البشر اربع الوان - اربع امزجة - اعرف ازاي تتعامل معاهم بفاعلية , تستفيد وتستثمر خيرهم وتتقي شرهم تتقي شر العدا - وتتقي غدر الصحاب تلخيص كتاب من مكتبة كتاب ع الطاير مع اللون الاحمر اعادة نشر لاعتراض اليوتيوب ع النسخة السابقة (حقوق ملكية)
انه الكتاب الثالث و الثلاثون.. في هذه السلسلة الراءعة... سلسلة "كتاب ع الطاير".. و التي دخلت في صلب الموضوع بفن الحرب من بلاد الصين... ثم بدأت بشرح مخططات المنظومة الخفية... و نفوذ الدولة العميقة... و كشفت النقاب عن بعض من أسرار المحفل.. عبر 4 كتب و لا أروع... ثم عرجت على حلقة مهمة من حلقات الملك العاض.. عندما ورث من لحق طباءع من سبق.. طباءع الاستبداد و فن استعباد الناس .. بعدما ولدوا أحرارا.. ترى... هل كانت مشكلة افكار.. تساءل بعض المفكرين.. حتى جاء كتاب الأمير ليكشف اللثام عن المكيافيلية التي غدت دينا جديدا للشعوب... شعوب اختارت أن ينتزع منها حق الاختيار.. فالعبودية مختارة.. و أصبحت الأرض مزرعة.. و صار الانسان كالحيوان.. ثم خصصت السلسلة وقتا للتجول بين البلدان(2).. و لقد علمت المصفوفة قبلا خطورة التقاء البلدان.. و لقد كان.. ثم غاصت السلسلة أكثر في طريقة تفكير الجماهير.. و عن اسباب تخلفها.. حتى توصلت الى حل مرحلي..حرب البرغوت و الكلب.. حل من شأنه أن يوصلنا الى أعتاب المدينة الفاضلة "يوتوبيا".. (A)
السلام عليكم دكتور تامر بارك الله فيك وفي جهودك وحفظك الله أنا من متابعيك أول مرة انتبه إلى عدد المتابعين وانا والله حزنت من قلة العدد لهذه القناه الهادفة أخوك من فلسطين
قراءة الكتاب تختلف اختلاف كبير عن شرحك يا دكتور بصراحة اسلوبك وطريقتك فريدة من نوعها كفيلة تدوب اصعب المصطلحات والمعانى وتفسر اصعب الأفكار تحياتى لحضرتك يا مبدع
النقطة الخاصة بأن الانسان يميل لتصديق من يشبه "لونه" و المثال المضروب لها الخاص بموضوع الأذان أعتقد انه غير صحيح. بل الموضوع هو أن الإنسان يتعامل معها من منطق "كلمة حق أريد بها باطل" كقول الله عز وجل "إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله و الله يعلم إنك لرسوله و الله يشهد إن المنافقين لكاذبون" فالكلام يجب ان لا ينفصل عن قائله. فمثلا إذا قام أحد الطغاة بالحديث عن الجهاد. فلن يظن أحد أن الجهاد مكروه! و لكن الجميع سيستنكر صدور هذا القول الحق من هذا الطاغية و سيتوقع قرب حدوث حرب بالوكالة أو ما شابه.
تذكّرني بنوح عليه السلام في اصراره على توصيل كلمة الحق للآخرين بكل الطرق، رغم الأذى الذي كان يتعرّض له من الناس، و كلمته وكلمة باقي الأنبياء واحده "إن أجري إلا على الله". الله ينصرك يارب، ويحفظك من كل من يريد بك شر يارب.آمين.
يبقى المؤمن خير من كافر أو مشرك سيد تامر جمال هذا ما قدره الله لنا نحمده ونشكره كثيراً كانت لتكون أسوء بكثير كثير نقطة من الله تغرق السماوات والأرض سبحانه القوي العزيز .
شكرا على التلخيص المفيد. ومرئيات هذه القناة مفيدة في الغالب. مثال الشيخ الشعراوي رحمه الله تعالى والممثلة فيه مغالطة، فإن ضرب رجل طفلا ليؤدبه (لا تقل الكلام الفاحش مرة أخرى) لا يعادل (ولا يقارب حتى) رجلا يضرب طفلا ليسرق ماله. السؤال المهم لنفرق بين الحالتين هو: لماذا ؟ اطرح على نفسك هذا في مقارنة الشعراوي والممثلة، وسيتضح الأمر. للتذكير، حتى المحاكم تطرح نفس السؤال في أي جريمة قبل أن تصدر الحكم.
طموحون-حازمون-منافسون-موجهون نحو الاهداف-حاسمون-حريصون على الوقت-(ليسوا مستقلين بل يعملون كقائد)-قويوا الارادة-صارمون-يحللون اي خسارة ويسألون عن سببها وربما يعاقبون مسببها-صارمون-ودودون-محبون للحياة
جلست ذات ليلة مع صديقي "زومبي" نتسامر.. فرويت على مسامعه ... قصص العهد القديم و الجديد... و قصة المحفل الثالث و الثلاثين... حدثته عن سفر ايستر الخامس... و عن كتاب آخر الزمان... أخبرته عن العلامات و التماثل.. عن الامثتال و التمثيل... عن القرن الذي كسر و عن التسع العجاف... كل هذا و صديقي يصغي الي دون أن يرمش له جفن... ثم دنا مني و قال: لماذا لا تتحد مختلف الفصاءل المشكلة للدرع المقاوم... في أرض الشام و الأردن و مصر.. و في غزة و الضفة و بيت المقدس... تتحد و تتفق على يوم واحد ... و ليكن يوم جمعة... و على ساعة واحدة.. و لتكن "الثالثة"... ثم توجه ضربة واحدة لذات الرداء الأزرق... (2)
تطرح السلسلة في هذه المرة سؤالا للنقاش المجتمعي.. ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين؟ أو بصيغة أخرى.. كيف سيكون شكل العالم لو حكمته قوانين الاسلام؟ سؤال و موضوع لو ظلت تبحث و تكتب و تتحدث عنه .. لما كفاك عمرك القصير.. فالدين الذي ارتضاه المولى للبشر هو الاسلام.. مذ بعث أدم على هذه الأرض.. و رأس سنام هذا الدين هو كلمة التوحيد.. و هي الفارقة بين الفسطاطين.. و مختلف التشريعات و الأحكام التي تظبط حياة البشر بكل مناحيها..موجودة فعلا في هذا الدين.. و عندما نقول كل مناحي الحياة .. فالمعنى الحرفي و الواقعي للكلمة سيان.. أوليس كل شيىء مفصل في الكتاب.. ان الطبيعة لا تعترف بالفراغ .. و حتى السماوات مرفوعة بأعمدة لا نراها بأعيننا.. و النفس البشرية مجبولة على الميل الى الراحة.. أكل .. شراب.. نوم.. لذات.. و الدين لم يأت ليحرمها على الناس .. بل ليظبطها وفق قوانين هي أول ما تكون في مصلحة الانسان نفسه.. و بهذا فالعالم .. أو الجزء من العالم الذي يحكمه هذا الدين.. سيكون مملوءا قسطا و عدلا.. فالكل يعمل و لا أحد يجوع.. و المجتمع سيكون متحضرا جدا.. حتى أن تلك الحضارة لا يمكن لعقولنا البسيطة أن تدركها.. و لما غاب تحكيم الدين في شؤون الناس .. بدا الاختلاط .. و انفك الرباط.. و بدأ عضر الانحطاط.. و عمت الفوضى .. و فشت الفاحشة.. و جهر الناس بالسوء.. حتى قتلت البراءة في أرض القوة.. و لكن في هذه المرة ظهر المجرم بشحمه و لحمه.. فالويل له و لأهله.. و أهله من والوه و اءتمروا بأمره.. و مجمل القول أن السلسلة لها تسلسل زمني و موضوعي صحيح.. و اذا تتبعت حلقاتها .. فستعرف أن الموضوع القادم لن يكون الا عن "الضنيونية العالمية".. و الى هنا.. تختم السلسلة مع آخر لون من ألوان "المحاط بالحمقى".. اللون الأزرق.. E(esantirulo)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم احفظه بحفظك الجميل هو ومن يواليونهو وخاص الافيشات الجميلة وخاصةالبلح البلح فأكثرو من ذلك وجزاك الله خير الجزاء على الاهتمام بهاذا ودمتم سالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ربنايحفظكم أجمعين
الزمان: جمعة الفرقان... المكان: بيت مبارك فيه و من حوله.... الحدث: شباب يتلون ما يحفظون من آيات الذكر الحكيم... فرادى و مثاني.. زرافات و جماعات... نعم لقد التقوا هناك... من كل شراءح المجتمع... عمال و فلاحين و طلبة... شرطة و مجاهدون يحملون التختخ... للدفاع عن وطن مسلوب ... للذوذ عن الأرض المباركة ... صغار و كبار ... كلهم قد التقوا تحت لواء واحد ... الجهاد بآي الذكر الحكيم... كيف لا و قد سمي في الكتاب "جهادا كبيرا"... كيف لا و هو لواء الحق الذي لا رادع له و لا غالب.. كيف لا وهو مصدر القوة الأول و الأكبر... و كل قوة مستمدة منه .... قوة "رباط الخيل"... و هي تعني السلاح ... أي سلاح متاح ... يمكنك من الدفاع عن أرضك و عرضك... قوة المال ... و هي التي سبقت مفهوم الجهاد بالنفس... قوة العلم الصحيح... و هل يمكن أن لا يكون ... بعدما استنبط من كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه... كل تلك القوى ... و أخرى سيفصح عنها... تستمد طاقتها من سر القوة الأكبر... شريطة حفظه في الصدور ... و تدارس علومه... حينها فقط سيرتفع راس العزيز شامخا في السماء. (1)
لا زلنا في بداية المعركة .. الضربة كانت خاطفة .. و الصدمة أصابتهم بالشلل.. و لكن الرد كان اجراميا و بشعا لأقصى حدود الفظاعة .. و زاده بشاعة .. الصمت المطبق و الليل المظلم الذي خيم على أرض القوة .. فكان لزاما على السلسلة تعميم الخبر .. و اسقاط الأعذار و الوفاء بالنذر .. يا قوم.. ان المقاومة واجب و فرض عين على كل حر قادر.. ثم تعرض لنا السلسلة أنموذجا حيا.. و مثالا حيا يقتدى به.. المفاومة السرية في السويس.. و هنا تساءل المتلقي .. ترى .. هل يجب أن تبقى مقاومتنا سرية.. و كيف انتقالها بين السر و الوسط و العلن..؟ و هل نحن الآن .. في مرحلة العلن الذي يسبق النصر؟ و هل أن مرحلة ال100 الثالثة .. ستجود بأحداث سيشيب لها الولدان؟ و هل أن الدين الذي ارتضاه الخالق لعباده .. قد اشتدت شوكته .. و قد آن أوان تمكينه؟ و هنا تجيبك السلسلة مرة أخرى.. أن سبيل التمكين لهذا الدين قد يكون في تسيسه .. و السياسة هنا تعني الحكمة و حسن التصرف.. و ليست البذلة و التطرف.. و هنا لاحت في الأفق بعض من ملامح المعركة القادمة.. (D)
فرق كبير بين كلام الشعراوى و الممثلة الاول بيتكلم بنية الصلاح و ان كان استخدم الفاظ قاسية و التانية بتستهزأ و مش عاجبها تسمع صوت الاذان اصلا و رد الفعل عليها طبيعى
ضيف حلقتنا اليوم .. عبد الله.. نشمي من النشامى.. يروي عبد الله و الألم يعتصر قلبه .. كيف مر عليه زهاء الماءتان يوم.. من مشاهدة أهله يبادون .. و لا يبالي لابادتهم قريب و لا بعيد.. عدا بعض الأصوات الحرة في هذا العالم.. و لقد بدأت الأصوات تتعالى .. و يكون لها صدى و مدى.. في ذاك الصباح يخرج عبد الله .. كما هي عادته.. و فجأة.. بدأ بالتهليل و التكبير.. الله أكبر.. الحمد لله .. يا رب سدد رميهم و اخذل عدوهم.. لقد كانت التكبيرات بسبب المسيرات التي أطلقتها الجمهورية من أرصها .. الى أراضينا المحتلة.. نعم .. لقد مرت الصواريخ من هنا.. و فوق سماءنا.. ثم يكمل عبد الله و يقول.. نعم .. انها حرب المستضعفين.. أو بدأها مستضعفون لرفع الظلم عن اخوانهم .. و الذوذ عن بنات تسبى في قدسنا المفدى.. مستضعفون وعد المولى بنصرهم .. و أن يمكن لهم دينهم الذي ارتضى لهم.. و أن يبدل خوفهم أمنا.. ثم لنترك النشمي و النشامى لاستكمال ما بدأوه.. و قبل أن نفارقه "عبد الله".. عطس.. أكشن.. أكشن.. أكشن.. يرحمكم الله (F)
البلح .. البلح.. تكررها سبع مرات.. احمر .. اصفر.. زغلول(19).. هكذا.. و على وقع ايقاع خفيف و مرح.. تبتدأ حلقات اثنتان للونين تناولهما هذا الكتاب ضمن هذه السلسلة الراءعة بكل بساطة (simply magnificent).. لونان يمثلان شخصية الأحمر .. القاءد أو المندفع .. أو صاحب الصوت العالي.. ثم اللون الأصفر .. و أن صاحبها لا يعدو أن يكون ذاك الشخص المرح .. أو المتحدث (الثرثار أحيانا). أو الحالم أو الفنان ذو الاحساس الرهيف... ثم ماذا؟ و ما عدا مما بدا؟ و كأنها اشارة أن أوان حصاد بعض الثمار قد حان.. و الاشارة علامتها صيحة تعالت من غياهب السجن "لن تسقط أمة قاءدها النبي محمد" و العلامة أبانت عن بيان للناس .. أذان ببدء معركة الطوفان .. و لأن السلسلة .. مترابطة بروابط زمنية.. كرونولوجية.. و موضوعية متينة.. تتعرض السلسلة للحدث الجلل. بما يناسبه من الجدية و الحزم.. أوالقول الفصل في فتاوى جريءة و جديدة على أذن السامع.. و لكنها قديمة عتيقة.. من حيث الحقبة التي قيلت فيها .. عندما كان رجال الأزهر يفتون لأمة الاسلام.. و لن يطول الأمر كثيرا حتى بدأ الجميع يتحدث عن بداية الاحتلال .. احتلال الصناينة للأرض.. و تأهب العادون لحساب وقت الزوال.. زوال دولة """""" صنيون""""" (c)
اندهشت من البساطة التي عالج بها صديقي قضية دوخت و شيبت خبراء العالم في كل مجالاته... ثم قررت أن أجاريه على مضض و قلت: و أين محل الشعوب العربية و الاسلامية من كل هذا.. فرد و قال بكل هدوء: ببساطة سيعمل كل واحد على تسليح نفسه... و بما أن الحرب القادمة ستكون الأعنف على الاطلاق.. فلن يتبقى معنى للحدود و القوميات... و السارق من سرق خيراتك و رزقك.. و الخاءن من خان العهود... و الكل سيسقط عنه قناعه... و رحلة الانتقام ستبدأ من أسفل الهرم عند باب بيتك... و أما الصعود فشاق و مرهق... و سيبدأ عند اعلان النفير ... حتى يعاين الجميع قمة الهرم. (3)
من المؤسف ان يرتكب المرء حماقة أو مجموعة حماقات، يندم بعدها على تصرفه، و لكن الأمر يفعله كثير من الناس من كل الأعمار و من كل المستويات و من كل شعوب العالم، الحماقة تصرفات يقع فيها كل الناس في اي مكان و زمان.
ان أحد جبهات الاسناد المعول عليها اليوم. في نصرة القضية العادلة.. هي هذه الاحتجاجات و الاعتصامات التي يقوم بها الطلبة.. نخبة المجتمعات و كوادرها المستقبلية عند البلدان التي تحترم نفسها.. و رغم أن الحراك الطالبي .. امتد اليوم ليصل الى جامعات فرنسا و على رأسها جامعة العلوم السياسية في باريس.. و في جامعات أوروبا عموما.. و رغم أن الحراك الظالبي تم خنقه و اخماده و قمعه في بعض الجامعات العربية .. بطريقة و حشية و مخزية.. الا أن الحراك الأكثر زخما .. هو حراك "جارة كندا".. تلك الدولة التي دلست و زورت .. و غزت ..و قتلت.. و ساعدت على قتل اخواننا في أرض القوة.. اليوم........................................... 1- أرفع دعوى رسمية الى محكمة القسط الدولية .. لمحاكمة "جارة كندا" .. على جميع الجراءم التي ارتكبتها.. و التي لا و لن تسقط بالتقادم .. بدءا من فيتنام .. و مرورا بأفغانستان و العراق.. و وصولا الى جراءمها في فلسطين.. 2- أتقدم بشكوى رسمية الى الهيءة العالمية للدفاع عن الديمقراطية.. و أقول: عندما غزت "جارة كندا" العراق .. ادعت زورا و بهتانا .. أنها تدافع عن الديمقراطية.. و اليوم نراها .. ترمي بكل المبادىء الديمقراطية عرض الحاءط.. قمع وحشي .. و خنق لأصوات الطلبة المنادين اليوم بوقف هذه الابادة المستمرة.. ان تلك الممارسات الوحشية في حق الطلبة.. هدفها وأد هذا الحراك الطالبي .. و كي الوعي المتنامي يوما بعد يوم.. و ما فض اعتصام جامعة كولومبيا عنا ببعيد.. ثم ان سياسة الغطرسة .. و نظرة الاستعلاء التي طالما نظرت بها الى باقي العالم.. قد جلبت لها المخازي.. و هي اليوم عرضة لكل غازي. و قريبا سيصدر حكم المحكمة.. باستباحة أرضهم.. كما استبيحت أرضنا.. و ان استباحتنا لأرضهم غير استباحتهم لأرضنا.. فغزوهم كان لنهب خيراتنا و ترويع و تهجير أهالينا.. و تجويعهم و تجهيلهم.. أما استباحتنا نحن.. فهي لنشر السلام و العدل و المحبة.. و ارساء مبادىء الديمقراطية.. اليوم......................................... و من هدا المنبر.. أدعو كل واحد.. أو منظمة.. أو دولة.. جرى عليها ظلم من طرف "جارة كندا".. أن يهب للمطالبة بحقوقه منها .. كاملة غير منقوصة.. و أن لا يدخر جهدا في سبيل ذلك.. و لنصرخ جميعا بأعلى صوتنا: - التار التار.. الدور الدور.. موعودة ياللي عليكي الدور - فلتسقط "جارة كندا". فلتسقط الفاجرة الكبرى. (J.. jason has fallen)
الكتاب تحفة و طريقة طرح حضرتك رائعة و تقلديك ل أحمد سبايدر ده تحفة لو كان معايا حق في الشخصية يعني كان شخصية مستفزة و ماكنتش بطيق سمعه و لا بفهم منه كلمة
يقول تميم .. شاعرنا المفوه.. قلم فلسطين الأول.. و صاحب الجوهرة الخالدة "في القدس من في القدس.. و لكنني لا أرى في القدس الا أنت" يروي تميم .. في احدى مروياته.. قصة طريفة.. "ان لم يكن الحجاج في النار".. عن رجل طلق زوجته .. و اشترط لردها أن يكون الحجاج في الجنة.. فمنعته المرأة نفسها.. بسبب أن لا أحد يمكنه الجزم ان كان الحجاج في الجنة.. أم في النار.. و لعلك تكون قد قرأت في هذه السلسلة كتاب "الثورة العباسية".. عندما استبد حكام باسم الاسلام .. و ساسوا عباد الله بالحديد و النار.. و دون الخوض كثيرا في جدلية "ماذا حدث فعلا بعد موت محمد أوقتله؟ فان الخليفة صار مع مرور الوقت ملكا يبني القصور.. و يأخذ الجباية من الرعية.. و يضعها في "صندوق تحيا الدولة العباسية".. و لا يزال الأمر كذلك على مر الأزمنة.. و الشعوب في هذا الزمان.. يحكمون بأنظمة جملوكية.. يعني الاسم جمهوري .. و جوهر الحكم ملوكي.. فلا تحرمنا اذن من ابداعاتك .. و طلاتك و اطلالاتك.. و فنونك و تعليقاتك.. عسى أن تكون هذه السلسلة قد نفعتك..و ما دمت معنا ستتعلم و ستعرف أكثر.. حتى تعرف أخيرا كيف تمكن "واحد مكسيكي" من حكم بلد بحجمها.. واخذ بالك يا عمر(و عمر ده .. واد جن.. ابن اللذين.. دوخهم و خلى قلوبهم حزينة.. و اسمه الحركي"الجن عمر") (G .. lucky number SlEVEN)
