محاضرة بعنوان: "هل من مستقبل للعرب؟ نظرة فلسفية" 

المستقبل بالنسبة للأرض والكون لا يعنينا بأي شيء لأن زمن تخطيطنا قليل بشكل يمكن تغاضيه. المستقبل له دور بالنسبة للإنسان فقط في خروجه من المخططات والمشاريع الماضية الفاشلة لنحقق مخططات ومشاريع أفضل يمكنها فقط أن تحصل في المستقبل، المخططات والمشاريع الناجحة يجب أن تملك صفة السلام، خارج هذه الصفة ستكون من جديد مشاريع فاشلة وتحطم السلام. إذاً المستقبل هو فقط في تحقيق السلام للإنسانية.

المفزع والمخيب للأمل هو اقصاء ما يحدد الواقع ويحلله وما يحدد المستقبل أيضا. لم يقم أحد في هذه الندوة بالتطرق إلى الاقتصاد السياسي للمنطقة وللعالم كما لو أننا لا نعيش في واقع يهيمن عليه نظام اقتصادي سياسي إيديولوجي معين وتتفاعل الأشخاص داخله. العمل أو غيابه،. وتتحد خلاله درجة التشغيل والإنتاج الفكري و تطور الاقتصاد أو عدمه، سعر الخبز، القرض من البنك، نوعية التعليم، الاستثمار في هذا القطاع أو ذاك، الديون الداخلية والخارجية، العامة والخاصة، الحروب والغزو، النفط ومن ينتفع به، أنواع الأفلام والأغاني إلخ أليست هي التي تحدد واقعنا وشكل علاقات السلطة مِن الأسرية والطبقية؟ أينما وليتم وجوهكم تجدون الاقتصاد السياسي محددا لما يحدث في الواقع. وتجاهل أحمد البرقاوي والحاضرون له يدل عن قصر النظر . إن تأطير مثل هذه المواضيع لا يكون خارج المنظومة الرأسمالية المحلية والعالمية وإن القول بانتهاء الإيديولوجيات يحيد عن الصواب لأن كل فترة تاريخية تمر بمرحلة أو مراحل انتقالية تراكمية. تعيد خلالها الإيديلوجيات صياغة نفسها وتظهر إيديولوجيات أو إيديولوجيات جديدة أو تبدو جديدة. أنظرو مثلا إلى اليمين المتطرف في أوروبا اليوم أو إعادة صياغة الإيديولوجيا المهيمنة في الصين من خلال الحزب الشيوعي وإعادة صياغة وإنتاج النظام السلطوي في مصر

@@nadm.191 المفزع والمخيب للأمل أن د. برقاوي لا يهمه رأي الآخرين فيحجب صفحته عنهم ويعتقد أنهم بحاجة لما يقوله.

يزداد إكتشاف جهلنا

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه اوك لاتستمع اذا

كلما ازداد العلم يزداد اقتراب السلام من التحقيق، فإذا كانت الإسلام هو السلام هذا يعني انتصاره مع العلم.

إذاً أنت جاهل ولذلك تحطم وجودك.

@@evorevol كيف احطم وجودي لم افهم

@@الإنسانيةلادينلهاانسان الفعاليات التي ذكرتها الثورة الحب والهجرة هي عشوائية كيف عرفت أن أوربا تحتوي على الخلاص والعيش الكريم؟ ولذلك ليست فكرية.

أذن متى ينقذكم القران من ظلماتكم

الفلسفة تفسير الواقع تعتبره كلاه فارغ بينما القرآن يتكلم على أمور لا ترى تعتبره عقلانية

@@Ddfffoii عزيزي أسعد الله مساءك ، أخي كيف بربك نثق بفلسفة بشرية زمنية متغيرة فانية زائلة ولا نثق بحقيقة ربانية ثابتة أبدية دائمة خالدة ، أخي من الاخر وباختصار كل الكتب تهون عندنا إلا كتاب الله ، لا إله إلا الله ، أتمنى لك أخي وقرة عينى وتاج رأسى أياما كلها سعادة وفرحة وهناء ومسرة وسرور .

​@@Ddfffoii الفلسفة مجرد افكار تكون في ذهن ولها منطق ولكن الأكثر هي ضياع الوقت منها ومش كل أفرع الفلسفه بحالها تكون ثابته لانه انت من خلال الفلسفه تحاول إثبات الإلحاد وانا بقدر برضو اثبتلك وحود رب في هذا الكون من خلالها يعني حجتك ضعيفه بالحالتين والفلسفة بتأجل وبتأخر التفكر في العلوم لإنها افكار مبنية على افكار ثانيه بعقلنا بدون اي فعل او عمل

نحن هنا وسط مائدة واحدة للفكر إننا نفكر هنا .نترك الدين جانبا فنحن كلنا مسلمين . أليس من حقنا أن نفكر ؟ اذا كان سقراط ، أرسطو ، ابن رشد ، هيغل ، الكندي ، كيركيغارد......اغبياء فماذا نقول عنك انت ؟

va te faire un cours historique

العربية ليست عرقا

القومية العربية هي قومية ثقافية و ليست عرقية و تعتمد على الانتماء الثقافي عكس ما يقال في الرواية الشعبية المعروفة انه العرب ينتمون إلى قحطان و عدنان.

مشروع كارل ماركس هدف تضليل الإنسان ودفعه لقبول عبوديته المأجورة كعبد مأجور صنع به الطبقة العاملة وأنتج "حق الإنسان في العمل" في حقوق الإنسان (حق الإنسان في العبودية المأجورة). في النهاية ماركس كان يهودي ينتمي لكتلة كانت دائما تعمل على تضليل البشر لتستعبدهم. من هنا مشروع كارل ماركس كان رأسمالي بامتياز.

@@evorevol سهل جدا كتابة مجموعة من الكلمات وترتيبها على انها جمل مفيدة لكني استحيك عذرا في القول انك لم تقل شيئا على الاطلاق، ليس لاني مدافعا عن ماركس لاني لم اقرأ لا الغروندريسة ولا رأس المال، لكني اردت فقط افهم كيف استطعت الوصول الى تلك النتيجة الرهيبة وشكرا

@@ahmadkarim509 عندما تتعمق فيما ذكرته في تعليقي ستجد الإجابة على سؤالك. عندما تفهم إن العمل عبودية مأجورة تعرف أنه كان على ماركس تحويل العمل لنشاط حر مثلما تقوم به كل أم لأطفالها، إلغاء العمل الاجباري الذي يعتبر جريمة حسب القانون الدولي هو طريق السلام: الاسلام قال في هذا الموضوع (ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود ** لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد) هذه هي معادلة الوجود الصحيح.

belafkih abdou كلام صحيح

وهل تعتقد ان هناك مجموعة بشرية ( قومية او ثقافية او دينية او عرقية) لها نظرة موحدة عن الذات او تصورا واحدا لمستقبل يتفقون عليه؟ لماذا يجب ان نسأل هذه الاسئلة قبل سؤال "هل من مستقبل للعرب" ؟ ام ان الموضوع هو اعتراضك على مفهوم "العرب" فقط ؟

@@anasaesa8231 العرب اتفقو على الدين الاسلام فمستقبلهم وماضيهم به

@@محمدفهد-ذ9ر شرط ان يكون مفهوم الاسلام الحقيقي وليس المغلط ‼️‼️‼️‼️‼️‼️

@@Peace-vq9vd صحيح المفهوم الاسلام اللي جاء به النبي محمد صلى الله عليه وسلم

هناك إمكانية للانقطاع عن التاريخ إذا كنت أنت لا تستطيع تصوره لا يعني أنه غير ممكن، الحركات الدينية كانت كلها انقطاع عن التاريخ، واليوم إذا وضعنا السلام كعقد اجتماعي يقيد كل فعالية وقانون إنساني ننقطع عن التاريخ ونبدأ من نقطة الصفر بإمكانيات أكبر.

@@evorevol نعم يمكن في كل لحظة ننقطع عن التاريخ لكن هذا على المستوى النظري فقد حاول الفلاسفة في عصر النهضة والحداثة الانقطاع عن التاريخ فما استطاعوا الا ان يعيدو انتاج فكر اسلافهم

@@mohammedqader4386 الفلاسفة في عصر النهضة كان علمهم قليل بالمقارنة للعلم اليوم، القرار فيا لانقطاع عن التاريخ تحققه الشعوب في اللحظة المناسبة، ومن يدعون العلمية والتطور هم من يعرقل القطيعة مع الماضي.

الأفران الذرية ممكن تحقق مع أنه من المفروض أن يكون مرفوض ذهنياً ولكن الذهن قبله يومها واليوم يصل ذهن الإنسانية على إيقافه. الأفران الذرية كما فهمها الإنسان يومها غير قابلة للتحقيق لأن النفايات الذرية لا يمكن تلفها ويجب أن ترسل إلى الشمس ما تكون تكلفته أكبر بكثير من أي كسب يمكنهم الوصول له.

يعني فلسفتك برفض الآخر أفضل؟

ههههههههههه هيك يكون رد الذي لم يفهم شيء مما قيل

الفلسطيني لم يستخدم كل ممكن إلى اليوم، هو أستخدم العنف ومازال ولم يصل به لهدفه ففقد الأمل ويفكر بالهزيمة.

أية مشعل حمله العرب سوى التشويش السياسي والديني والثقافي

الغرب يحمل المشعل للجهلاء من أمثالك.