يقولون أن من ينكر الناسخ والمنسوخ هو هالك، بل يذهب البعض إلى أن الحديث أحيانا ينسخ القرآن ذاته وذلك في إطار تفضيل الحديث على القرآن الكريم، فهل هذا حقيقي؟ وما هي قصة الناسخ والمنسوخ؟
افضل برنامج على الإطلاق على الإطلاق هذا ما كنت احلم به ان يكون هناك منبر يعبر عن ارائنا نحن اللذين ننكر الخرافات والاكاذيب اللتى نسبت للاسلام ظلما وزورا
دينكم كله خرافة من أوله لاخره ، بيد انكم تخادعون أنفسكم ، كل فريق بما لديهم فرحون ، هكذا هو دينكم ، قائم علي الخلاف والاختلاف ليس فيه توافق ولا اتفاق علي معني واحد واضح محدد ، منذ بداية الخلاف بين سلفكم الطالح وانقسامكم الي سنة وشيعة ، ثم اختلاف السنة الي فرق عديدة وكذلك الشيعة ، دينكم باطل بشهادتكم علي أنفسكم
@@ishahod اتقي الله قبل القذف بقير حق. اطلعي علي كتبه وغارني بين رايه وكتاب الله لم يشرح الكتاب الا ب الكتاب يبدوا ان كتابكي هو البخاري ومسلم وبن تيميه وما يدعوهم ب الامه الاربعه ما قاموا الا تشويه القران العظيم الكريم والنبي الرسول محمد عليه الصلاه والسلام
محمد شحرور يستحق الاحترام والتقدير وانشالله فكروه هو لي غيمشي بإذن الله هو قائد القفيلة بيدون مونزيع النسخ والمنسوخ هو المشكل الكبير عند الشيوخ والفقهاء والأماء
بالفعل فأن د.شحرور قد قدم استنباطا فى الناسخ والمنسوخ لم يسبقه اليه احد لا من القدامى او المحدثون وذلك يرجع لنظرته الاكثر شموليه حيث حصر موضوع النسخ بمعنى الالغاء او الزياده او التثبيت فى الشرائع السابقه وليس فى القرأن فمثلا قد جاء فى شريعة موسى بالحد الاعلى بخصوص الاخدان وهو اللواط بقتل الشخصان معا وقد نسخها القرأن بفرض الحد الادنى من العقوبه فى الاذى ..(ومن يأتيانها منكم فأذوهما ) ..كما ان د.شحرور قد فهم ننسها بمعنى ننسئها من فعل نسئ الحق وزاد فاستقام له المنطق لأنه تأدب فى نفى النسيان عن الاله الاعظم الذى لا تأخذه سنة ولا نوم .. وهكذا كان شحرور موفقا ..والاهم من كل هذا الا يغتر مجتهد بأجتهاده والا يفتن احدا بمجتهد او مستنبط سواء كان من القدامى او المحدثين لأن القرأن متجدد لا تنتهى عجائبه وسوف يأتى بعد قرن من الان شخصا يتناول الايات من منظور ما استجد من معطيات عصره بل سوف يرى فى اراء مجتهدون كأبراهيم عيسى وشحرور مجرد كلاما مضحكا وتلك هى معجزة القرأن وعالميته منذ نزوله الى ان يرث الله الارض ومن عليها ..وعذرا للاطاله .
أهلا بك يا صاحب العقل الكبير ... والعلم الجم ... والفلسفة العميقة .... نورتنا ... استمر تنويرنا وتنوير كل عقول العالم العربي .... فشكرا لك بل وألف شكر لك وستذكرك التاريخ وطبعا المادة التى تطرحها مادة تحتاجها كل الأجيال القادمة ولا تحتاج إلى تجديد بل هي متجددة بحد ذاتها ...
استاذي الكبير..لك مني كل الشكر لإضاءتك حياتي .. شكرا لك فقد تمت الاجابه على اسئلتي التي كنت اتسائلها منذ كنت طفله...كيف الله ينسخ و يغير كلامه ! حلقه ليست رائعه فقط بل اعتبرها حلقه مضيئه اضاءت نفق الظلام الذي تم اجبارنا ان نمشي به
لا أعلم كيف تفكرون ولكن سؤالين فقط .. هل هذا الشخص أفضل من علماء وجهابزة الدين ؟ والثاني فما المتبقي عندما يتم نفي الناسخ والمنسوخ فبهذا كل القرآن متضارب مع بعضه .. فتارة يقول القران قاتلوا وتارة يقول عاملوهم بالحسني ومرة ارجموهم ومرة اتركوهم بدون رجم .. فما تبقى من القران الا تناقض ..!
ياعم راقي ايه وعقلاني ايه ؟ فين الحجة والبرهان اللي اقنعك من حوار تافه كله مغالطات وقائم علي احتمالية وفرضية غير مؤكدة ، وتخصيص كلمة أية علي انها العبرة او الآية المادية او المعجزة التي أيد الله بها من كان قبل محمد ؟ هو اي هبل في الجبل ؟ معني الآية هنا واضح وهو الآية من القرآن ، والنسخ المقصود هنا هو الإلغاء او التبديل وهو بخلاف النسيان ، ولا ينطبق ذلك علي ما أراد الضيوف اثباته بانها المعجزة لانبياء سابقين ، فهل المعجزة تدخل حيز النسيان ؟ ولاحظ كلمة نأتي بخير منها ، او مثلها ولا يستقيم ذلك مع المعجزات كذلك فلا توجد معجزة خير من معجزة لأنها كلها خوارق للعادة فليس منها الأفضل والأقل ، وهذا التفسير تفك الاشتباك بين آيات القرآن التي ذكرت الخمر علي سبيل المثال ، فكيف توفق بين تلك الآيات ان لم يكن هناك ناسخ ومنسوخ ؟ فهل يمكنك ان تشرب الخمر في غير اوقات الصلاة تطبيقا للآية...لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري ؟ قد كانت تكفي ايه واحدة والمعمول بها...انما الخمر والميسر.....فاجتنبوه ، ولم يكن هناك داع لذكر غيرها رغم أنها لم تحرم الخمر بالأمر الصريح ، فالاجتناب نهي بالاستحباب والملاطفة ، وليس أمرا صريحا يستدعي العقاب والسخط ،
انت كملحد .. لاتفهم ماذا تقول او عن ماذا تتحدث .. الله الذي تنكر وجوده كملحد .. اجبرك وقهرك واذلك واضعفك وتحكم بك واجبرك على النوم يوميا .. كن ملحدا قويا ..واخرج من هذا القهر وقرر الا تنام لمدة شهر واحد .. شهر كثير .. طيب اسبوعين .. تحدى فيهم قهر الله لك على النوم ..وقرر الا تنام .. كثير برضة .. طيب اسبوع واحد .. وهذا اخر خصم اقدمه لك .. بشرط ان تعلن هذا في مؤتمر صحفي عالمي .. انك ملحد .. لاتؤمن بوجود الله .. وستخرج عن قهره واذلاله لك .. بعدم النوم لمدة شهر ..
Mohamed Megahed المشكلة ليست في وجود الله من عدمه ، المشكلة في الإسلام و شرائعه الهمجية الصحراوية و تصويره للخالق .. الإسلام خرافة و كذبة و حتى و إن وجد خالق فهو بالتأكيد ليس الإلاه الذي يتكلم عنه الإسلام و القرآن و همجيته
القران كلام زئبقي حمال أوجه وهذا ما جعل المسلمين مختلفين في فهم الايات وهو دليل على انه كلام بشر لا يملك الحقيقة المطلقة بالتالي ليس لديه اجابات محددة لا تحتمل التأويل والاختلاف
zokotof zokotof لا حضرتك كوّن عقل البشر محدود الفهم او ان القران ترك لفهم كل شخص لان الإيمان او الكفر مسؤولية الشخص نفسه فترك فهمه لكل شخص حسب فهمه وهي قمة الحريه لكنكم ذي حزلقوم لما قيل له اعمل الصح فظل يساءل يعني اعمل ايه؟؟؟؟؟
اية النسخ ليست حكما من ام الكتاب اي من المحكم هي من القرءان الذي هو نبؤة وقصص والدليل الاية التي قبلها والاية التي بعدها اي النسخ في الشراءع التي سبقت الرسالة المحمدية والقرءان هو الحق اي خارج العقل البشري والنسخ المزعوم لم يكن الاداخل عقولهم اي تفكير ذاتي والموظوعي هو الحق والله قال في محكم تنزيله كبرت كلمة تخرج من افواهم ان يقولون الا كذبا اي ولهذا لم يفرقوا بين النبؤة والرسالة والاحكام التي هي ام الكتاب
تحية اجلال لك يا دكتور ابراهيم عيسى يا رجل يا طيب حفظك الله و رعاك و تحية اجلال لدكتور توفيق و الله ان علامات العلم و الصلاح والخير ظاهرة على وجهه حفظه الله ورعاه ما احوج الامة لمثل هدا الرجل العالم و المثقف صاحب الفكر الراقي
@American علم الله مطلقٌ إلا في مسألةٍ واحدةٍ و هي قدرة الإنسان على ألإختيار فقد حجب علمه عن ذلك حتى لا تكون هناك حجةٌ عليه عند البشر كالقدرية و الجبرية ... نعم
الله لايشرع لنفسه ... ولكنه يشرع للبشر حسب حاجتهم .. ولهذا اختلفت شرائع الرسل عبر الازمان ..بل واختلفت الاحكام في القران .. فهناك اسماح وهناك اكراه في القران ..ولا يمكن الاخذ باي منهما الا بنسخ الاخر .. والنسخ ليس الغاء وانما انساء.. ويمكن ان تتغير الاحوال ويصبح الناسخ منسوخا والمنسوخ ناسخا .. حسب الاحوال السائدة .. واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم لئلا يأتكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون .... ولهذا كان القران صالحا لكل زمان ومكان ..
@@mamdouhzaq لأن الله العظيم قال: فمن يعمل مثقال ذرةٍ خيراً يره، و من يعمل مثقال ذرةٍ شراً يره، و لم يقل لأني علمت ذلك أنه سيصنعه ١٠٠٪ و عاقبته لأنه حقق علمي المسبق الذي علمته عليه ... نعم
كل التقدير والشكر استاذ إبراهيم على المجهودات التي تبذلونها من اجل تنوير العقول. بالصدفة عثرت على برنامجك، حلقة واحدة كانت كافية لتجعلني من المحبين لشخصيتك وللبرنامج الذي أفادني كثيرا ولازلت أستفيد منه الف شكر
رايي الخاص : إذا أردت سلطه مطلقه فالله هو مصدر هذه السلطة و بالتالي آمّن محمد نفسه يهذه الآيات عندما واجهه أهل مكه. محمد كان يقرأ الآيات تبعا للموقف و لذلك قد نجد أيات متضاربة لان هوي محمد اختلف بين هذا و ذاك، و لان القران نزل مجزء علي ٣٠ سنه و غير مرتب و لا يمكن تفسيره بدون أسباب نزول مثل سوره التحريم التي تتكلم فقط عن نساء النبي و لا اعلم ما فائده هذه السوره لعامه المسلمين. أفضل شيء للمسلمين ان يقرأوا القران كنص تاريخي عن نشئت الإسلام و تدينون بروحه بدل من استخدامه كمرشد لكل صغيره وكبيره
سورة التوبة تؤرخ لما وقع بين الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه في قتال المشتركين الذين كانوا يعادونهم وهي للعبرة وليست أن يجعل منها قاعدة للتشريع... والدليل هذه الوقائع ربطت بالميقات بانتهاء الأشهر الحرمين أن اقتلوا المشركين الذين نقضوا عهدهم وبدءوا المسلمين بالقتال...لو كانت قاعدة عامة كما يزعمون لنزلت من غير إذا انسلخ الأشهر الحرم...لا ناسخ ولا منسوخ....
الف شكر وأمتنان استاذ ابراهيم على هذا البرنامج الرائع بكل تأكيد نحتاج لمن يحكم العقل في التفسير والتحليل لفهم الآيات لا من يأتي بخزعبلات واوهام قد تمكن بسبب الجهل الذي خيم على الامه من تمريرها واقناع الجهله بها
الآيات مذكورة في القرآن وهي آيات خلق الله، وما يعتبر ويتفكر به مثل النجوم والكواكب والشمس والقمر وحركتها والليل والنهار، وخلق الانسان ومعرفة الله بخلقه والرزق والرسالات والمرسلين والقصص الوارد في القرآن من ذكر الأقوام السابقين، التطور البشري والعلمي، .... الخ
الف شكر د. ابراهيم على هذه الحلقة الرائعة التي وضحت وفسرت اللبس الكبير والمسيء لديننا الراقي والقت الضوء على الاثم الكبير الذي يقترفه هؤلاء المسيئين لديننا الحنيف كما اشكرك على اختيارك لضيوفك الافاضل
مين يسمع ومين يقووووول بتحرث في ماء ياأستاذ ابراهيم يقولون هذا ماوجدنا عليه ابائنا والحل هو ان الاسلام له رب يحميه وينقذنا من عصر الظلام اللي احنا عايشين فيه لكن مشكور علي مجهوداتك ويجعله في ميزان حسناتك
المعتزلة لم تعترف بالنسخ وذلك منذ القرن الثاني الهجري . النسخ بالقران احدث لاهداف اجتماعية سياسية وله انواع لاتتوقف على نسخ القران بالقران نفسه فهناك نسخ القران بالحديث وبذلك مثلا نسخت الوصية ولكن اسوأ هذه الانواع هو نسخ القران بايات غير موجودة مثل رجم الزاني المحصن هذا افتراء على الله ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا. مجتمع قبلي لم يستطع ان يتقبل اقل من القتل عقوبة للخيانة الزوجية رغم ان الله حدد العقوبة صراحة وبوضوح . الاديان يا سادة مثلما تؤثر بالمجتمعات تتاثر بها فتاتي تفسيرات واجتهادات لتكيف الدين مع العرف بهتا وزوا ويتعلق الناس بعد عصور بهذه التفاسير فتصبح دينا مثلما حدث للتوراة والتلمود حدث لدينا في الفقه .
لم يذكر السيف فى القران مرة واحدة ! وذكر فى الانجيل ٢٠٠ مرة !! الله لم يفرض على الناس جميعا ان يؤمنوا ولايفرض الايمان على احد " من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر "."انما عليك البلاغ".
لا يمكن للاسلام أن يعود لمجده السابق إلا برمي كتب الاحاديث الستة الى مزبلة التاريخ وكذلك كتب الطبري من التاريخ والتفسير .. فكلها كتب شوهت القرآن العظيم وشوهت سيرة الرسول العظيم وسيرة تلاميذه الكرام ..
@من اغضب الرب الجليل ماذا علي ان افعل لكي تقتنع بأن هذا القرآن كله عته بعته ؟ الا يكفيك بأن كل ماورد فيه عن العهد القديم والجديد كله خبل بدوي ؟؟ صعب عليك كثيرا ان تبحث بمصداقية لتكتشف ان جل صحابة محمد لم يصدقوه ولكنهم جروا معه من اجل مصالحهم ؟ هل تعلم ماذا يعني ان يدعي القرآن بأن الانجيل انزل على عيسى ؟؟
الله يسعدك انت وبرنامجك صرت اثق ذحين من فين اخذ كلام عقلاني مايرج عقلي ويخليني افكر لدرجة اشك بالقران واشك بوجود الإله من كثر ماهم متخلفين ويعطون معلومات غبية وماتدخل العقل انا عشت حاله صعبة جدا من كثر ماافكر بذا الموضوع او مواضيع ثانية كنت مابين الإلحاد ومابين الإيمان شكراً لك ابراهيم عيسى شكررررا لك من قلبي
والله استحضرت عدنان ابراهيم في ذهني قبل ان يظهر مقطعة فرأية في هذا الأمر سمعتة من قبل و اقنعني ، أرجو استضافة عدنان ابراهيم في اكثر من حلقة ستكون حلقات رائعة
اتجه قدامي المفسرون الي اصطلاح الناسخ والمنسوخ بسببان الاول عجزهم عن فهم وتأويل بعض الايات والسبب الثاني محاولة التوفيق بين القران وما اندس علي النبي من احاديث يقولون بصحتها
Abdulhamid Shaker ابو بكر لم يحارب الناس علي الدين هي حرب من منع الزكاه وكالعادة حرفها من ابتدعوا حد الرده حتي يجدوا ذريعه للقتل ارضاءً لدمويتهم فهل راءيت اي عقاب جماعي في الاسلام؟؟؟
@@radiofans3132 قام بحرب من اجل الزكاة ولن يقم حرب من اجل ترك الدين ... هل هذا منطق؟ الذي قتل من اجل الزكاة الالاف، بالطبع سيقتل الملايين من اجل ترك الدين ..
Abdulhamid Shaker لا طبعا رايء غير صحيح لان الصديق صدق بما جاء في الكتاب وفهمه مش حفظه مثل المقلدين وعرف ان لا اكراه في الدين وان لم يكونوا مسلمين وامتنعوا عن دفع الجزيه بعد عهد بينهم حق لهم محاربتهم ايضا
شكرا استاذ ابراهيم داءما تمتعنا بحوار جميل واذا تسمح لي فاني اقول بصدد موضوع الناسخ والمنسوخ يظل الموضوع الذي يشغلني لم هناك تضادد في بعض احكام القرآن الكريم لو لم يكن هذا التضادد لما كان ناسخ ومنسوخ ،لم هناك ايات تدعو الى السلام تقابلها ايات تدعو الى الحرب والتكفير والقتل ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استمر يا بطل كل برامجك مفيدة، لقد كشفت عيوب السلفية واستضافتك كذلك لمفكرين وباحثين بينوا لنا واوضحوا لنا الفكر السلفي ذوي السوابق مع سبق الاصرار في القتل والتكفير.
القران جمع فى عهد النبى عليه أفضل الصلاة والسلام أيات القران تقول ذلك ،،، ألم ذلك الكتاب لاريبب فيه هدى للمتقين ،والكتاب لفظ واضح شىء مكتوب ،،، سنقرئك فلاتنسى ،، والقراءة من شىء مكتوب ،،، اقرؤوا ماتيسر من القران ( سورة المزمل ) كيف يقرأون إن لم يكن نصا مكتوبا ،،، والطور وكتاب مسطور فى رق منشور ،،، واضح جدا أن القران كتب فى حياة النبى وراجعه بنفسه لان طريق الكتابة ربانية ،،، طريقة كتابة القران تختلف عن أى كتابة ،، لو أن الكتابة أملائية فقط لكتب الصحابة ألم ،،، متفرقة أ ل م هكذا ،، وكتبوا إبراهام هكذا إبراهيم فى البقرة إبراهام ،، وبقية سور القران إابراهيم وغيرها كثير من الايات
