لماذا نشأت الأديان ؟ ماهي اول ديانة في التاريخ؟ 

لا تحرمو دنیاکم بشیاء لم یرها بعد الموت احد استمتعو بهذهي الدنیة قبل فوات الاوان استمتع ما بقي بعمرك

من أي بلد الأخت الكريمة؟

@@عليالأمين-ذ4ب لبنان

فعلا الانسان مش ناقصه اديان اصلن

حقيقة الدين شيء والفلسفة شيء آخر!

إعتراف الدكتور الملحد خزعل الماجدي بنفسه وموثق في كتابه ان السومريين اخذوا القصص وحرفوها من المندائيين الموحدين يقول في كتابه “أصول الناصورائية المندائية في آريدو وسومر” إن الناصورائيين (المندائيين) أسّسوا أول مدينة في التاريخ وهي إريدو (تل أبو شهرين حالياً)، وهناك ظهر أول معبد في التاريخ (أي بعد العصر الحجري)، وكان لعبادة الإله (إيا)، ونجد في كتاب المندائيين المقدس “الكتاب العظيم” أن صفاته لا تكاد تختلف عن صفات الله المذكور في القرآن، ومنها على سبيل المثال العظيم، القديم، ملك النور، رب العوالم قاطبة، ذو الحول الشامل، الرؤوف التواب، الغفور الرحيم، العزيز الحكيم، البصير، الذي على كل شيء قدير. لكن السومريين الذين ورثوا مدينة إريدو لاحقاً حوّلوا هذا الإله إلى “إنكي”، والذي يجسد إبليس نفسه كما سنرى. وإذا كان السومريون هم ورثة المندائيين -كما يقول خزعل الماجدي- فقد أجروا تعديلاً آخر، إذ يبدو أن الذي وضع أسطورة الخلق السومرية أراد تحريف رواية الوحي فدمج الإله الخالق بالماء وجعله بداية الوجود، ثم افترض أن المخلوقات انبثقت منه مباشرة عبر مراحل متتالية. وقد أثرت أسطورة الخلق هذه على معظم الأساطير اللاحقة حول العالم، لا سيما من حيث ابتكار مفهوم تعدد الآلهة، حيث لم تعد الوثنية هنا مقتصرة على تقديس أرواح الموتى كما كان في الأقوام السابقة، بل تغلغلت الوثنية إلى قصة الخلق نفسها وجعلت للإله شركاء في كل شيء. وهذا بعض مما رواه السومريين نقلا عن الهتهم شياطين الجن الانوناكي حكي القصة بوجود الإلهين أبزو و تيامات ممتزجين ببعض ومن دون أن يتواجد أي إله معهم. تمازج أبزو وتيامات أنتج الإلهة لخمو و لخامو وثم أولدوا كل من أنشار و كيشار. وأنشار أولد الإله أنو وأنو أولد الإله نوديمود (وألذي عرف أيضاً بإسم إيا). الآلهة الجديدة أزعجت تيامات وأبزو لم يستطع أن يهدئها. أبزو نادى مومو كي يأتي ويهدأ تيامات، فإقترح تدمير هذه الآلهة الجديدة، لكن تيامات لم تقبل بتدمير ما قاموا بخلقه. مومو إقترح على أبزو أن يقوم بتدميرهم فوافق وإحتضن مومو. الآلهة الجديدة عرفت بخطة أبزو ومومو فخافت. إيا جعل أبزو ينام. عندما جاء مومو ليوقظ أبزو لم يستطع، إيا أخذ الهالة المقدسة لأبزو ولبسها، وأخذ أبزو وقيد مومو. أخذ أبزو إلى قصر إيا هو وزوجته دامكينا. ومن خلال قلب أبزو خلق إيا ودامكينا مردوخ. مردوخ خلف إيا برئاسة الآلهة، إيا ناداه إبني الشمس. في حين خلق أنو 4 رياح. بقية الآلهة ذهبوا إلى تيامات وأخبروها أن قرينها أبزو ذبح وأنت لم تفعلي شئ. واشتكوا من الرياح التي تزعجهم. تيامات فكرت في خلق وحوش لتحارب الآلهة. فخلقت 11 وحش وزودتهم بالأسلحة، وجعلت من الإله كينغو قائدهم وزوجها الجديد. لوح الأقدار يجعل من كينغو غير قابل على الهزيمة. مردوخ بعدها تكلم إلى آيا وقال له أنه من خلال دمه سيخلق الإنسان وأن هذا الإنسان سيخدم الآلهة، إيا نصحه باختيار إله لتقديم كتضحية لأجل خلق الإنسان، إختار إغيغي أن يكون كينغو، فأختير دمه لخلق البشر. مردوخ قسم الآلهة إلى فوقية وسفلية، 300 وضعهم في السماء و600 وضعهم في الأرض، الآلهة إقترحت بأن يتم بناء عرض وضريح لمردوخ، ، فقال لهم مردوخ بأنه سيبني بابل، فأخذت سنة كاملة لأجل صنع الطوب وقاموا ببناء معبد إيساكيلا (معبد مردوخ) وجعلوه بارتفاع ليكون مسكن مردوخ وآيا وإنليل. تم إقامة مأدبة كبرى للآلهة الكبار بهذه المناسبة، أنو مدح رمح إنليل وثم مدح مردوخ. والألقاب التسعة لمردوخ تم إعطائها له. حكموا عقولكم - هل هؤلاء المهفوفين عقليا يؤخذ منهم شيء والناس تردد الاديان اخذوا منهم ؟ اخذوا منهم ايش بالظبط اخذوا منهم الاله مومو أو الاله تيامت ؟

هذا هو التخريف اللي على أصوله - تخريف سبعة نجوم للتأكيد فقط لست انا من قال ذلك ولكن هم بأنفسهم وفي كتبهم يعترفون هؤلاء من يطلق عليهم عباقرة الفلك والفيزياء ومرجع علومها وهم أصحاب فرض خرافة حركة وكروية الأرض ومركزية الشمس فلنقرأ من كتبهم وما هي مصادرهم ونتعرف ايضا على حجتهم التي تذكرنا بحجة ربهم الشيطان حين قال : أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين التزام كوبرنيك تجاه المعلم الأكبر يعني الالتزام حتماً بكل أقواله، وبالفعل ففيثاغورس هو أول من قال بحركة الأرض، واكتملت هذه الفكرة عند فيلولاوس الفيثاغوري والذي أشار إليه كوبرنيك باسمه في مقدمته، وهو الذي يقول بدوران الأرض حول النار العظيمة، وحجته في ذلك بأن النار أكثر رفعة من الطين، لذا وجب على الطين أن يكون تابعاً للنار وليس العكس، وقد نقل أرسطو القول التالي لفيلولاوس: "إن مكان الشرف لابد أن يحتله الأكثر رفعة، ولكون النار أكثر رفعة من التراب فإن الأرض تدور حول النار في حركية دائرية" هل أنا من قال ذلك ؟ إن أهم عبارة كوبرنيك في كتابه، هي قوله: "القمر يدور حول الأرض، والشمس تحتل مركز العالم الذي تنيره وتحكمه" وكأنه كاهن من كهنة معبد آمون، عبدة الشمس، وكأن الكون كله يستمد حركته وحياته من هذه الشمس، ويقول أيضاً: "الشمس تتربع على العرش متوسطة كل شيء، في هذا المعبد المتفوق الرائع، أين يمكن وضع هذا النجم الساطع في مكان يمكنه من خلاله أن ينير الكل في وقت واحد؟، إنه يُدعى بحق: المصباح، السراج، العقل، والحاكم لهذا الكون"، هل أنا من قال ذلك ؟ وفي هذا المعنى يقول جيمس آر فويلكل في كتابه "يوهانز كبلر وعلم الفلك الجديد" ص (27): "فقد كان للنظام الكوبرنيكوسي مغزى دينياً أكثر اتساعاً فما هو النظام الكوبرنيكوسي هو النظام الشمسي المزعوم الذي يدرس في مدارس وجامعات العالم باسم العلم وبلباس علمي السحر بلباس علمي - من كتبهم وبرقم الصفحة ينقصه فقط الجمر والبخور ورقاصات من افريقيا لزوم تحضيرهم هل انا من قال ذلك ؟ بيير بوريل في كتابه "منطق جديد يثبت تعدد العوالم" ص(56) يقول: "إذا كان هنالك مخلوق يعرف عين الحقيقة بالنسبة لتعدد العوالم ويمكنه الإجابة الكاملة على هذا السؤال: فإنهم الشياطين، ولكن كيف يمكننا الحصول على أقوالهم حول هذا الموضوع، إن ذلك من خلال وسائل الاتصال بهم، إنه أكيد فإن هذه الآلهة الأخرى التي كانت تظهر قديماً للناس كانوا شياطين محبوبين، وقال أيضا بأن الشياطين تتجول بين النجوم خلال ثمانية أيام وإنهم يصعدون ويرون الأرض ومدنها من هذه المسافات الشاسعة فرانسيس كريك الفيزيائي وعالم الكيمياء الحيوية الحائز على جائزة نوبل اقترح آلية لتفسير هذا التعقيد في شريط الحمض النووي ومن أين جاء وخلاصتها أنّ الكائنات الفضائية من خلقته حتى كفار ومشركي قريش الأميين يفكرون أفضل منهم فلو سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله عز وجل التطوري وعرّاب الملحدين ريتشارد دوكينز إذ يقول في أحد اللقاءات ومن المحتمل أنه في مكان سابق وفي مكان ما في الكون تطورت حضارة على الأرجح بواسطة الطرق الداروينية إلى مستوى عال جداً من الذكاء وصمم شكلاً من أشكال الحياة ثم زرعه في هذا الكوكب قال فيلسوف العلوم والمتخصص في البيولوجيا التطوري مايكل روس التطور دين هذه كانت حقيقة التطور في بدايته وهي حقيقة التطور إلى اليوم ويُعتقد أن أحد الاسباب التي تجعل بعض من يدافع عن نظرية التطور هي التهرب من الخلق المباشر للكائنات والخالق لكل شيء المسألة بالنسبة لهؤلاء هي دين هل أنا من قال ذلك ؟ طبعا لا بل عبدة الشياطين وعبدة الشموس وعبدة الكائنات الفضائية يعترفون

لكن علي الوردي يقول الدين غذاء للروح😊

@@moh_-hc4uo في رأيي انا فإن الموسيقى او الفن او أمور مماثلة هي غذاء الروح وليس قصص اسطورية تافهة .- ولو اني لا اؤمن بوجود شيء اسمه روح أصلاً 🥰

@@وسامعابد-د8ذ الله خالق كل شيء. وكل ما جاء في القرآن هو حق

إعتراف الدكتور الملحد خزعل الماجدي بنفسه وموثق في كتابه ان السومريين اخذوا القصص وحرفوها من المندائيين الموحدين يقول في كتابه “أصول الناصورائية المندائية في آريدو وسومر” إن الناصورائيين (المندائيين) أسّسوا أول مدينة في التاريخ وهي إريدو (تل أبو شهرين حالياً)، وهناك ظهر أول معبد في التاريخ (أي بعد العصر الحجري)، وكان لعبادة الإله (إيا)، ونجد في كتاب المندائيين المقدس “الكتاب العظيم” أن صفاته لا تكاد تختلف عن صفات الله المذكور في القرآن، ومنها على سبيل المثال العظيم، القديم، ملك النور، رب العوالم قاطبة، ذو الحول الشامل، الرؤوف التواب، الغفور الرحيم، العزيز الحكيم، البصير، الذي على كل شيء قدير. لكن السومريين الذين ورثوا مدينة إريدو لاحقاً حوّلوا هذا الإله إلى “إنكي”، والذي يجسد إبليس نفسه كما سنرى. وإذا كان السومريون هم ورثة المندائيين -كما يقول خزعل الماجدي- فقد أجروا تعديلاً آخر، إذ يبدو أن الذي وضع أسطورة الخلق السومرية أراد تحريف رواية الوحي فدمج الإله الخالق بالماء وجعله بداية الوجود، ثم افترض أن المخلوقات انبثقت منه مباشرة عبر مراحل متتالية. وقد أثرت أسطورة الخلق هذه على معظم الأساطير اللاحقة حول العالم، لا سيما من حيث ابتكار مفهوم تعدد الآلهة، حيث لم تعد الوثنية هنا مقتصرة على تقديس أرواح الموتى كما كان في الأقوام السابقة، بل تغلغلت الوثنية إلى قصة الخلق نفسها وجعلت للإله شركاء في كل شيء. وهذا بعض مما رواه السومريين نقلا عن الهتهم شياطين الجن الانوناكي حكي القصة بوجود الإلهين أبزو و تيامات ممتزجين ببعض ومن دون أن يتواجد أي إله معهم. تمازج أبزو وتيامات أنتج الإلهة لخمو و لخامو وثم أولدوا كل من أنشار و كيشار. وأنشار أولد الإله أنو وأنو أولد الإله نوديمود (وألذي عرف أيضاً بإسم إيا). الآلهة الجديدة أزعجت تيامات وأبزو لم يستطع أن يهدئها. أبزو نادى مومو كي يأتي ويهدأ تيامات، فإقترح تدمير هذه الآلهة الجديدة، لكن تيامات لم تقبل بتدمير ما قاموا بخلقه. مومو إقترح على أبزو أن يقوم بتدميرهم فوافق وإحتضن مومو. الآلهة الجديدة عرفت بخطة أبزو ومومو فخافت. إيا جعل أبزو ينام. عندما جاء مومو ليوقظ أبزو لم يستطع، إيا أخذ الهالة المقدسة لأبزو ولبسها، وأخذ أبزو وقيد مومو. أخذ أبزو إلى قصر إيا هو وزوجته دامكينا. ومن خلال قلب أبزو خلق إيا ودامكينا مردوخ. مردوخ خلف إيا برئاسة الآلهة، إيا ناداه إبني الشمس. في حين خلق أنو 4 رياح. بقية الآلهة ذهبوا إلى تيامات وأخبروها أن قرينها أبزو ذبح وأنت لم تفعلي شئ. واشتكوا من الرياح التي تزعجهم. تيامات فكرت في خلق وحوش لتحارب الآلهة. فخلقت 11 وحش وزودتهم بالأسلحة، وجعلت من الإله كينغو قائدهم وزوجها الجديد. لوح الأقدار يجعل من كينغو غير قابل على الهزيمة. مردوخ بعدها تكلم إلى آيا وقال له أنه من خلال دمه سيخلق الإنسان وأن هذا الإنسان سيخدم الآلهة، إيا نصحه باختيار إله لتقديم كتضحية لأجل خلق الإنسان، إختار إغيغي أن يكون كينغو، فأختير دمه لخلق البشر. مردوخ قسم الآلهة إلى فوقية وسفلية، 300 وضعهم في السماء و600 وضعهم في الأرض، الآلهة إقترحت بأن يتم بناء عرض وضريح لمردوخ، ، فقال لهم مردوخ بأنه سيبني بابل، فأخذت سنة كاملة لأجل صنع الطوب وقاموا ببناء معبد إيساكيلا (معبد مردوخ) وجعلوه بارتفاع ليكون مسكن مردوخ وآيا وإنليل. تم إقامة مأدبة كبرى للآلهة الكبار بهذه المناسبة، أنو مدح رمح إنليل وثم مدح مردوخ. والألقاب التسعة لمردوخ تم إعطائها له. حكموا عقولكم - هل هؤلاء المهفوفين عقليا يؤخذ منهم شيء والناس تردد الاديان اخذوا منهم ؟ اخذوا منهم ايش بالظبط اخذوا منهم الاله مومو أو الاله تيامت ؟

هذا هو التخريف اللي على أصوله - تخريف سبعة نجوم للتأكيد فقط لست انا من قال ذلك ولكن هم بأنفسهم وفي كتبهم يعترفون هؤلاء من يطلق عليهم عباقرة الفلك والفيزياء ومرجع علومها وهم أصحاب فرض خرافة حركة وكروية الأرض ومركزية الشمس فلنقرأ من كتبهم وما هي مصادرهم ونتعرف ايضا على حجتهم التي تذكرنا بحجة ربهم الشيطان حين قال : أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين التزام كوبرنيك تجاه المعلم الأكبر يعني الالتزام حتماً بكل أقواله، وبالفعل ففيثاغورس هو أول من قال بحركة الأرض، واكتملت هذه الفكرة عند فيلولاوس الفيثاغوري والذي أشار إليه كوبرنيك باسمه في مقدمته، وهو الذي يقول بدوران الأرض حول النار العظيمة، وحجته في ذلك بأن النار أكثر رفعة من الطين، لذا وجب على الطين أن يكون تابعاً للنار وليس العكس، وقد نقل أرسطو القول التالي لفيلولاوس: "إن مكان الشرف لابد أن يحتله الأكثر رفعة، ولكون النار أكثر رفعة من التراب فإن الأرض تدور حول النار في حركية دائرية" هل أنا من قال ذلك ؟ إن أهم عبارة كوبرنيك في كتابه، هي قوله: "القمر يدور حول الأرض، والشمس تحتل مركز العالم الذي تنيره وتحكمه" وكأنه كاهن من كهنة معبد آمون، عبدة الشمس، وكأن الكون كله يستمد حركته وحياته من هذه الشمس، ويقول أيضاً: "الشمس تتربع على العرش متوسطة كل شيء، في هذا المعبد المتفوق الرائع، أين يمكن وضع هذا النجم الساطع في مكان يمكنه من خلاله أن ينير الكل في وقت واحد؟، إنه يُدعى بحق: المصباح، السراج، العقل، والحاكم لهذا الكون"، هل أنا من قال ذلك ؟ وفي هذا المعنى يقول جيمس آر فويلكل في كتابه "يوهانز كبلر وعلم الفلك الجديد" ص (27): "فقد كان للنظام الكوبرنيكوسي مغزى دينياً أكثر اتساعاً فما هو النظام الكوبرنيكوسي هو النظام الشمسي المزعوم الذي يدرس في مدارس وجامعات العالم باسم العلم وبلباس علمي السحر بلباس علمي - من كتبهم وبرقم الصفحة ينقصه فقط الجمر والبخور ورقاصات من افريقيا لزوم تحضيرهم هل انا من قال ذلك ؟ بيير بوريل في كتابه "منطق جديد يثبت تعدد العوالم" ص(56) يقول: "إذا كان هنالك مخلوق يعرف عين الحقيقة بالنسبة لتعدد العوالم ويمكنه الإجابة الكاملة على هذا السؤال: فإنهم الشياطين، ولكن كيف يمكننا الحصول على أقوالهم حول هذا الموضوع، إن ذلك من خلال وسائل الاتصال بهم، إنه أكيد فإن هذه الآلهة الأخرى التي كانت تظهر قديماً للناس كانوا شياطين محبوبين، وقال أيضا بأن الشياطين تتجول بين النجوم خلال ثمانية أيام وإنهم يصعدون ويرون الأرض ومدنها من هذه المسافات الشاسعة فرانسيس كريك الفيزيائي وعالم الكيمياء الحيوية الحائز على جائزة نوبل اقترح آلية لتفسير هذا التعقيد في شريط الحمض النووي ومن أين جاء وخلاصتها أنّ الكائنات الفضائية من خلقته حتى كفار ومشركي قريش الأميين يفكرون أفضل منهم فلو سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله عز وجل التطوري وعرّاب الملحدين ريتشارد دوكينز إذ يقول في أحد اللقاءات ومن المحتمل أنه في مكان سابق وفي مكان ما في الكون تطورت حضارة على الأرجح بواسطة الطرق الداروينية إلى مستوى عال جداً من الذكاء وصمم شكلاً من أشكال الحياة ثم زرعه في هذا الكوكب قال فيلسوف العلوم والمتخصص في البيولوجيا التطوري مايكل روس التطور دين هذه كانت حقيقة التطور في بدايته وهي حقيقة التطور إلى اليوم ويُعتقد أن أحد الاسباب التي تجعل بعض من يدافع عن نظرية التطور هي التهرب من الخلق المباشر للكائنات والخالق لكل شيء المسألة بالنسبة لهؤلاء هي دين هل أنا من قال ذلك ؟ طبعا لا بل عبدة الشياطين وعبدة الشموس وعبدة الكائنات الفضائية يعترفون

من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر

من شاء فلينّظر. ومن شاء فليستعين بالقرءان

فوايد قراءه سوره البقره وال عمران

إعتراف الدكتور الملحد خزعل الماجدي بنفسه وموثق في كتابه ان السومريين اخذوا القصص وحرفوها من المندائيين الموحدين يقول في كتابه “أصول الناصورائية المندائية في آريدو وسومر” إن الناصورائيين (المندائيين) أسّسوا أول مدينة في التاريخ وهي إريدو (تل أبو شهرين حالياً)، وهناك ظهر أول معبد في التاريخ (أي بعد العصر الحجري)، وكان لعبادة الإله (إيا)، ونجد في كتاب المندائيين المقدس “الكتاب العظيم” أن صفاته لا تكاد تختلف عن صفات الله المذكور في القرآن، ومنها على سبيل المثال العظيم، القديم، ملك النور، رب العوالم قاطبة، ذو الحول الشامل، الرؤوف التواب، الغفور الرحيم، العزيز الحكيم، البصير، الذي على كل شيء قدير. لكن السومريين الذين ورثوا مدينة إريدو لاحقاً حوّلوا هذا الإله إلى “إنكي”، والذي يجسد إبليس نفسه كما سنرى. وإذا كان السومريون هم ورثة المندائيين -كما يقول خزعل الماجدي- فقد أجروا تعديلاً آخر، إذ يبدو أن الذي وضع أسطورة الخلق السومرية أراد تحريف رواية الوحي فدمج الإله الخالق بالماء وجعله بداية الوجود، ثم افترض أن المخلوقات انبثقت منه مباشرة عبر مراحل متتالية. وقد أثرت أسطورة الخلق هذه على معظم الأساطير اللاحقة حول العالم، لا سيما من حيث ابتكار مفهوم تعدد الآلهة، حيث لم تعد الوثنية هنا مقتصرة على تقديس أرواح الموتى كما كان في الأقوام السابقة، بل تغلغلت الوثنية إلى قصة الخلق نفسها وجعلت للإله شركاء في كل شيء. وهذا بعض مما رواه السومريين نقلا عن الهتهم شياطين الجن الانوناكي حكي القصة بوجود الإلهين أبزو و تيامات ممتزجين ببعض ومن دون أن يتواجد أي إله معهم. تمازج أبزو وتيامات أنتج الإلهة لخمو و لخامو وثم أولدوا كل من أنشار و كيشار. وأنشار أولد الإله أنو وأنو أولد الإله نوديمود (وألذي عرف أيضاً بإسم إيا). الآلهة الجديدة أزعجت تيامات وأبزو لم يستطع أن يهدئها. أبزو نادى مومو كي يأتي ويهدأ تيامات، فإقترح تدمير هذه الآلهة الجديدة، لكن تيامات لم تقبل بتدمير ما قاموا بخلقه. مومو إقترح على أبزو أن يقوم بتدميرهم فوافق وإحتضن مومو. الآلهة الجديدة عرفت بخطة أبزو ومومو فخافت. إيا جعل أبزو ينام. عندما جاء مومو ليوقظ أبزو لم يستطع، إيا أخذ الهالة المقدسة لأبزو ولبسها، وأخذ أبزو وقيد مومو. أخذ أبزو إلى قصر إيا هو وزوجته دامكينا. ومن خلال قلب أبزو خلق إيا ودامكينا مردوخ. مردوخ خلف إيا برئاسة الآلهة، إيا ناداه إبني الشمس. في حين خلق أنو 4 رياح. بقية الآلهة ذهبوا إلى تيامات وأخبروها أن قرينها أبزو ذبح وأنت لم تفعلي شئ. واشتكوا من الرياح التي تزعجهم. تيامات فكرت في خلق وحوش لتحارب الآلهة. فخلقت 11 وحش وزودتهم بالأسلحة، وجعلت من الإله كينغو قائدهم وزوجها الجديد. لوح الأقدار يجعل من كينغو غير قابل على الهزيمة. مردوخ بعدها تكلم إلى آيا وقال له أنه من خلال دمه سيخلق الإنسان وأن هذا الإنسان سيخدم الآلهة، إيا نصحه باختيار إله لتقديم كتضحية لأجل خلق الإنسان، إختار إغيغي أن يكون كينغو، فأختير دمه لخلق البشر. مردوخ قسم الآلهة إلى فوقية وسفلية، 300 وضعهم في السماء و600 وضعهم في الأرض، الآلهة إقترحت بأن يتم بناء عرض وضريح لمردوخ، ، فقال لهم مردوخ بأنه سيبني بابل، فأخذت سنة كاملة لأجل صنع الطوب وقاموا ببناء معبد إيساكيلا (معبد مردوخ) وجعلوه بارتفاع ليكون مسكن مردوخ وآيا وإنليل. تم إقامة مأدبة كبرى للآلهة الكبار بهذه المناسبة، أنو مدح رمح إنليل وثم مدح مردوخ. والألقاب التسعة لمردوخ تم إعطائها له. حكموا عقولكم - هل هؤلاء المهفوفين عقليا يؤخذ منهم شيء والناس تردد الاديان اخذوا منهم ؟ اخذوا منهم ايش بالظبط اخذوا منهم الاله مومو أو الاله تيامت ؟

هذا هو التخريف اللي على أصوله - تخريف سبعة نجوم للتأكيد فقط لست انا من قال ذلك ولكن هم بأنفسهم وفي كتبهم يعترفون هؤلاء من يطلق عليهم عباقرة الفلك والفيزياء ومرجع علومها وهم أصحاب فرض خرافة حركة وكروية الأرض ومركزية الشمس فلنقرأ من كتبهم وما هي مصادرهم ونتعرف ايضا على حجتهم التي تذكرنا بحجة ربهم الشيطان حين قال : أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين التزام كوبرنيك تجاه المعلم الأكبر يعني الالتزام حتماً بكل أقواله، وبالفعل ففيثاغورس هو أول من قال بحركة الأرض، واكتملت هذه الفكرة عند فيلولاوس الفيثاغوري والذي أشار إليه كوبرنيك باسمه في مقدمته، وهو الذي يقول بدوران الأرض حول النار العظيمة، وحجته في ذلك بأن النار أكثر رفعة من الطين، لذا وجب على الطين أن يكون تابعاً للنار وليس العكس، وقد نقل أرسطو القول التالي لفيلولاوس: "إن مكان الشرف لابد أن يحتله الأكثر رفعة، ولكون النار أكثر رفعة من التراب فإن الأرض تدور حول النار في حركية دائرية" هل أنا من قال ذلك ؟ إن أهم عبارة كوبرنيك في كتابه، هي قوله: "القمر يدور حول الأرض، والشمس تحتل مركز العالم الذي تنيره وتحكمه" وكأنه كاهن من كهنة معبد آمون، عبدة الشمس، وكأن الكون كله يستمد حركته وحياته من هذه الشمس، ويقول أيضاً: "الشمس تتربع على العرش متوسطة كل شيء، في هذا المعبد المتفوق الرائع، أين يمكن وضع هذا النجم الساطع في مكان يمكنه من خلاله أن ينير الكل في وقت واحد؟، إنه يُدعى بحق: المصباح، السراج، العقل، والحاكم لهذا الكون"، هل أنا من قال ذلك ؟ وفي هذا المعنى يقول جيمس آر فويلكل في كتابه "يوهانز كبلر وعلم الفلك الجديد" ص (27): "فقد كان للنظام الكوبرنيكوسي مغزى دينياً أكثر اتساعاً فما هو النظام الكوبرنيكوسي هو النظام الشمسي المزعوم الذي يدرس في مدارس وجامعات العالم باسم العلم وبلباس علمي السحر بلباس علمي - من كتبهم وبرقم الصفحة ينقصه فقط الجمر والبخور ورقاصات من افريقيا لزوم تحضيرهم هل انا من قال ذلك ؟ بيير بوريل في كتابه "منطق جديد يثبت تعدد العوالم" ص(56) يقول: "إذا كان هنالك مخلوق يعرف عين الحقيقة بالنسبة لتعدد العوالم ويمكنه الإجابة الكاملة على هذا السؤال: فإنهم الشياطين، ولكن كيف يمكننا الحصول على أقوالهم حول هذا الموضوع، إن ذلك من خلال وسائل الاتصال بهم، إنه أكيد فإن هذه الآلهة الأخرى التي كانت تظهر قديماً للناس كانوا شياطين محبوبين، وقال أيضا بأن الشياطين تتجول بين النجوم خلال ثمانية أيام وإنهم يصعدون ويرون الأرض ومدنها من هذه المسافات الشاسعة فرانسيس كريك الفيزيائي وعالم الكيمياء الحيوية الحائز على جائزة نوبل اقترح آلية لتفسير هذا التعقيد في شريط الحمض النووي ومن أين جاء وخلاصتها أنّ الكائنات الفضائية من خلقته حتى كفار ومشركي قريش الأميين يفكرون أفضل منهم فلو سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله عز وجل التطوري وعرّاب الملحدين ريتشارد دوكينز إذ يقول في أحد اللقاءات ومن المحتمل أنه في مكان سابق وفي مكان ما في الكون تطورت حضارة على الأرجح بواسطة الطرق الداروينية إلى مستوى عال جداً من الذكاء وصمم شكلاً من أشكال الحياة ثم زرعه في هذا الكوكب قال فيلسوف العلوم والمتخصص في البيولوجيا التطوري مايكل روس التطور دين هذه كانت حقيقة التطور في بدايته وهي حقيقة التطور إلى اليوم ويُعتقد أن أحد الاسباب التي تجعل بعض من يدافع عن نظرية التطور هي التهرب من الخلق المباشر للكائنات والخالق لكل شيء المسألة بالنسبة لهؤلاء هي دين هل أنا من قال ذلك ؟ طبعا لا بل عبدة الشياطين وعبدة الشموس وعبدة الكائنات الفضائية يعترفون

ايش قصدك بالخرافة فقط فضول

يعني ترك الدين و صار ملحد سعيد ذكي او هكذا يظن نفسه

@@malkkh4579 هل تعلم الغيب؟

@@666murd معناه كنت شيعيا و اصبحت سنيا

لا لست اعلم الغيب انا مجرد بشر لا نختلف مثل اسلافنا الحيوانات كما يقول الملحدين عباقرة الكون

نعم فعلا الفلاسفة كانوا حكماء ، شوف كميه ثقافه الكراهيه في البلدان اللتي تترزق من الدين شوف اليمن والعراق وسوريا ولبنان وايران وافغانستان وليبيا والصومال والسودان وارتيريا . لكن شوف البلدان اللتي تقيم نظامها على أسس علميه بعيد عن الخرافات ، شوف الصين واليابان وأستراليا وكندا وكوريا ونيزلاندا من أفضل دول العالم.

إعتراف الدكتور الملحد خزعل الماجدي بنفسه وموثق في كتابه ان السومريين اخذوا القصص وحرفوها من المندائيين الموحدين يقول في كتابه “أصول الناصورائية المندائية في آريدو وسومر” إن الناصورائيين (المندائيين) أسّسوا أول مدينة في التاريخ وهي إريدو (تل أبو شهرين حالياً)، وهناك ظهر أول معبد في التاريخ (أي بعد العصر الحجري)، وكان لعبادة الإله (إيا)، ونجد في كتاب المندائيين المقدس “الكتاب العظيم” أن صفاته لا تكاد تختلف عن صفات الله المذكور في القرآن، ومنها على سبيل المثال العظيم، القديم، ملك النور، رب العوالم قاطبة، ذو الحول الشامل، الرؤوف التواب، الغفور الرحيم، العزيز الحكيم، البصير، الذي على كل شيء قدير. لكن السومريين الذين ورثوا مدينة إريدو لاحقاً حوّلوا هذا الإله إلى “إنكي”، والذي يجسد إبليس نفسه كما سنرى. وإذا كان السومريون هم ورثة المندائيين -كما يقول خزعل الماجدي- فقد أجروا تعديلاً آخر، إذ يبدو أن الذي وضع أسطورة الخلق السومرية أراد تحريف رواية الوحي فدمج الإله الخالق بالماء وجعله بداية الوجود، ثم افترض أن المخلوقات انبثقت منه مباشرة عبر مراحل متتالية. وقد أثرت أسطورة الخلق هذه على معظم الأساطير اللاحقة حول العالم، لا سيما من حيث ابتكار مفهوم تعدد الآلهة، حيث لم تعد الوثنية هنا مقتصرة على تقديس أرواح الموتى كما كان في الأقوام السابقة، بل تغلغلت الوثنية إلى قصة الخلق نفسها وجعلت للإله شركاء في كل شيء. وهذا بعض مما رواه السومريين نقلا عن الهتهم شياطين الجن الانوناكي حكي القصة بوجود الإلهين أبزو و تيامات ممتزجين ببعض ومن دون أن يتواجد أي إله معهم. تمازج أبزو وتيامات أنتج الإلهة لخمو و لخامو وثم أولدوا كل من أنشار و كيشار. وأنشار أولد الإله أنو وأنو أولد الإله نوديمود (وألذي عرف أيضاً بإسم إيا). الآلهة الجديدة أزعجت تيامات وأبزو لم يستطع أن يهدئها. أبزو نادى مومو كي يأتي ويهدأ تيامات، فإقترح تدمير هذه الآلهة الجديدة، لكن تيامات لم تقبل بتدمير ما قاموا بخلقه. مومو إقترح على أبزو أن يقوم بتدميرهم فوافق وإحتضن مومو. الآلهة الجديدة عرفت بخطة أبزو ومومو فخافت. إيا جعل أبزو ينام. عندما جاء مومو ليوقظ أبزو لم يستطع، إيا أخذ الهالة المقدسة لأبزو ولبسها، وأخذ أبزو وقيد مومو. أخذ أبزو إلى قصر إيا هو وزوجته دامكينا. ومن خلال قلب أبزو خلق إيا ودامكينا مردوخ. مردوخ خلف إيا برئاسة الآلهة، إيا ناداه إبني الشمس. في حين خلق أنو 4 رياح. بقية الآلهة ذهبوا إلى تيامات وأخبروها أن قرينها أبزو ذبح وأنت لم تفعلي شئ. واشتكوا من الرياح التي تزعجهم. تيامات فكرت في خلق وحوش لتحارب الآلهة. فخلقت 11 وحش وزودتهم بالأسلحة، وجعلت من الإله كينغو قائدهم وزوجها الجديد. لوح الأقدار يجعل من كينغو غير قابل على الهزيمة. مردوخ بعدها تكلم إلى آيا وقال له أنه من خلال دمه سيخلق الإنسان وأن هذا الإنسان سيخدم الآلهة، إيا نصحه باختيار إله لتقديم كتضحية لأجل خلق الإنسان، إختار إغيغي أن يكون كينغو، فأختير دمه لخلق البشر. مردوخ قسم الآلهة إلى فوقية وسفلية، 300 وضعهم في السماء و600 وضعهم في الأرض، الآلهة إقترحت بأن يتم بناء عرض وضريح لمردوخ، ، فقال لهم مردوخ بأنه سيبني بابل، فأخذت سنة كاملة لأجل صنع الطوب وقاموا ببناء معبد إيساكيلا (معبد مردوخ) وجعلوه بارتفاع ليكون مسكن مردوخ وآيا وإنليل. تم إقامة مأدبة كبرى للآلهة الكبار بهذه المناسبة، أنو مدح رمح إنليل وثم مدح مردوخ. والألقاب التسعة لمردوخ تم إعطائها له. حكموا عقولكم - هل هؤلاء المهفوفين عقليا يؤخذ منهم شيء والناس تردد الاديان اخذوا منهم ؟ اخذوا منهم ايش بالظبط اخذوا منهم الاله مومو أو الاله تيامت ؟

هذا هو التخريف اللي على أصوله - تخريف سبعة نجوم للتأكيد فقط لست انا من قال ذلك ولكن هم بأنفسهم وفي كتبهم يعترفون هؤلاء من يطلق عليهم عباقرة الفلك والفيزياء ومرجع علومها وهم أصحاب فرض خرافة حركة وكروية الأرض ومركزية الشمس فلنقرأ من كتبهم وما هي مصادرهم ونتعرف ايضا على حجتهم التي تذكرنا بحجة ربهم الشيطان حين قال : أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين التزام كوبرنيك تجاه المعلم الأكبر يعني الالتزام حتماً بكل أقواله، وبالفعل ففيثاغورس هو أول من قال بحركة الأرض، واكتملت هذه الفكرة عند فيلولاوس الفيثاغوري والذي أشار إليه كوبرنيك باسمه في مقدمته، وهو الذي يقول بدوران الأرض حول النار العظيمة، وحجته في ذلك بأن النار أكثر رفعة من الطين، لذا وجب على الطين أن يكون تابعاً للنار وليس العكس، وقد نقل أرسطو القول التالي لفيلولاوس: "إن مكان الشرف لابد أن يحتله الأكثر رفعة، ولكون النار أكثر رفعة من التراب فإن الأرض تدور حول النار في حركية دائرية" هل أنا من قال ذلك ؟ إن أهم عبارة كوبرنيك في كتابه، هي قوله: "القمر يدور حول الأرض، والشمس تحتل مركز العالم الذي تنيره وتحكمه" وكأنه كاهن من كهنة معبد آمون، عبدة الشمس، وكأن الكون كله يستمد حركته وحياته من هذه الشمس، ويقول أيضاً: "الشمس تتربع على العرش متوسطة كل شيء، في هذا المعبد المتفوق الرائع، أين يمكن وضع هذا النجم الساطع في مكان يمكنه من خلاله أن ينير الكل في وقت واحد؟، إنه يُدعى بحق: المصباح، السراج، العقل، والحاكم لهذا الكون"، هل أنا من قال ذلك ؟ وفي هذا المعنى يقول جيمس آر فويلكل في كتابه "يوهانز كبلر وعلم الفلك الجديد" ص (27): "فقد كان للنظام الكوبرنيكوسي مغزى دينياً أكثر اتساعاً فما هو النظام الكوبرنيكوسي هو النظام الشمسي المزعوم الذي يدرس في مدارس وجامعات العالم باسم العلم وبلباس علمي السحر بلباس علمي - من كتبهم وبرقم الصفحة ينقصه فقط الجمر والبخور ورقاصات من افريقيا لزوم تحضيرهم هل انا من قال ذلك ؟ بيير بوريل في كتابه "منطق جديد يثبت تعدد العوالم" ص(56) يقول: "إذا كان هنالك مخلوق يعرف عين الحقيقة بالنسبة لتعدد العوالم ويمكنه الإجابة الكاملة على هذا السؤال: فإنهم الشياطين، ولكن كيف يمكننا الحصول على أقوالهم حول هذا الموضوع، إن ذلك من خلال وسائل الاتصال بهم، إنه أكيد فإن هذه الآلهة الأخرى التي كانت تظهر قديماً للناس كانوا شياطين محبوبين، وقال أيضا بأن الشياطين تتجول بين النجوم خلال ثمانية أيام وإنهم يصعدون ويرون الأرض ومدنها من هذه المسافات الشاسعة فرانسيس كريك الفيزيائي وعالم الكيمياء الحيوية الحائز على جائزة نوبل اقترح آلية لتفسير هذا التعقيد في شريط الحمض النووي ومن أين جاء وخلاصتها أنّ الكائنات الفضائية من خلقته حتى كفار ومشركي قريش الأميين يفكرون أفضل منهم فلو سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله عز وجل التطوري وعرّاب الملحدين ريتشارد دوكينز إذ يقول في أحد اللقاءات ومن المحتمل أنه في مكان سابق وفي مكان ما في الكون تطورت حضارة على الأرجح بواسطة الطرق الداروينية إلى مستوى عال جداً من الذكاء وصمم شكلاً من أشكال الحياة ثم زرعه في هذا الكوكب قال فيلسوف العلوم والمتخصص في البيولوجيا التطوري مايكل روس التطور دين هذه كانت حقيقة التطور في بدايته وهي حقيقة التطور إلى اليوم ويُعتقد أن أحد الاسباب التي تجعل بعض من يدافع عن نظرية التطور هي التهرب من الخلق المباشر للكائنات والخالق لكل شيء المسألة بالنسبة لهؤلاء هي دين هل أنا من قال ذلك ؟ طبعا لا بل عبدة الشياطين وعبدة الشموس وعبدة الكائنات الفضائية يعترفون

الدين صناعة بشرية و لا يمكن اثبات عكس ذلك​@@TalalAlEnazitc

@@parzival1641 نحن لدينا القرآن وفيه مايكفي من أدله تثبت انه كلام الخالق عز وجل ومن المستحيلات ان يكون تأليف بشري فماذا لديك أنت؟

@@TalalAlEnazitc دليل من نفس الكتاب الذي لا يوجد دليل على انه من اله ؟ كتاب اتى به نبي يشتهي بنت صديقه و يمارس معها و هي بعمر ال 9 سنوات ؟ ثم يتحرف الكتاب و يتحرف الحديث و يقولون الشيعة ان عمرها كان 15 ، سبحان الله حديث جديد خلى عمر البنت بنفس عمر الزواج القانوني الحديث في العراق و ايران 😂 كتاب فيه اية تسب الناس و تلعنهم و ايات تحرض على القتل و القتال و العنف ، كتاب يصف الله بالمتكبر و المنتقم و الغضب، مشاعر سلبية بشرية عند الله كتاب محرف بالكامل و لا يوجد دليل انه لم يتحرف او انه من اله حقيقي الانجيل فيه ادلة و اثباتات و اعجاز علمي على انه الكتاب الصحيح و الاساسي التورات نفس الشي الجيتا نفس الشي، الكثير من كتب الاديان الاخرى الابراهيمية او غير الابراهيمية فيها نصوص و ادلة اعجازات و معجزات و ايات تنفي تحريفه و تثبت انه من اله ما المميز في القران ؟؟ ايات التحريض على القتل ؟ ام لعن و سب و شتم الناس الغير مسلمين ؟ مثل في سورة التوبة و سورة البقرة و سورة النساء كوارث اخلاقية

اي افكار واي شعوب انتم في جهل كبير وتحسبون انكم على شيئ

@@zakariakov3161 akbar jahil w himar houwa inta

@@zakariakov3161 الشعوب العربية اختلفت في ما بينها ... وسبب ضعف قواها هو تآمر اعراب اليهود على العرب الحقيقين والسبب الاخر اعتمادهم على تاريخ مزيف ومرقع كتب على يد السلاطين وتم التلاعب بالحقائق لكن شاء الله ان يجعلهم شواهد على السنتهم رغم كل الافترائات الضاله والتعتيم الظالم واكثر من اساء الى اسم الاسلام المحمدي الحقيقي والى العرب الحقيقين هو حكم الاموين وفتره الضلال وتحجيم العقول واخفاء الحقائق وشراء ذمم وترقيع صور اشخاص كانوا قد انزلهم الله واخرجهم من رحمته . حتى جاء وعاظ السلاطين ليخدموا امراء السؤء مبتغاهم الحصول على المال والمناصب والترقب من حكام الظلام فهناك من باع دينه بدنيا الفناء وانتشر التحريف والترقيع والحذف والتستر على ضلال الطواغيت ومنها انتشر القتل والغدر والتضليل واجبار الناس على الطاعه وان ضربه ظهر اطع الامير وان كان فاسق وتلاعبوا بالحقائق بمئات المؤلفات من اجل تشتيت الناس وتضليلهم واشغالهم باراء مختلفه وجعلوا الناس في دوامه الوهم و خلط المفاهيم على الناس حسب اهواء وعاظ السلاطين الظلام الجاهلي -@وهذه نبذه من اخفاء الحقائق عن اغلب الناس .إخفائها ظلما وعدوانا وضلالا هذه من بطون مايعتقدون انها صحاح مصادرهم ولايعقلون - شاهد وركز بقلب سليم وسأل بهدوء لماذا اخفيت هذه الحقائق لماذا لم تسمع بها اغلب الناس. لابد من وجود قصد 1-عائشة وجميع الصحابة باستثناء عمار بن ياسر: عائشة تستجيز الطعن في كل واحد من الصحابة إلاَّ عمارًا (مجمع الزوائد9 /395) . 2 . معاوية يسب عمرو بن العاص: معاوية يسب عبد الله بن عمرو بن العاص بقوله: "لا تزال داحضًا في بولك". (مجمع الزوائد 9/296 آخر سطر) . 3 . معاوية يسب عمرو بن العاص أيضاً: معاوية يسب عمرو بن العاص بقوله: "إنك شيخ أخرق ولا تزال تحدث بالحديث وأنت تدحض في بولك" . (تاريخ الطبري 4/29) . 4 . معاوية يسب عبد الله بن عمرو: معاوية يصف عبد الله بن عمرو بن العاص بالمجنون. (البداية والنهاية : 7/298) . 5 . الإمام علي والعباس يطعنان بشدة في أبي بكر وعمر: عمر بن الخطاب يقول إنَّ عليًّا عليه السلام والعباس بن عبد المطلب يعتقدان أنَّ أبا بكر وعمر كاذبان آثمان غادران خائنان (صحيح مسلم : 5/152 دار الفكر - بيروت) . 6 . عبد الله بن سعد يطعن في معاوية: ذكر في بعض كتب أهل السنة أنَّ الصحابي "عبد الله بن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب القرشي" كان يعتقد أنَّ معاوية كان يميل إلى قتل الخليفة عثمان ! (تاريخ المدينة المنورة لابن شُبَّة: 2/211 دار الكتب العلمية - بيروت) . 7 . قيس بن سعد يُكفِّر معاوية: في كتب أهل السنة أنَّ الصحابي قيس بن سعد بن أبي عبادة كفَّر معاويةَ بنَ أبي سفيان، فكان ممَّا قاله: "فإنَّك وثنٌ ابنُ وَثَنٍ، لَمْ يَقدُم إيمانُك، ولَم يَحدُثْ نِفاقُك، دخلتَ في الدين كرهًا، وخرجتَ منه طوعًا..." (الكامل في اللغة والأدب للمُبَرّد : 1/301 مكتبة المعارف بيروت ، والمُبرّد من أهل العلم المحكوم بوثقاقتهم عند علماء أهل السنة) . 8 . صحابي يطعن بعدة طعون في عمر بن الخطاب: في "أسد الغابة" (1/53) أنَّ الصحابي أبا عمرو أحمد بن حفص، وهو ابن عمِّ والدة عُمَر وابن عمِّ خالد بن الوليد، قال للخليفة عمر بن الخطاب حين عزل خالد بن الوليد: "والله ما عدلتَ يا عمر، لقد نزعتَ عاملاً استعملَه رسول الله (ص) ، وغمدتَ سيفًا سلَّه رسول الله (ص) ، ووضعتَ لواءً نصبه رسول الله (ص) ، ولقد قطعتَ الرحم ، وحسدتَ ابنَ العمِّ". 9 . مجموعة من الصحابة ضد مجموعة أخرى: في كتاب "أنساب الأشراف" للبلاذري (279 هـ) : (6/203 ـ 204) دار الفكر - بيروت، أنَّ أبا الجَهْم بن حذيفة العدوي مع مجموعة أرادوا أن يصلوا على عثمان بن عفان فعارضهم مجموعة من رجال الأنصار قائلين: "لا ندعكم تصلون عليه"، فأجابَهم أبو الجهم: "إلاَّ تدعونا نصلِّي عليه فقد صلَّت عليه الملائكة"، فقال الحجَّاج بن غَزِيَّة : "إن كنت كاذباً فأدخلك الله مدخله"، قال: "نعم حشرني الله معه"، قال ابن غزية : "إنَّ الله حاشرك معه ومع الشيطان، والله إنَّ تركي إلحاقك به لخطأ وعجز"، فسكت أبو الجهم . أقول: الحجاج بن غزية صحابي من الأنصار، ترجم له في "أسد الغابة": (1/382) ، وأبو الجهم صحابيٌّ أيضاً، ترجم له في "أسد الغابة": (5/162) . 10 . في كتاب "الإمام علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين" لمحمد رضا ، ص213 ط. دار الكتب العلمية ـ بيروت ، أنَّ الإمام عليًّا عليه السلام وصف معاوية وعمرو بن العاص بما يلي نصه: "عباد الله أمضوا على حقكم وصدقكم قتالَ عدوكم فإن معاوية، وعمرو بن العاص، وابن أبي معيط، وحبيب بن مسلمة، وابن أبي سرح، والضحاك بن قيس ليسوا بأصحاب دين، ولا قرآن. أنا أعرف بهم منكم. قد صحبتهم أطفالاً وصحبتهم رجالاً فكانوا شرَّ أطفال، وشرَّ رجال. ويحكم إنَّهم ما رفعوها ثم لا يرفعونها ولا يعلمون بما فيها وما رفعوا إلا خديعة، ودهناً، ومكيدة". 11 . عمرو بن الحمق من قتلة عثمان بن عفان: ذكر علماء أهل السنة أنَّ الصحابي عمرو بن الحَمِق الخزاعي كان أحد الأربعة الذين باشروا قتل عثمان بن عفان بأيديهم (الطبقات الكبرى لابن سعد: 3/74 ، تهذيب الكمال للمزي: 21/597 ، أسد الغابة لابن الأثير: 4/100 ، الإصابة لابن حجر: 4/514)

​@@mohmmedalsultani2913 انصحك بكثرة شرب بول البعير ايها العربي الحقير المتخلف الذلول . اصمت ياراعي الابل علي اي شيء تتحدثون . ماعد الجهل والكذب والتخلف يارعاة الابل ومازلتم في جهلكم ياعبيد اسيادكم الفرس في زمن القديم والحاضر والمستقبل يامتخلفيين ياجهلة عبيد عرب جرب خرب خخخخخ

إعتراف الدكتور الملحد خزعل الماجدي بنفسه وموثق في كتابه ان السومريين اخذوا القصص وحرفوها من المندائيين الموحدين يقول في كتابه “أصول الناصورائية المندائية في آريدو وسومر” إن الناصورائيين (المندائيين) أسّسوا أول مدينة في التاريخ وهي إريدو (تل أبو شهرين حالياً)، وهناك ظهر أول معبد في التاريخ (أي بعد العصر الحجري)، وكان لعبادة الإله (إيا)، ونجد في كتاب المندائيين المقدس “الكتاب العظيم” أن صفاته لا تكاد تختلف عن صفات الله المذكور في القرآن، ومنها على سبيل المثال العظيم، القديم، ملك النور، رب العوالم قاطبة، ذو الحول الشامل، الرؤوف التواب، الغفور الرحيم، العزيز الحكيم، البصير، الذي على كل شيء قدير. لكن السومريين الذين ورثوا مدينة إريدو لاحقاً حوّلوا هذا الإله إلى “إنكي”، والذي يجسد إبليس نفسه كما سنرى. وإذا كان السومريون هم ورثة المندائيين -كما يقول خزعل الماجدي- فقد أجروا تعديلاً آخر، إذ يبدو أن الذي وضع أسطورة الخلق السومرية أراد تحريف رواية الوحي فدمج الإله الخالق بالماء وجعله بداية الوجود، ثم افترض أن المخلوقات انبثقت منه مباشرة عبر مراحل متتالية. وقد أثرت أسطورة الخلق هذه على معظم الأساطير اللاحقة حول العالم، لا سيما من حيث ابتكار مفهوم تعدد الآلهة، حيث لم تعد الوثنية هنا مقتصرة على تقديس أرواح الموتى كما كان في الأقوام السابقة، بل تغلغلت الوثنية إلى قصة الخلق نفسها وجعلت للإله شركاء في كل شيء. وهذا بعض مما رواه السومريين نقلا عن الهتهم شياطين الجن الانوناكي حكي القصة بوجود الإلهين أبزو و تيامات ممتزجين ببعض ومن دون أن يتواجد أي إله معهم. تمازج أبزو وتيامات أنتج الإلهة لخمو و لخامو وثم أولدوا كل من أنشار و كيشار. وأنشار أولد الإله أنو وأنو أولد الإله نوديمود (وألذي عرف أيضاً بإسم إيا). الآلهة الجديدة أزعجت تيامات وأبزو لم يستطع أن يهدئها. أبزو نادى مومو كي يأتي ويهدأ تيامات، فإقترح تدمير هذه الآلهة الجديدة، لكن تيامات لم تقبل بتدمير ما قاموا بخلقه. مومو إقترح على أبزو أن يقوم بتدميرهم فوافق وإحتضن مومو. الآلهة الجديدة عرفت بخطة أبزو ومومو فخافت. إيا جعل أبزو ينام. عندما جاء مومو ليوقظ أبزو لم يستطع، إيا أخذ الهالة المقدسة لأبزو ولبسها، وأخذ أبزو وقيد مومو. أخذ أبزو إلى قصر إيا هو وزوجته دامكينا. ومن خلال قلب أبزو خلق إيا ودامكينا مردوخ. مردوخ خلف إيا برئاسة الآلهة، إيا ناداه إبني الشمس. في حين خلق أنو 4 رياح. بقية الآلهة ذهبوا إلى تيامات وأخبروها أن قرينها أبزو ذبح وأنت لم تفعلي شئ. واشتكوا من الرياح التي تزعجهم. تيامات فكرت في خلق وحوش لتحارب الآلهة. فخلقت 11 وحش وزودتهم بالأسلحة، وجعلت من الإله كينغو قائدهم وزوجها الجديد. لوح الأقدار يجعل من كينغو غير قابل على الهزيمة. مردوخ بعدها تكلم إلى آيا وقال له أنه من خلال دمه سيخلق الإنسان وأن هذا الإنسان سيخدم الآلهة، إيا نصحه باختيار إله لتقديم كتضحية لأجل خلق الإنسان، إختار إغيغي أن يكون كينغو، فأختير دمه لخلق البشر. مردوخ قسم الآلهة إلى فوقية وسفلية، 300 وضعهم في السماء و600 وضعهم في الأرض، الآلهة إقترحت بأن يتم بناء عرض وضريح لمردوخ، ، فقال لهم مردوخ بأنه سيبني بابل، فأخذت سنة كاملة لأجل صنع الطوب وقاموا ببناء معبد إيساكيلا (معبد مردوخ) وجعلوه بارتفاع ليكون مسكن مردوخ وآيا وإنليل. تم إقامة مأدبة كبرى للآلهة الكبار بهذه المناسبة، أنو مدح رمح إنليل وثم مدح مردوخ. والألقاب التسعة لمردوخ تم إعطائها له. حكموا عقولكم - هل هؤلاء المهفوفين عقليا يؤخذ منهم شيء والناس تردد الاديان اخذوا منهم ؟ اخذوا منهم ايش بالظبط اخذوا منهم الاله مومو أو الاله تيامت ؟

الدين مع العقل والعقل مع الدين فتعاليم الدين تقولك لك لا تعمل اى عمل يضر بك وبغيرك وكن انسانا عاقلا وابتعد عن الأمور السيئة وانت لم توجد عبثا لك اله ولك معاد بعد موتك اما من يرفض الدين فسيعيش عيشة اضل من عيشة البهائم ثم ان اللادينية هي دين بحد ذاته ولكن دين مزور ومن اختراع البشر فأنتم تذمون انفسكم من حيث لا تشعرون فإن كان يوجد دين مزور ومن اختراع البشر فهو دين اللادينية الذي هو دينكم فأنتم لاتذمون الا نفسكم وهذا ليس بغريب عليكم لأنكم حمقى والحماقة من سنخكم 🤣

@@بدوناسم-ب4ز7ج انت يا مجهول عكست الاية لانه الي بعيش بعيش البهائم وظلمنا البهائم هو من يؤمن بالدين لانه اذا بعيد الشر قرات عن الدماغ وعرفت انك ك مؤمن كم تستخدم من دماغك ستعرف من هو البهيم ابحث واقرأ وبعدين قبح كيفما تشاء

الملحد إنسان غبي وسطحي وهو خرج من تيه يظنه أنه خرافة ويقع في تيح تضيع فيه أسباب الوجود وكيفيته ومآلاته.معاناة الملحد هي الضياع الكامل وبعد ذالك العذاب .يعذبه الله في الأخرة عذابا سرمديا أبديا لا يطاق لايخرج منه وذالك لأنه تكبر وظن أنه شيء يذكر. لايصح أن تقول أن المادة أزلية لأن المادة لها أبعاد سواء صغرت هذه المادة أم كبرت وبما أن المادة لها أبعاد فذالك يعني أن لها بداية والذي له بداية له نهاية.وهذا يعني أنه في يوم ما كانت المادة عدما آي صفرا مطلقا ودليل أخر على أن المادة كانت صفرا هو أو الأعداد تكون مفردة أو مزدوجة فعدد الذرات المفردة يسبقها المزوج والعدد المزو ج يسبقه مفرد وهكذا حتى نصل إلى الصفر ,فمن حول الصفر إلى عدد إلا الواحد الصمد.الله ليس بمادة محسوسة فلا يحق لك أن تشترط الإيمان به مقابل مشاهدته لأنك نسبي والله مطلق ولأنك محدود الإدراك والله غير ذالك .كمثل الرجل المولود أعمى ويريد أن يدرك مالفرق بين الأحمر والأبيض فل وفكر مئة مليار دسنة لم يصل لنتيجة لأن هذا الأمر فوق حاسة النظر المحروم منها. إن الأثر يدل على المسير والبعرة تدل على البعير وهذا الكون الفسيح ألا يدل خالق بديع.. أما أنت أيها الملحد الذي لايعقل ماذا كسبت بإلحادك أيها الغبي الفاجر. سوى المعاناة والركض خلف الملذات لتنسى من أنت . أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَٱلْأَنْعَٰمِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا.

إعتراف الدكتور الملحد خزعل الماجدي بنفسه وموثق في كتابه ان السومريين اخذوا القصص وحرفوها من المندائيين الموحدين يقول في كتابه “أصول الناصورائية المندائية في آريدو وسومر” إن الناصورائيين (المندائيين) أسّسوا أول مدينة في التاريخ وهي إريدو (تل أبو شهرين حالياً)، وهناك ظهر أول معبد في التاريخ (أي بعد العصر الحجري)، وكان لعبادة الإله (إيا)، ونجد في كتاب المندائيين المقدس “الكتاب العظيم” أن صفاته لا تكاد تختلف عن صفات الله المذكور في القرآن، ومنها على سبيل المثال العظيم، القديم، ملك النور، رب العوالم قاطبة، ذو الحول الشامل، الرؤوف التواب، الغفور الرحيم، العزيز الحكيم، البصير، الذي على كل شيء قدير. لكن السومريين الذين ورثوا مدينة إريدو لاحقاً حوّلوا هذا الإله إلى “إنكي”، والذي يجسد إبليس نفسه كما سنرى. وإذا كان السومريون هم ورثة المندائيين -كما يقول خزعل الماجدي- فقد أجروا تعديلاً آخر، إذ يبدو أن الذي وضع أسطورة الخلق السومرية أراد تحريف رواية الوحي فدمج الإله الخالق بالماء وجعله بداية الوجود، ثم افترض أن المخلوقات انبثقت منه مباشرة عبر مراحل متتالية. وقد أثرت أسطورة الخلق هذه على معظم الأساطير اللاحقة حول العالم، لا سيما من حيث ابتكار مفهوم تعدد الآلهة، حيث لم تعد الوثنية هنا مقتصرة على تقديس أرواح الموتى كما كان في الأقوام السابقة، بل تغلغلت الوثنية إلى قصة الخلق نفسها وجعلت للإله شركاء في كل شيء. وهذا بعض مما رواه السومريين نقلا عن الهتهم شياطين الجن الانوناكي حكي القصة بوجود الإلهين أبزو و تيامات ممتزجين ببعض ومن دون أن يتواجد أي إله معهم. تمازج أبزو وتيامات أنتج الإلهة لخمو و لخامو وثم أولدوا كل من أنشار و كيشار. وأنشار أولد الإله أنو وأنو أولد الإله نوديمود (وألذي عرف أيضاً بإسم إيا). الآلهة الجديدة أزعجت تيامات وأبزو لم يستطع أن يهدئها. أبزو نادى مومو كي يأتي ويهدأ تيامات، فإقترح تدمير هذه الآلهة الجديدة، لكن تيامات لم تقبل بتدمير ما قاموا بخلقه. مومو إقترح على أبزو أن يقوم بتدميرهم فوافق وإحتضن مومو. الآلهة الجديدة عرفت بخطة أبزو ومومو فخافت. إيا جعل أبزو ينام. عندما جاء مومو ليوقظ أبزو لم يستطع، إيا أخذ الهالة المقدسة لأبزو ولبسها، وأخذ أبزو وقيد مومو. أخذ أبزو إلى قصر إيا هو وزوجته دامكينا. ومن خلال قلب أبزو خلق إيا ودامكينا مردوخ. مردوخ خلف إيا برئاسة الآلهة، إيا ناداه إبني الشمس. في حين خلق أنو 4 رياح. بقية الآلهة ذهبوا إلى تيامات وأخبروها أن قرينها أبزو ذبح وأنت لم تفعلي شئ. واشتكوا من الرياح التي تزعجهم. تيامات فكرت في خلق وحوش لتحارب الآلهة. فخلقت 11 وحش وزودتهم بالأسلحة، وجعلت من الإله كينغو قائدهم وزوجها الجديد. لوح الأقدار يجعل من كينغو غير قابل على الهزيمة. مردوخ بعدها تكلم إلى آيا وقال له أنه من خلال دمه سيخلق الإنسان وأن هذا الإنسان سيخدم الآلهة، إيا نصحه باختيار إله لتقديم كتضحية لأجل خلق الإنسان، إختار إغيغي أن يكون كينغو، فأختير دمه لخلق البشر. مردوخ قسم الآلهة إلى فوقية وسفلية، 300 وضعهم في السماء و600 وضعهم في الأرض، الآلهة إقترحت بأن يتم بناء عرض وضريح لمردوخ، ، فقال لهم مردوخ بأنه سيبني بابل، فأخذت سنة كاملة لأجل صنع الطوب وقاموا ببناء معبد إيساكيلا (معبد مردوخ) وجعلوه بارتفاع ليكون مسكن مردوخ وآيا وإنليل. تم إقامة مأدبة كبرى للآلهة الكبار بهذه المناسبة، أنو مدح رمح إنليل وثم مدح مردوخ. والألقاب التسعة لمردوخ تم إعطائها له. حكموا عقولكم - هل هؤلاء المهفوفين عقليا يؤخذ منهم شيء والناس تردد الاديان اخذوا منهم ؟ اخذوا منهم ايش بالظبط اخذوا منهم الاله مومو أو الاله تيامت ؟

هذا هو التخريف اللي على أصوله - تخريف سبعة نجوم للتأكيد فقط لست انا من قال ذلك ولكن هم بأنفسهم وفي كتبهم يعترفون هؤلاء من يطلق عليهم عباقرة الفلك والفيزياء ومرجع علومها وهم أصحاب فرض خرافة حركة وكروية الأرض ومركزية الشمس فلنقرأ من كتبهم وما هي مصادرهم ونتعرف ايضا على حجتهم التي تذكرنا بحجة ربهم الشيطان حين قال : أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين التزام كوبرنيك تجاه المعلم الأكبر يعني الالتزام حتماً بكل أقواله، وبالفعل ففيثاغورس هو أول من قال بحركة الأرض، واكتملت هذه الفكرة عند فيلولاوس الفيثاغوري والذي أشار إليه كوبرنيك باسمه في مقدمته، وهو الذي يقول بدوران الأرض حول النار العظيمة، وحجته في ذلك بأن النار أكثر رفعة من الطين، لذا وجب على الطين أن يكون تابعاً للنار وليس العكس، وقد نقل أرسطو القول التالي لفيلولاوس: "إن مكان الشرف لابد أن يحتله الأكثر رفعة، ولكون النار أكثر رفعة من التراب فإن الأرض تدور حول النار في حركية دائرية" هل أنا من قال ذلك ؟ إن أهم عبارة كوبرنيك في كتابه، هي قوله: "القمر يدور حول الأرض، والشمس تحتل مركز العالم الذي تنيره وتحكمه" وكأنه كاهن من كهنة معبد آمون، عبدة الشمس، وكأن الكون كله يستمد حركته وحياته من هذه الشمس، ويقول أيضاً: "الشمس تتربع على العرش متوسطة كل شيء، في هذا المعبد المتفوق الرائع، أين يمكن وضع هذا النجم الساطع في مكان يمكنه من خلاله أن ينير الكل في وقت واحد؟، إنه يُدعى بحق: المصباح، السراج، العقل، والحاكم لهذا الكون"، هل أنا من قال ذلك ؟ وفي هذا المعنى يقول جيمس آر فويلكل في كتابه "يوهانز كبلر وعلم الفلك الجديد" ص (27): "فقد كان للنظام الكوبرنيكوسي مغزى دينياً أكثر اتساعاً فما هو النظام الكوبرنيكوسي هو النظام الشمسي المزعوم الذي يدرس في مدارس وجامعات العالم باسم العلم وبلباس علمي السحر بلباس علمي - من كتبهم وبرقم الصفحة ينقصه فقط الجمر والبخور ورقاصات من افريقيا لزوم تحضيرهم هل انا من قال ذلك ؟ بيير بوريل في كتابه "منطق جديد يثبت تعدد العوالم" ص(56) يقول: "إذا كان هنالك مخلوق يعرف عين الحقيقة بالنسبة لتعدد العوالم ويمكنه الإجابة الكاملة على هذا السؤال: فإنهم الشياطين، ولكن كيف يمكننا الحصول على أقوالهم حول هذا الموضوع، إن ذلك من خلال وسائل الاتصال بهم، إنه أكيد فإن هذه الآلهة الأخرى التي كانت تظهر قديماً للناس كانوا شياطين محبوبين، وقال أيضا بأن الشياطين تتجول بين النجوم خلال ثمانية أيام وإنهم يصعدون ويرون الأرض ومدنها من هذه المسافات الشاسعة فرانسيس كريك الفيزيائي وعالم الكيمياء الحيوية الحائز على جائزة نوبل اقترح آلية لتفسير هذا التعقيد في شريط الحمض النووي ومن أين جاء وخلاصتها أنّ الكائنات الفضائية من خلقته حتى كفار ومشركي قريش الأميين يفكرون أفضل منهم فلو سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله عز وجل التطوري وعرّاب الملحدين ريتشارد دوكينز إذ يقول في أحد اللقاءات ومن المحتمل أنه في مكان سابق وفي مكان ما في الكون تطورت حضارة على الأرجح بواسطة الطرق الداروينية إلى مستوى عال جداً من الذكاء وصمم شكلاً من أشكال الحياة ثم زرعه في هذا الكوكب قال فيلسوف العلوم والمتخصص في البيولوجيا التطوري مايكل روس التطور دين هذه كانت حقيقة التطور في بدايته وهي حقيقة التطور إلى اليوم ويُعتقد أن أحد الاسباب التي تجعل بعض من يدافع عن نظرية التطور هي التهرب من الخلق المباشر للكائنات والخالق لكل شيء المسألة بالنسبة لهؤلاء هي دين هل أنا من قال ذلك ؟ طبعا لا بل عبدة الشياطين وعبدة الشموس وعبدة الكائنات الفضائية يعترفون

والهندوس يكرههون السيخ والمسلمين والمسلمون يكرهون الهندوس والسيخ 😂

وهذا إذا لم ندخل في كراهية الطوائف لبعضها البعض في نفس الدين 😂

إذن الدين هو سلطة تتنافس عليها الأديان والسلطة تعني الهيمنة والمال !

بينما المتعصب لن يتغير🙂

@@allel40doc72 ان لم يتغير فسيتغير محيطه و اهله بل و حتى سلالته

@@allel40doc72 ستقع طفرة على مستوى جيناته و سينقرد

نعم لا يفهم لغتكم وعقولكم الا الحمير امثالكم لانه لا عقول لكم

اسفه،الذی متحجر و خوف محاطه بی یقول هذه تناقضات و ملاحظات خاطیه

الانسان بطبعه مدمر و التاريخ يشهد و الحاضر يشهد و مالها علاقه الاديان

فعلا

فيورباخ فيلسوف مادي ملحد وطبعًا من حقك ان تكون ملحدا مثله ومن حقنا ان نكون مؤمنين كما هو حال كل الانبياء

الإنسان ليس لديه قدرة ليخلق لأن الخق يكون من العدم الى شيء موجود ولا يقدر على دالك الى الخالق هدا لتصحيح معلومتك

إعتراف الدكتور الملحد خزعل الماجدي بنفسه وموثق في كتابه ان السومريين اخذوا القصص وحرفوها من المندائيين الموحدين يقول في كتابه “أصول الناصورائية المندائية في آريدو وسومر” إن الناصورائيين (المندائيين) أسّسوا أول مدينة في التاريخ وهي إريدو (تل أبو شهرين حالياً)، وهناك ظهر أول معبد في التاريخ (أي بعد العصر الحجري)، وكان لعبادة الإله (إيا)، ونجد في كتاب المندائيين المقدس “الكتاب العظيم” أن صفاته لا تكاد تختلف عن صفات الله المذكور في القرآن، ومنها على سبيل المثال العظيم، القديم، ملك النور، رب العوالم قاطبة، ذو الحول الشامل، الرؤوف التواب، الغفور الرحيم، العزيز الحكيم، البصير، الذي على كل شيء قدير. لكن السومريين الذين ورثوا مدينة إريدو لاحقاً حوّلوا هذا الإله إلى “إنكي”، والذي يجسد إبليس نفسه كما سنرى. وإذا كان السومريون هم ورثة المندائيين -كما يقول خزعل الماجدي- فقد أجروا تعديلاً آخر، إذ يبدو أن الذي وضع أسطورة الخلق السومرية أراد تحريف رواية الوحي فدمج الإله الخالق بالماء وجعله بداية الوجود، ثم افترض أن المخلوقات انبثقت منه مباشرة عبر مراحل متتالية. وقد أثرت أسطورة الخلق هذه على معظم الأساطير اللاحقة حول العالم، لا سيما من حيث ابتكار مفهوم تعدد الآلهة، حيث لم تعد الوثنية هنا مقتصرة على تقديس أرواح الموتى كما كان في الأقوام السابقة، بل تغلغلت الوثنية إلى قصة الخلق نفسها وجعلت للإله شركاء في كل شيء. وهذا بعض مما رواه السومريين نقلا عن الهتهم شياطين الجن الانوناكي حكي القصة بوجود الإلهين أبزو و تيامات ممتزجين ببعض ومن دون أن يتواجد أي إله معهم. تمازج أبزو وتيامات أنتج الإلهة لخمو و لخامو وثم أولدوا كل من أنشار و كيشار. وأنشار أولد الإله أنو وأنو أولد الإله نوديمود (وألذي عرف أيضاً بإسم إيا). الآلهة الجديدة أزعجت تيامات وأبزو لم يستطع أن يهدئها. أبزو نادى مومو كي يأتي ويهدأ تيامات، فإقترح تدمير هذه الآلهة الجديدة، لكن تيامات لم تقبل بتدمير ما قاموا بخلقه. مومو إقترح على أبزو أن يقوم بتدميرهم فوافق وإحتضن مومو. الآلهة الجديدة عرفت بخطة أبزو ومومو فخافت. إيا جعل أبزو ينام. عندما جاء مومو ليوقظ أبزو لم يستطع، إيا أخذ الهالة المقدسة لأبزو ولبسها، وأخذ أبزو وقيد مومو. أخذ أبزو إلى قصر إيا هو وزوجته دامكينا. ومن خلال قلب أبزو خلق إيا ودامكينا مردوخ. مردوخ خلف إيا برئاسة الآلهة، إيا ناداه إبني الشمس. في حين خلق أنو 4 رياح. بقية الآلهة ذهبوا إلى تيامات وأخبروها أن قرينها أبزو ذبح وأنت لم تفعلي شئ. واشتكوا من الرياح التي تزعجهم. تيامات فكرت في خلق وحوش لتحارب الآلهة. فخلقت 11 وحش وزودتهم بالأسلحة، وجعلت من الإله كينغو قائدهم وزوجها الجديد. لوح الأقدار يجعل من كينغو غير قابل على الهزيمة. مردوخ بعدها تكلم إلى آيا وقال له أنه من خلال دمه سيخلق الإنسان وأن هذا الإنسان سيخدم الآلهة، إيا نصحه باختيار إله لتقديم كتضحية لأجل خلق الإنسان، إختار إغيغي أن يكون كينغو، فأختير دمه لخلق البشر. مردوخ قسم الآلهة إلى فوقية وسفلية، 300 وضعهم في السماء و600 وضعهم في الأرض، الآلهة إقترحت بأن يتم بناء عرض وضريح لمردوخ، ، فقال لهم مردوخ بأنه سيبني بابل، فأخذت سنة كاملة لأجل صنع الطوب وقاموا ببناء معبد إيساكيلا (معبد مردوخ) وجعلوه بارتفاع ليكون مسكن مردوخ وآيا وإنليل. تم إقامة مأدبة كبرى للآلهة الكبار بهذه المناسبة، أنو مدح رمح إنليل وثم مدح مردوخ. والألقاب التسعة لمردوخ تم إعطائها له. حكموا عقولكم - هل هؤلاء المهفوفين عقليا يؤخذ منهم شيء والناس تردد الاديان اخذوا منهم ؟ اخذوا منهم ايش بالظبط اخذوا منهم الاله مومو أو الاله تيامت ؟

هذا هو التخريف اللي على أصوله - تخريف سبعة نجوم للتأكيد فقط لست انا من قال ذلك ولكن هم بأنفسهم وفي كتبهم يعترفون هؤلاء من يطلق عليهم عباقرة الفلك والفيزياء ومرجع علومها وهم أصحاب فرض خرافة حركة وكروية الأرض ومركزية الشمس فلنقرأ من كتبهم وما هي مصادرهم ونتعرف ايضا على حجتهم التي تذكرنا بحجة ربهم الشيطان حين قال : أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين التزام كوبرنيك تجاه المعلم الأكبر يعني الالتزام حتماً بكل أقواله، وبالفعل ففيثاغورس هو أول من قال بحركة الأرض، واكتملت هذه الفكرة عند فيلولاوس الفيثاغوري والذي أشار إليه كوبرنيك باسمه في مقدمته، وهو الذي يقول بدوران الأرض حول النار العظيمة، وحجته في ذلك بأن النار أكثر رفعة من الطين، لذا وجب على الطين أن يكون تابعاً للنار وليس العكس، وقد نقل أرسطو القول التالي لفيلولاوس: "إن مكان الشرف لابد أن يحتله الأكثر رفعة، ولكون النار أكثر رفعة من التراب فإن الأرض تدور حول النار في حركية دائرية" هل أنا من قال ذلك ؟ إن أهم عبارة كوبرنيك في كتابه، هي قوله: "القمر يدور حول الأرض، والشمس تحتل مركز العالم الذي تنيره وتحكمه" وكأنه كاهن من كهنة معبد آمون، عبدة الشمس، وكأن الكون كله يستمد حركته وحياته من هذه الشمس، ويقول أيضاً: "الشمس تتربع على العرش متوسطة كل شيء، في هذا المعبد المتفوق الرائع، أين يمكن وضع هذا النجم الساطع في مكان يمكنه من خلاله أن ينير الكل في وقت واحد؟، إنه يُدعى بحق: المصباح، السراج، العقل، والحاكم لهذا الكون"، هل أنا من قال ذلك ؟ وفي هذا المعنى يقول جيمس آر فويلكل في كتابه "يوهانز كبلر وعلم الفلك الجديد" ص (27): "فقد كان للنظام الكوبرنيكوسي مغزى دينياً أكثر اتساعاً فما هو النظام الكوبرنيكوسي هو النظام الشمسي المزعوم الذي يدرس في مدارس وجامعات العالم باسم العلم وبلباس علمي السحر بلباس علمي - من كتبهم وبرقم الصفحة ينقصه فقط الجمر والبخور ورقاصات من افريقيا لزوم تحضيرهم هل انا من قال ذلك ؟ بيير بوريل في كتابه "منطق جديد يثبت تعدد العوالم" ص(56) يقول: "إذا كان هنالك مخلوق يعرف عين الحقيقة بالنسبة لتعدد العوالم ويمكنه الإجابة الكاملة على هذا السؤال: فإنهم الشياطين، ولكن كيف يمكننا الحصول على أقوالهم حول هذا الموضوع، إن ذلك من خلال وسائل الاتصال بهم، إنه أكيد فإن هذه الآلهة الأخرى التي كانت تظهر قديماً للناس كانوا شياطين محبوبين، وقال أيضا بأن الشياطين تتجول بين النجوم خلال ثمانية أيام وإنهم يصعدون ويرون الأرض ومدنها من هذه المسافات الشاسعة فرانسيس كريك الفيزيائي وعالم الكيمياء الحيوية الحائز على جائزة نوبل اقترح آلية لتفسير هذا التعقيد في شريط الحمض النووي ومن أين جاء وخلاصتها أنّ الكائنات الفضائية من خلقته حتى كفار ومشركي قريش الأميين يفكرون أفضل منهم فلو سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله عز وجل التطوري وعرّاب الملحدين ريتشارد دوكينز إذ يقول في أحد اللقاءات ومن المحتمل أنه في مكان سابق وفي مكان ما في الكون تطورت حضارة على الأرجح بواسطة الطرق الداروينية إلى مستوى عال جداً من الذكاء وصمم شكلاً من أشكال الحياة ثم زرعه في هذا الكوكب قال فيلسوف العلوم والمتخصص في البيولوجيا التطوري مايكل روس التطور دين هذه كانت حقيقة التطور في بدايته وهي حقيقة التطور إلى اليوم ويُعتقد أن أحد الاسباب التي تجعل بعض من يدافع عن نظرية التطور هي التهرب من الخلق المباشر للكائنات والخالق لكل شيء المسألة بالنسبة لهؤلاء هي دين هل أنا من قال ذلك ؟ طبعا لا بل عبدة الشياطين وعبدة الشموس وعبدة الكائنات الفضائية يعترفون

القرآن اكبر شاهد على مر العصور .. ليش احمد الفارابي يعجب بتعليقات الملحدين ؟! ياترى هل هو منهم ومثلهم ؟؟؟؟!!!!!!! الله ميحتاجله دليل كثير نعم موجودة امام أعيننا… بمجرد التقرب من الله راحة " وسكينة وهدوء والى يتخلى عن الله فقد تخلى الله عنه مسبقاً و خسر الدنيا والاخرة "ومن يعرض عن ذكري ف ان له معيشة ضنكا" هذا اكبر دليل واااااضح …

إعتراف الدكتور الملحد خزعل الماجدي بنفسه وموثق في كتابه ان السومريين اخذوا القصص وحرفوها من المندائيين الموحدين يقول في كتابه “أصول الناصورائية المندائية في آريدو وسومر” إن الناصورائيين (المندائيين) أسّسوا أول مدينة في التاريخ وهي إريدو (تل أبو شهرين حالياً)، وهناك ظهر أول معبد في التاريخ (أي بعد العصر الحجري)، وكان لعبادة الإله (إيا)، ونجد في كتاب المندائيين المقدس “الكتاب العظيم” أن صفاته لا تكاد تختلف عن صفات الله المذكور في القرآن، ومنها على سبيل المثال العظيم، القديم، ملك النور، رب العوالم قاطبة، ذو الحول الشامل، الرؤوف التواب، الغفور الرحيم، العزيز الحكيم، البصير، الذي على كل شيء قدير. لكن السومريين الذين ورثوا مدينة إريدو لاحقاً حوّلوا هذا الإله إلى “إنكي”، والذي يجسد إبليس نفسه كما سنرى. وإذا كان السومريون هم ورثة المندائيين -كما يقول خزعل الماجدي- فقد أجروا تعديلاً آخر، إذ يبدو أن الذي وضع أسطورة الخلق السومرية أراد تحريف رواية الوحي فدمج الإله الخالق بالماء وجعله بداية الوجود، ثم افترض أن المخلوقات انبثقت منه مباشرة عبر مراحل متتالية. وقد أثرت أسطورة الخلق هذه على معظم الأساطير اللاحقة حول العالم، لا سيما من حيث ابتكار مفهوم تعدد الآلهة، حيث لم تعد الوثنية هنا مقتصرة على تقديس أرواح الموتى كما كان في الأقوام السابقة، بل تغلغلت الوثنية إلى قصة الخلق نفسها وجعلت للإله شركاء في كل شيء. وهذا بعض مما رواه السومريين نقلا عن الهتهم شياطين الجن الانوناكي حكي القصة بوجود الإلهين أبزو و تيامات ممتزجين ببعض ومن دون أن يتواجد أي إله معهم. تمازج أبزو وتيامات أنتج الإلهة لخمو و لخامو وثم أولدوا كل من أنشار و كيشار. وأنشار أولد الإله أنو وأنو أولد الإله نوديمود (وألذي عرف أيضاً بإسم إيا). الآلهة الجديدة أزعجت تيامات وأبزو لم يستطع أن يهدئها. أبزو نادى مومو كي يأتي ويهدأ تيامات، فإقترح تدمير هذه الآلهة الجديدة، لكن تيامات لم تقبل بتدمير ما قاموا بخلقه. مومو إقترح على أبزو أن يقوم بتدميرهم فوافق وإحتضن مومو. الآلهة الجديدة عرفت بخطة أبزو ومومو فخافت. إيا جعل أبزو ينام. عندما جاء مومو ليوقظ أبزو لم يستطع، إيا أخذ الهالة المقدسة لأبزو ولبسها، وأخذ أبزو وقيد مومو. أخذ أبزو إلى قصر إيا هو وزوجته دامكينا. ومن خلال قلب أبزو خلق إيا ودامكينا مردوخ. مردوخ خلف إيا برئاسة الآلهة، إيا ناداه إبني الشمس. في حين خلق أنو 4 رياح. بقية الآلهة ذهبوا إلى تيامات وأخبروها أن قرينها أبزو ذبح وأنت لم تفعلي شئ. واشتكوا من الرياح التي تزعجهم. تيامات فكرت في خلق وحوش لتحارب الآلهة. فخلقت 11 وحش وزودتهم بالأسلحة، وجعلت من الإله كينغو قائدهم وزوجها الجديد. لوح الأقدار يجعل من كينغو غير قابل على الهزيمة. مردوخ بعدها تكلم إلى آيا وقال له أنه من خلال دمه سيخلق الإنسان وأن هذا الإنسان سيخدم الآلهة، إيا نصحه باختيار إله لتقديم كتضحية لأجل خلق الإنسان، إختار إغيغي أن يكون كينغو، فأختير دمه لخلق البشر. مردوخ قسم الآلهة إلى فوقية وسفلية، 300 وضعهم في السماء و600 وضعهم في الأرض، الآلهة إقترحت بأن يتم بناء عرض وضريح لمردوخ، ، فقال لهم مردوخ بأنه سيبني بابل، فأخذت سنة كاملة لأجل صنع الطوب وقاموا ببناء معبد إيساكيلا (معبد مردوخ) وجعلوه بارتفاع ليكون مسكن مردوخ وآيا وإنليل. تم إقامة مأدبة كبرى للآلهة الكبار بهذه المناسبة، أنو مدح رمح إنليل وثم مدح مردوخ. والألقاب التسعة لمردوخ تم إعطائها له. حكموا عقولكم - هل هؤلاء المهفوفين عقليا يؤخذ منهم شيء والناس تردد الاديان اخذوا منهم ؟ اخذوا منهم ايش بالظبط اخذوا منهم الاله مومو أو الاله تيامت ؟

هذا هو التخريف اللي على أصوله - تخريف سبعة نجوم للتأكيد فقط لست انا من قال ذلك ولكن هم بأنفسهم وفي كتبهم يعترفون هؤلاء من يطلق عليهم عباقرة الفلك والفيزياء ومرجع علومها وهم أصحاب فرض خرافة حركة وكروية الأرض ومركزية الشمس فلنقرأ من كتبهم وما هي مصادرهم ونتعرف ايضا على حجتهم التي تذكرنا بحجة ربهم الشيطان حين قال : أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين التزام كوبرنيك تجاه المعلم الأكبر يعني الالتزام حتماً بكل أقواله، وبالفعل ففيثاغورس هو أول من قال بحركة الأرض، واكتملت هذه الفكرة عند فيلولاوس الفيثاغوري والذي أشار إليه كوبرنيك باسمه في مقدمته، وهو الذي يقول بدوران الأرض حول النار العظيمة، وحجته في ذلك بأن النار أكثر رفعة من الطين، لذا وجب على الطين أن يكون تابعاً للنار وليس العكس، وقد نقل أرسطو القول التالي لفيلولاوس: "إن مكان الشرف لابد أن يحتله الأكثر رفعة، ولكون النار أكثر رفعة من التراب فإن الأرض تدور حول النار في حركية دائرية" هل أنا من قال ذلك ؟ إن أهم عبارة كوبرنيك في كتابه، هي قوله: "القمر يدور حول الأرض، والشمس تحتل مركز العالم الذي تنيره وتحكمه" وكأنه كاهن من كهنة معبد آمون، عبدة الشمس، وكأن الكون كله يستمد حركته وحياته من هذه الشمس، ويقول أيضاً: "الشمس تتربع على العرش متوسطة كل شيء، في هذا المعبد المتفوق الرائع، أين يمكن وضع هذا النجم الساطع في مكان يمكنه من خلاله أن ينير الكل في وقت واحد؟، إنه يُدعى بحق: المصباح، السراج، العقل، والحاكم لهذا الكون"، هل أنا من قال ذلك ؟ وفي هذا المعنى يقول جيمس آر فويلكل في كتابه "يوهانز كبلر وعلم الفلك الجديد" ص (27): "فقد كان للنظام الكوبرنيكوسي مغزى دينياً أكثر اتساعاً فما هو النظام الكوبرنيكوسي هو النظام الشمسي المزعوم الذي يدرس في مدارس وجامعات العالم باسم العلم وبلباس علمي السحر بلباس علمي - من كتبهم وبرقم الصفحة ينقصه فقط الجمر والبخور ورقاصات من افريقيا لزوم تحضيرهم هل انا من قال ذلك ؟ بيير بوريل في كتابه "منطق جديد يثبت تعدد العوالم" ص(56) يقول: "إذا كان هنالك مخلوق يعرف عين الحقيقة بالنسبة لتعدد العوالم ويمكنه الإجابة الكاملة على هذا السؤال: فإنهم الشياطين، ولكن كيف يمكننا الحصول على أقوالهم حول هذا الموضوع، إن ذلك من خلال وسائل الاتصال بهم، إنه أكيد فإن هذه الآلهة الأخرى التي كانت تظهر قديماً للناس كانوا شياطين محبوبين، وقال أيضا بأن الشياطين تتجول بين النجوم خلال ثمانية أيام وإنهم يصعدون ويرون الأرض ومدنها من هذه المسافات الشاسعة فرانسيس كريك الفيزيائي وعالم الكيمياء الحيوية الحائز على جائزة نوبل اقترح آلية لتفسير هذا التعقيد في شريط الحمض النووي ومن أين جاء وخلاصتها أنّ الكائنات الفضائية من خلقته حتى كفار ومشركي قريش الأميين يفكرون أفضل منهم فلو سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله عز وجل التطوري وعرّاب الملحدين ريتشارد دوكينز إذ يقول في أحد اللقاءات ومن المحتمل أنه في مكان سابق وفي مكان ما في الكون تطورت حضارة على الأرجح بواسطة الطرق الداروينية إلى مستوى عال جداً من الذكاء وصمم شكلاً من أشكال الحياة ثم زرعه في هذا الكوكب قال فيلسوف العلوم والمتخصص في البيولوجيا التطوري مايكل روس التطور دين هذه كانت حقيقة التطور في بدايته وهي حقيقة التطور إلى اليوم ويُعتقد أن أحد الاسباب التي تجعل بعض من يدافع عن نظرية التطور هي التهرب من الخلق المباشر للكائنات والخالق لكل شيء المسألة بالنسبة لهؤلاء هي دين هل أنا من قال ذلك ؟ طبعا لا بل عبدة الشياطين وعبدة الشموس وعبدة الكائنات الفضائية يعترفون

انت قبايلي ؟

فأت بسورة مثل القرآن إن كنت صادقة

تري كثير من الملحدين في تعليقاتهم اريد ان يساءل نفسه كيف خلقت هذه الارض المعلقه في الفراغ ومن يعرف حدود الفظاء ۔۔وكيف خلقت النمله والحوت والطير ۔۔۔الانسان مدراكه ظيق وعقله محدود ۔۔۔كل ماذكره من فلاسفه يعطون نظرايتهم بدون اثبات او يقين۔۔۔لحد الان الانسان لايعرف نفسه ولن يستطيع ان يفهم لماذا وجدنا وكيف وجدنا ۔۔۔كلها نظريات لاقيمه لها ولا تغير شي ۔۔۔صحيح ان الدول والناس استغلت وغطت نفسها بثوب الاديان لجلب الناس معهم ومحاربه الاخر ۔۔۔

@@ajeda8947 انت لا تعرف ما ما عنى الالحاد!!! الالحاد هو أن تنكر وجود خالق هذا الكون... لا أن تنكر وجود الديانات الديانات كثيرة وكل واحد يؤمن بما يراه حق وهذا شأنه... وأنا لا أؤمن بأي ديانة وهذا من حقي....لكن أؤمن بوجود خالق لهذا الكون.

@@rosewafaa7691 يحب أن تعلمي أنه لا إله إلا الله وهو خالق كل شيء وهو بكل شيء عليم. وكل ما جاء في القرآن هو حق

@@faridmansour4706 بالنسبة لك حق لما وجدت عليه إباؤك ....بالنسبة للمسيحي حق لما وجد عليه إباءه وهكذا... العلم والبحث هدانا له الخالق لكي لا نبقى تابعين لكل ما يحكى ولكل ما يقال.

ههههههه

الانسان ليس بحاجه للدين الااذاكان جاهل اومصاب بمرض نفسي

الانسان ليس بحاجه للدين الااذاكان جاهل اومصاب بمرض نفسي

@@عزيزالمهندس الإلحاد جريمة في حق الوجود والإنسانية؟؟؟

شعر الجواهري أعظم بالف مرة

@@Ddfffoii انت مريض

@@mustfaasmar5565 لا

@@Ddfffoii خوش راجع طبيب نفسي احسلك

اي لان كل من ياتي بمثله كان يقتل

تتطور وليست تتغير مثلا في كلمات تموت وكلمات اخرى تخرج حسب حاجتنا لكلمات جديده

​@@missrawnaq8699 حاليا الكلمات الانجليزية دخلت في أحاديثنا اليومية

إعتراف الدكتور الملحد خزعل الماجدي بنفسه وموثق في كتابه ان السومريين اخذوا القصص وحرفوها من المندائيين الموحدين يقول في كتابه “أصول الناصورائية المندائية في آريدو وسومر” إن الناصورائيين (المندائيين) أسّسوا أول مدينة في التاريخ وهي إريدو (تل أبو شهرين حالياً)، وهناك ظهر أول معبد في التاريخ (أي بعد العصر الحجري)، وكان لعبادة الإله (إيا)، ونجد في كتاب المندائيين المقدس “الكتاب العظيم” أن صفاته لا تكاد تختلف عن صفات الله المذكور في القرآن، ومنها على سبيل المثال العظيم، القديم، ملك النور، رب العوالم قاطبة، ذو الحول الشامل، الرؤوف التواب، الغفور الرحيم، العزيز الحكيم، البصير، الذي على كل شيء قدير. لكن السومريين الذين ورثوا مدينة إريدو لاحقاً حوّلوا هذا الإله إلى “إنكي”، والذي يجسد إبليس نفسه كما سنرى. وإذا كان السومريون هم ورثة المندائيين -كما يقول خزعل الماجدي- فقد أجروا تعديلاً آخر، إذ يبدو أن الذي وضع أسطورة الخلق السومرية أراد تحريف رواية الوحي فدمج الإله الخالق بالماء وجعله بداية الوجود، ثم افترض أن المخلوقات انبثقت منه مباشرة عبر مراحل متتالية. وقد أثرت أسطورة الخلق هذه على معظم الأساطير اللاحقة حول العالم، لا سيما من حيث ابتكار مفهوم تعدد الآلهة، حيث لم تعد الوثنية هنا مقتصرة على تقديس أرواح الموتى كما كان في الأقوام السابقة، بل تغلغلت الوثنية إلى قصة الخلق نفسها وجعلت للإله شركاء في كل شيء. وهذا بعض مما رواه السومريين نقلا عن الهتهم شياطين الجن الانوناكي حكي القصة بوجود الإلهين أبزو و تيامات ممتزجين ببعض ومن دون أن يتواجد أي إله معهم. تمازج أبزو وتيامات أنتج الإلهة لخمو و لخامو وثم أولدوا كل من أنشار و كيشار. وأنشار أولد الإله أنو وأنو أولد الإله نوديمود (وألذي عرف أيضاً بإسم إيا). الآلهة الجديدة أزعجت تيامات وأبزو لم يستطع أن يهدئها. أبزو نادى مومو كي يأتي ويهدأ تيامات، فإقترح تدمير هذه الآلهة الجديدة، لكن تيامات لم تقبل بتدمير ما قاموا بخلقه. مومو إقترح على أبزو أن يقوم بتدميرهم فوافق وإحتضن مومو. الآلهة الجديدة عرفت بخطة أبزو ومومو فخافت. إيا جعل أبزو ينام. عندما جاء مومو ليوقظ أبزو لم يستطع، إيا أخذ الهالة المقدسة لأبزو ولبسها، وأخذ أبزو وقيد مومو. أخذ أبزو إلى قصر إيا هو وزوجته دامكينا. ومن خلال قلب أبزو خلق إيا ودامكينا مردوخ. مردوخ خلف إيا برئاسة الآلهة، إيا ناداه إبني الشمس. في حين خلق أنو 4 رياح. بقية الآلهة ذهبوا إلى تيامات وأخبروها أن قرينها أبزو ذبح وأنت لم تفعلي شئ. واشتكوا من الرياح التي تزعجهم. تيامات فكرت في خلق وحوش لتحارب الآلهة. فخلقت 11 وحش وزودتهم بالأسلحة، وجعلت من الإله كينغو قائدهم وزوجها الجديد. لوح الأقدار يجعل من كينغو غير قابل على الهزيمة. مردوخ بعدها تكلم إلى آيا وقال له أنه من خلال دمه سيخلق الإنسان وأن هذا الإنسان سيخدم الآلهة، إيا نصحه باختيار إله لتقديم كتضحية لأجل خلق الإنسان، إختار إغيغي أن يكون كينغو، فأختير دمه لخلق البشر. مردوخ قسم الآلهة إلى فوقية وسفلية، 300 وضعهم في السماء و600 وضعهم في الأرض، الآلهة إقترحت بأن يتم بناء عرض وضريح لمردوخ، ، فقال لهم مردوخ بأنه سيبني بابل، فأخذت سنة كاملة لأجل صنع الطوب وقاموا ببناء معبد إيساكيلا (معبد مردوخ) وجعلوه بارتفاع ليكون مسكن مردوخ وآيا وإنليل. تم إقامة مأدبة كبرى للآلهة الكبار بهذه المناسبة، أنو مدح رمح إنليل وثم مدح مردوخ. والألقاب التسعة لمردوخ تم إعطائها له. حكموا عقولكم - هل هؤلاء المهفوفين عقليا يؤخذ منهم شيء والناس تردد الاديان اخذوا منهم ؟ اخذوا منهم ايش بالظبط اخذوا منهم الاله مومو أو الاله تيامت ؟

هذا هو التخريف اللي على أصوله - تخريف سبعة نجوم للتأكيد فقط لست انا من قال ذلك ولكن هم بأنفسهم وفي كتبهم يعترفون هؤلاء من يطلق عليهم عباقرة الفلك والفيزياء ومرجع علومها وهم أصحاب فرض خرافة حركة وكروية الأرض ومركزية الشمس فلنقرأ من كتبهم وما هي مصادرهم ونتعرف ايضا على حجتهم التي تذكرنا بحجة ربهم الشيطان حين قال : أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين التزام كوبرنيك تجاه المعلم الأكبر يعني الالتزام حتماً بكل أقواله، وبالفعل ففيثاغورس هو أول من قال بحركة الأرض، واكتملت هذه الفكرة عند فيلولاوس الفيثاغوري والذي أشار إليه كوبرنيك باسمه في مقدمته، وهو الذي يقول بدوران الأرض حول النار العظيمة، وحجته في ذلك بأن النار أكثر رفعة من الطين، لذا وجب على الطين أن يكون تابعاً للنار وليس العكس، وقد نقل أرسطو القول التالي لفيلولاوس: "إن مكان الشرف لابد أن يحتله الأكثر رفعة، ولكون النار أكثر رفعة من التراب فإن الأرض تدور حول النار في حركية دائرية" هل أنا من قال ذلك ؟ إن أهم عبارة كوبرنيك في كتابه، هي قوله: "القمر يدور حول الأرض، والشمس تحتل مركز العالم الذي تنيره وتحكمه" وكأنه كاهن من كهنة معبد آمون، عبدة الشمس، وكأن الكون كله يستمد حركته وحياته من هذه الشمس، ويقول أيضاً: "الشمس تتربع على العرش متوسطة كل شيء، في هذا المعبد المتفوق الرائع، أين يمكن وضع هذا النجم الساطع في مكان يمكنه من خلاله أن ينير الكل في وقت واحد؟، إنه يُدعى بحق: المصباح، السراج، العقل، والحاكم لهذا الكون"، هل أنا من قال ذلك ؟ وفي هذا المعنى يقول جيمس آر فويلكل في كتابه "يوهانز كبلر وعلم الفلك الجديد" ص (27): "فقد كان للنظام الكوبرنيكوسي مغزى دينياً أكثر اتساعاً فما هو النظام الكوبرنيكوسي هو النظام الشمسي المزعوم الذي يدرس في مدارس وجامعات العالم باسم العلم وبلباس علمي السحر بلباس علمي - من كتبهم وبرقم الصفحة ينقصه فقط الجمر والبخور ورقاصات من افريقيا لزوم تحضيرهم هل انا من قال ذلك ؟ بيير بوريل في كتابه "منطق جديد يثبت تعدد العوالم" ص(56) يقول: "إذا كان هنالك مخلوق يعرف عين الحقيقة بالنسبة لتعدد العوالم ويمكنه الإجابة الكاملة على هذا السؤال: فإنهم الشياطين، ولكن كيف يمكننا الحصول على أقوالهم حول هذا الموضوع، إن ذلك من خلال وسائل الاتصال بهم، إنه أكيد فإن هذه الآلهة الأخرى التي كانت تظهر قديماً للناس كانوا شياطين محبوبين، وقال أيضا بأن الشياطين تتجول بين النجوم خلال ثمانية أيام وإنهم يصعدون ويرون الأرض ومدنها من هذه المسافات الشاسعة فرانسيس كريك الفيزيائي وعالم الكيمياء الحيوية الحائز على جائزة نوبل اقترح آلية لتفسير هذا التعقيد في شريط الحمض النووي ومن أين جاء وخلاصتها أنّ الكائنات الفضائية من خلقته حتى كفار ومشركي قريش الأميين يفكرون أفضل منهم فلو سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله عز وجل التطوري وعرّاب الملحدين ريتشارد دوكينز إذ يقول في أحد اللقاءات ومن المحتمل أنه في مكان سابق وفي مكان ما في الكون تطورت حضارة على الأرجح بواسطة الطرق الداروينية إلى مستوى عال جداً من الذكاء وصمم شكلاً من أشكال الحياة ثم زرعه في هذا الكوكب قال فيلسوف العلوم والمتخصص في البيولوجيا التطوري مايكل روس التطور دين هذه كانت حقيقة التطور في بدايته وهي حقيقة التطور إلى اليوم ويُعتقد أن أحد الاسباب التي تجعل بعض من يدافع عن نظرية التطور هي التهرب من الخلق المباشر للكائنات والخالق لكل شيء المسألة بالنسبة لهؤلاء هي دين هل أنا من قال ذلك ؟ طبعا لا بل عبدة الشياطين وعبدة الشموس وعبدة الكائنات الفضائية يعترفون

​@@TalalAlEnazitc انت شنو سالفتك على كل سؤال ترد بهذه التخاريف نفسها, مثلك مثل الببغاء حافظ كم جملة وتعيد وتصقل بيها لو هي دودة?

عندما نقول عن الهندوسية انها اقدم ديانة، فنعني حية اي لازالت تمارس لحد الان، لكن العبادة و الاستعباد هم من اقدم الممارسات البشرية تبدؤ على مستوى الفرد بارغم الضعفاء على خدمة الاقوياء وتنتهي على مستوى القبيلة وصولا الى الدولة و الامبراطورية، لكن التحول الدي عرفته الاديان هو انهزام الرب الطاغي في الكثير من الاحيان اما عن طريق الظواهر الطبيعية و التي تحولت الى اله او قوى خارجية كالحروب مثلا او قوى خفية كالامراض، وكلما انهزم اله ينتقل الناس الى عبادة الدي هزمه

إعتراف الدكتور الملحد خزعل الماجدي بنفسه وموثق في كتابه ان السومريين اخذوا القصص وحرفوها من المندائيين الموحدين يقول في كتابه “أصول الناصورائية المندائية في آريدو وسومر” إن الناصورائيين (المندائيين) أسّسوا أول مدينة في التاريخ وهي إريدو (تل أبو شهرين حالياً)، وهناك ظهر أول معبد في التاريخ (أي بعد العصر الحجري)، وكان لعبادة الإله (إيا)، ونجد في كتاب المندائيين المقدس “الكتاب العظيم” أن صفاته لا تكاد تختلف عن صفات الله المذكور في القرآن، ومنها على سبيل المثال العظيم، القديم، ملك النور، رب العوالم قاطبة، ذو الحول الشامل، الرؤوف التواب، الغفور الرحيم، العزيز الحكيم، البصير، الذي على كل شيء قدير. لكن السومريين الذين ورثوا مدينة إريدو لاحقاً حوّلوا هذا الإله إلى “إنكي”، والذي يجسد إبليس نفسه كما سنرى. وإذا كان السومريون هم ورثة المندائيين -كما يقول خزعل الماجدي- فقد أجروا تعديلاً آخر، إذ يبدو أن الذي وضع أسطورة الخلق السومرية أراد تحريف رواية الوحي فدمج الإله الخالق بالماء وجعله بداية الوجود، ثم افترض أن المخلوقات انبثقت منه مباشرة عبر مراحل متتالية. وقد أثرت أسطورة الخلق هذه على معظم الأساطير اللاحقة حول العالم، لا سيما من حيث ابتكار مفهوم تعدد الآلهة، حيث لم تعد الوثنية هنا مقتصرة على تقديس أرواح الموتى كما كان في الأقوام السابقة، بل تغلغلت الوثنية إلى قصة الخلق نفسها وجعلت للإله شركاء في كل شيء. وهذا بعض مما رواه السومريين نقلا عن الهتهم شياطين الجن الانوناكي حكي القصة بوجود الإلهين أبزو و تيامات ممتزجين ببعض ومن دون أن يتواجد أي إله معهم. تمازج أبزو وتيامات أنتج الإلهة لخمو و لخامو وثم أولدوا كل من أنشار و كيشار. وأنشار أولد الإله أنو وأنو أولد الإله نوديمود (وألذي عرف أيضاً بإسم إيا). الآلهة الجديدة أزعجت تيامات وأبزو لم يستطع أن يهدئها. أبزو نادى مومو كي يأتي ويهدأ تيامات، فإقترح تدمير هذه الآلهة الجديدة، لكن تيامات لم تقبل بتدمير ما قاموا بخلقه. مومو إقترح على أبزو أن يقوم بتدميرهم فوافق وإحتضن مومو. الآلهة الجديدة عرفت بخطة أبزو ومومو فخافت. إيا جعل أبزو ينام. عندما جاء مومو ليوقظ أبزو لم يستطع، إيا أخذ الهالة المقدسة لأبزو ولبسها، وأخذ أبزو وقيد مومو. أخذ أبزو إلى قصر إيا هو وزوجته دامكينا. ومن خلال قلب أبزو خلق إيا ودامكينا مردوخ. مردوخ خلف إيا برئاسة الآلهة، إيا ناداه إبني الشمس. في حين خلق أنو 4 رياح. بقية الآلهة ذهبوا إلى تيامات وأخبروها أن قرينها أبزو ذبح وأنت لم تفعلي شئ. واشتكوا من الرياح التي تزعجهم. تيامات فكرت في خلق وحوش لتحارب الآلهة. فخلقت 11 وحش وزودتهم بالأسلحة، وجعلت من الإله كينغو قائدهم وزوجها الجديد. لوح الأقدار يجعل من كينغو غير قابل على الهزيمة. مردوخ بعدها تكلم إلى آيا وقال له أنه من خلال دمه سيخلق الإنسان وأن هذا الإنسان سيخدم الآلهة، إيا نصحه باختيار إله لتقديم كتضحية لأجل خلق الإنسان، إختار إغيغي أن يكون كينغو، فأختير دمه لخلق البشر. مردوخ قسم الآلهة إلى فوقية وسفلية، 300 وضعهم في السماء و600 وضعهم في الأرض، الآلهة إقترحت بأن يتم بناء عرض وضريح لمردوخ، ، فقال لهم مردوخ بأنه سيبني بابل، فأخذت سنة كاملة لأجل صنع الطوب وقاموا ببناء معبد إيساكيلا (معبد مردوخ) وجعلوه بارتفاع ليكون مسكن مردوخ وآيا وإنليل. تم إقامة مأدبة كبرى للآلهة الكبار بهذه المناسبة، أنو مدح رمح إنليل وثم مدح مردوخ. والألقاب التسعة لمردوخ تم إعطائها له. حكموا عقولكم - هل هؤلاء المهفوفين عقليا يؤخذ منهم شيء والناس تردد الاديان اخذوا منهم ؟ اخذوا منهم ايش بالظبط اخذوا منهم الاله مومو أو الاله تيامت ؟

هذا هو التخريف اللي على أصوله - تخريف سبعة نجوم للتأكيد فقط لست انا من قال ذلك ولكن هم بأنفسهم وفي كتبهم يعترفون هؤلاء من يطلق عليهم عباقرة الفلك والفيزياء ومرجع علومها وهم أصحاب فرض خرافة حركة وكروية الأرض ومركزية الشمس فلنقرأ من كتبهم وما هي مصادرهم ونتعرف ايضا على حجتهم التي تذكرنا بحجة ربهم الشيطان حين قال : أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين التزام كوبرنيك تجاه المعلم الأكبر يعني الالتزام حتماً بكل أقواله، وبالفعل ففيثاغورس هو أول من قال بحركة الأرض، واكتملت هذه الفكرة عند فيلولاوس الفيثاغوري والذي أشار إليه كوبرنيك باسمه في مقدمته، وهو الذي يقول بدوران الأرض حول النار العظيمة، وحجته في ذلك بأن النار أكثر رفعة من الطين، لذا وجب على الطين أن يكون تابعاً للنار وليس العكس، وقد نقل أرسطو القول التالي لفيلولاوس: "إن مكان الشرف لابد أن يحتله الأكثر رفعة، ولكون النار أكثر رفعة من التراب فإن الأرض تدور حول النار في حركية دائرية" هل أنا من قال ذلك ؟ إن أهم عبارة كوبرنيك في كتابه، هي قوله: "القمر يدور حول الأرض، والشمس تحتل مركز العالم الذي تنيره وتحكمه" وكأنه كاهن من كهنة معبد آمون، عبدة الشمس، وكأن الكون كله يستمد حركته وحياته من هذه الشمس، ويقول أيضاً: "الشمس تتربع على العرش متوسطة كل شيء، في هذا المعبد المتفوق الرائع، أين يمكن وضع هذا النجم الساطع في مكان يمكنه من خلاله أن ينير الكل في وقت واحد؟، إنه يُدعى بحق: المصباح، السراج، العقل، والحاكم لهذا الكون"، هل أنا من قال ذلك ؟ وفي هذا المعنى يقول جيمس آر فويلكل في كتابه "يوهانز كبلر وعلم الفلك الجديد" ص (27): "فقد كان للنظام الكوبرنيكوسي مغزى دينياً أكثر اتساعاً فما هو النظام الكوبرنيكوسي هو النظام الشمسي المزعوم الذي يدرس في مدارس وجامعات العالم باسم العلم وبلباس علمي السحر بلباس علمي - من كتبهم وبرقم الصفحة ينقصه فقط الجمر والبخور ورقاصات من افريقيا لزوم تحضيرهم هل انا من قال ذلك ؟ بيير بوريل في كتابه "منطق جديد يثبت تعدد العوالم" ص(56) يقول: "إذا كان هنالك مخلوق يعرف عين الحقيقة بالنسبة لتعدد العوالم ويمكنه الإجابة الكاملة على هذا السؤال: فإنهم الشياطين، ولكن كيف يمكننا الحصول على أقوالهم حول هذا الموضوع، إن ذلك من خلال وسائل الاتصال بهم، إنه أكيد فإن هذه الآلهة الأخرى التي كانت تظهر قديماً للناس كانوا شياطين محبوبين، وقال أيضا بأن الشياطين تتجول بين النجوم خلال ثمانية أيام وإنهم يصعدون ويرون الأرض ومدنها من هذه المسافات الشاسعة فرانسيس كريك الفيزيائي وعالم الكيمياء الحيوية الحائز على جائزة نوبل اقترح آلية لتفسير هذا التعقيد في شريط الحمض النووي ومن أين جاء وخلاصتها أنّ الكائنات الفضائية من خلقته حتى كفار ومشركي قريش الأميين يفكرون أفضل منهم فلو سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله عز وجل التطوري وعرّاب الملحدين ريتشارد دوكينز إذ يقول في أحد اللقاءات ومن المحتمل أنه في مكان سابق وفي مكان ما في الكون تطورت حضارة على الأرجح بواسطة الطرق الداروينية إلى مستوى عال جداً من الذكاء وصمم شكلاً من أشكال الحياة ثم زرعه في هذا الكوكب قال فيلسوف العلوم والمتخصص في البيولوجيا التطوري مايكل روس التطور دين هذه كانت حقيقة التطور في بدايته وهي حقيقة التطور إلى اليوم ويُعتقد أن أحد الاسباب التي تجعل بعض من يدافع عن نظرية التطور هي التهرب من الخلق المباشر للكائنات والخالق لكل شيء المسألة بالنسبة لهؤلاء هي دين هل أنا من قال ذلك ؟ طبعا لا بل عبدة الشياطين وعبدة الشموس وعبدة الكائنات الفضائية يعترفون

لغة الحمير وايست لغة العقل هذه

مرحبا! هل ممكن مساعدتك بأسم سحب كتاب تاريخ المقدس التي توفي سنة 160 قبل الميلاد؟

إعتراف الدكتور الملحد خزعل الماجدي بنفسه وموثق في كتابه ان السومريين اخذوا القصص وحرفوها من المندائيين الموحدين يقول في كتابه “أصول الناصورائية المندائية في آريدو وسومر” إن الناصورائيين (المندائيين) أسّسوا أول مدينة في التاريخ وهي إريدو (تل أبو شهرين حالياً)، وهناك ظهر أول معبد في التاريخ (أي بعد العصر الحجري)، وكان لعبادة الإله (إيا)، ونجد في كتاب المندائيين المقدس “الكتاب العظيم” أن صفاته لا تكاد تختلف عن صفات الله المذكور في القرآن، ومنها على سبيل المثال العظيم، القديم، ملك النور، رب العوالم قاطبة، ذو الحول الشامل، الرؤوف التواب، الغفور الرحيم، العزيز الحكيم، البصير، الذي على كل شيء قدير. لكن السومريين الذين ورثوا مدينة إريدو لاحقاً حوّلوا هذا الإله إلى “إنكي”، والذي يجسد إبليس نفسه كما سنرى. وإذا كان السومريون هم ورثة المندائيين -كما يقول خزعل الماجدي- فقد أجروا تعديلاً آخر، إذ يبدو أن الذي وضع أسطورة الخلق السومرية أراد تحريف رواية الوحي فدمج الإله الخالق بالماء وجعله بداية الوجود، ثم افترض أن المخلوقات انبثقت منه مباشرة عبر مراحل متتالية. وقد أثرت أسطورة الخلق هذه على معظم الأساطير اللاحقة حول العالم، لا سيما من حيث ابتكار مفهوم تعدد الآلهة، حيث لم تعد الوثنية هنا مقتصرة على تقديس أرواح الموتى كما كان في الأقوام السابقة، بل تغلغلت الوثنية إلى قصة الخلق نفسها وجعلت للإله شركاء في كل شيء. وهذا بعض مما رواه السومريين نقلا عن الهتهم شياطين الجن الانوناكي حكي القصة بوجود الإلهين أبزو و تيامات ممتزجين ببعض ومن دون أن يتواجد أي إله معهم. تمازج أبزو وتيامات أنتج الإلهة لخمو و لخامو وثم أولدوا كل من أنشار و كيشار. وأنشار أولد الإله أنو وأنو أولد الإله نوديمود (وألذي عرف أيضاً بإسم إيا). الآلهة الجديدة أزعجت تيامات وأبزو لم يستطع أن يهدئها. أبزو نادى مومو كي يأتي ويهدأ تيامات، فإقترح تدمير هذه الآلهة الجديدة، لكن تيامات لم تقبل بتدمير ما قاموا بخلقه. مومو إقترح على أبزو أن يقوم بتدميرهم فوافق وإحتضن مومو. الآلهة الجديدة عرفت بخطة أبزو ومومو فخافت. إيا جعل أبزو ينام. عندما جاء مومو ليوقظ أبزو لم يستطع، إيا أخذ الهالة المقدسة لأبزو ولبسها، وأخذ أبزو وقيد مومو. أخذ أبزو إلى قصر إيا هو وزوجته دامكينا. ومن خلال قلب أبزو خلق إيا ودامكينا مردوخ. مردوخ خلف إيا برئاسة الآلهة، إيا ناداه إبني الشمس. في حين خلق أنو 4 رياح. بقية الآلهة ذهبوا إلى تيامات وأخبروها أن قرينها أبزو ذبح وأنت لم تفعلي شئ. واشتكوا من الرياح التي تزعجهم. تيامات فكرت في خلق وحوش لتحارب الآلهة. فخلقت 11 وحش وزودتهم بالأسلحة، وجعلت من الإله كينغو قائدهم وزوجها الجديد. لوح الأقدار يجعل من كينغو غير قابل على الهزيمة. مردوخ بعدها تكلم إلى آيا وقال له أنه من خلال دمه سيخلق الإنسان وأن هذا الإنسان سيخدم الآلهة، إيا نصحه باختيار إله لتقديم كتضحية لأجل خلق الإنسان، إختار إغيغي أن يكون كينغو، فأختير دمه لخلق البشر. مردوخ قسم الآلهة إلى فوقية وسفلية، 300 وضعهم في السماء و600 وضعهم في الأرض، الآلهة إقترحت بأن يتم بناء عرض وضريح لمردوخ، ، فقال لهم مردوخ بأنه سيبني بابل، فأخذت سنة كاملة لأجل صنع الطوب وقاموا ببناء معبد إيساكيلا (معبد مردوخ) وجعلوه بارتفاع ليكون مسكن مردوخ وآيا وإنليل. تم إقامة مأدبة كبرى للآلهة الكبار بهذه المناسبة، أنو مدح رمح إنليل وثم مدح مردوخ. والألقاب التسعة لمردوخ تم إعطائها له. حكموا عقولكم - هل هؤلاء المهفوفين عقليا يؤخذ منهم شيء والناس تردد الاديان اخذوا منهم ؟ اخذوا منهم ايش بالظبط اخذوا منهم الاله مومو أو الاله تيامت ؟

هذا هو التخريف اللي على أصوله - تخريف سبعة نجوم للتأكيد فقط لست انا من قال ذلك ولكن هم بأنفسهم وفي كتبهم يعترفون هؤلاء من يطلق عليهم عباقرة الفلك والفيزياء ومرجع علومها وهم أصحاب فرض خرافة حركة وكروية الأرض ومركزية الشمس فلنقرأ من كتبهم وما هي مصادرهم ونتعرف ايضا على حجتهم التي تذكرنا بحجة ربهم الشيطان حين قال : أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين التزام كوبرنيك تجاه المعلم الأكبر يعني الالتزام حتماً بكل أقواله، وبالفعل ففيثاغورس هو أول من قال بحركة الأرض، واكتملت هذه الفكرة عند فيلولاوس الفيثاغوري والذي أشار إليه كوبرنيك باسمه في مقدمته، وهو الذي يقول بدوران الأرض حول النار العظيمة، وحجته في ذلك بأن النار أكثر رفعة من الطين، لذا وجب على الطين أن يكون تابعاً للنار وليس العكس، وقد نقل أرسطو القول التالي لفيلولاوس: "إن مكان الشرف لابد أن يحتله الأكثر رفعة، ولكون النار أكثر رفعة من التراب فإن الأرض تدور حول النار في حركية دائرية" هل أنا من قال ذلك ؟ إن أهم عبارة كوبرنيك في كتابه، هي قوله: "القمر يدور حول الأرض، والشمس تحتل مركز العالم الذي تنيره وتحكمه" وكأنه كاهن من كهنة معبد آمون، عبدة الشمس، وكأن الكون كله يستمد حركته وحياته من هذه الشمس، ويقول أيضاً: "الشمس تتربع على العرش متوسطة كل شيء، في هذا المعبد المتفوق الرائع، أين يمكن وضع هذا النجم الساطع في مكان يمكنه من خلاله أن ينير الكل في وقت واحد؟، إنه يُدعى بحق: المصباح، السراج، العقل، والحاكم لهذا الكون"، هل أنا من قال ذلك ؟ وفي هذا المعنى يقول جيمس آر فويلكل في كتابه "يوهانز كبلر وعلم الفلك الجديد" ص (27): "فقد كان للنظام الكوبرنيكوسي مغزى دينياً أكثر اتساعاً فما هو النظام الكوبرنيكوسي هو النظام الشمسي المزعوم الذي يدرس في مدارس وجامعات العالم باسم العلم وبلباس علمي السحر بلباس علمي - من كتبهم وبرقم الصفحة ينقصه فقط الجمر والبخور ورقاصات من افريقيا لزوم تحضيرهم هل انا من قال ذلك ؟ بيير بوريل في كتابه "منطق جديد يثبت تعدد العوالم" ص(56) يقول: "إذا كان هنالك مخلوق يعرف عين الحقيقة بالنسبة لتعدد العوالم ويمكنه الإجابة الكاملة على هذا السؤال: فإنهم الشياطين، ولكن كيف يمكننا الحصول على أقوالهم حول هذا الموضوع، إن ذلك من خلال وسائل الاتصال بهم، إنه أكيد فإن هذه الآلهة الأخرى التي كانت تظهر قديماً للناس كانوا شياطين محبوبين، وقال أيضا بأن الشياطين تتجول بين النجوم خلال ثمانية أيام وإنهم يصعدون ويرون الأرض ومدنها من هذه المسافات الشاسعة فرانسيس كريك الفيزيائي وعالم الكيمياء الحيوية الحائز على جائزة نوبل اقترح آلية لتفسير هذا التعقيد في شريط الحمض النووي ومن أين جاء وخلاصتها أنّ الكائنات الفضائية من خلقته حتى كفار ومشركي قريش الأميين يفكرون أفضل منهم فلو سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله عز وجل التطوري وعرّاب الملحدين ريتشارد دوكينز إذ يقول في أحد اللقاءات ومن المحتمل أنه في مكان سابق وفي مكان ما في الكون تطورت حضارة على الأرجح بواسطة الطرق الداروينية إلى مستوى عال جداً من الذكاء وصمم شكلاً من أشكال الحياة ثم زرعه في هذا الكوكب قال فيلسوف العلوم والمتخصص في البيولوجيا التطوري مايكل روس التطور دين هذه كانت حقيقة التطور في بدايته وهي حقيقة التطور إلى اليوم ويُعتقد أن أحد الاسباب التي تجعل بعض من يدافع عن نظرية التطور هي التهرب من الخلق المباشر للكائنات والخالق لكل شيء المسألة بالنسبة لهؤلاء هي دين هل أنا من قال ذلك ؟ طبعا لا بل عبدة الشياطين وعبدة الشموس وعبدة الكائنات الفضائية يعترفون

شكرا لك,,,هذا ليس كلام الفلاسفة فقط بل علماء الانثربولوجيا اساس..وللعلم " التنجيم " ليس علم ابدا

انتبه لاتقرأ عن نظرية التطور وتلحد 😂

@@Imnot-fj1yx قرأت كتاب أصل الأنواع لتشارلز داروين ولست كما تعتقد أنا عنيد ولا أقتنع بسهولة ولا يمكن لأحد أن يفرض علي نظرياته وما يؤمن به 😅

@@Ibrahim-dj6bo هههههه ترا التطور حقيقه علميه مطلقه عموما ان شاء الله تموت مسلم وتدخل الجنة ويهبك الله بذكر لاينثي وتجلس تنكح من حور العين أبد الابدين

لماذا خرج آدم من الجنة

@@anime1190يعمر الأرض الله خلق آدم ليعمر الأرض بطاعته سبحانه

@@anime1190 امتحان و ابتلاء من الله

ادم عصى ربه فانزله للارض يعني نحن جئنا نتيجة خطيئة نبي بسبب اكله من شجرة التفاح نبي ولم ياخذ امر الله الذي نهاه عن التفاح فكيف تريد البشر يؤمن بكتابات اسطوريه هل هذا منطق ؟؟

هذه احد اكبر مصائب التاريخ

اعتقد لا اشكال في ذالك مالم يعارض العقل فهم يفكرون ونحن نفكر حتى نصل الى حل وسطي يرضي جميع العقول والافكار لكي نعيش بسلام واحترام.. والله اعلم

@@عبداللهالمختار-ي5ح اغلب افكارهم تعارض العقل والتفكير السليم

@@uzpb نعم وهاذه الطامة الكبرى لاكن لا يمكن القول بأكثر من انه استغلالي والذين يتبعونهم مغرر بهم.. والله اعلم

إعتراف الدكتور الملحد خزعل الماجدي بنفسه وموثق في كتابه ان السومريين اخذوا القصص وحرفوها من المندائيين الموحدين يقول في كتابه “أصول الناصورائية المندائية في آريدو وسومر” إن الناصورائيين (المندائيين) أسّسوا أول مدينة في التاريخ وهي إريدو (تل أبو شهرين حالياً)، وهناك ظهر أول معبد في التاريخ (أي بعد العصر الحجري)، وكان لعبادة الإله (إيا)، ونجد في كتاب المندائيين المقدس “الكتاب العظيم” أن صفاته لا تكاد تختلف عن صفات الله المذكور في القرآن، ومنها على سبيل المثال العظيم، القديم، ملك النور، رب العوالم قاطبة، ذو الحول الشامل، الرؤوف التواب، الغفور الرحيم، العزيز الحكيم، البصير، الذي على كل شيء قدير. لكن السومريين الذين ورثوا مدينة إريدو لاحقاً حوّلوا هذا الإله إلى “إنكي”، والذي يجسد إبليس نفسه كما سنرى. وإذا كان السومريون هم ورثة المندائيين -كما يقول خزعل الماجدي- فقد أجروا تعديلاً آخر، إذ يبدو أن الذي وضع أسطورة الخلق السومرية أراد تحريف رواية الوحي فدمج الإله الخالق بالماء وجعله بداية الوجود، ثم افترض أن المخلوقات انبثقت منه مباشرة عبر مراحل متتالية. وقد أثرت أسطورة الخلق هذه على معظم الأساطير اللاحقة حول العالم، لا سيما من حيث ابتكار مفهوم تعدد الآلهة، حيث لم تعد الوثنية هنا مقتصرة على تقديس أرواح الموتى كما كان في الأقوام السابقة، بل تغلغلت الوثنية إلى قصة الخلق نفسها وجعلت للإله شركاء في كل شيء. وهذا بعض مما رواه السومريين نقلا عن الهتهم شياطين الجن الانوناكي حكي القصة بوجود الإلهين أبزو و تيامات ممتزجين ببعض ومن دون أن يتواجد أي إله معهم. تمازج أبزو وتيامات أنتج الإلهة لخمو و لخامو وثم أولدوا كل من أنشار و كيشار. وأنشار أولد الإله أنو وأنو أولد الإله نوديمود (وألذي عرف أيضاً بإسم إيا). الآلهة الجديدة أزعجت تيامات وأبزو لم يستطع أن يهدئها. أبزو نادى مومو كي يأتي ويهدأ تيامات، فإقترح تدمير هذه الآلهة الجديدة، لكن تيامات لم تقبل بتدمير ما قاموا بخلقه. مومو إقترح على أبزو أن يقوم بتدميرهم فوافق وإحتضن مومو. الآلهة الجديدة عرفت بخطة أبزو ومومو فخافت. إيا جعل أبزو ينام. عندما جاء مومو ليوقظ أبزو لم يستطع، إيا أخذ الهالة المقدسة لأبزو ولبسها، وأخذ أبزو وقيد مومو. أخذ أبزو إلى قصر إيا هو وزوجته دامكينا. ومن خلال قلب أبزو خلق إيا ودامكينا مردوخ. مردوخ خلف إيا برئاسة الآلهة، إيا ناداه إبني الشمس. في حين خلق أنو 4 رياح. بقية الآلهة ذهبوا إلى تيامات وأخبروها أن قرينها أبزو ذبح وأنت لم تفعلي شئ. واشتكوا من الرياح التي تزعجهم. تيامات فكرت في خلق وحوش لتحارب الآلهة. فخلقت 11 وحش وزودتهم بالأسلحة، وجعلت من الإله كينغو قائدهم وزوجها الجديد. لوح الأقدار يجعل من كينغو غير قابل على الهزيمة. مردوخ بعدها تكلم إلى آيا وقال له أنه من خلال دمه سيخلق الإنسان وأن هذا الإنسان سيخدم الآلهة، إيا نصحه باختيار إله لتقديم كتضحية لأجل خلق الإنسان، إختار إغيغي أن يكون كينغو، فأختير دمه لخلق البشر. مردوخ قسم الآلهة إلى فوقية وسفلية، 300 وضعهم في السماء و600 وضعهم في الأرض، الآلهة إقترحت بأن يتم بناء عرض وضريح لمردوخ، ، فقال لهم مردوخ بأنه سيبني بابل، فأخذت سنة كاملة لأجل صنع الطوب وقاموا ببناء معبد إيساكيلا (معبد مردوخ) وجعلوه بارتفاع ليكون مسكن مردوخ وآيا وإنليل. تم إقامة مأدبة كبرى للآلهة الكبار بهذه المناسبة، أنو مدح رمح إنليل وثم مدح مردوخ. والألقاب التسعة لمردوخ تم إعطائها له. حكموا عقولكم - هل هؤلاء المهفوفين عقليا يؤخذ منهم شيء والناس تردد الاديان اخذوا منهم ؟ اخذوا منهم ايش بالظبط اخذوا منهم الاله مومو أو الاله تيامت ؟

😂😂😂

😭😭😭😭😩😩

😂😂😂😂

فعلا الاديان من صنع البشر

شلون يعني؟ مهتم