هذا الشيء طبيعي من الانسان في كل المواقف فمثلا لو ذهب شخص لاجراء عملية وكان هناك طبيبان الاول نصاب وقال له ان نسبة النجاح مئة بالمئة اما الثاني فتكلم الحقيقة وقال مثلا سبعين بالمئة فالشخص سيذهب للطبيب الاول وحتى في شراء السيارات او الهواتف عندما يجذبك البائع بالمواصفات الوهمية او الكاذبة لبضاعته فأن عقلك سيميل اليه عاطفيا لان عقلنا لا يحب الشيء الغامض
أجمل شيء في العلم أننا نستفيد منه في حياتنا اليومية العملية عكس الدين الذي لا يفيد بأي شيء سوى تخدير عقول البشر بالخرافات وتخويفهم والعلم كذلك مرن ويتطور بشكل دائم متواصل عكس الدين الجامد الذي يدعي أنه يملك الحقائق الكونية المطلقة ولا يتطور بتطور الحياة والبشر
شكرا جزيلا استاذ بلال المحترم حلقة مفيدة كسابقاتها.. لا تتقدم الشعوب المتخلفة ابدا مازال هناك اكثرية، واكثرية متنفذة تؤمن بمعتقد تعتبره مطلق، في حين تزداد الأمم المتحضرة تقدما ورقي مازالت تؤمن بأنه لا يوجد شئ مطلق وتضع الشك في كل ما يُعتبر حقيقة وهكذا كما تفضلتم منورين عقولنا في حلقتكم الكريمة.. صباح الخير والورد 🌹🌸🌼😊
الفيديو لن يعجب الملاحدة المتعصبين وانصار العلم الذين يثقون فى النظريات 100% ولا اتباع الاديان فى نفس الوقت استاذ بلال قصف الجميع بصاروخ جو ارض هههه اعتراف جميل منك انه بعد 30 سنة من البحث لاتثق بكل هذا سؤالى اخ بلال مارأيك فى نظرية كل شيء هل ستتحق يوما ما ام لا ؟ شكرا 😍
عندك حق،يا كثرة العلمانيين والملاحدة يا وكثرة تعصبهم وفعلهم لنفس ما ينكروه،متناقضين بشكل كبير جدا يدعون التفكير والمعرفة وهم متعصبون ركزت على العلمانيين والملحدين بسبب أنهم مثل الشخص الذي يؤمن بأن الأرض مسطحة،ولكن مع ذلك يؤمنون أن الأرض مسطحة وأن الجميع في وهم إكتشفوا الحقيقة وأن كل من لا يؤمن بذلك فهو جاهل وغبي،يا كثرتههههم
حبيبنا بلال، هالمرة قريت العنوان غلط وداخل مستنكر ومتشوق لمعرفة من "طلّق المعرفة" ، بس تبين ان المعرفة طلقتني انا 😂💔 عساك على القوة، طرح رائع ومميز كالعادة 🤍
نظرية التطور لايدرج في خانة ال Science انما في خانة logy...مثل geology archeology .methlogy..لانها علوم اكثرها ظنية واستقرائية اي ليست خاضعة للتجربة...دراسة الاحافير وتاريخ التطور او ال archeology مثل دراسة التاريخ لايمكن معرفة الحدث بدقة...واكثره ظني ويخضع للاهواء..فالشرق والغرب يروون حوادث تاريخية متناقضة..ولكن عند الفيزياء والكيمياء والرياضيات فلا تناقض العلم الscience واحد لايتجزأ
شد انتباهي قولك (نحن مبرمجون على معرفة للعلم المطلق) السؤال الأهم هو: من برمجنا على ذلك؟ أنا لا أصدق أن رغبات الإنسان تتوارث مع هواجسه و إلا صرنا مرهونين بمن سبقنا و نضيع عمرنا في صراع مع الماضي القهري ! ما رأيك؟
@@hjthaqbjthaq6383 طلع الجهل علينا من ثنيات الرعاع فرض القهر علينا و رأى النثى متاع و رأى النصر المبينا في النكاح و الجماع ايها المملوء طينا إنما العقل شعاع و ظلام الملتحين يكره النور شعاع ايها المدسوس فينا جئت بالقول الخداع جئت خربت المدينه و قلبت السقف قاع جئتنا بالأمر المشينا جاء بالهمج الرعاع سكنوا الكهف سنينا سلف؟فقدوا الشراع شوهوا دنيا و دينا جعلوا الله صراع و اباحوا القتل فينا كوحوش في مراع
عدم وجود مطلق في العلم صحيح أستاذ ولكن هذا لا يعني الكل فنظرية التطور بلا شك هي صحيحة في مجملها و لاتعيرها بعض الأخطاء التقنية الهامشية نتيجة التطور نفسه
شاهدت المقطع قبل أن ادرس بالنسبه وانا الان في السادسه عشر من عمري كنت في السابق افكر بنسبيه وجود و صحه الاله الله و الجنه و توصلت إلى فكر يشبه رهان باسكال بشكل دقيق و قبل سنه عندما كنت في الخامسه عشر من عمري كنت أرى أن العلم شيء مطلق و بعد قرائتي لكت تبسيط للعلم لستيفن هونكنج و غيرها و كتب تاريخ الفلسفه و كتب ل أفلاطون توصلت لشيء مثل هذا لازلت جديده في القرائه و الآن مدرسه فالوضع محزن بانني لا استطيع القرائه الان فقط الدراسه
اتقصد بالمعرفة هنا النظرية بالخصوص ام مطلق المعرفة؟ يعني تؤمن بالمبادئ العقلية الضرورية ام عندك هامش شك في هذه الامور (انا اول مرة اراك) فما اعرف وجهة نظرك
ما الذي قد ينتج من مقدمة أنه لا معرفة يقينية من العلم ؟! عدم التشكيك في النظريات صدقا المؤمن غير مضطر لتبني ذلك الموقف فهو قد يتبني موقف اللاواقعية العلمية في فلسفة العلوم 😌 وعندها قد لا يسلم لك بأن كل تلك النظريات تدل علي الواقع وحتي إن كانت علمية اعتقد ان الطرح سطحي بعض الشيء 😅
@@Mohammedbasim-fq6qu : عُد إلى التاريخ، و انظر إلى المصائب التي لحقت بالأمة من العراق، وصولاً إلى وقتنا الراهن. و صاحب التعليق فوق☝️ يقول إن العراقيين أساتذتنا، و حضرتك تسأل عن المصائب!! انظر إلى حال العراق اليوم، عندها تجد الجواب.
كلام صحيح بس تشوه الكلام من حطيت نظرية التطور بالموضوع على الرغم من عدم وجود دليل منطقي عليه مجرد شخص اسمه دارون جلس بالWC وابتكر هذه النظرية الخزعبلية لذلك نتمنى الكلام يكون منطقي وعلمي
في صغري كنت اذهب الى بيت جدتي كنت العب مع اولاد المنطقه مره من المرات لعبنا الغميضه واحد يقوم بالعد إلى عشره والبقيه يختبئون اختبأت انا مع حسين ومحمد في نفس المكان والمكان الذي اختبئنا فيه كان عباره عن مكان ضيق عباره عن جدار تواليت بيت جدتي من الخارج مع جدار الجيران وفي النص مكان ضيق وكان ذلك في الليل كنت انا واقف وخلفي حسين جالس ووراء حسين محمد بينما انا واقف قام حسين بمسكي من جانبي المؤخره من ملابسي وحاولت أن يجلسني على عضوه الذكري لكني قمت بالسحب انا اسحب وهو يسحب ثم أفلت نفسي منه فنظرت إليه فوجدت في وجهه ابتسامه شريره لاحقا محمد قال لابن خالتي هل تعلم ماذا فعلوا به ذلك اليوم ثم همس لابن خالتي فقلت والله يكذب والله كذاب انا لم أسمع ما قاله محمد لابن خالتي لكني عرفت انه يقصد تلك الحادثة كانت أعمارنا حوالي ١٠ سنوات أو ١١
نهاية الفين وثلاثة عشر عمري كان ١٧ في الصف السادس الثانوي زميلي أتى مد يده لثديي مسكه وسحبه في اليوم التالي أتى يكرر نفس الأمر او يأتي يضع فمه في رقبتي ويم صها ي مره كنت اكتب من السبوره كتابات مدرس اللغه العربيه في وقت الفرصه أتى وصار امامي مده يده لثديي وقرصه انفعلت وانقهرت وقمت وتشاجرت معه بالكلام وقلت له الا اعملها عشائر او سوف اخبر عشيرتي ) وقلت له انت لا تعرف من هي العشيرة الفلانيه أسأل علي ليخبرك من هي العشيره الفلانيه تحفز الجاني اكثر وقال علي يني ك فيك أتى حسن وضعه يده على جسده قال له اتركه اتركه انت لست في مستواه وهذا تلاعب ذهني لان انا مفروض اتركه لانه هو المعتدي وثانيا انا الذي لست في مستواه لان هو كسول وانا طالب شاطر ثانيا مره كنت واقف في الساحه تحت سياج في الأعلى وهو سياج السلم الجاني واقف جنبي او وقف جنبي تكلم بكلام ضدي وأقصد هنا انه كلام لا اتذكره ولكنه كلام موجه ضدي ويهددني ويؤذيني ويرهبني بالكلام واحد شخص يعرفني لكنه مصلحجي قال له اتركه والا قال الجاني له ما دخلك انت قال له صديقي ( لكن هذا الذي دافع عني هو مصلحجي وقد تكلمت عن قصته في موضع آخر )، بعدين هذا الولد الذي دافع عني نزلت تحت مسكته من يده واصعدته فوق لكي يقاتل او يشاجر الجاني معي كوسيله للمساندن اردته صعدنا فوق وقفنا امامه لكن لم يحدث عراك بعدين الجاني قال اترك هذه الأمور او اترك هذه المسائل التي باخوك او صديقك مره أتى يصافحني الجاني يعني يريد يعتذر مددت يدي له وصافحته ثم فجأه اقترب وقبل رقبتي وهرب او ركض وأدار وجهه صوبي ونظر الي في البيت جالس في رحله اي طاوله اريد ادرس لكني لم أستطع *غاية ذلك الجاني ليست جنسيه بل إن يؤذيني ويسحقني مثلا واحد مريض عنده قطه يحرق فيها فلم تصرخ سوف فيتركها لكنها لو صرخت وتفاعلت وتاذت سوف يقوم بحرق المزيد ويضحك ويتلذذ باذيتها هذا تشبيه لغاية ذلك الحقيقيه قلت في حصه الكيمياء للسيد اني سوف اتعارك مع فلان تبسم وقال سوف نحظر لك جون سينا مره أتى يسلم علي يعتذر مد يده يصافحني فمددت يدي ثم قبل رقبتي وركض ثم ادار وجهه اليقلت انه سوف اذهب اخبر المدير الذي هو نفسه ابوه نزلت تحت لكن لم اخبر المديرمره أتى مدرس اللغه العربيه قال له الطلاب اني تعاركت مع فلان قلت له هذا يا استاذ هذا نظر إليه وقال له اتركه أتى الي وطلب مني أن أشرح الدرس فشرحته بطريقه غير جيده ضربني على ظهري وقال أهكذا كان حفظك كان قشمر !!٢٠١٤ جلست في رحلتي مسكت الكتاب في يدي فتحته نظرت له لكي إقرأ واحفظ لم أستطع من الأسباب اما بقية الطلاب فيكتفون بالتفرج ومنهم من صار مع الجاني مثل السيد الذي تبسم وقال سوف تحظر لك جون سينا يساعدك
في سنة ٢٠١٨ كان عمري ٢٢ سنه ذهبت لمحل حلاقه لكي أقص شعري كان في المحل ثلاث حلاقين وكان هناك زبائن جالسين في كراسي الانتظار في محل الحلاقه عندما اخذ الحلاق ( ح ) يقص شعري فجأه اخذ يصيح علي و قال اخفض راسك اخفض راسك لماذا لا تخفض راسك وكان ذلك بعصبيه يعني رفع صوته أو نوع من التوبيخ او النهر حيث قال بعصبيه اخفض راسك اخفض راسك ثم ابتعد وقال سوف لن أقص لك شعرك هناك ولد خارج المحل دخل وقال للحلاق ما الأمر فقال له لا يخفض راسه فأخذه للخارج كلمه ثم عام واكمل الحلاقه اما بالنسبة لموضوع اخفض راسك فهي كذبه وحجه اخترعها لكي يفعل فعلته
وانا أمسك الجوال بيدي الان وأشاهد كلامك ... معرفتي أن هذا الشيء الذي بيدي الان هو جهاز موبايل .. وليش خشبة .. هذه معرفة نسبيه ؟؟؟؟؟؟؟؟!!! ومعرفتي أن 1+1=2 . نسبية أيضا ؟؟!! هل بقي من العقل شيء ؟؟! هكذا الفهم او الوهم بتاعك وصلك ..
استاذناالغالي رايت فديولدكتورمصري خالدالشلباوي يتحدث عن مساحه معطله في الدماغ قدتعمل عندالبعض فتعطي قدرات خارقه مثل التاثيرعلى الاشياء بدون ملامسه اوالتكهن باموراوالتخاطرفهل هذاتخريف مؤمنين ام ماذالوتكرمت
@@adnanaboreem6241 لا يمكن تشبيه الإيمان بالتخدير، وذلك لوجود علماء مؤمنين ومنهم من وصلوا الى رتبة البروفيسور في زماننا ، فكيف يصل لهذا المرتبة وهو سكران ومنهم في غير زماننا من اكشفوا واخترعوا وبنوا الحضارات .
![لا توجد معرفة مطلقة في العلم [249]](/img/logo.svg){kind=logo}
