و الله دين السبئية كله ك،ذب و أفعالهم كلها نفاق الكذب يسمونه تقية و الزن.ا متعة و ق.ذف الناس و الإفتراء عليهم نصرة آل البيت دين الزن.ادقة و الدجالين و التكفريين.

الوصابي من هو امامك ؟ الاتفهم الكلام قل فلان!

الزركوشي كذاب ومدلس في الدقيقة 38:33حكا عن هولندا وقال التعليقات بهولندا ولما سأله الشيخ حسام في الدقيقة 43:20 ليش حكيت عن هولندا جاوبه في الدقيقة 43:23 انه ما ذكرها بكلامه مع عنه قال هولندا شنوووو و في الدقيقه 43:48 بحكيلك ابدا مو قايل لا هولندا ولا بولندا 🤣 حجته ضعيفه وبيخاف يجاوب اسؤلة مباشرة لانه الشيخ الوصابي حرقه هو ومذهبه ومش حافظ غير مين امامك ومين وليك الان طيب اثبت انه الايه بتحكي عن ال البيت بس واثبت انه المهدي الان عايش ومن نائبه واثبت نسبه وعمره وصفاته و وين مكانه اصلا وليش ساكت للان عن احوال المسلمين خاصة فلسطين ولبنان وسوريا والعراق وكل قطر عربي وليش اصلا اله نائب مع انه دوره مخلص للناس هاي الاسؤلة لازم الكل يتفكر بأجاباتها والله يهدي الجميع❤

يجب استبدال هذا المعمم لا يجيب على الاسئلة و يضيع الوقت على الفاضي

أسلوب المراوغة والتهرب من الأجوبة من شيم معممي الشيعة لأن حججهم واهية وبضاعة مفلس ،في حين حجج الشيخ الوصابي دامغة وبالبينة ،والمرجو البحت عن معمم يتصف بالصدق والكفاءة لتعم الفائدة لعموم المسلمين

والله زركوشي انمزع مزع 😂😂

ان الامامة انقطعت عند الحسن العسكري كان عقيما وذلك بشهادة علمائه وكتبه واقربائه فلماذا الجدال الحمد لله ان كل الخلافات اللتي تجري منذ زمن بين السنة والشيعة قد حسمها الله وبينها ووضحها في كتابه وقدره وان موضوع الامامة عند الشيعة انما هي ليست الا اوهام فقط وذالك بان الله جعل الحسن العسكري عقيما بعد انتظار طويل وقد اعترف علماء الشيعة وكتبهم ومن كانوا حولهم ينتظرونه فلماذا كل هذه المجادلات ١ثم ان الوصية لم تكتب فلو كانت حقيقية لما وقف احد في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بان يمنعه (ياايها النبي بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) هل النبي بلغ ام سكت؟ وهل الله عصم النبي من عمر ام لا؟ وان الشيعة يتهمون الله بمخالفة وعده اذ لم يعصم نبيه من عمر رضي الله عنه. وينقصون من عصمة النبي وعدم التبليغ بما امره الله وحاشا لله ورسوله ٢اما عن الامامة فالله قال(قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين) لو كانت الامامة تعني الحكم لكان ابراهيم حاكما او ملكا ولورته ابناءه من بعده ولكن الامامة هنا تعني القدوة وقد وصف الله الكتب المنزلة(ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمة) اي يقتدى به وقد تكون الامامة في غير الانبياء،(واجعلنا للمتقين اماما) فاين حكم الانبياء من المعنى؟ ٣وهنا الله قال (ان الله فد بعث لكم طالوت ملكا) وقال (اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا) وقال (اتيناه حكما وعلما) وهنا (اني جاعلك للناس اماما) ولم يقل حاكما اوملكا والوصف واضح. ٤معنى الولاية اللتي امر النبي بها (من كنت مولاه فهاذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه) فلو شرحنا كلمة ولي في القران لها صيغ كثيرة (الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)(ادفع باللتي هي احسن فاذا اللذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم) اي يصبح قريبا منك محبة.. والنبي (ص) قال وليه ولم يقل ولي عليه فالكلمة لها تفاصيل هناك فرق بين وليه وولي عليه ٥ الامامة في الدين(قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين) لو كانت الامامة تعني الحكم لكان ابراهيم حاكما او ملكا ولورته ابناءه من بعده ولكن الامامة هنا تعني القدوة وقد وصف الله الكتب المنزلة(ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمة) اي يقتدى به وقد تكون الامامة في غير الانبياء،(واجعلنا للمتقين اماما) فاين حكم الانبياء من المعنى؟ الله قال (ان الله فد بعث لكم طالوت ملكا) وقال (اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا) وقال (اتيناه حكما وعلما) وهنا (اني جاعلك للناس اماما) ولم يقل حاكما اوملكا والوصف واضح. معنى الولاية اللتي امر النبي بها (من كنت مولاه فهاذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه) فلو شرحنا كلمة ولي في القران لها صيغ كثيرة (الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)(ادفع باللتي هي احسن فاذا اللذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم) اي يصبح قريبا منك محبة.. والنبي (ص) قال وليه ولم يقل ولي عليه فالكلمة لها تفاصيل هناك فرق بين وليه وولي عليه (الا ان اولياء الله لاخوف عليهم ولا هم يحزنون) ا(دفع باللتي هي احسن فاذا اللذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم) هناك فرق بين وليهم وولي عليهم... والولاية لعلي ليست السلطةفهي كولاية النبي.. لوكانت الامامة بميزان العقيدة الشيعية لكان الرسول خاضعا ومطيعا لعليا ومااحتاج علي يوما لمن ينصبه حاكما اووليا فالامامة لا تكون الا بعد نبوة وما كان علي يوما نبيا وماانزلت فيه اية تمجده منذ كان صبيا فهل النبي اغتصبه حقه ام ان هناك امورا خفيا فما كان علي الا خادما لرسالة واضحتة جليا ليس فيها غموض ولا شبهة بل كانت على فطرة سويا وما صحف فاطمة الا كذبة فالكذب عندهم تقيا ولو لم تكتمل للنبي رسالته لكان له ولدا صبيا وماسمي بخاتم النبين ولربما تبني زيدا اوعليا وما صحف فاطمة الا كذب فالكذب عندهم تقيا ١ ولو كان الصحابة قلة قليلة مافتحت فارس ولابلدان عتت عتيا ومن اوصل الاسلام لنا رغم الكيد له سرا وعلانيا ولقد اهانوا الرسول بقران ناقصة اياته وزوجة فاسقة بغيا والله براها من فوق سبع سماوات وقالوا تلك الايات انزلت في مريا ولقد خيرها الله مع الخيرات فما اختارت الا الله والنبيا وقالوا بل طمعت في خلافة ابي بكر وقالوا بل كانت ماكرة ذكيا فهاهو ابو بكر تولى الخلافة فما ابقى لها قصورا وما اصبحت بعده ثريا٢ ولقدجعلها الله لنا اما مع الامهات تلك الطاهرة النقيا فهذه عقيدتنا صالحة لكل الازمان ولكل البشريا وماهي بدعوى شتم ولطم وماهي بدعوى الجاهليا وقالوا عندنا من الكرامات وقد يكون الشيطان وليا فاللسنة من الكرامات ماترفعهم عليا وقالوا لنا صاحب الزمان اسمه المهديا فهاهو امامهم انقطع نسله فاينه ذالك المهديا وقالوا بعد الفضيحة بل انه موجود بل صار خفيا يحظر المناسبات والحسينيات وسيظهر لكم يوما جليا وان عيسى سيصلي خلفه لعظم شانه فالامامة اكبر من درجة النبيا ونسوا بان النبي قد صلى وقد صلى خلفه عليا٣فكيف تحكمون بميزان كفته غير صحيحة ولاسويا وتهينون المراة اشد اهانةوجعلتم منها سلعة وقد اساتم حتى للصبيا فلو كانت المتعة حلالا ماظهر فيكم نقص مناعة للعيان جليا وهاهي الاخبار والا حصاءات تفضح عقيدتكم فهل الله يعاقب من كان تقيا وقد جعلتم التقية في غير موضعها كذبا وافتراءا على الجاهل والغبيا ٤ فلو كذب الرسول مرة واحدة ماصدقه احد وماتبعه عليا هذه كلمات اردت فولها في عجالة وعندي منها البقيا لارد بها عن الشبهات ودفاعا عن عايشة امنا وعن عرضها والصحابة والنبيا بعد ان كدت اصبح مثلكم واسقط في شر البليا لولا رحمة من ربي ورؤيا قد رايتها ردتني الى الجادة والطريق السويا ونصيحة مني انصح بها كل من كان يملك عقلا اوكان له قلبا حيا واجعلها صدقة جارية لمن اراد نشرها وله مني الدعاء والتحيا والصلاة والسلام على النبي واله وصحبه ليلا وصبحا وعشيا ٥

يضيع الوقت عليكم بطريقة خبيثة و يكرر السؤال على الشيخ الوصابي ليبقى يدور في حلقة مفرغة و على الشيخ الوصابي ان يشرح للرافضي ان حديث البيعة لا يدل عندنا كما يفهمه الروافض

المذيع فاشل للاسف يترك الصبي الزركوشي يهرب كما يحب

(الإمام المهدي موجود ويدير أمور الشيعة هو فقط غائب) بالله عليكم هذا كلام إنسان عاقل!! انسان موجود على الارض ولكن غائب لا نراه😂 روح يابه فضحتنا

اقسم بلله هاذا المزركش قليل ادب وليس اهل للمناظره هو خبير لف ودوران وكذب واكثر شعشوع مستفز بين الشعاشيع تقول اسمك يقول من العراق واللهي مستفز جدا

الزركوشي قد أفلس إفلاسا شديدا!! المقدم لو يلخص هذا الحلقة يوم غد، فإنه سيجد أسئلة متنوعة من الشيخ الوصابي، ولن يجد سؤالا من الزركشي سوى قوله "من هو ولي أمرك"!! وفي نهاية الحلقة طرح سؤالا آخرا أكثر تفاهة "متى تخلعون ولي أمركم"، وأجاب عليه الشيخ الوصابي بسرعة البرق!! وبعد سماع التلخيص ربما سيشعر الشيعي بالعار وسيقول بأن المقدم لم ينقل كل أسئلته من بداية المناظرة ناسيا أنه تلخيص لحلقة واحدة؟؟؟ لو المقدم يلخص الحلقة بطريقة جيدة فإنه يتضح أن الحلقة كانت في يد الشيخ الوصابي، وضيفه كان يتهرب ويختبئ خلف سؤال ليس بذي أهمية.. أتمنى من الدكتور حسام أن يلخص الحلقة بشكل جيد ومتأن، ويلقى الضوء كيف أن الشيخ خالد نوع الأسئلة وطرح أسئلة متنوعة على ضيفه، وكيف أن الشيعي تهرب واختبأ خلف سؤال

خالد الناصبي لا يستطيع أن يجاوب جاوب

الولد الزركوشي يجمع بعض الكلمات من اسقاط على الشيخ ويبحث عن انتصار وهمي وهو واضح انه مهزوز خايف ويدعي على الشيخ انه لم يجب على ١٠ اسئله وهذا كذب الرجاء الطلب منه ذكر تلك الاسئلة لكشف كذبه وعدم ترك كذبه دون حساب ليس من المعقول لا يجيب ويكذب

_عندما ينافق الزركوشي..._ الزركوشي يقول بان فقهاءهم لو وقع منهم فسقا ظاهرا فإنهم يرفعون يد الطاعة عنهم!!! خامنئي قد شارك مع طاغية مجرم حرب في قتل وتشريد ملايين الناس لإقامة نظام علماني فيه كثير من الفسوق الظاهري، فلماذا مجتبى يقول أن خامنئي معين من المهدي وتجب طاعته؟؟ وخامنئي، خلال المظاهرات الأخيرة في بلده، قد قتل من المتظاهرين وسجنهم وجلدهم، لأن المتظاهرين ارادوا رفع يد الطاعة عنه إما كليا أو جزئيا فقط، فلماذا ينافق الزركوشي ويكذب بالقول أن الشيعة لا يطيعون الفقهاء الذين يظلمون ويقتلون ويجلدون ويدعون إلى الفسق الظاهري؟؟؟

هذا المعمم الشيعي مهرج بمعنى الكلمه

عتبى على القناة هذي السنه انها احضرت محاور شيعي ضعيف جداً وهوا اصلاً لم يأتي ليناظر الشيخ خالد وانما جاء لتنفيذ اجنده الحوزه واضعاف مستوى القناة بالتهرب تاره والتهريج تاره

الزركوشي مريض فكر وخلق واكمل سوء ذلك بالتهرب والكذب والتدليس

اتمنى من القناة ان تحترم عقول المشاهدين لانها جلبت هذا المعمم ليقول كلام غير منطقي حجه هذا المعمم لاتدخل عقل ابداً يقول ان المهدي الآن موجود ويحمي الشيعه ويتدخل حالياً !!!!!!! احترموا عقولنا رجاءا نريد ان نستفيد من كلام عقلاني لا مضيعة للوقت بهذه الخرافات وتهرب المعمم من اسئلة الشيخ الوصابي

الحقيقة هذه المناظرة. مملة. واكثر مناظرة. سمجة ولا فايدة منها والسبب هذا الشيعي. الذي يصر على ان تعتقد بما لا يعتقد به عاقل. كيف يقول الامام المهدي موجود وفي نفس الوقت غايب. وتطيع نائبه. وهي طاعه له. كيف عرفت ان هذا نائبا عنه خلاصة الكلام. هذه المناظرة. لا تليق. بالقناة. ومن رايي اقاف. هذه

الشعاشيع كذابين 😂😂😂 أكذب خلق الله

والله العتب كبير على القائمين بإدارة القناة ، لم تجدوا إلا هذا الصبي الأرعن الإمعه لتأتوا به ! ليناظر الشيخ و العالم خالد الوصابي ! ، هذا الصبي كذوب و مدلس و يتسمرئ الكذب و البهتان على الشيخ خالد الوصابي و يجب وضع حد له و ان يعتذر لا أن تستمر المناظرة بهذا الشكل ، كما انه لا يجيب على اسئلة الشيخ خالد الوصابي .

للاسف اهل السنة كلكم لا تعرفو من هو امام زمانكم وليس لكم بيعة لاي امام والرسول صلى الله عليه واله وسلم يقول وهذا في صحاح كتبكم (من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهلية) هل حكام الدول الطغاة والظلمة منهم هم ولاة الامر !!! اذا كذلك كيف يأمرنا الله بطاعة مثل هؤلاء الظلمة والزنادقة ؟؟؟؟؟؟!!!

ههههه خالد الناصبي لا يستطيع أن يسكت ههههه هب هب هب 🐕

اكذب خلق الله الروافض

نحشر ذا الرافضي

الزركوشي يقول لشيخ خالد الوصابي اطال الله لنا بعمره بأنه يناظر كبار شيوخ اهل السنة 😂😝👇 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-xUgHwvBY4t0.html

في 1:17:35 الصبي الزركوشي يقول الإمام موجود و يحمي الشيعة ويتدخل في الأمور 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣