محاضرة حول الدكتور محمد عبد الله دراز رائد علم الأخلاق القرآنية 3/3/2014 

الهم أطل عمر الشيخ الدكتور وافتح له عقول المسلمين الاحرار من كل تبعية

وانا اتمنى أن لا احرم صحبتكم والاستماع إلى محاضراتكم في الجنة اللهم امين

Thank you ever so much doctor Mohamed for sharing your knowledge with us. 👍 👌 ❤️

محاضرة قيمة ! موجزة لمسيرة الشيخ محمد عبدالله دراز رحمه الله وجزاه عنا خيرا كل الشكر لكم .. جزاكم الله خيراً وتقبل منكم

32:00 علم مصدر القرآن

رائع وقيم ومليئ بالمعلومات الله اكثر من أمثالك دكتور تحية خالصة

افتخر بانى من عائله الشيخ محمد عبدالله دراز

من الجزائر جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

(لم يكن شروعنا في هذا المؤلف الجديد عن القرآن، عبثًا نضيع فيه وقتنا، ونثقل به على قرائنا، ونزحم به مكتباتنا، فإذا لم يأتِ عملنا هذا بشيء جديد في عالم الشرق أو الغرب، فلن يكون سوى مضيعة وزحمة وإثقال). دراز

نظرية الأخلاق باعتبارها فرعا من فروع الفلسفة الأخلاقية تتناول: ١- الإلزام ٢- المسؤولية ٣- الخير والشر ٤- الجزاء من ثواب وعقاب

انشغال البال بلقاء الله ... مقولة جميلة سمعتها للتو من محاضرة ل د. الشنقيظي وهو يعرض لدراسة له لفكر د. محمد عبدالله دراز فيستحضر مقولة لاحد الشعراء المحدثين الذي عارض بقصيدة له قصيدة ل الصحابي الجليل حميد بن ثور الهلالي فقال بعد ان اتمها امنيتي ان اجتمع بحميد في الجنة لنعرض قصائدنا على اهل الجنة ليحكموا بيننا. ويقول د الشنقيطي اما انا فاسئل الله ان يجمعني ب د. دراز وامثاله من عمالقة الفكر المجددين مثل عزت بيغوفتس ومالك بن نبي ومحمد اقبال لنناقش افكارهم الملهمة. واقول ان يتطلع احدهم فيما يفعل وينشغل باله بالجنة شيء من النادر وجوده هذه الايام. نسأل الله خلوص النوايا وان يرزقنا اليقين بلقاء الله.

محاضرة قيمة و شاملة .. رفع الله قدركم

جزاكم الله خيرا ً

شكرا جزيلا موضوعات رائعة وجزيل الشكر ل د الشنقيطي

جزاك الله خيرا

ي دكتور تكلمت حول الكتاب ومواقف الشيخ وحياته واسلوب الكتاب والنقاش وحتى ناقش من ولكن لم تتكلم عن مثال واحد من الكتاب فهذا غريب نوعا ما .. ألا يفترض ان تذكر بعض الدساتير الاخلاقية الموجودة في الكتاب؟

رحمه الله تعالى

جزاك الله خيرا على هذا التنويه والتعريف بالعلامة محمد عبد الله دراز

الله يوفقك دكتور

في.مفهوم.الرغبه.الرهبه

35:44 فائدة جميلة

Beardless Imams

ألف د. الشنقيطي كتاب خيرة العقول المسلمة في القرن العشرين. . تجتمع في الذين بحثهم الكتاب صفات ثلاثة: 1- الجمع بين ثقافة الشرق والغرب. 2- الجمع بين العلم الشرعي والموقف الشرعي. 3- الجمع بين عمق الفكرة وإشراق الروح.

بارك الله فيك دكتور الشنقيطي على هذه المحاضرة الرائعة كما هي معظم محاضراتك . عندي ملاحظة بسيطة إن سمحتم. ذكر آخر متدخل في سؤاله الدكتور طه عبد الرحمان الفيلسوف الاخلاقي و المنطقي المبدع، لكن في جوابكم لم تشيروا اليه و لو تلميحا. بالرغم من انه تتوافر فيه الشروط الثلاثة التي اعتمدتموها في اختياركم. و لكي لا يحسب في اللائحة اقترح عليكم ان تضيفوا شرطا رابعا هو أن لا يكون ضمن الاحياء ! تحياتي و تقديراتي

ومن ذالك العرف في العفو والعاده كقانون متبع عام اسم حبتور حيط قليله.في.ذاتيه مطالب انه خرجهم من الحوطي لنقف علي كل الحقايق في مطرود.امنا عمد عمد.في.قبضه.من.منبر كل المشاكل في فرصه لندافع عن كل.ماهو برخاوه ميثاق تذا

الحديث ياعدي ان فيك خصلتان يحبهما الله ورسوله الحلم والاناه هناك مثلا امرها العسيب نرحم خريطه مقياس الرسم توجمع خير امه لم تكن اذا.لم.تكن موخرج

غدا الان ضهر عندنا غرب اليمن قديمه

العالم الذي وضع النصيحة شمس الدين البابلي ت 1077ه‍

اشهر كتبه لدكتور عبد الله دراز.. •دستور الاخلاق في القرآن-رسالته الدكتوراه[٨٠٠ص] •النبأ العظيم ( منهج جديد على استدلال أصالة الرسالة) •مدخل على القرأن الكريم •الدين ، احسن ما كتب على خفة حجمه ولكنه كثيف المادة •الميزان بين السنة والبدعة( استكمال لكتاب الاعتصمام لشاطبي) •في الدين والاخلاق والقومية(خلاصة حديثه في الاذاعة المصرية وترجمه الاسرائيليون من دعوته لجهاد) •من خلق القرآن

قمريه السلال

شمس الدين البابلي ت1077ه‍

شاسير صلي الضهر كما اشرنا النمط الطنمه تفضلو وهكذا

في ثلاثيات كنضام مطلق اقناعي من قانع لايتوقف ان نقول الديانه الثانيه بقدر مانقول كلكم راع في الشراكه من سافل عالي وطنوا حتي الحيوان.حبست.هره بين بغي سقت كلب كل هذا اذكا الروح وهكذا فتزاحمني ان تاخذ مثلا في ضده مثال ناصل خذو زلطه وطلبوا الله لكن هنا السر في التربه الولي

ونحن لا ننضر ان.هذا.من طالع او ذاك فوق ابو زيد الهلالي او قايد علي او البسيس اوذاك كيلوا وهنا كنه عزة الاسلام نفسه عينه بقدر مانري الاستحابه ان نري برغماتيه في اتخاذ الأبرياء والمدنيين كتنوات هنا وهنا رغم قيم وكم وكمه وعمق المنضمات الخقوقيه في هذا المجال مايحدث اليوم في فلسطين

نحن روح كتاب روح حتكاك عرباض.مثال ماعندي ماتستعحلون به وهكذا

ومن هنا بتبين كل حاله نمطها الخاص لاضرو ان يكون من لمسه البروج طلعني الاخذ في التاثير في ضلمي يوسف الشريف حكمتك فصلت النسيج العصر الشافعي من منبر كل مشكله لنري واقعنا صورتنا

في كل الواقع.من.الاهدار حقير الحيط يتكلم بين سدو مسلمو الشرق والغرب في اصحاب مشروع متبني اصله بعبعه الحجب الاعلام بعيدا عن جوهر الحق فا احيانا بل غالبا يتكلم هذا الحيط القبعه مرحاله من خاص.الذي يتبع الحميع فيه ابكر او غيره زولات ايمن تاروع كحضاره مثلا وحق رعودي شكل موحود وخاص وحق بنفس الذات ككنه وزيرا في حل فتسير الامه في ضلام دامس شوكاني لتقل شاطبي لما يهم رحمة للعالمين مافعل النغير اسم كتكوت حق الطفوله في انعام حجر بهذا انزع الرحمة من قلبك ان كان الله نزعها

وهانحن بين الفطره بركوت التي هي الدين القيم وهانحن عدنا من عمق النقص الانساني ففيه الا ان يتغمدني فمنه يتجمعني شيخنا الله وهكذا في الحيط قرشي اليوم وجب عليكم كسر بعقوبه في البرميل باب الغربي

لنقل الواقعيه بين الوسطيه وماعداه فهو التغريب مسمي انصار نصره كاشف الشريعه الخ الخ

كيف امرأة تجلس بجانب رجل اجنبي عنها ايش الي اصابكم يامسلمين حكموا الكتاب والسنة في افعالكم

مفهوم الارهاب.في الاسلام في امهةالعرباض في الجرح التعديل المولد من.الارهاب.في.مزريه مثلا من ابنا.المله نفسها الذي.نقصده هو تمثيل.دينتا في.قبضتنا أنه دعوتنا في ضلم الغرب لنا كثعب من بودره صحمه ا ا ليلا يكن حدبين انا خبر وعندي خبره لا ان نتكلم انك تضن مفهوم لقانه حياه الامر اشد من ذللك بل وكمان ابعد مما تتصورفمثلا لنا اربعين سنه فشل فشل كان شي من هذا حمد محمد غالب متعب محمد غالب في هذا ملون وعادي اين يرقد في مسوره حتي هديه كوساوس ان يرقد مونيكالنسكي مسكين يرقدو كنس وهكذاوقيس.عبده سعيد رقحا يشهد

جزاكم الله خيرا

انشغال البال بلقاء الله ... مقولة جميلة سمعتها للتو من محاضرة ل د. الشنقيظي وهو يعرض لدراسة له لفكر د. محمد عبدالله دراز فيستحضر مقولة لاحد الشعراء المحدثين الذي عارض بقصيدة له قصيدة ل الصحابي الجليل حميد بن ثور الهلالي فقال بعد ان اتمها امنيتي ان اجتمع بحميد في الجنة لنعرض قصائدنا على اهل الجنة ليحكموا بيننا. ويقول د الشنقيطي اما انا فاسئل الله ان يجمعني ب د. دراز وامثاله من عمالقة الفكر المجددين مثل عزت بيغوفتس ومالك بن نبي ومحمد اقبال لنناقش افكارهم الملهمة. واقول ان يتطلع احدهم فيما يفعل وينشغل باله بالجنة شيء من النادر وجوده هذه الايام. نسأل الله خلوص النوايا وان يرزقنا اليقين بلقاء الله.