@@mahmoudabdulmaksoud7075لعنك الله الحسين خير من مشا بعد جده وابيه وابوه سيدا شباب اهل الجنة وقال رسول صلى الله عليه الحسين مني وانا من الحسين وهو والله احق بخلافة دينا وشريعة من يزيد فاسق الفاجر
بعيد عن التدليس سيدنا الحسين بن علي لم يبايع يزيد لأنه كان يري الحرص علي مبدأ الشوري وأن يقود الأمه أصلح مافي الأمه ثانياً خرج الحسين عندما كاتبه اهل العراق وقالوا له ان الظلم قد فشا وعم البلاد والعباد وانه قد اميتت السنه وأحييت البدعه /هذه هي اسباب خروج الحسين بعيدا عن الكذب والتشغيب
@@حازمصلاح-ض7ك أخذها فترة ثم نزعها منه معاوية بحد السيف و أصلا لم يعترف به خليفة لأنه والي الشام كلها في عهد الخليفة الشرعي عثمان بن عفان فوالي الخليفة الشرعي هو الذي له الأحقية في الخلافة و الدفاع عن الخليفة الشرعي و ليس أحدا غيره
لاحول ولاقوة الا بالله يعني الأخ يؤكد كل الكلام المسيئ لرسول الله وال بيته عند ابن تيميه يوجد كلام لابن تيميه ان علي ابن ابي طالب عليه السلام كان يأتي الصلاة سكرانا لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ناهيك عن الكثير من الطوام
@@ahmadragab2588 غلطان حبيبي لاتدافع عن ابن تيميه على حساب رسول الله وال بيته الأطهار والا نعطيك المصادر بالصوره والصوت روح تابع كمال الحيدري خليني من انه شيعي الرجل يوثق كل شيئ امام الكاميرا
هكذا حال الدنيا تعز الذليل وتذل العزيز .. ألم يقطع سيدنا زكرياء لنصفين بالمنشار ؟؟ ألم يهدى رأس نبي الله يحي المقدس إلى ساقطة من بغايا بني اسرائيل ؟؟ لكن عند الله الموازيــن الصادقة الصحيحة وعنده وحده سبحانه العدل المطلق و الفصل التام
يعني تكدب الكدبة و في رافضي ابله يرد عليك يا جاهل يزيد بن معاوية غفر الله له تابعي لم يري النبي صلى الله عليه وسلم و قد ولد مسلما اصلا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم و لك ان تتخيل ان سيدنا الحسين عليه السلام كان تحت امرة القائد يزيد في غزو القسطنطينية و لم يرفض سيدنا الحسين و لم يعترض لكن امثالك من شيعة كسري حافظين دون اي فهم
استغرب من تناولنا نحن مسلمين أهل السنة والجماعة موضوع الحسين وسيدنا يزيد رضي الله عنهم ويزيد رحمه الله كان في دمشق يوجه الجيوش الفتوحات ونشر كلمة الله اكبر وراية وعدالة الإسلام واما الحسين الخارجي فلقد خرج ضد يزيد وضد خلافته فما كان سيدنا يزيد أن يفعل ؟؟ وللعلم يزيد رضي الله عنه لم يأمر بقتل الحسين رحمه الله لان الخليفة العادل يزيد كان حاكما عادل حكيما ومؤمن ولكن فرضا لو فعلها معه حق لأنه في ذلك الوقت عهد الفتنة والخوارج وكان يريد توحيد المسلمين وليس تقسيمهم وفي نفس الوقت كل حاكم يجب عليه الدفاع على دولته وقرابة الحسين من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعصمه من أن يكون فوق القانون فسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال : "لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطت يدها " أي أن القانون فوق الجميع
عجبا من مسلم يقدم كلام ابن تيمية على كلام رسول الله صلى الله عليه وآله ؟!!. .. ماذا أنت قائل لربك غدا وأنت توافق النواصب وتخالف نبيك صلى الله عليه وآله !!!.
@@ahmadragab2588 النبي صلى الله عليه وآله علم بمقتل الإمام الحسين عليه السلام قبل شهادته ، وعرف المكان الذي يقتل فيه ، فلو كانت الثورة الحسينية خطأ ويحصل فيها فساد كما يزعم الذين في قلوبهم مرض لكان النبي منعه وحذره من ذلك الخروج وعدم الذهاب للعراق .. كما حذر ومنع عائشة من خروجها على المسلمين ( إياك يا حميراء ) .. ابن تيمية ومن اتبعه خطواته ، جعل من المصلح مفسد ( الإمام الحسين عليه السلام ) ومن المفسد مصلح ( عائشة صاحبة الجمل ) !!!.
@@ahmadragab2588 حديث شريف عن رسول الله محمد صلوات ربي وسلامه عليه وآله وسلم تسليما الحسنُ والحُسينُ سيِّدَا شبابِ أهلِ الجنَّةِ وأبوهما خيرٌ منهما. كل الصحابة اخطؤا سوا أسياد الجنة ومعهم سيد الخلق أجمعين محمد المصطفى الأمين عليه افضل الصلاة وازكا التسليم
وهل حكامنا الآن الذين نحوا شريعة الله وعطلوها أليست ظروف غريبة لم يعرفها المسلمون الأوائل ؟! ثم ان الذين الخروج لا يريدون تفريق جماعة بل يريدون تحكيم شرع الله وماذا عن الصحابة الذين خرجوا على يزيد يوم الحرة وخلعوا بيعته وماذا عن التابعين الذين خرجوا على الحجاج أ هؤلاء خوارج! ؟
@@ahmadragab2588 الحديث الذي يكرهه الخوارج ويبغضونه الحديث المروي عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس، قال: قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟ قال: تسمع وتطيع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع"
@@ahmadragab2588 الذين خرجوا علي الحجاج تم قتلهم جميعا بما فيهم سعيد بن جبير هم اجتهدوا وأخطاؤا ولماذا لا تذكر قول الحسن البصري لابن جبير وأمره ان لا يخرج .. بعد هذه الفتن الكبيرة ومنها يوم الحرة وابن الأشعث اجمع العلماء على عدم الخروج على الحاكم حتي لو كان ظالما إلا ان تروا منهم كفرا بواحا ويكون هناك قدرة وهذا شرط أساسي !!!
كلما ظهر أخ من أهل السنة على اليوتيوب فإنى أفرح فرحا شديدا وأسارع إلى الإشتراك في قناته لعل فى هذا تكثير لأهل السنة ونشر لمنهجهم اللهم أحيينا على السنة وأمتنا على السنة آمين آمين وجزاك الله خيرا وبارك فيك وأكثر الله من امثالك
@@mahmoudabdulmaksoud7075 كيف مخطي الحسين خرجا لاحيا شريعة جدة سيد المرسلين عليهم السلام انت صورتك ناصبي لال البيت والله ماحد يدخل الجنة هو باغض لهم خرج علي الملحد يزيد هم متامرون لقتله لانه لم يبايع يزيد وكاتبوة للخروج ااي العرق
نعم هو أصل من أصول أهل السنّة و "الجماعة", ولكنه لا يمتّ إلى دين الإسلام بصلة بل ويناقض صريح كتاب الله.. واحتجاجك وشيخ اسلامك ببعض الصحابة لا يساوي شيئا أمام فعل الحسين رضي الله عنه.. لأن فعل الحسين موافق للقرآن, فالله تعالى يقول في كتابه: (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون).. ويقول تبارك وتعالى: (والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون).. وكون ابن عمر وابن عباس اختاروا القعود خوفا على أرواحهم فيعتذر لهم أنهم أخذوا بالرخصة, يقول تعالى: (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان).. وابن عمر ترك نصرة علي رضي الله عنه قبل ذلك في صفين أمام الفئة الباغية, والله تعالى يقول: (فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله). وفئة معاوية هي قطعا الباغية بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لذلك استشهادك وابن تيمية الحراني ببعض الصحابة وكأن الحسين رضي الله جاهل متخلف لا يعي شيئا هذا اتهام خطير وخاصة عنما نعم أن فعله موافق لكتاب الله تعالى.. نصيحتي لك أخي العزيز أن تنتبه من هذا الكلام فوالله ستقف أمام الله أنت والحسين وستسأل عما تقول.. والله المستعان..
ههههه كانك تعتقد بكلام ابن تيميه اكثر من الحسين حفيد رسول الله الذي يقول انا من حسين وحسين مني ويلك. من ظالم لنفسك كيف تجرء ع هذا القول من ابن تيميه ليقيم ثورة الحسين ع الفاسق يزيد
نؤمن بكلام ابن تيمية الحراني أكثر من قول الله تعالى: (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون).. ويقول تبارك وتعالى: (والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون).. فهل نتبع الله تبارك وتعالى أم نتبع ابن تيمية الحراني!!
@@hu_os ا أنا أوصف واقعنا المرير للأسف الشديد.. ولذلك ذم الذين غلوا في أحبارهم ورهبانهم ووصفهم بأنهم اتخذوهم ارباباً من دون الله.. أتمنى يكون كلامي وصل الآن
@@hu_os ا الشيخ اللي في الفيديو يقدم رأي سلفه كابن تيمية على كلام الله تعالى. وأنا أنتقده. وأقول أنه وأمثاله من السلفية (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله) الحين وصل؟!!
ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية»، وحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية» أخرجها كلها مسلم رحمه الله.
وهل كان الحسين حال خروجه على الحاكم مبتدعاً وهل من خالف أصلاً من أصول أهل السنة لأنه يرى مصلحةً في ذلك كأن يُحكَّم شرع الله رغم اعترافه بالحكم الشرعي قبل وبعد الخروج كالحسين رضى الله عنه يصير مبتدعاً؟؟؟ خلافنا معكم ليس أبداً في تحريم الخروج أو إباحته فنحن نحرم الخروج أيضاً لكن الخلاف في جعل تلك المسألة الفرعية أصلاً من أصول الدين يدخل هذا في السنة لموافقتنا فيها ويخرج هذا منها لمخالفتنا فيها ومن وقع في الخروج فهو مبتدع اصل قطبي سروري خارجي …. نسأل الله لنا ولكم العافية
إني لم أخرج أشراً، ولا بطراً ولا مفسداً، ولا ظالماً، وإنما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي، أريد أن آمر بالمعروف وأنهي عن المنكر فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق، ومن رد علي هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق، وهو خير الحاكمين». هذه من أقوال الامام الحسين عليه السلام عندما خرج على يزيد مثل هذا يكون خارجيا عن الدين ؟؟؟؟ للعقول الراقية فقط
يا اخي كيف خروج الحسين رض لم يكن صحيحا ولم يحذره الرسول من ذلك كما ان الرسول بكى عليه عندما عرف قصة مقتله وبعدين ابن تيمية يقول الرسول اثنى على الحسن وكانه لم يثني على الحسين حسين مني وانا من حسين ماذا تريد اكثر من ذلك
يا اخي اتق الله الحسين قبل ان يُقتل اراد ان يبايع يزيد ؟ ثم مابك تتكلم عن الامام الحسين بهذه الطريقة كيف خروجه مفسدة دين ودنيا والله ستقف امام الامام وسيحاججك امام الله
@@ahmadragab2588 ومن هو ابن تيمية امام الحسين ؟ ابن تيمية بشر يا اخي مالك تاخذ كلامه كانه لا ينطق عن الهوى والله ما قلته في الحسين لا تجرؤ عن تقوله في ابن تيمية اتق الله انته تتحدث عن سيد شباب اهل الجنة هل تعلم ما معنى سيد شباب اهل الجنة يعني انته وابن تيمية وجميع الناس لا تساوي نقطة تراب داس عليها الامام الحسين بنعله
الخروج على الحاكم المسلم الظالم الذي يقيم شرع الله فيه خلاف بين العلماء.. أما الطواغيت الذين يحاربون شرع الله، فالخروج عليهم فريضة لمن يستطيع قتلهم وإزالة ملكهم.
@@JafarJnral تدعي ان الشيعه المسلمين اعطيني شيئا قدمه الشيعه للاسلام عبر التاريخ.اي حرب للمسلمين تجد الشيعه في صفوف الاعداء. اترك الشيعه للمجوس احفاد عبد الله بن سبا انت تتكلم العربيه وشيعي عجيب!!!
@@epitaph72 سيبك من الهبل الدول التي فتحت ابوابها للاستعمار هي الدول السنية دعمت الارهاب والامريكان واسرائيل لاحتلال البلاد العربية اما الشيعة هم الذين يدافعون عن الاوطان الاسلامية
إنَّ ابني هذا - يعني الحسَينَ - يُقتَلُ بأرضٍ من أرضِ العراقِ - يُقالُ لها كَرْبِلاءُ فمن شهِدَ ذلكَ منكم فلينصرْهُ الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة الصفحة أو الرقم: 232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
@@toufikaddaci3878 حبنا لسيدنا الحسين عليه السلام لا يجعلنا نبخس الناس اشيائهم أو نتهمهم بما ليس فيهم نصلي علي آل البيت في كل صلاة و لن يعلمنا ديننا شيعة كسري
كيف بنا نضع سبط رسول الله في ميزان ابن تيمية مالكم كيف تحكمون شيئ مؤسف ومخجل مع أنني لست بمدع علم لكني أعجب من فهمكم البليد ونظركم القصير والحسين رضي الله عنه فيه من الاحاديث مالا يعد ولا يحصى
وهل خرج الحسين رضي الله عنه وحده أم خرج معه صحابة؟ وهل خروج الحسين يدل على أن المسألة خلافية أم أن الحسين خرق الإجماع؟ وهل أقر العلماء بأن الحسين فعلا خرج إن لم يخرج؟ هل انت تعرف يعني آيه هو الأصل؟
@@sunnianonymous4416 بل الصفحة عن شبهات الملحدين الجدد، ولابد أن تراجع عقلك إذا لم تجد قرينة إلحاد ووجدت دفاعا عن الدين فالاولى بك أن تراجع عقلك وقدرتك على الفهم
نقطة مهمة يتغافل عنها المبتدعة في خروج الحسين و حتى معاوية رضي الله عنهما. أنهما كانا من أهل الحل و العقد. و لما يبايعا من الأصل فلم يكن فعلهم خروجا عن حاكم استتب له الأمر أصلا بحسب رؤيتهم. و لا ضير ان يخطيء المجتهد
@@hemoibrahim5804 سامع نص القصة و مش مستحي تبدي رأيك المتخلف. اقرا البداية و النهاية من مقتل عثمان إلى ولاية عمر بن عبدالعزيز ممكن تفهم. عارف انها كثيرة على مثلك لكن على الأقل تعطيك فكرة عالموضوع قبل ما تتفزلك فيه
@@omarelghoul9256 كيف يتغافل عنها المبتدعة !! اقول لك لأهل السنة والجماعة في مسئلة الخروج على ائمة الجور قولان ، ممن خرج أو أيد سعيد بن جبير وعبدرحمن بن أبي ليلى وعامر الشعبي، وغيرهم من رؤس أهل السنة والجماعة
@@hemoibrahim5804 حكي الإمام أحمد إجماع السلف على منع الخروج على الحاكم الظالم. إقرأ كتاب السنة للإمام أحمد فإنه أقل من عشرين صفحة. و ستجد ما ذكرت لك. أما خروج أولئك النفر في فتنة ابن الأشعث فليس بحجة لاحتمال التأويل. و ستجد في البداية و النهاية توبة من عاش منهم كالإمام الشعبي
@@ahmadragab2588 *نحن نحب ونقدر إمام السنةالمجتهد الحُجة مفتي الأنام شيخ الإسلام بن تيمية فقد بذل نفسه لخدمة العلم والإسلام لكن يبقى الكل يُأخذ من قوله ويرد الا رسول اللهﷺ وجميع العلماء ليسوا أفقه من الحسين*
@@ahmadragab2588 إنَّ ابني هذا - يعني الحسَينَ - يُقتَلُ بأرضٍ من أرضِ العراقِ - يُقالُ لها كَرْبِلاءُ فمن شهِدَ ذلكَ منكم فلينصرْهُ الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة الصفحة أو الرقم: 232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
يا هذا نحن نعلم كل ما قاله ابن تيمية ونعلم أن الخروج الحكام الظلمة له تبعات محزنة ومأساوية ، لكن السؤال الذي يطرح هنا ، هل كل من خرج على الحاكم الظالم او الكافر يسمى خارجياً أو مبتدعاً؟
يعنى ابن تيمية يخطأ الحسين رضى الله عنه رحم الله الشيخ وغفر له هذه الذلة فقد سمع ابن النبى ذاك الحديث وفهمه بغير فهم ابن تيمية وان دل يدل ذلك على عدم وجود اجماع وان الخروج على حاكم الجور له سلف فى هذه الامة
من القبيح ان يقول احد ان خروج الحسين عليه السلام لم يكن فيه مصلحة لا دنيا ولا آخرة ، سيد شباب الجنة يكون مخطئ لاجل الدفاع عن باغىيه ملعىون يتزندق علنًا ! الحقيقة ان الحسين معصوم و خروجه امر من الله و ثورته ضد يزيد ايضًا بامر الله ، نعم الحسين قتىل مظلومًا مذبوحًا منحورًا وقد مثلوا بجسده الشريف وداسته الخيول رغمًا عنها فالخيول كانت مجبره ان تدوس أجساد الشهداء لان راكبيها ارغموها على ذلك ولكن لا يعني ان الحسين خسر بل فاز بذكره و إرتفاع اسمه و قد خلق الله له اناسًا يبكونه ليل نهار فقد قال الحسين ما خرجت لا اشرًا ولا بطرًا ولا مفسدًا ولا ظالما ... انما خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي ، ولقد واجه الحسين الطاغيه يزيد بكلمة لن ننساها الى الموت حين قال الحسين(مثلي لا يبايع مثلك)فالحسين يعرف مقام نفسه ريحانة الرسول و نفسه ومن اهل بيته امه سيدة نساء العالمين بل وسيدة على عائشه و حفصه و ام سلمه وعلى سائر زوجات النبي و والله انه لاولى من ابن الباغية بكل هذه الدنيا وما استشهد الحسين الا لانه مستحق لمقام الشهادة فكرمه الله دنيا و اخره وحشرني معه ولعنة الله على قاتليه وعلى كل من يترضى على قاتلي الحسين عليه السّلام
بل ان الحسين رضي الله عنه لم يبايع يزيد اصلا فضلا عن ان يخرج عليه ، وقد كان خروج الحسين فيه مصلحة للدين بان لا يثبت على المسلمين جواز توريث حكم الخلافة وهذا الصواب
وهل لانه لم يبايع يزيد يخرج عليه و يثير الهرج و المرج في الامة الم تقولوا ان علي ليس مسؤولا عن قتل طلحة و الزبير و كذلك يزيد غير مسؤول عن قتل الحسين بل الذين قتلوه هم شيعة ابيه كما قتلوا اباه من قبله قبحهم الله هؤلاء هم بطانة علي القتلة المجرمين
@@ibrahimsaidabdurahaman4426 سيد شباب أهل الجنة هم الأنبياء والصديقين ذكرهم القرآن الكريم وبعدهم أبي بكر وعمر وعثمان واما الحسين الخارجي فهو تابعي وليس صحابي
@@ibrahimsaidabdurahaman4426 استغرب من تناولنا نحن مسلمين أهل السنة والجماعة موضوع الحسين وسيدنا يزيد رضي الله عنهم ويزيد رحمه الله كان في دمشق يوجه الجيوش الفتوحات ونشر كلمة الله اكبر وراية وعدالة الإسلام واما الحسين الخارجي فلقد خرج ضد يزيد وضد خلافته فما كان سيدنا يزيد أن يفعل ؟؟ وللعلم يزيد رضي الله عنه لم يأمر بقتل الحسين رحمه الله لان الخليفة العادل يزيد كان حاكما عادل حكيما ومؤمن ولكن فرضا لو فعلها معه حق لأنه في ذلك الوقت عهد الفتنة والخوارج وكان يريد توحيد المسلمين وليس تقسيمهم وفي نفس الوقت كل حاكم يجب عليه الدفاع على دولته وقرابة الحسين من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعصمه من أن يكون فوق القانون فسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال : "لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطت يدها " أي أن القانون فوق الجميع
لماذا استمر في المسير من الكوفة الى كربلاء بعد ان واجهته طلائع الجيش في الكوفة ، اضافة الى انه قاتل هو ومن معه وليس كما تقول انه طلب ان يقاتل مع يزيد وكيف يقاتل مع يزيد وهو لم يرضا ان يبايعه
وماذا عن عبد الله بن المطيع وهو من التابعين الفقهاء واحد رواة الحديث ا وعبدالله بن حنظله وهو صحابي الم يخرجوا على يزيد ؟؟ وسعيد بن جبير وكلنا يعلم من هو سعيد بن جبير الم يخرج ويثور على الحجاج في ثوره القراء؟
بعيدا عن الحسين الخروج على الحاكم فرض فرض في حالة كان الحاكم ظالم مستبد في الارض حكامنا العرب ظالمون و عدم خروجنا عليهم حرام علينا هناك علماء يجوبون بخروج على الحاكم بشروط انتم مدعومون من طرف الحكام العرب لن نتبعكم و نتبع الصحابة و العلماء
@@ahmadragab2588 و اذا ظلمك و اخذ حقك قالك اخر عليه اليوم حتى ترامب لا يمكنك ان تخرج عليه بحجة انه كافر لأنك لن نرى الكفر المبين فيه كيف نعرف انه كافر في رأيك اصلا رسول يرى في حرية ديانة لايمكنه قول هذا لكنه يرى في العدل المسئلة مسئلة عدل و ليست كفر و ديانة فلا تضحكو على العامة
@@ahmadragab2588 اسمع واكيع القذافي والسيسي وبشار الكلب وحزب اللات ، ٠هلة ومنافقين والله ستحاسبون على كلمة ، سيدك وسيدنا الحسين لم يبايع يزيد ولم يخرج عليه بل ذهب الى شيعته وانصاره لان اسلوب معاوية ويزيد كان خطأ ، وعند حصاره لم يستسلم ولم يقبل الأسر بل دعا إلى تركه في حال سبيله فإما ليذهب لحاجج يزيد ، او يرجع من خيث أتى ولن يخرج بعدها ابدا لعلمه بخيانته ، وهو ليس بالمعصوم ، ولكن ما امركم انتم . السكوت على الظلم نفاق ، وخراب في أمور العباد
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام الأكملان الأدومان المتلازمان على سيدنا محمد و آله و صحبه و من ولاه و بعد يوم عاشوراء. و ما أدراك ما يوم عاشوراء؟ يوم شهد نجاة نبي الله موسى عليه السلام من براثن فرعون و ملئه. يوم نُذب صيامه فرحة بهذه الذكرى العظيمة، يوم يُستحب فيه الصيام و التوسعة على الأهل و الأقرباء. يوم في صيامه محو سنة من الذنب و العصيان روى الإمام البخاري و الإمام مسلم في صحيحيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قدم النبي صلى الله عليه و آله و سلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال : " ما هذا ؟ " قالوا : هذا يوم صالح نجى الله فيه بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى قال : " فأنا أحق بموسى منكم " فصامه وأمر بصيامه. و روى الإمام مسلم في صحيحه أن رجلا سأل رسول الله عن صيام عاشوراء فقال:أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله. و يُستحب صيام يوم قبل عاشوراء أو بعده مخالفةً لليهود التي كانت تصوم يوم عاشوراء و تحتفل به إذ نجى الله فيه موسى عليه السلام من فرعون و أغرقه ليكون لمن خلفه آية روى الإمام مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أنّه قال: حين صام رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلم يوم عاشوراء، وأمر بصيامه، قالوا يا رسول الله: إنّه يوم تعظّمه اليهود والنّصارى! فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: فإذا كان العام المقبل إن شاء الله، صمنا اليوم التاسع. قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفّي رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلم لا يخفى عليك أخي المسلم أن يوم عاشوراء شهد حدثا مؤلما غاية الإيلام و ذلك سنة إحدى و ستين من هجرة الحبيب صلى الله عليه و آله و سلم. ففي العاشر من شهر الله المحرّم من تلك السنة استشهد سبط المصطفى و ريحانته من الدنيا ، السبط الشهيد، أبو عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام. و قد صحّ عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم أنه بكى بكاءً شديدا حين أُخبر بما سينال سبطه من شرار الخلق و الخليقة عليهم اللعنة. روى الإمام الطبراني في المعجم الكبير و الإمام أحمد في مسنده و غيرهما عن أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها و أرضاها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم جالسا ذات يوم في بيتي فقال لا يدخل علي أحد فانتظرت فدخل الحسين رضي الله عنه فسمعت نشيج رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يبكي فاطلعت فإذا حسين في حجره والنبي صلى الله عليه و آله و سلم يمسح جبينه وهو يبكي فقلت والله ما علمت حين دخل فقال إن جبريل عليه السلام كان معنا في البيت فقال تحبه قلت أما من الدنيا فنعم قال إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلا فتناول جبريل عليه السلام من تربتها فأراها النبي صلى الله عليه وسلم فلما أحيط بحسين حين قتل قال ما اسم هذه الأرض قالوا كربلاء قال صدق الله ورسوله أرض كرب وبلاء . و رويت عدة أحاديث صحيحة بهذا المعنى و الله المستعان. فقد خرج الإمام الحسين عليه السلام للإصلاح في أمة جده عليه الصلاة و السلام و لمكافحة الفسق و الظلم و الإستبداد، فقتله أخبث من وطئ الثرى شر قتلة و جزوا رأسه الشريفة و بعثوا بها إلى الوالي ليعبث بها و يبتهج و قد فعل ، و قتلوا معه عشرات من آل بيت النبوة أثناء الواقعة و سبوا النساء و الذراري و كلهم من أقرباء المصطفى و من نسله الشريف. فعلى كل من شارك في هذه الجريمة الشنعاء لعائن الله المتتاليه إلى يوم الدين. و على رأسهم الفاسق الخمّير المنتهك للحرمات يزيد بن معاوية و واليه على الكوفة عبيد الله بن زياد الناصبي سليل النجاسة و الرذيلة و الخسيس عمر بن سعد و اللعين شمر بن ذي الجوشن و الشقي سنان بن أنس و غيرهم عليهم لعائن الله عدد ما دمعت عين على أبي عبد الله الحسين عليه السلام . فأهل السنة يحزنون لمقتل سيدنا الحسين كما يفرحون بنجاة سيدنا موسى عليه السلام من فرعون و أعوانه. و نحن أهل السنة أولى بسيدنا الحسين عليه السلام من سبّابة أصحاب رسول الله و أمهات المؤمنين عليهم رضوان الله و أرضاهم، أعني الروافض الزنادقة الذين يقع منهم في هذا اليوم ما تستبشعه النفوس و ما لا ينسجم مع شرعنا و ما لا يمت للإسلام العظيم بأية صلة، كما نحن أولى بسيدنا موسى عليه السلام من اليهود قتلة الأنبياء و الرسل عليهم الصلاة و السلام. فينبغي على المسلم أن يتذكر هذه الفجيعة و أن يكثر من الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آله الأكرمين في كل وقت و حين قال الإمام إبراهيم النخعي رحمه الله تعالى : لو كنت فيمن قتل الحسين ثم أدخلت الجنة لاستحييت أن أنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه و آله و سلم جاؤُوا بِرَأْسِكَ يا ابْنَ بِنْتِ مُحَمّدٍ مُتَرَمِّلاً بِثيابه تَرْمِيلا وكأنّما بِكَ يا ابْنَ بنتِ مُحَمّدٍ قَتَلوا جَهاراً عامدينَ رَسُولا قَتَلُوكَ عَطْشَاناً ولَمّا يَرْقُبُوا في قَتْلِكَ التنِّزيلَ والتّأْويلا ويُكَبِّرونَ بِأَنْ قُتِلْتَ وإنّما قَتَلوا بكَ التّكْبيرَ والتّهْليلاَ و صلى الله و سلّم و بارك على سيدنا و حبيب قلوبنا محمد رسول الله و على آله الطيبين الطاهرين و على أزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين و على أصحابه من الأنصار و المهاجرين و على من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين كتبه الفقير إلى ربّه يونس علوي في العاشر من شهر الله المحرّم سنة ١٤٤٢.
مكانش حايبايع يزيد. هو قال انهم يسيبوا يرجع و هما قفلوا الباب ده عليه و قال انهم ياخدوا الي يزيد لوحده و قال لاهله انهم ممكن يسيبوه و يمشوا و كلهم قالوا لن نتتركك وحدك، الرجوع و هو مكانش رايح يحارب بس السفلة سدوا الطريق عليه، هي جريمة قتل ليس اكثر
@@hemoibrahim5804 هل لانها على غير منهجكم ؟ هذا ما قلته لك وفعلاً هذه احد الاشاراة التي تثبت اعتراضك وهو منهجكم الخارجي ، ____________________ اما قولك لم تسمع بها !!!!! فهل انت حويت العلم كله ؟!! القاعدة تقول (والأصل أن عدم العلم بالدليل ليس علماً بالعدم) ثالثاً هذا من المصالح وربط المشائخ وتعزيز المحبة ومنع الاندساس من الحزبيه لتفريق الصف ، وقال اهل الحديث (سمو لنا رجالكم ) حتى يعرف منهج الرجل ويتحقق منه لان كثر خبث الخوارج في هذا العصر واندساسهم لأشعال الفتن ، رابعاً لا تنكر شيء انتم واقعين به اصلاً ، فقد وجدنا هذا الشيء بينكم وعلى مواقع التواصل ، ثم اليس تنقل التزكيات بورق مختوم من شيخ لطالب لشيخ آخر ؟ وهذا مستفيض عند مشائخ الحزبية ، وهي رسالة ان هذا الطالب من جماعتنا فسهل امره ، سبحان الله .
من فضلك ممكن ترد على تعليقي وتصوب لي أولا ولاة الأمر بإجماع السلف هو الحاكم المسلم العالم بالشريعة ثانيا الحاكم قد يأتي متغلبا لكنه عالم بالشريعة ويحكم بالشرع لكن لديه ظلم ثالثا الحاكم لديه بيعة تبايعه على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم سواء أكان متغلبا أم لا المهم يحقق الشرطين وإن كان لديه ظلم يصبر عليه هذا الحاكم الذي تحدث عنه السلف أما الحكام في هذا الزمان فبعضهم ظهر منه الكفر البواح صراحة وبعضهم ظهر منه الكفر البواح فعلا وإن كان ظاهرهم مسلمين الرسول صلى الله عليه وسلم قال إلا تروا كفرا بواحا وفي رواية ما أقاموا فيكم الصلاة وفي رواية ما أقاموا فيكم بكتاب الله فالمقصود ب ما أقاموا فيكم الصلاة ليس السماح بأداء الصلاة وإنما الحكم بكتاب الله فالدول الكافرة تسمح للمسلمين بالصلاة
السلام عليكم الحق مع علي عليه السلام وعلي مع الحق حديث صحيح ثابت عن رسول الله محمد صلوات ربي وسلامه عليه وآله وسلم تسليما الحسنُ والحُسينُ سيِّدَا شبابِ أهلِ الجنَّةِ وأبوهما خيرٌ منهما. ابن تيمية وقع في أسياد الجنة و سيد الخلق أجمعين محمد المصطفى الأمين.
يزيد ابن معاويه كان صاحب سياسه ورجل عسكري مجاهد من الطراز الفريد اما قاتل الحسين كان في جيش علي واخذ الامر من نفسه بل كل الجنود كانو من اهل العراق يزيد برئ من دم الحسين
ابن تيمية مهما كان علمه وفقهه لا يقارن بعلم وفقه مولانا الامام الحسين من يكون تبن تيمية او غيره حتى نحكمه فى ما فعل سيدنا الحسين سيد شباب اهل الجنة سيدنا الحسين حارب واستشهد من اجل المباديء من اجل ان يكون للمسلمين حق قى اختيار خليفتهم كما امر الاسلام لو سكت سيدنا الحسين عن يزيد لكان سكوتا عن الظلم ولسكت من اتى بعده اقتداء به واذا وصل اى حاكم الى السلطة وامن انه مهما ظلم لن يخرج الناس عليه كيف ستكون حياة الناس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنَّ ابني هذا - يعني الحسَينَ - يُقتَلُ بأرضٍ من أرضِ العراقِ - يُقالُ لها كَرْبِلاءُ فمن شهِدَ ذلكَ منكم فلينصرْهُ الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات اوصى النبي بتقديم النصرة لإمام العترة دلالة ذلك ان خروج سيد شباب الجنة على الطاغية يزيد هو الحق والخطأ ممن خذله او ظاهر عليه عدوه . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وسلم.
عفوا لكن أريد أيضا أن أعقب تعقيبا مهما وهو أهل السنة لم يجمعوا إجماعا على عدم جواز الخروج على الحاكم المسلم الفاسق بعض الصحابة والتابعين وأتباع التابعين أجازوا الخروج بغلبة القدرة عليه منهم عبد الله بن عمرو بن العاص الحسن البصري مالك بن أنس سعيد بن جبير وغيرهم وأنا نقلته لك لأنها أمانة الجمهور حرموا الخروج أما القسم الآخر أجيز بغلبة القدرة عليه
أنا لا أريد أن أعقل على مشايخ و لا على أئمة و لكني أتساءل: هل ابن تيمية ملم تماما بما وقع؟ هل ابن تيمية أحكم من الحسين؟ ثم إن يزيد ابن معاوية لم يكن بويع بالعموم و كان ينوي اغتصاب الخلافة كأبيه. أما الحسين فقد رأى ما وقع مع أخيه الحسن الذي صفي من قبل و كان قد تنازل لمعاوية و علم الحسين أن القتال و الغدر لا مناص منهما. إعلم أخي الكريم أنها ليست سياسة و لا نظام و لا شهرة و لا جائزة. إنها الحق بكل تبعاته.
جزيت خيرا يا دكتور ولكن اذا قارنا بين يزيد وحكامنا فما الحكم اذا! يزيد لم ينقلب وهو مسلم صحيح الاسلام ويقيم شرع الله ولم يوالي اعداء الاسلام ، ولم ينتقض الاسلام والمسلمين والاحكام الفقهيه ، ولم يسلط اناسا يسيئون للاسلام ورموز الاسلام.
@@ماجدحمدانعبدعليشليبهاللامي ابن الإمام علي عليه السلام كرم الله وجهه الشريف مظلوم هذه الأمه وهو بمنزلة هارون للرسول ولكن لا نبوة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى ال بيته الطاهرين
سعيد ابن جبير تلميد ابن عباس واعلم الناس بزنمه أمر الجهاد ضذ الحجاج بن يوسف الثقفي لان الحجاج كان ظالما رغم ان الحجاج كان يحب القرآن ويرسل الجيوس لمحاربة الكفار . سعيد ابن جبير ايد الجهاد ضذ الولي الأمر الظالم الحجاج. فمذا تظن الحكام الطغاة المجرمين المرتدين حلفاء الصليبيين واليهود والديمقراطيين والعلمانيين؟؟؟
كلام ابن تيمية ليس حجة نطرحه ارضا ولانبالي اتقو الله وانتبهو يامسلمين من هولاء هذا ابن نبيكم ابن محمد معه الحق اينما دار النبي قال من يحبني فليحب هذا يعني الحسين امام وسيد عصره ثم ياتي خسيس حقير تافه يقتله ونبرر له الخزي والعار علي من عادي النبي وال بيته
هداك الله ياشيخ ومن ابن تيمية حتي يتحدث في سيد من أسياد الجنة ريحانة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم تسليما قال رسول الله محمد صلوات ربي وسلامه عليه وآله وسلم احب الله من أحب حسينا. الحق مع الحسين وليس ابن تيمية
وكأن ابن تيمية الحراني تقبل شهادته في علي وآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم!! كيف لو علمنا أن ابن تيمية الحراني يشكك أصلا بخلافة علي ابن أبي طالب رضي الله عنه بكل صراحة وبجاحة في كتابه منهاج السنة.. بل ووصل به الحال إلى التشكيك بدينه رضي الله وأنه ليس من الذين آمنوا وعملوا الصالحات.. يقوا ابن تيمية الحرّاني: الرابع : أن الله قد اخبر انه سيجعل للذين آمنوا و عملوا الصالحات ودا و هذا وعد منه صادق و معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عأمةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه.. - منهاج السنة النبوية (ج 7 / ص 137) ويقول أيضاً في منهاجه: (وأما قوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أقضاكم علي" ، والقضاء يستلزم العلم والدين فهذا الحديث لم يثبت وليس له اسناد تقوم به الحجة).. يعني أن علي ليس عنده علم ولا دين.. مع ذلك فابن تيمية قد كذب حتى في تفنيده للإسناد, فالحديث رواه البخاري عن عمر ابن الخطاب , ورواه السيوطي في الدر المنثور والنسائي وابن الأنباري ودلائل النبوة للبيهقي وفي طبقات ابن سعد وفي مسند أحمد وفي سنن ابن ماجة وفي مستدرك الحاكم وهو حديث صحيح وفي الاستيعاب، وأسد الغابة، وحلية الأولياء لأبي نعيم وفي الرياض النضرة وغيرها من الكتب!! ووالله أن هذا غيض من فيض ولم أجتزئه من كلامه بل أعتقد أنه يقصد القدح بإيمان علي رضي الله عنه, وهذا أحد أسباب اتهام بعض علماء المسلمين له بالنفاق في عهده, كالسبكي وابن حجر الهيتمي.. وقد شهد ابن حجر العسقلاني أيضا عليه بأن مبالغاته في الرد على ابن مطهر الحلي أوصلته إلى الإنتقاص من علي رضي الله عنه.. لو أردنا إحسان الظن, فأعتقد أن الرجل معتوه وعقله ليس سليما..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنَّ ابني هذا - يعني الحسَينَ - يُقتَلُ بأرضٍ من أرضِ العراقِ - يُقالُ لها كَرْبِلاءُ فمن شهِدَ ذلكَ منكم فلينصرْهُ الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات اوصى النبي بتقديم النصرة لإمام العترة دلالة ذلك ان خروج سيد شباب الجنة على الطاغية يزيد هو الحق والخطأ ممن خذله او ظاهر عليه عدوه . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وسلم.