موقع سماحة الشيخ أحمد سلمان: www.ahmdi.org رقم الواتساب: 009647721146059 صفحة الفايسبوك: / ahmdinet التويتر: A7madSalman313@ الإنستغرام: alahmadi_313 التلغرام: t.me/Ahmadsalman السناب شات: alahmadi_313
من قال حين يأوي إلى فراشه : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم ، سبحان الله وبحمده ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ) غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر ،،،،❗🤲 _______________________ أنقلها إلى غيرك لكي تكسب أجرها عظيم 🤲🤍👉
صلوات الله وسلامة على سيدي ومولاي امير المؤمنين سيد الوصيين علي ابن ابي طالب عليه السلام رزقنا الله واياكم شفاعته في الدنيا والاخره حفظ الله الشيخ احمد سلمان
التيه العظيم: يحكي لنا القران قصة تيه بني اسرائيل وضياعهم اربعين سنة وهي من القصص التي ترسم تبعات عصيان ومخالفة تعاليم الانبياء والمرسلين والاولياء الصالحين والتي وردت في سورة المائدة في الايات 2 -26 يقول الله تعالى فيها ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (2 ) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ﴾. توضح لنا الايات صورة من صور تنعت بني اسرائيل في تعاملهم مع نبيهم موسى، ومخالفتهم الصريحة لاوامره رغم تحذيره اياهم "ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين" مغبة الوقوع في الضياع والتخبط في المسارات المتحيرة والمنكوسة. ثانيا ترسم لنا الايات دور النخبة الواعية والكوادر الرسالية في الدفع باتجاه الامتثال لتعاليم النبي رغم تفشي وانتشار حالة التخاذل والانتكاس "قال رجلان من الذين يخافون.." يقول السيد الطباطبائي "ظاهر السياق أن المراد بالمخافة مخافة الله سبحانه وأن هناك رجالا كانوا يخافون الله أن يعصوا أمره وأمر نبيه، ومنهم هذان الرجلان اللذان قالا، ما قالا وأنهما كانا يختصان من بين أولئك الذين يخافون بأن الله أنعم عليهما،" 1 وهو دور مطلوب من كل الكوادر الرسالية خصوصا في زمن الانتكاس والهزيمة وغلبة الجهل الالتجاء الى الله وبث الشكوى اليه يقول السيد الشيرازي "قَالَ موسى معتذراً لله عن مخالفة قومه مخاطباً لله سبحانه ﴿ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي ﴾ هارون فإنّ نفسي هي التي تطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء أما هؤلاء فليسوا كذلك أما يوشع ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار ﴿ فَافْرُقْ ﴾، أي أفصِل اللهم ﴿ بَيْنَنَا ﴾ أنا والأخ ﴿ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ الذين لا يطيعون الأوامر والمراد بالفرق عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة فإنهما قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك" 2. فالالتجاء ضرورة تفرضها طبيعة الايمان بالله، وكثرة البلاء والخطوب التي تقف امام المد الرسالي فالايات صريحة في تبيين تبعات عصيان الاوامر الالهية المثمثلة في تعاليم وهدي الانبياء والمرسلين، وكانها تحذرنا من الوقوع في فخ العصيان وعواقبة المتمثلة في الضلال والانحراف. على ان هذا التيه وان ارتسم في قصة بني اسرائيل بضياع المقصد والجهة التي ارادو، ارتسمت ملامحها في الامة الاسلامية في الضلال عن الهدى والتنكب عن الصراط المستقيم عندما اصروا على مخالفة امر المصطفى في التمسك بولاية علي والاتمام بامامته وجحد حقة في الولاية والوصاية، فتاهوا في اهدافهم وافكارهم وعقائدهم وسلوكهم حتى عاد الاسلام غريبا كما بدا. فظهرت مخالفتهم الصريحة لاوامر المصطفى في العديد من المواطن، مثل غزوة احد والتي كان لها من الاثر ما كان، وصلح الحديبية، وتنفيد جيش اسامة، واحضار الكتاب، وحفظ عترته، مما كان له الاثر في الضياع والضلال والانكسار والانتكاس والخيبة. وهي سنة الاهية تجري في هذه الامة كما جرت في غيرها "يقول في نهج البلاغة حول هذا المعنى: أيها الناس لولم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم، ولم يقومن قوى عليكم لكنكم تهتم متاه بنى اسرائيل، ولعمرى ليضاعفن لكم التيه من بعدى أضعافا، خلفتم الحق وراء ظهوركم، وقطعتم الادنى ووصلتم الابعد" 3. من هنا يجب على الامة ان ارادت طوق النجاة التمسك بهدي المصطفى والعمل بسنته واتباع اوامره في التمسك بالكتاب والعترة، والتوبة عن التفريط فيهما "فحسبنا كتاب الله" ليست سنوى نمط من انماط التحدي والمخالفة لهدي المصطفى وسنته عاقبتها التيه والضلال ما بقي الكتاب والعترة حتى صار تيه المسلمين اضعاف تيه بني اسرائيل ممتدا على طول القرون السالفة 14 عشر قرنا. إن الإعتداء على أهل بيت النبوة وقتل فاطمة الزهراء وقتل جنينها الإمام المحسن عليه السلام وابعاد وعزل الإمام علي عليه السلام ومحاربته وقتله وقتل الإمام الحسن عليه السلام وقتل الإمام الحسين عليه السلام والتمثيل بجسده الطاهر وسبي بنات رسول الله واخذهن سبايا وذبح الإمام الحسين وقطع رئسه ورفعه فوق الرماح والسب والشتم لرسول الله هو أكبر دليل على تيه هذه الأمة باجمعها...القران الكريم روى هذه القصة ليتعظ المسلمين وأخذ العبرة من تلك القصص لكن متعظت ولا اعتبرت منها وسارة على نفس نهج تلك الأمم التائه فأصبح المسلمين جميعا في تيه عظيم (ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ)
عۣۗہلَيۣۗ آلَآمۣۗہيۣۗہر كل هذا الكيد وكل هذا التدبير والاتفاق وجاء قاتل على رضى الله عنه الى الكوفه وعلى لايعلم عنه شئ مع انه يعلم الغيب ؟؟؟؟؟ يعلم رضى الله عنهم ماكان ومايكون ويملك ذراة الكون وعنده ولايه تكوينيه ولم يستخدم شئ منها!!!!!!اين عقولكم يااماميه!!!!ياامة ضحكت من جهلها الأمم
@@lilosaber6098 لقد اخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمقتله ووقته وانه على يد أشقى الآخرين وهذا وارد عند الشيعة والسنة على حد سواء فعلمه بهذا بتعليم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولنفترض انه لا يعلم الغيب فهو يعلم بذلك عندنا وعندكم فإن كان ما طرحته من اشكال فهو وارد عليكم أيضا .
@@lilosaber6098 ولكن ايها الغافل إعلم اننا نؤمن ان للإمام عليه السلام العلم بالغيب وعنده ولاية تكوينية ولكنه مكلف بالعمل بالظاهر الا ما استثناه الله له .
الحمد لله على نعمة الولايه لوصي النبي الاعظم صل الله عليه واله وسلم تصديقا وايمانا بما بلغ ونطق به رسول الله صل الله عليه واله وسلم حيث قال النبي المبارك من كنت مولاة فهذا علي مولاة اللهم والي من من ولاه وعادي من عادة❤ اتباع لمن يؤمن بالنبي والرسالة السماويه الحقيقه المباركه علي مني وانا من من علي وهو ولي كل مؤمن من بعدي ❤اقضى امتي من بعدي علي ❤ علي مع الحق والحق مع علي❤ اتباع للحق ❤انا مدينه العلم وعلي بابها ❤ ياعلي لايحبك الامؤمن ولا يبغضك الا منافق ❤انا وعلي ابوا هذه الأمه ❤ لايبلع عني الا انا ورجل مني وهو علي ❤من كنت وليه فعلي وليه ❤ لاحول ولا قوه الا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل على كل ظالم ظلم حق محمد وظلم ال بيت النبي الاعظم صل الله عليه واله وسلم يارب العالمين نجي عبادك من الضلال يالله اللهم ثبتنا على الحق والهدى والنور والنجاه بمنهج نور محمد وال محمد عليهم افضل الصلاة والسلام ❤
يشبه إنه الثلاثة يمثلون الثالوثيين فأرسلو المغتالين على الأمام علي عليه السلام لأنه يمثل الأسلام الحقيقي والأخرين إما أن يكونا غير قادرين عليهم وهذا غير معقول أو إنهم على نفس الطرف أساساً
يوجد كفرة بولاية علي أمير الكون أريد ان أقول لهم عيسى يحيى الموتى ..عادي موسى يكلم الله ..عادي موسى يشق البحار..عادي سليمان يكلم الطير و يصير الهواء و الجن لخدمته ..عادي داوود و الحديد ..عادي إبراهيم و النار ..عادي علي ابن أبو طالب كلا كلا كلا اللعنة على كل من جحد ولاية أمير الكون علي بن أبو طالب ع فهذه الولاية التي عرضها الله على الخلائق منذ عالم الذر فكفرت و بدلت نعمة الله كفرا بأبي بقر و ابن صهاك و غيرهم من أنجس مخلوقات الله و وصل بهم الحال إلى عدم تقبل أي شيء من نعمة الله لعلي ابن أبي طالب و آله فما الذي يهيج حقدكم إذا أعطى الله له كل شيء يا فسقة سنرى يوم الحشر حيث الله وكل عليا بتقسيم الجنة و النار و سنرى حسابكم معه يا شياطين !! بينما رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم جالسا إذ أقبل أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن فيك شبها من عيسى بن مريم (1) ولولا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك قولا لا تمر بملا من الناس إلا أخذوا التراب من تحت قدميك يلتمسون بذلك البركة قال: فغضب الأعرابيان و المغيرة بن شعبة وعدة من قريش معهم، فقالوا: ما رضي أن يضرب لابن عمه مثلا إلا عيسى ابن مريم فأنزل الله على نبيه (صلى الله عليه وآله) فقال: " ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون * وقالوا أآلهتنا خير أم هو ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون * إن هو إلا عبد أنعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني إسرائيل * ولو نشاء لجعلنا منكم (يعني من بني هاشم) ملائكة في الأرض يخلفون (2) " قال: فغضب الحارث بن عمرو الفهري فقال: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك إن بني هاشم يتوارثون هرقلا بعد هرقل فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم فأنزل الله عليه مقالة الحارث ونزلت هذه الآية " وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون (3) " ثم قال له: يا بن عمرو إما تبت وإما رحلت؟ فقال: يا محمد بل تجعل لسائر قريش شيئا مما في يديك فقد ذهبت بنو هاشم بمكرمة العرب والعجم، فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): ليس ذلك إلي ذلك إلى الله تبارك وتعالى، فقال: يا محمد قلبي ما يتابعني على التوبة ولكن ارحل عنك فدعا براحلته فركبها فلما صار بظهر المدينة أتته جندلة (4) فرضخت هامته ثم أتى الوحي إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: " سأل سائل بعذاب واقع * للكافرين (بولاية علي) (5) ليس له دافع *
اللهم صل على محمد وال محمد مقتل الامام علي عليه السلام اصلا هو مؤامره امويه لاسترجاع الحكم للامويين بمساعدة الحاقدين على الامام وكانت بعلم معاويه اللعين
لسنا مجبروين على عقيدة تطعن بالقرآن الكريم، حيث جاء في بحار الانوار ج٨٩، ص ٨٨، عن الإمام الصادق ع، وهو يتحدث عن مصحف الإمام علي ع قال: أخرجه علي ع إلى الناس حيث فرغ منه وكتبه فقال لهم: هذا كتاب الله كما أنزله الله على محمد ص، وقد جمعته بين اللوحين، فقالوا هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن، لا حاجة لنا فيه، قال: أما والله لا ترونه بعد يومكم هذا، ابدا إنما كان على أن أخبركم به حين جمعته لتقرؤه.
@@user-rt5hy8cy8v شكرا يا ولدي على قرائتك وتعليقك على رسالتي. معظم اعلام الشيعة مثل المفيد والطوسي والمجلسي واهمهم المحدث النوري الذي يعتبر الوحيد في العالم الإسلامي حيث افرد كتابا خاصا يثبت فيه تحريف القرآن الكريم. فبدلا من البراءة منه ومن كتبه، تم تكريمه ودفنه في صحن الإمام علي ع بالنجف في حجرة رقم خمسة عشر. هذا امر، الأمر الاخر عزيزي، عندما تتجاهل سياق الآيات او تقول ان هذه الاية ليست في مكانها، كما تقول الشيعة في آية التطهير، حيث يقولون انها تنص على أثنى عشر امام، و يتجاهلون انها نزلت في ازواج النبي ص. فهذا عقيدة صريحة بأن القرآن الكريم محرف عياذا بالله.
الخوارج الفئة الباغية التكفيرية كانت في جيش الامام علي يعني من شيعته وانقلبت عليه ورد بعضهم ولكن اتفقوا على قتله وقتل معاوية وقتل عمرو بن العاص والاغرب من طعن الامام كان حافظا للقرآن ومن جماعة الامام يعني من شيعته وكل من كان في جيشه يعتبر من مواليه وشيعته ولكن خرجوا عليه وخانوه وانقلبوا عليه وحتى ابن زياد ابن ابيه الذي امر بقتل الحسين وقطع الطريق عليه كان من شيعتي علي وقاتل معه ضد معاوية والشمر الذي كان أحد قتلة الحسين كان من شيعة علي ويصلي خلفه وشيعة الحسين الذين ادعوا نصرته وبعدها له بالرسائل والوعد بالنصر عددهم يقال ٢٠ الف اختفوا وتركوا مسلم ابن عقيل يقتل ويمثل به اولا ومن ثم ٤٠٠٠ خرجوا من الكوفة وقطعوا الطريق على الامام الحسين وطبعا من كثر التمثيل واللطم الشيعة يريدون دفش تهمة القتل والخيانة الى الامويين والشيعة الأوائل هم سبب المصائب وهم السبب وراء هذا البلاء الذي حصل لآل البيت عليهم السلام .أشد الناس نفاقا شيعة الحسين قالها لاخته زينب أشد الناس نفاقا شيعتي وسمعتها من معمعم وبلا تقية وكذب الشيعي المعتدل او المسلم الجاهل او عوام الناس ياخذونها بالعاطفة . وللأسف نقرأ كتبكم فنجد الطعن بالامام علي وال البيت قبل الصحابة وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم والتدليس كثير
انعقد مؤتمر الخوارج في مكة ايام موسم الحج وهي حافلة بدون شك اي حافل بالتموين لانها الوطن المهم لهم وكانوا يبثون دعايات المضللة ضد الامام ويشيعون في اوساط الحجاج الاكاذيب ضده واغلب الظن انهم تعرفوا على الخوارج الذين هم من اعدى اعداء الناس للامام ومما ساعد على تعرّف الامويين لابن ملجم انه اقام مع بقية الخوارج في مكة بعد انقضاء موسم الحج الى شهر رجب واعتمروا بالبيت الحرام عمرة مفردة ثم نزحوا بعد ذلك الى تنفيذ مخططاتهم فمن المحتمل ان الامويين اتصلوا بالخوارج ودفعوهم الى اغتيال الامام وان ابن ملجم كان معلما للقرآن وكان يأخذ رزقه من بيت المال ولم تكن عنده سعة من المال فمن اين له الاموال التي اشترى بها سيفه بألف درهم ؟ وسمه بالف درهم ومن اين له الاموال البالغة ثلاثة آلاف درهم ؟ وعبد وقيمه ؟ وقد اعطاها مهرا للبيعة قطام ؟ كل ذلك مما يدعو الى الظن انه القى دعما ماليا من الامويين ليقوم باغتيال الامام وان ابن ملجم على اتصال وثيق يابن العاص
اتفق مع طروحاتك شيخنا الفاضل كل الاتفاق وارى ان لاموال معاوية وجواسيسه وطابوره في الكوفة ال سهم الاكبر في قتل الامام علي وكيفلا واموال معاوية كانت تصل الى كبار المشايخ في الكوفة وان الاشعث بن قيس المكنى بعرف النار وهو من قبض عليه في حروب اليمامة مع مسيلمة وارسل الى ابي بكر كاسير واطلقه ابو بكر وزوجه اخته. والاشعث هذا كان زعيم كندة في الكوفة وراس النفاق فيها ولبني امية وخاصة معاوية التدبير وعلى الاشعث ورهطه ايجاد القتله. مثلما قتل معاوية مالك الاشتر النخعي بالعسل المسموم وقال لله جنود من عسل وكان بواسصة اعوانه بسم مالك بالعسل في منطقة العريش
@@user-ls5xk1ut7x لا حبيبي .. غير صحيح.. متل ما بتلعن ابو بكر الصديق و عمر و عثمان و عائشه. وفاتح قنوات خاصه للعن و الطعن . .افتح قنوات للعن في قاتل سيدنا علي رضي الله عنه..ابن ملجم بالاسم
ايهاالكذاب لا تتكلم بما تجهل، نحن عندنا زيارات تلعن قتلة أهل البيت عليهم السلام. ارشدك إلى زيارة نقرأها في مناسبة استشهاد الإمام علي عليه السلام و هذا مطلع الزيارة (رحمك الله يا أبا الحسن). نصيحة راجع قبل ان تشكل على الناس. لعن الله اعداء النبي و اهل بيته إلى يوم القيامة، و في هذه المناسبة لعنة الله على ابن ملجم المرادي المنافق الناصبي الكافر و أيضا إلى يوم القيامة، و لعن الله كل من نصب العِداء للنبي و أهل بيته إلى يوم القيامة.
لماذا للخوةرج موقف سلبي من الامام علي .يجب الا تدلس على الظمسلمين. نعم نحب كثيرا علي ولا لانزكيه على المطلق. فا زمة العرب والمسلمين هي نقص الموضوعية والشجاعة في طرح المساءل.فعلي فقد نوع منثقة المسلمين واحترامهم الشديد له رغم شجاعته وبطولاته ولكن كان من المفروض الا يفوض ابي موسى الاشعري لتمثيله في واقعة المحكمة.لقد خانه وتلاعب به وخلعه رغم انه يمتلك الشرعية.كانت هذه اول خيانة سواءا اكانت متعمدة ام غير متعمدة.فالامة تحتاج الى موضوعية.ثم لماذا قتل علي ولم يقتل معاوية وعمروبن العاص.تاريخ المسلمين والعرب تاريخ مزور. هذا احد بقاءنا متخلفين ياشيخ.
@@user-mn5gr1uf7h الدجال اللي يسوي نفسه فقيه وهو حافظ له جمرقصة من التاريخ ويكررها خل يناقش الميائل الفقية عرفت منو الدجال الكبير يلي ما لم حلج حتي اشقه اشق لك شي ثاني وانت تعرفني زين اخرس ولا كلمة‼️‼️
الرضاع الكبير، أظن إنك رضعت تسعة رضعات دسمات فضرب عقلك؟ورد في صحيح مسلم أن عائشة كانت تعلم الرجال في بيتها كيفية الجنابة وغسل الجنابة، ما بالكم يا سفهاء كيف تحكمون أللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
اعلمو ان الاشعث اراد اغتيال الإمام علي عليه السلام حيث تبعه بعد نصف اليل وهو يحمل تمر معجون بريق حيه اي بسم حيه (حلاوه تمر) وعندما قدمها للإمام علي عليه السلام في باب بيته قال له الإمام علي عليه السلام ويحك لقد عجنتها بريق حيه فرماها الاشعث الملعون وهرب ولم يتبعه الإمام علي ع كرماً منه
